形容领导者脱离实际,脱离群众
事不关己,高高挂起。
领导者脱离群众不深入实际是什么成语
我们党同人民群众的关系总的说是好的,绝大多数党员领导干部也是好的,不承认这一点,就无法解释改革开放20多年来我国取得的举世公认的巨大成就。
但是,这些年来一些党员干部的作风也存在着一些不容忽视的突出问题。
有些领导干部犯有严重的官僚主义,主要表现为:有的高高在上,滥用权力,脱离实际,脱离群众;有的好摆门面,好说空话,思想僵化,墨守成规;有的办事拖拉,不讲效率;有的不负责任,不守信用,公文旅行,互相推诿;有的官气十足,动辄训人;有的打击报复,压制民主,欺上瞒下,专横跋扈,徇私行贿,贪赃枉法。
有些领导干部犯有严重的形式主义,主要表现为:有的只图虚名,不务实效,不了解民情,习惯于做表面文章,喊口号,说假话,说不负责任的话;有的热衷于沽名钓誉,哗众取宠,应付上级,应付群众;有的搞各种名目的“深入群众”活动,形式上热热闹闹,实则劳民伤财;有的报喜不报忧,掩盖矛盾和问题,以致酿成群众性突发事件。
从表面上看工作都部署了,口号也提出了,但往往是工作不落实、不扎实、不切实,没有抓到底,结果是流于形式,浮于表面,没有实效。
这种风气如果不纠正,不仅会导致党的路线、方针、政策无法落实,也会使党的领导干部严重脱离群众。
有些领导干部有严重的消极腐败行为。
用一个成语形容领导者不和及自相残杀、贪图享受、信用奸邪、脱离群众的成语
任人唯亲
照样子 写句子
【昂首头望着天边。
形容态度傲慢做事脱离实际。
【昂头天外】:昂:抬起。
抬起头望着天边。
形容态度傲慢或做事脱离实际。
【鳌鱼脱钓】:比喻一旦脱离危险就马上离开。
【霸王别姬】:姬:指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。
形容英雄末路的悲壮情景。
现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。
【宝刀不老】:比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退。
【背暗投明】:背:背弃;投:投奔。
离开黑暗,投向光明。
比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。
【本本主义】:盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风。
【闭门造车】:关起门来造车子。
比喻脱离实际,只凭主观办事。
【避世绝俗】:避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。
脱离现实生活,不和人们往来。
形容隐居山林,不与世人交往。
一般指消极处世的态度。
【不知有汉,何论魏晋】:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。
形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。
也形容知识贫乏,学问浅薄。
【唱高调】:发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。
【超度众生】:佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。
也泛指做善事。
【超然象外】:以:用法等同“于”。
超脱于物象以外。
指诗文的意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外,脱离现实的空想。
【超以象外】:以:用法等同“于”。
超脱于物象之外。
形容诗文意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外,脱离现实的空想。
【出世超凡】:超出尘世和凡俗。
旧指脱离世俗生活,上升到仙界。
【出世离群】:指脱离人世。
【得江山助】:得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。
比喻好的诗文是不能脱离现实的。
【独自乐乐】:乐乐:欣赏音乐。
独自一个人欣赏音乐的快乐。
比喻自己享乐必然导致脱离群众。
【发蒙解惑】:发蒙:启发蒙昧;解惑:解除疑惑。
指启发开导,脱离蒙昧,解除疑惑。
【高高在上】:原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
【孤家寡人】:古代帝王的自称。
后指脱离群众,孤立无助的人。
【故甚其词】:指说话故意夸大,脱离事实。
【绝类离群】:绝:越过,越出;类:同类。
形容超群出众。
指与人群隔绝,脱离尘俗。
【开小差】:军人脱离队伍私自逃跑,比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。
或比喻思想不集中。
【空中楼阁】:悬在半空中的阁楼。
比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
【离疏释蹻】:疏:指疏食,粗糙的饭食;蹻:草鞋。
不再吃粗糙的饭食,脱掉脚下的草鞋。
比喻脱离困难艰苦的生活。
表示领导的成语
一言堂旧时商店表示不二价的匾。
现比喻领导缺乏民主作风,独断专行,一个人说了算。
出处:艾芜《漫谈科学和文学》:“要设法制止‘一言堂’,‘个人说了算’的不民主现象。
”执牛耳古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。
故称主盟国为执牛耳。
后泛指在某一方面居最有权威的地位。
出处:《左传·哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳
”阿谀奉承阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。
曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。
”阿谀求容容:容色,好的脸色。
曲意奉承,取悦于人出处:《孔丛子·抗志》:“不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚焉。
”卑躬屈膝卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。
形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
出处:宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。
”谄上欺下谄:讨好,奉承;欺:欺压。
讨好上司,欺压下级。
出处:汉·杨雄《法言·修身》:“上交不谄,下交不骄。
”倡而不和倡:同“唱”。
和:响应。
领唱无人应和。
形容有人领导,但无人响应的冷清局面。
出处:汉·刘安《淮南子·缪称训》:“倡而不和,意而不戴。
”篡党夺权篡夺党和国家的领导权。
出处:张书绅《正气歌》:“在这无花的春天里,‘四人帮’加快了篡党夺权的步伐。
”大权旁落处理重大事情的权力落到旁人手里(多指领导人被架空)。
出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回:“借光唬百兽,大权叹旁落。
”当家作主本指主管家政,有权对家事做出决定。
比喻在单位或国家中居主人翁地位。
出处:沙汀《风浪》:“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人,申大哥也事事听她安排。
”独立王国指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。
出处:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七十八章:“所谓政治分会与北洋军阀的巡阅使毫没有区别,目的在地割据一方,形成独立王国。
”放任自流听凭自然的发展,不加领导或过问。
出处:《淮南子·修务训》:“夫地势水东流,人必事焉,然后水潦得谷行;禾稼春生,人必加功焉,故五谷得遂长。
听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。
”高高在上原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
出处:《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。
”躬先士卒犹身先士卒。
现用来比喻领导带头,走在群众前面。
出处:唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》:“誓将首冒锋刀,躬先士卒,上假神兵之威,下定鬼方之罪。
”狗眼看人比喻眼光势力。
近亲繁殖指亲缘关系近的家畜个体间交配繁殖。
可以用于领导干部在自己权利范围内任人唯亲。
出处:张周《步履艰难的中国》第十章:“某省一位县委书记说,由于多年的近亲繁殖,如果查处一个科级干部,就会得罪半个县城。
”能上能下指干部不计较职位高低,不论处于领导岗位或在基层从事实际工作,都能踏踏实实地干。
实行能上能下,是对干部职务终身制的一项重要改革。
攀炎附热犹言趋炎附势。
奉承和依附有权有势的人。
乔龙画虎形容假心假意地献殷勤。
趋权附势趋:奔走;权:权势。
奉承和依附有权有势的人。
出处:宋·李觏《名公手书·萧注》:“注鄙人,然而有志于圣贤之术,心铭足下之道,故发此书以闻,非今之趋炎附势辈,闻足下有大名而沽相知之幸,足下其以为是非。
”趋炎附势趋:奔走;炎:热,比喻权势。
奉承和依附有权有势的人。
出处:《宋史·李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。
焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎
”上勤下顺勤:勤奋。
顺:顺从,服从。
作领导的勤奋工作,下面的人就会顺从他的领导。
身先士众作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。
现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
同“身先士卒”。
身先士卒作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。
现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
出处:《史记·淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。
”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》:“玄感每战,身先士卒,所向摧陷。
”十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。
比喻官多民少,赋税剥削很重。
也比喻使令不一,无所适从。
出处:《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧。
”贪天之功贪:贪图。
把天所成就的功绩说成是自己的力量。
现指抹杀群众或领导的力量,把功劳归于自己。
出处:《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎
”同垂不朽一同流传,永不磨灭。
褪后趋前形容前前后后向人献殷勤。