有句话叫以柔克刚
要想以柔克刚必须温柔善良才能做到以柔克刚
形容太极的句子
: 柔中带钢\\\\绵里藏针\\\\钢柔并进、以柔克刚、中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济 太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。
形容水的句子、
1、在我们的生中，水以其深厚化底蕴滋润着人们的心灵水的认识和感悟，能使我们茅塞顿开然开朗，心旷神怡。
当你站在大海边，航行在大海上，你才会深切地感受到大海的浩淼、宽阔和蕴藏的无穷能量。
水的性格、水的气魄被大海发挥到了极点，你对水的感悟就会得到升华，你的胸怀也会变得像大海那样宽广。
2、我们应该自觉的向水学习，学习水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德，效法水的无私善行，让自己的身心达到至善至美的境界。
3、道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。
看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量
因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚
4、水是生命之源。
5、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
6、水池边：不要让流失的水成为后人的泪。
7、拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。
——请珍惜每一滴水。
8、你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻；如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。
可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气
那是一种毅力
9、树立人人珍惜水，人人节约水的良好风尚。
10、如果不节约用水，地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪
11、水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。
倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。
人若以水为尺，便可裁出长短高低。
12、认真贯彻“开源节流并重，以节流为主”的方针。
13、如明镜一般透亮，如玻璃一般透明。
清凉而又清澈的水，从古至今，多少书卷上画有江河奔腾，多少诗人把它描绘得绚丽多彩。
14、水的透亮，水的清澈，水的透明，水的温柔，水的清凉，水的美丽，水的潋滟，水的阴柔，水的纯净，水的温馨，你都感受到了吗
15、登上公园的青山，看下面，一切都那么小。
水面不过就像一幅出自有名画家画的水彩画。
她映着拱桥、花草树木和飞来飞去叽叽喳喳叫个不停的小鸟。
此时，水面又像打翻了颜料。
16、水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼——今生无悔。
17、有一道溪水从镇中穿过，溪水极清至碧，潺潺地流淌着。
时间在下午，我于溪边闲转着，忽然从镇上窜来许多小孩，脱衣去裤，纷纷地扑进溪水里，精光个身子，乘着这清凉的溪水，快乐地游着，叫着。
这是一种自然的融合，让我想起了童年村外水塘的傍晚，更有一种风味。
18、水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。
九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
19、虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。
它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。
惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。
人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
20、水可以有许多的意像来进入人们的日常生活，尤其是人情感类的生活。
高兴有水，失意亦有水。
水与漂泊有关，水与失意有关，水与忧怨有关。
水既可以是一种生命的象征，也是一种力量和激情的象征。
21、一阵凉爽的微风吹过，在水面上，荡起了层层波澜，泛起了层层波浪。
在我的心海里也荡起了涟漪，那时我对水的敬佩和喜爱，对水的热爱和羡慕。
水，在我们的生活中也必不可少，是最可贵的，是让我们珍惜的最好的朋友。
22、善游者溺，善骑者附。
23、一周无水，人则虚；一年无水，则国损；百年无水，将如何
24、人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。
25、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
26、为了人类和您自身的生命，请珍惜每一滴水。
27、水是生命的源泉、农业的命脉、工业的血液。
28、水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。
可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。
此等宁静和达观，是很多人难以企及的。
这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
29、请珍惜宝贵的生命之源——水。
30、山锐则不高，水狭则不深。
31、早晨，红红的太阳在清亮的水面上冉冉升起，有如一颗红玛瑙。
桃花也是红彤彤的，我不禁想到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句。
又联想那庐山瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，心中又有些飘渺的感觉。
32、请动一下手，关好水龙头。
33、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
34、水孕育了世界的生灵，它推动了我们在生命长河中的航行，是它让生命生生不息，水因此成了我们最宝贵的资源。
水，让碧草变得更绿
水，让花儿竞相开放
水，让大树挺拔茁壮
水占人体的67％，花要是饮水格外精神；孩子饮水格外活泼；老人饮水格外慈祥。
水对人们多么重要。
35、一直想有自己的一片水域，又溪水引入，种植荷菱等物，再喂鹅鸭等数只在水中游戏。
水边载有柳树梨树数株，每逢春季，弱风采水而来，嫩柳拂波，婀娜摇曳。
梨花雪白，云叶青翠，淡淡花香乘风绕柳。
36、珍惜点滴，珍惜生命之源。
柳条枝是柔弱纤细的，在急风暴雨中完好无损算不算以柔克刚。
仿写句子
蜡烛本身是单纯的,可在烈火燃烧中绽放出光芒,那算不算为爱而逝?
用以柔克刚造句
1、以柔克刚,在敌人的后方狠狠地打,迫使他退兵。
2、女人是水，以柔克刚，多少铁血汉子都拜倒在石榴裙下变成绕指柔
3、一把刀，用以柔克刚的毅力，硬是创作出举世无双的杰作。
4、温和的言语能打动铁石心肠；以柔克刚。
老子的以柔克刚 翻译 急急急!!!
原文是这样的吧
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
说的意思是：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。
弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。
所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。
” [注释] 1、无以易之：易，替代、取代。
意为没有什么能够代替它。
2、受国之垢：垢，屈辱。
意为承担全国的屈辱。
3、受国不祥：不祥，灾难，祸害。
意为承担全国的祸难。
4、正言若反：正面的话好像反话一样。
[引语] 本章以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。
八章说“水善利万物而不争”，本章可与八章的内容联系起来阅读。
老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。
水最为柔弱，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。
水表面上软弱无力，却有任何力量都不能抵挡的力量。
这就清楚地说明，老子所讲的软弱、柔弱，并不是通常人们所说的软弱无力的意思。
此处，由于水性趋下居卑，因而老子又阐扬卑下屈辱的观念，实际上反而能够保持高高在上的地位，具有坚强的力量。
本章后面有一句话：“正言若反”，集中概括了老子辩证法思想，其含义十分深刻、丰富。
[评析] 本章内容主要包括两点：一是对水的赞美；二是“正言若反”。
张松如说：“在世界上，弱能胜强，柔能制刚的事例是不乏见的。
生活在春秋末年的老子，他亲身经历了这个时代的许多大变化，看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变，这不能不对他的思想发生重大影响；同时，在这个时期，随着铁器的广泛使用，人类在征服自然界的斗争中，对自然现象的认识也在不断发展。
”“在更远的时代，水的特点还没有为人们所了解，保留《山海经》中禹治洪水的传说，和老子书中对于水的柔性和作用的认识，是很不相同的。
”老子认为，水虽然表面上看来是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它；因此，老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。
这里，老子所说的柔弱，是柔中带刚、弱中有强，坚韧无比。
所以，对于老子柔弱似水的主张，应该加以深入理解，不能停留在字面上。
由此推而言之，老子认为，体道的圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和人民实行“无为而治”。
再说“正言若反”。
老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括，例如：“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。
孙中原说：“这里连句子的结构都是类似的。
……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的，但在某种条件下，某种意义上，表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性，二者互相包含，互相融合，互相渗透，彼此同一、一致。
这样，在同一个判断中，就包含了对立概念的流动、转化，体现了概念的灵活性。
这种灵活性是有条件的，老子中的话也只在一定条件下才有意义。
”
