有关哲理的句子有吸引人关注的
★聊天的技术不仅在于适时说出正确的话，还在于在非常想说的时候把不该说的话咽到肚里。
★不饿的人总说椰子的壳太硬。
★对付关于你的谣言，要像对付马蜂那样：要么不理它，要么一下打死它。
其他做法都会让事情变得更糟。
★如果你衣柜里只有1／3的衣服买了却没穿，你就比大多数女人都幸运了。
★35岁时，你对自己身体不满意的地方，到55岁以后会令你无比怀念。
★一双鞋，如果在鞋店里试穿的时候不合脚，买回家以后也不会合脚。
★世上最难的三件事是：保守秘密；忘记别人对你的伤害；不浪费时间。
★不要为别人比自己优秀而感到惭愧。
去年的自己比今年的自己优秀才令人惭愧。
★聊天时谈过去，享受生活时想现在，立志时想未来。
★最浪费时间的事情是：抱怨时光苦短。
★吸烟者给反对吸烟者带来肉体上的痛苦。
反对吸烟者给吸烟者带来精神上的痛苦。
★真正的友谊难以建立，虚假的友谊容易破碎。
★酒并不能让人逃避人生的痛苦，只会加速人生的结束。
★在酒杯中溺水身亡的人比在大海中溺水身亡的人更多。
★世上有两位暴君：时间和金钱。
★如果因一头驴子踢了你，你又去踢驴子，那么，你与那头驴并没有区别。
★爱是一枚玻璃戒指，你若不拿好，它会碎，你若握得太紧它也会碎。
★完全用特大号字印刷的书难以阅读。
每天都是假期的人生也是如此。
★春天有万紫千红，秋天有月光如水，夏天有习习凉风，冬天有银装素裹。
如果你的眼睛不被琐事遮挡，四季都是最美好的季节。
★高雅不是引人注目，而是令人难以忘怀。
★人生包括两部分：想做但不能做的事情；能做但不想做的事情。
★不是美丽选择了某个人，而是这个人选择了美丽。
★除了自己的人生，每个人都一无所有。
★人生不是因为失败而结束，而是因为放弃而结束。
★用蜜捉到的苍蝇比用醋捉到的要多得多，但到头来捉到的还是苍蝇。
★如果你想被后人记住，就写一些值得读的东西，或者做些值得写的事情。
★黑暗中看不见的东西在光线下可以看清。
而在人生中，光明时看不清的东西在人生的黑暗处反而能够看清。
★女人幸福有两个办法：1.开始幸福的恋爱。
2.结束糟糕的恋爱。
★恋爱像战争，开始容易结束难。
★生活是主动语态，而不是被动语态。
多想想你促成了什么事的发生，而不是老想在你身上正发生着什么事。
★生活是单数，做人做事多问问自己的良心，而不是老去关注众人是否给你掌声。
★无论奶牛有多黑，牛奶总是白的。
★蛇不会飞，但它依然可以捉住以天空为家的鸟儿。
★即使是最强健的老鹰也要落在树顶休息片刻。
★生活是陈述语气，而不是虚拟语气。
多关心事物的现实情况，别总考虑事物可能但并未出现的情况。
★生活是现在时态，重要的是处理好手头上的事，而不是后悔过去、担心未来。
★雨水能打湿猎豹皮毛上的斑点，但不能洗掉它。
★爱或被爱，不如相爱。
★美丽是危险的，象因牙死，狐因皮亡。
★成熟是一种责任，你在别人的责任里长大，你对别人也就责无旁贷。
★大多数天才都不是可久活的人，正因为如此，才有了一种超越的自然力，要在年轻的时候把一切事情都做完的自然力。
★一个独眼的人和完全的瞎子比起来缺点更为严重，因为他知道他缺什么。
★世上只有“不一定”是一定的；而“一定”往往是不一定的。
★一个没有秘密的人不一定幸福，一个有许多秘密的人一定痛苦。
★一个人害怕做的事，往往是他应该做的事。
★乌鸦的不幸，是因为总忍不住道出人世的不幸。
★小鸟不是等羽毛都丰满了，才练习飞翔的。
★光明没有重量，但光明在人们心里，分量最重。
★我不可揽星星入怀，但我可枕星光入眠。
★浊水在含混中掩盖肤浅，清水在纯净中蕴含深刻。
★那难以燃着的火，冒出更多的，是青烟的叹息。
★在战争中讲究的是：“逢强智取，遇弱活擒。
”在为人处世中也是如此，面对不好“惹”的人，就得多动动脑筋。
★自信，是构筑一切的基石，也只有充满坚定自信的人，才能取得巨大的成功。
★处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
只要在生活中多留意，随时都可能激发出创造的灵感。
★如果一个人没有自信，没有自己的思考，没有自己的主见，就会被别人的闲言碎语所左右，在前进中迷失方向。
★赚钱的确需要灵活的思路。
但是，赚钱你要走正道，千万不要不择手段，误入歧途。
★人生竞赛往往是这样，获胜者往往不是技巧最好的，而是那些最肯动脑筋、想人之所不想的人。
★千万不要轻视和嘲笑你身边那些耽于幻想的人，说不定哪一天，他的异想天开会变成摇钱树，让你目瞪口呆。
★想问题、办事情，一定要多思索，勤动脑，多问几个为什么，千万不能人云亦云，随波逐流。
有哲理的句子
人要有三个头脑：天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
——蒙田 人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春，要不断地告诉自己：“万事全赖自我。
” ——纪德 历史使人聪明，诗歌使人高雅，数学使人周密，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。
——培根 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。
——石川达三 任何丈夫，都比较喜欢精神饱满的妻子。
对那因疲劳过度而毫无生气的妻子，实在感到头疼。
——卡耐基夫人 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
——李大钊 珍珠不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜到深水里。
——弗洛列斯坦 一个人像一块砖，砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的。
但是，如果走在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。
——艾思奇 有两种人徒劳无功：一种人得到财富不肯享用，一种人得到学问不肯实践。
——萨迪 志气太大，理想太多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
——朱光潜 没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。
——塞涅卡 生活在大自然中的人一个星期里形成的心灵上的交流与亲近，胜于上流社会的人花十年时间建立起来的这种感情。
——拉马丁 少年时，什么都信，就有了信仰；中年时，有信有不信，就有了理想；晚年时，有大片怀疑，只有一点相信，就有了思想。
——佚名 人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限制。
——巴斯德 人生中的许多过失，有一半是由于我们在应该思考之处而只注意感觉，应该感觉之处却沉湎于思考而产生的。
——佚名 壮志和热情是伟大的辅翼。
——歌德 懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
——富兰克林 世人好比圆滑周到的女主人，最关注那些最先会被遗忘的人。
——佚名 从有益的忠告吸取好处，比给予人以有益的忠告需要更大的智慧。
——佚名 字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。
我将要在这三块基石上建立起我的金字塔。
——巴斯德 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
——玛丽·居里 自以为一切都懂的人是不幸的。
——巴斯德 天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。
——佚名 有钱不等于有知识，知识比金钱更宝贵，知识是花钱也买不到的。
要想有知识，就得学习。
——佚名 控制金钱，可以得到财富；控制饮食，可以得到健康；控制情绪，可以得到快乐；控制情感，可以得到幸福。
学会控制，可以得到更多。
——佚名 当一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是决不应该去爬行的。
——海伦·凯勒 无论谁只要说一句谎话他就失去了纯洁的心，而这样的一个人煮不出一碗干净的菜汤来。
——贝多芬 想要成为无可取代的人，就必须经常标新立异。
——香奈儿 人生成功的秘诀，只有那些没有成功的人才知道。
——柯林斯 工作随着志向走，成功随着工作来。
——巴斯德 世界上最幸福的事情，就是拥有一个美满的家庭，家庭的每一分子都应该和睦相处，而且彼此属于对方。
——（德）维斯冠 家庭是学习举止礼貌的好场所。
如果你的孩子成人后有良好的举止，这会使他们更加惬意舒适。
——（意）索菲娅·罗兰 要知道处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的的许多手段之一。
不要盲从“开卷有益”的成语。
也不要相信“为读书而读书”的迂论。
要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。
——叶圣陶 多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
——钱琦 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫 立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
——巴斯德 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。
——玛丽·居里 在捷径上得到的东西决不会惊人。
——玛丽·居里 一个有才的人，也有另外一个危机，就是容易自以为是地钻牛角尖。
所以才气越高，越要提防，用扎扎实实的学识来充实，用冷静与客观的批评精神，持续不断地检查自己。
——傅雷《傅雷家书》 多思是优点，但多心则是缺点；怀疑并非全无必要，但猜疑则是越少越好；敏感是需要称赞的，但过分敏感则会使人脆弱。
——袁志发《我看人生》 一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且也是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。
——玛丽·居里 生活对于任何一个男女都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。
——玛丽·居里 荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远系住它，否则就将一事无成。
——玛丽·居里 当你做成功一件事时，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。
——巴斯德 如果一个人意识到自己经常误解别人的意思，那么，你也许就不会在社交场合多说话了。
——歌德 一个行为有两个动机：一个光明，浮在表面；一个晦暗，沉在底下。
当它们各居其位时，灵魂风平浪静，有谁想把它们翻一个个儿，灵魂就会涌起惊涛骇浪。
——佚名 大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
——佚名 长年累月关闭在窄屋里的人，大地和天空都不属于他，不可能具有开阔的视野和丰富的想象力。
对于每天夜晚守在电视机前的现代人来说，头上的星空根本不存在，星空曾经给予先哲的伟大启示已经成为失落的遗产。
——佚名 傲慢者，挟己之长，而务以凌人；嫉妒者，则己之短，而转以尤人，此皆非实事求是之道也。
——蔡元培 要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
——蔡元培 一种民族，不能不吸收他族文化，犹如一人之身，不能不吸收外界之空气及饮食，否则不能长进也。
——蔡元培 人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱。
要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶冶。
——蔡元培 家庭者，人生最初之学校也。
——蔡元培 爱美是人类性能中固有的要求。
——蔡元培 我年纪渐老了,我愈会欣赏生活中的种种琐事,如栽花、植树、建筑,背诵诗和眺望星辰,也有一点兴趣。
——玛丽·居里
关于人生哲理超优美的语句200字
信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（“友谊”可换成其他词语）
有人生哲理而又优美的语段，不少于200字
信念是远洋巨主机，没有它，就只剩痪的巨站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（“友谊”可换成其他词语）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。
她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
何谓潇洒
潇洒是对苦难的抗争，对弱者的同情，对邪恶的惩治；潇洒是逆境中的大关，是痛苦后的表现；潇洒是一种得心应手左右逢源的从容，是一种不动声色大智若愚的大气，一种无需声张不理哄闹的微笑；潇洒是“如烟往事俱忘却，相逢一笑泯恩仇”的宽容，潇洒是“不已己悲，不已物喜”，执著于自己的追求而具有的一种精神优势；潇洒是凌驾于一切成败祸福的豁达胸怀。
潇洒是为自由献身的斯巴达克斯，是终日捣着炼锅的居里夫人，是泰坦尼克号上把生的希望慷慨的留给妇女儿童安然唱着赞美诗微笑着迎接死亡的那些绅士。
珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。
珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎猎雄风。
珍惜阅读，便是珍惜美好，珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之缓缓流动斯特劳斯之徐徐吹拂。
如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。
他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
如果说生命是一扇门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生，如果说生命是一杯咖啡，那么时间则是一袋佐料，调味着人生，如果说生命是一场戏，那么时间则是无名主人公，演绎着人生，如果说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，渲染着人生。
苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功，对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患。
当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。
我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。
徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢
古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢
不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。
困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。
屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。
有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。
德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。
”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。
古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。
双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
中华民族：罗曼•罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。
”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”
屈原在其“联齐抗秦的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。
他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢
假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢
反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢
假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢
假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢
由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，我们要学会聆听。
这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。
”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。
蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。
包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
写哲理性的句子
追求，是人生道路上你想攀越的一个巅峰。
成功，是人生道路上你已经攀越的巅峰。
生命，是人生道路上你跨越一个又一个巅峰的过程。
谁有关于花的优美哲理句子
蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。
年轻时，我的生命一朵花----当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。
现在华已逝，我的生命有如一个果子，已经没什么东西可以分让，待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。
果实业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
花苞很多都不开就要剪掉一些，让它专注开一朵花，很像人，一定要放弃掉一些，让 唯一的东西可以绽放。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
形容急需淡定,心静哲理的句子有哪些
有人喜欢鲜花,有人喜欢大树,我却喜欢小草.我喜欢小草的平凡,我喜欢小草的纤弱,我喜欢小草的朴实,喜欢小草的晶莹,我喜欢小草浪漫,我喜欢小草韧性,小草；人们通常会把你当作弱小的象征.的确,你很渺小,你纤弱的连一滴小小的露水,也可以把你压的把头低下.春天来了,你悄悄的拱破土层,不管风是怎样的寒,你却静静的长.嫩嫩的,绿绿的潇潇洒洒撒遍原野.一颗、十颗、百颗、万颗像天上的星星一样；谁也数不清楚.无论是什么土壤,你却慢慢地品味春的清新,夏的芬芳,秋的金黄,冬的洁白.你把执著和坚毅的根紧紧的扎进土壤里,伸向四面八方,可谓根根坚固,颗颗踏实.“疾风知劲草,春风吹又生.”每一次,风的肆虐,你变的更坚强.每一次雨的洗涤,你的叶更加翠绿.一点点积聚生命的力量,根植着你的信念和理想,等待着绽开生命的花环.我由衷的赞美地小草,小草；你是平凡的,你只是一叶绿,你又是伟大的,你把自己融入了天与地.你的平凡来自于重重的阻挠,大自然的定律.你的伟大来自于坎坷的路途,而你选择了坚强.小草；你没有松柏的高傲.你以一种谦卑的姿态寻找生存的方式.你不会嫌弃土地的贫瘠,你不会畏惧环境的恶劣.你不在意人们的肆意践踏,你不畏艰难险阻,高山上、悬崖下、石缝中、甚至在田野庄稼苗的夹缝里,只要有土地就有你的存在.“野火烧不尽,春风吹又生.”这是古代诗人对你的赞耀.我开始敬佩小草,小草；你朴素大方的身姿,却蕴逸着简洁而蓬勃的美丽.你没有鲜花的绚烂和芬芳,却拥有碧绿的清香.淡淡的馨香弥漫岁月的生命.充盈与顽强在持久的甬道上,恒远而绵长.风来了；你轻歌曼舞,雨来了；你英姿飒爽.春去秋来,你引歌高昂.阳光妩媚的日子,你仰望蓝天,悠悠的云在你的视野里轻轻的飘过.一种踏实与宁静驻足心底.因为坚强,生命有了内涵,因为理想,岁月持久而绵长.我开始崇拜小草,小草；我崇拜你有极强的生命力.我崇拜你朴实中凝聚着真诚,平凡中孕育著伟大.春天来了你焕发勃勃生机.秋天去了你依旧风采依依,你用心血浇铸绿色的常青.你用生命渲染了绿色的永恒.我崇拜你从不屈于路人的践踏,不屈于强者的重压,不屈于烈日的灸烤,不屈于霜雪的袭击.我崇拜你从严冬匍匐而来,给春天一片昂然,给大地一片生机.小草；从你的叶脉细细密密纹络中,看到了你生命的韧性和硬度.世界因为有了千千万万的你,才会聚了绿的芳草如茵.土地是你的生命驿站.你会从这里走向更广阔的天地.岁月经过几千年几万年的沧桑变历.你依然容颜未改,辛勤的走过的大江南北,踏遍了万水千山,装点了祖国的锦绣河山梅花，历来是我国诗人，画家赞美的对象，这是因为它经霜傲雪，不畏严寒。
在它身上寄寓了人们对美好品格的向往。
赞美梅花的古诗很多很多，在二年级我们学过一首王安石的诗。
墙角数枝梅，临寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
这首诗是说，在寒冷的墙角有一枝梅花，它不惟严寒独自开放，远远就知道它不是雪，因为有一阵香味从远处传来。
这能够说明梅花那不惟严寒，坚强不屈的品质。
我们中华民族，曾经受过多少虐待，受过多少侮辱，不都挺过来了吗
正是因为中华民族涌现出了许许多多像梅花那样默默无闻的英雄，才有1949年10月1日新中国的成立
在这学期我们又学过王冕的一首诗：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
这首古诗借物喻人，实际上赞美墨梅具有淡薄名利，高洁自重的品格，表达了诗人王冕以墨梅自勉，做墨梅那样不求外表华丽而品质高尚的人。
梅花，象征着中国人民的骄傲，它那种坚强不屈、淡薄名利，高洁自重的秉性，正是我们每个中国人所具有的精神品质，过去如此，现在如此，将来也应该如此。
1、梅花，你拥有最高尚的品质，默默无闻、自强不息、坚强、刚毅，不向困难低头，不夸耀自己。
你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽，而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争，直面险恶的环境，勇敢地面对挑战。
2、在寒冷的冬季里是腊梅花开得最茂盛的时候。
雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在叶头，十分美丽。
白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽-----其他季节里，腊梅花虽然没有露面，但腊梅树却依然矗立在山坡上。
3、梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢
是梅花艳丽多彩吗
不
是梅花的精神
4、冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神。
5、梅花是桃红色的，形状像玫瑰，看起来像冬天开的桃花。
当秋末冬初的时候，我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。
那时，它的颜色又淡，花也开的很小。
到了”大雪“前后，北方的寒风越刮越大，人们都只有躲在家里避寒，而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行，另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走，简至是举步维艰。
梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。
6、所以腊梅花在冬天开的特别旺盛，不管风吹雨打，它仍然开的那样饱满，就像一位亭亭玉立的美少女。
7、冬天，许多花都已经凋谢了，而梅花却能在凛冽的寒风中独自开放，与寒冬顽强争高下。
8、直到有一天，你张开了你那小小花苞，散发出阵阵幽香。
粉红的花瓣给人一种清凉的感觉。
白色的大地上唯有你展现出你一生中最美丽的一面。
”梅花香自苦寒来。
“你让我验证了这一点。
梅花是中华民族的精神象征，梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
旁的花春暖才会开放，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。
它是我们中华民族最有品格、最有灵魂、最有骨气的
9、梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。
每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。
有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。
她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
宁可食无肉﹐不可居无竹。
有竹子的地方是美好的﹐因为竹子要等十二年才能开一次花。
开完花以后等待它的只有死亡。
我要赞美竹子﹐更要学习竹子的精神﹐可能你会怀疑为什么要学习竹子的精神呢
竹子有什么精神可以学习的呀
再说竹子的内里不是空心的吗
那也就是花心竹子……我可以肯定的说﹕我们要学习竹子不屈不饶不断向上生长的精神﹐要学习笔挺正直的精神﹐竹子的内里其实不是空心﹐也并不是像你所说的花心﹐不知道你有没有注意到竹子其实是有节的﹐并不是一条心都是空的﹐其实是虚心才是﹐你不也觉得吗
它是有节制的﹐是虚心的﹐这样不断向上﹐正直﹐虚心﹐有节制的竹子难道不值得我们学习吗
十二年﹐那是多长的时间呀﹗不像松树一年开一次花﹐结完果来年还可以再开花还可以再结果﹐可以生长上百年﹐开百年花结百年果﹐可是竹子不行﹐它要等十二年才能开一次花﹐它不像其它树那样﹐开花的时候有自已的绿叶相衬﹐使自已更加漂亮﹐受人们的赞美﹐它要等到所有的叶子掉光之后才能开花﹐它是悲怜的﹐没有了绿叶的相衬﹐它是不受人喜欢的﹐因为它在人们的眼里看起来是那么的平凡﹐因为它长得太高﹐人们无法看得清楚它开的花是否漂亮﹐唯有等到花落时﹐人们才发现原来竹子开的花也是那么的美﹐淡黄淡黄的﹐一阵风吹过来﹐可以闻到清淡的香味﹐可以让人暂时忘记一切事情﹐慢慢回味这独特的香味﹐使人令到身心更加的清净﹐一切都是那么的干净。
不争奇斗艳﹐不屈不饶﹐笔直﹐虚心﹐有节制﹐无私奉献的精神真的值得我们去探讨﹐去发现和学习。
等花落尽的时候﹐待它的只有死亡。
一切都落地归根﹐新的生命将会不断涌现……以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。
兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。
诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。
幽兰生前庭，含薰待清风。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。
对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。
在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。
因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。
兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。
所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为国香、王者香的中国兰花成了高雅文化的代表。
幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳...脱俗矣
梅兰竹菊品质分别是：傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。
四君子并非浪得虚名，它们各有特色 ： 梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士； 兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达； 竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子； 菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
