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古代对皇帝的尊称都有哪些
中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中。
平时读书,搜集了一些。
下面列出一些,供大家参考。
1、皇王:对君王的敬称,犹言大王。
见于《诗经。
大雅。
文王有声》:“四方攸同,皇王维辟,皇王烝哉。
”朱熹《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也。
” 2、皇祖:帝王的祖先。
明朝规定,朝廷祭告宗庙,高祖以上概称皇祖。
3、皇辟:帝王的别称。
《隋书。
王劭传》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也。
大君出,盖谓至尊受命出为天子也。
” 4、主:古代对国君的称呼。
《商君书。
君臣》:“故国治而地广,兵强而主尊。
” 5、主上:臣下对国君的称呼。
《资治通鉴》卷二一四,李林甫曰:“此主上家事,何必问外人。
” 6、主公:臣下对君主的称呼。
《三国志。
蜀志。
法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。
’ 7、主君:国君的别称。
《墨子。
贵义》:“且主君亦尝闻汤之说乎
” 8、君:君主、天子。
《尚书。
大禹谟》:“奄有四海,为天下君。
” 9、君王:对帝王的称呼。
《国语。
吴语》:“今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。
” 10、人主:人民的主宰,指君主。
《商君书。
慎法》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国。
” 11、君人:指皇帝。
《商君书。
慎法》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。
” 12、先帝:当朝帝王已死的父亲。
诸葛亮《前出师表》:“先帝创业未半,而中道崩殂。
” 13、先君:古代帝王称其先代君王的称呼。
《诗经。
邺风。
燕燕》:“先君之恩,以勖寡人。
” 14、先后:先世君王的称呼。
《汉书。
韦贤传》:“我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀。
”颜师古注:“先后,即先君也。
” 15、先正:先代君长,已故的帝王。
《礼记。
缁衣》引逸诗云:“昔吾有先正,其言明且清。
”郑玄注:“先正,先君长也。
” 16、先皇:前代帝王的称呼。
唐,杜甫《忆昔》诗之一:“忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。
” 17、先主:对开国君主的称呼。
《三国志》有《先主传》。
18、先公:对天子、诸侯祖先的尊称。
《国语。
鲁语上》:“诸侯祀先王先公。
”韦昭注:“先公,先君也。
” 19、先圣王:古代的贤明君主。
《吕氏春秋。
论人》:“此先圣王之所以知人也。
” 20、大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。
《新唐书。
李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决。
” 21、大王:对帝王的尊称。
《旧唐书。
玄宗纪上》:或曰“先启大王。
” 22、大君:古时天子的别称。
宋。
范仲淹:《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君。
’ 23、大皇:对帝王的尊称。
《昭明文选。
晋。
陆机。
辨亡论》:“大皇既没,幼主莅朝。
” 24、大庭:传说上古帝王的名称。
《庄子。
胠箧》:“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之。
” 25、大行、大行皇帝:对初死皇帝的讳称。
《后汉书。
安帝纪》:“大行皇帝,不永天年。
” 26、圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称。
班固:《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽。
” 27、上:在上者,有时特指君主、帝王。
《礼记。
王制》:“尊君亲上,然后兴学。
” 28、今上:对当时帝王的称呼。
有时也称当今。
《史记。
太史公自序》:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅。
改正朔,易服色。
作《今上本纪》第十二。
” 29、上皇:上古的帝王。
郑玄:《诗谱序》:“诗之兴也,谅不于上皇之世。
” 30、王:先秦以前帝王的称呼。
《荀子。
王霸》:“百王之法不同。
” 31、足下:战国前后,臣下对君主的敬称词。
相传起于春秋时晋文公怀念介之推。
《战国策。
燕一》:“足下以为足,则臣不事足下矣。
” 32、万岁:古代臣民对王侯的祝贺之词,秦汉以后演变成皇帝的尊称。
33、陛下:秦以后专称皇帝为陛下。
34、孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词。
《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀。
”《左传》僖公二十三年:“楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀
’” 35、寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词。
《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂不彀是为
先君之好是继。
与不彀同好何如
”对曰:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
” 36、国王:君主或帝王的称呼。
亦是最高封爵。
自汉至明一直沿用。
37、国主:国君、国王。
《文选。
李陵,〈答苏武书〉》:“故欲如前书之言,报恩于国主耳。
” 38、帝、帝王:古代君主的称号。
如,三皇五帝。
39、后王:古代君主的称呼。
《荀子。
不苟》:“天地始者,今日是也;百王之道,后王是也。
”后王:当今之王。
40、素王:远古帝王的称呼。
道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。
儒家称孔子为素王。
41、世主:国君。
42、少主:年轻的皇帝。
《大唐新语》卷十一:“高宗大渐,顾命裴炎辅少主。
” 43、社稷主:国君的代称。
《大唐新语》卷一:“宋璟昌言曰:‘太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议
’” 44、元后:对天子或君主的称呼。
后世又称帝王嫡妻为元后。
45、社君:对幼主的称呼。
46、元首:君主。
47、元君:善良的君主。
48、嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王:继位的帝王。
《礼记。
曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。
” 49、驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为帝王车乘的总称,后来常用为帝王的代称。
《旧唐书。
宦官传》:“车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人。
” 50、万乘:帝王的代称。
《孟子。
梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必有千乗之家。
”周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗。
故以万乘称天子。
51、乘舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。
《后汉书。
耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官。
” 52、皇舆:帝王的车舆,后亦代称帝王。
屈原《离骚》:“岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。
” 53、真主:帝王别称,即所谓真命天子。
《后汉书。
王常传》:“常大悟曰:‘王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。
今刘氏复兴,即真主也。
’” 54、真人:帝王的别称。
《史记。
秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:‘吾慕真人,自谓真人,不称朕。
’” 55、天子:君主。
《礼记。
曲礼》:“君天下曰天子。
” 56、天王:殷周时天子只称王。
春秋以后,一些诸侯例如楚、吴等相继称王,于是尊称周王为天王。
后来泛指封建帝王。
杜甫《忆昔》诗:“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。
” 57、天颜:帝王的容颜,代称帝王。
58、天囚:对帝王的蔑称。
章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。
” 59、所天:帝王的别称。
旧时又代指父亲和丈夫。
《后汉书。
梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜。
妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天。
” 60、小童:周代帝王居丧时的自称。
《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子。
” 61、冲人:帝王年幼即位者自称的谦词。
62、太祖、高祖:对开国帝王的尊称。
多用为庙号。
如,汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。
63、世祖:对开国帝王的尊称。
多用为庙号。
如元世祖、清世祖等。
57、天颜:帝王的容颜,代称帝王。
58、天囚:对帝王的蔑称。
章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。
” 59、所天:帝王的别称。
旧时又代指父亲和丈夫。
《后汉书。
梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜。
妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天。
” 60、小童:周代帝王居丧时的自称。
《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子。
” 61、冲人:帝王年幼即位者自称的谦词。
62、太祖、高祖:对开国帝王的尊称。
多用为庙号。
如,汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等。
63、世祖:对开国帝王的尊称。
多用为庙号。
如元世祖、清世祖等。
64,皇考:本为人名。
(元寿生太原太守惠嘏,嘏生平原太守烈,烈生宁远将军祯,祯生皇考忠)常在清代,指当朝皇帝已死的父亲。
65,大行:是指刚刚崩逝,未称庙号,谥号的皇帝 66 太上:本指远古帝王时代。
《礼记。
曲礼》上:“太上贵德。
”释文:“太上,谓三皇五帝之世。
”后世尊称帝王为太上。
67、太宗:对开国第二代皇帝的尊称。
68、可汗:古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼。
三世纪时最先用于鲜卑族。
69、单于:两汉时匈奴称其君长为单于。
70、人牧:国君的别称。
即治理人民的人。
《孟子。
梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。
” 71、九重:原指宫禁,帝王之居处。
《楚辞。
九辩》:“君之门以九重。
”后又代称天子。
《旧唐书。
宦官传》:“万机之与夺任情,九重之废立由己。
” 72、朝廷:本来指帝王接见臣下纥处理政事的地方,也用作中央政府和帝王的代称。
73、明上、明王:对帝王的尊称。
74、后主:后嗣君主。
有些末代帝王习惯上也称后主。
如南朝陈后主、五代李后主。
75、县官:皇帝的代称。
古时称王畿内都邑为县,所以又以县官为朝廷的代称。
76、官家:皇帝、朝廷的别称。
胡三省:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。
或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之。
”白居易《喜罢郡》诗:“自此光阴为己有,从前岁月属官家。
” 77、至尊:皇帝的代称。
贾谊《过秦论》:“履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下。
” 外国的有: 法老法老是对古埃及国王的尊称 英文中对国王的尊称是His Majesty(国王陛下),其中H和M都要大写。
君王,君主(国王的尊称)
西汉的时候官员怎么称呼皇帝
西汉时用于书面记载的,称皇帝为“帝”或“天子”,皇帝说什么就是“帝”云或曰对皇帝口头直呼时为“陛下”对其他人说则称“天子”“上”如何西汉时期史记即被评为谤书,司马一族素来反汉、褒王莽曹操,司马晋朝自承于魏而非汉,到了宋朝时司马氏族甚至将西汉皇帝与西汉朝庭贬称为县官
皇帝制度下的君臣关系实质是什么关系
中国封建中官员和皇帝上是合作的关系。
皇帝通过官僚来治理国家,天下为陛百官共治。
皇帝上是名义上的最高领袖,但是相权很长时间对皇权形成制约。
理论上皇帝独断,但实际上皇帝不可能事事躬亲,皇帝独断而臣下分职,宰相居于中间,受皇帝委托主持政务,又是官僚机构和官僚群体的代表。
宰相总的来说是一个非正式的官名,即只是拥有议政权和监督百官执行权的大臣之称。
以下是主线 ①秦朝:建立统一的君主专制中央集权国家,同时确立了三公九卿制,君臣关系开始不断斗争、变化三公中宰相为百官之首,负责全国政务;御史大夫主管监察百官以及律令图籍;太尉负责军务,三权分立且三人互相牵制,都对皇帝负责,但此时丞相权力很大,是辅佐皇帝,统领百官。
②汉朝:汉承秦制,宰相权力仍很大。
汉武帝时确立内朝、外朝制度,分化了相权。
内朝为决策机构,由中书令、侍中、常侍组成,秦时“三公”成为外朝,属执行机构,有事先向中朝上报,加强了皇帝对政权的控制。
③唐朝: 创立三省六部制,其中门下省的长官都相当于宰相,相权进一步分化了。
既可以互相牵制,避免专权又可以集思广益,增强决策的正确性。
臣权向君权臣服。
④宋:北宋时设“二府三司”,由中书门下和枢密院分理行政和军事,又设参知政事和三司使,分散宰相权利,强化君权,君臣关系由开始紧张,宋后期政治混乱时多次出现宰相专权。
⑤明朝:君臣关系进展,明太祖朱元璋时废除丞相制,由六部分理朝政,后设内阁。
君臣关系中王权与相权的矛盾最终解决,君主专制得到强化,君臣关系中臣子服从皇帝。
⑥清朝:君臣关系在清朝变成王权独尊,臣子只是服从于皇上,主要见于雍正时的军机处、奏折制、秘密立储制等一系列强化王权的措施制度的制定与实施,使中国古代封建君主专制达到顶峰,君臣权利斗争以君权的全面胜利为结果。
⑦总的来说,君臣关系以君权与相权的斗争的主要表现形式,是王权不断加强,相权不断分化和削弱直至消失的过程。
体现了君主专制的特点。



