古代街头卖艺的开场白
【版本1】 （背景:敲锣打鼓，引来路人） 在下姓#名#，##人氏，这位是我的妹妹，我们兄妹随父经商，来到贵宝地，不料本钱全部赔光，家父一病不起，至今无钱安葬，因此斗胆在此献丑，希望各位老爷少爷，姑娘大婶们，能发发慈悲，赐家父薄官一副，以及回乡的路费，大恩大德，我们兄妹来生做牛做马，报答各位了
【版本2】 （背景:敲锣打鼓，引来路人） 各位父老乡亲兄弟姐妹，今日在下初到贵宝地，因身已无盘缠，故在此卖艺，望各位有钱的捧钱场，没钱的捧人场啦
先谢过大家了
历史上最经典的俏皮话!
1、孔子中午不睡午崩溃。
孟子曰：孔子说的对
2、客官 您是打尖还是 我大便 3年轻过，你们呢，老过么
4、绅士无非就是耐心的狼 5、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边 6、别紧张,我不是什么好人…… 7、你说…你喜欢我?其实…我一开始…其实我也…唉跟你说了吧,其实我也挺喜欢我自己的. 8、作为失败的典型,你实在是太成功了 9、小时候刚学骑自行车，还不太会就跑到大街上，看到前面一个老大爷在走，自己感觉要撞上，就大叫，不要动，不要动。
那个老大爷一下站在那里没有动，结果我拐来拐去，还是撞上了。
老大爷站起来说，你瞄准呢 10、如果有300W，大家说是买奔驰好还是法拉利好呀。
回复：最好买300辆二手奥托，再雇300个司机，让他们跟在你后面开，一会排成s形，一会排成B形 11、多多微笑，阴天谨防情绪感冒
12、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉
13、 路遥知马力不足，日久见人心叵测 14、我爸面对我发胖一事发表了看法：没有韩红的命，还得了韩红的病。
15、我这人从不记仇,一般有仇当场我就报了。
16、别在我的坟前哭。
脏了我轮回的路。
17、是这样的张总，你在家里的电脑上按了CTRL+C，然后在公司的电脑上再按CTRL+V是肯定不行的。
即使同一篇文章也不行。
不不，多贵的电脑都不行。
18、我以为你只是1和3中间的数，没想到你还是1和3俩数的组合。
20、一食人族去班，经理再三交代不能吃同事，答应。
过几天忍不住，偷吃一个清洁工 人，当即被发现。
其感悟是：千万别吃真正做事的人。
21、现在你骂我，是因为你还不了解我，等你以后了解了我，你一定会动手打我的。
22、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
23、通往成功的路，总是在施工中。
24、我不下地狱，谁爱下谁下 25、猜一句英文：「ABABBBAAAAAABBBABAAAABBBBAABBBAAAAA」
〈答案：Long time no C〉 26、想你的眉目，想到模糊。
——突然觉得，思念大都如此，越来越淡（我依稀记得这是王菲《我也不想这样》的歌词，不知对否
） 27、在经年后，感叹，那两个少年：一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
28、如果她（他）对你说：“忘了我吧。
”你告诉对方：“我一直没记住。
” 29、你对咱的好 俺永远记得 俺做鬼都不会放过你的。
30、各位女同事,请不要对我放电,我老婆有来电显示. 31、微笑，挥手，再见，结束。
32、我想起来，我曾立志做一个好玩的人 33、将薪比薪的想一下，算了，不想活了。
34、那啥，就给我个经济适用坟好了。
35、活了二十多年，没能为祖国、为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝 36、趁着年轻把能干的坏事都干了吧，没几年了。
37、挣着卖白菜的钱，操着卖白粉的心 38、七岁的小男孩是地球上最可怕的生物，他们有好奇心、行动力、破坏力以及《未成年人保护法》。
39、人贵在言而有信——我说不还钱就不还钱! 40、老子曰：睡可睡，非常睡。
41、我虽然相信海誓山盟，但是未必相信你啊 42、上帝说：出门不要忘记带伞，一会儿我要浇花 43、特别的人从来不说自己特别，比如说我 44、我的否已极了 可泰说他没空来 45、我知道,天下无不散宴席,可是,至少,宴席上我要吃得爽! 46、我走我的阳光道，你过你的奈何桥。
47、世界是我们的，也是孩子们的，但最终是那帮孙子们的
48、每当困难的时候我就念藏经：“噢嘛呢哞嘛哄”， 翻译成英文就是:All money go my home! 49、最简单的长寿秘决————–保持呼吸，不要断气 50、等我有钱了，我就买一辆公交车，专门走公交专用车道，专门停在公交车站，等有人想上车了，我就说：对不起，这是私家车 51、善良就是别人挨饿的时候，我吃肉不bia ji嘴 52、漫漫人生路，总会错几步。
53、我从不以强凌弱～～～我欺负他之前真不知道他比我弱… 54、你走你的过街天桥，我过我的地下通道。
55、我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身… 56、哪里跌倒，哪里爬起……老是在那里跌倒，我怀疑那里有个坑
57、唉～这人要一没正形，连头痛都是偏的 58、我这人不太懂音乐，所以时而不靠谱，时而不着调。
59、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们让鬼神太为难了。
60、问世间谁最坦荡，直叫我当仁不让 61、如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。
62、行到水穷处，口渴；坐看云起时，头晕。
63、我想学凤凰涅磐，谁知道一不小心……熟了
64、反正我这命老和他们算的不一样，不知道是他们没算对，还是我活错了。
65、你嘴角三十度的微笑，百度搜索不到。
66、上帝肯定会原谅我的，因为那是他的职业。
67、执子之手,方知子丑,泪流满面,子不走我走。
68、帅有个P用?搞不好还不是被卒子给吃掉
69、别和我说放马过来—-我是阿凡提
70、再烦我就把你绑草船上借箭去
71、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
72、我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我
73、单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人 。
74、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾 75、曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。
你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯，擦干了泪，明天早上，我们都要上班。
76、世界就是一个大型夹娃娃机，我隔着玻璃窗，只想要你 77、你若先走了，转身时就不要怪我背对着你。
78、一个人只有一个心脏，却有两个心房。
一个住着快乐；一个住着悲伤。
不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
79、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见 80、有人说，旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离 81、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。
一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。
非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找! 82、话说搭讪也要讲究技术，要在正确的时间正确的地点找到正确的人搭讪，比如此刻我就在线 83、我想我曾经爱你的时候也低到过尘埃里，但是并没有开出花，后来那些尘埃只是越来越多终于把我们都活埋了，原来爱情还真是不能太卑微，光有尘埃没有养料是不行的 84、觉得不快乐，是因为追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福”。
85、5岁的女儿让老爸帮她做某事。
老爸：“爸爸很累啦，你夸我两句吧，你夸我两句我就又有劲儿了。
” 女儿：“老郑
” 老爸：“哎
” 女儿：“你家妞妞长得可真漂亮啊……”
粤语幽默顺口溜
冇雷公咁远：很远的。
到么地方是没有打
没人知啊，所以这句广东俗 形容很遥远的地方。
如：1.去到冇雷公咁远先买得一件衫。
走到老远的地方才买了一件衣服。
2. 佢地走左啦
他们都走了吗
一早走左啦，你咁迟先泥，佢地都去到冇雷公咁远咯.走了很久了，你来得这么迟，他们都走得老远了。
3.你搬到冇雷公咁远，以后见面都冇咁方便。
你搬到老远去，以后想见面也没这么方便了。
在清朝屈大均的《广东新语．天语》中，有这样一段： 「语云：『北方有无雷之国，南方热，有无日不雷之 境。
』」罗汉请观音：多人集资请一个人饮宴或食饭。
罗汉有很多位，而观音菩萨只得一位。
如果由一个人独力请一班人饮食，便是观音请罗汉了。
张天师遇鬼迷：精于此道的人也会失手。
老猫烧须：这句和上句也是一样意思的。
多只香炉多只鬼：多一个人来把利益分簿。
如：隔离又开多间时装店，真系多只香炉多只鬼。
隔邻又多开一间时制店，真是多只香炉多只鬼。
清未广州何淡如先生，曾把「多只香炉多只鬼」对上 「一分衣食一分人」成为联句。
「衣食」可以解作做人的规矩。
如：D送食唔晒就放落雪柜，要有D衣食。
送菜吃不完便应放进冰箱，做人要有点衣食。
佢好冇衣食架，成日D野食小小就趸（口左）佢。
他很没衣食的，食物常只吃一小点便丢了去。
睇送食饭：因应情况来做事。
‘送’（应加食字旁的，但我的字库打不出来）就是菜肴。
吃饭 时就着有多少菜肴来吃，引申到做其它事情也要按不同情况 来处理。
如：剩返好少钱炸，阵间买野要睇送食饭。
只余很少钱，一会买东西时要省着点。
我地（口既）经费唔多，你做呢个计划（口个）阵要睇送食饭。
我们的经费不多，你做这个计划时要小心点。
煲冇米粥：一些只留于空谈的商议。
明知不会成功，也姑且试试。
‘粥’是用米来煮的，没有米便煮不成粥。
如：等我听日同业主煲下冇米粥，睇下佢肯唔肯减租。
待我明天跟业主聊聊，看看他肯不肯减租。
二打六：指人的身份无足轻重，或技术不够。
‘打’有和、共、及、加的意思。
‘二打六’即‘二和六’或 ‘二加六’的意思，二加六合起来是八，不到十，即是不够十 足。
如：最衰都系你贪平，搵埋晒的二打六离装修，依家间屋被佢地搞到鬼五马六。
都是你贪便宜，找这些不成材的回来制修，现在房子被他们 弄得不象样了佢系公司系二打六离（口即）。
他在公司只是个小角色。
坐定粒六：肯定会成功。
六是一粒骰子中最大的一面。
你又聪明又勤力，呢次考试，你坐定粒六又考第一啦。
你又聪明又勤力的，这次考试，你也一定考第一了。
你出马呢单生意一定成，我坐定粒六等你返（口黎）一齐去庆功。
这椿生意由你去办一定成功的，我等着你回来一起去庆功。
执条袜带累身家：以为得到一些小便宜，后来反而增加开支。
抽奖抽到部车，之后又要燕梳牌费一大堆开支，真系执条袜带累身家。
抽奖抽了部汽车，之后保险和牌费开支出了很多，因 是得不偿失。
冤枉（口黎），瘟疫去：从不正当途径得来的，也会在一不正当情况下 散去。
即‘不义之财永无久享’。
前几日系街执（口左）千几蚊，唔到两日就病到七彩 ， D钱都唔够交医药费，真系冤枉（口黎），瘟疫去。
数天前在街上检了千多元，不到两天便病倒了, 拾来的钱也不够付医药费，真是不义之财永无 久享。
佢以前靠走私发达，依家个仔咁败家，离D就叫冤枉（口黎）瘟疫去啦。
他是靠走私起家的，现在儿子这么败家，这便 是不义之财永无久享了。
狗咬狗骨：同类相残之意。
如俩兄弟（或任何有着亲属或友好关系的人）在打架或吵 架，或互相诬蔑，便可以说他们是在狗咬狗骨。
烚熟狗头：形容满面笑容。
这不是个赞美的词语，各位不要错用啊
见到心仪的 女仕，你可以对着她‘烚熟狗头’，但千万不可以说她的笑容像‘烚熟 狗头’。
楼下个看更成日烚熟狗头咁款。
楼下的管理员整天笑得合不拢嘴的。
‘烚’是一种烹调方法，用水把东西煮熟。
跴亲条尾：触怒了人。
只要想想一只就算温驯的动物，无故被人跴着尾巴会是 怎样.做乜咁嬲呀
边个跴亲你条尾
发甚么脾气啦
谁惹怒了你
蛇王：躲懒或喜欢躲懒的人。
（口个）个蛇王友啦
做做下野又蛇（口左）去边
那个懒人呢
去了那里躲懒
做（口左）成日野，蛇番阵先。
做了整天工作，躲一会儿懒吧。
精过冇尾蛇：指很机惊灵巧的人。
‘精’有聪明、灵活、机巧的意思， 但为何要说精过无尾蛇，或无尾蛇是甚么蛇， 我便不知了.死蛇烂鳝：指一个人懒得很，甚么也不愿做。
各位只要想象一下死了的蛇和鳝，便不难想象一个懒得可怜 的人是怎个样子。
好心你执下间房啦，一放工就死蛇烂鳝咁摊系道。
你应该把房间收拾一下，放工便甚么也不做。
冇尾飞堶：一去无踪。
堶是砖的意思。
宋朝，每当寒食节便有飞堶戏。
亦有卖艺人 表演飞堶，以绳缚着重物，上下挥动打圈，然后向目标飞去 再收回来。
若这个堶无有尾，没被缚着，便会飞了出去收不 回来。
个仔一出街就成个冇尾无堶咁，搵都搵唔到佢。
子一外出便无影无踪，怎样也找不到他。
卖仔莫摸头：一些该要放弃的东西，便该忍痛放弃。
以往生活艰难，许多时都出现卖儿卖女的情况，儿女是自 己的骨肉，在迫不得意不得不卖时，便不要作出对他有任 依恋的动作，免得心痛舍不得。
临老学吹打：到了年纪老迈时才学东西，能力和时间都不够了。
几十岁先（口黎）学英文，真系临老学吹打。
一把年纪才来学英文，真是。
贼佬试沙煲：在做某一动行动时，（多是不怀好意的）先来一些试探行 动。
以前的贼人在凿开人家门墙进内盗窃时，先把一个沙煲放 进他凿好的墙洞，看看屋内有没有反应，如有人作出反应 证明屋内有人，他便立刻逃去，若没反应，证明屋内无人他便入屋作案。
唔使问阿贵：一些不问而知的事情。
这句话与咸丰初年两广总督叶名琛有关。
有如下两种说法:一、当叶名琛由广东巡抚升任两广总督，其官署设于广州 一德路，法国教堂石室旧址，他所留下来的巡抚职位，由 满州人贵柏继任，官署设于广州惠爱路，第一公园旧址。
因总督和巡抚的官署都设在广州，所以很多事都由总督叶 名琛决定，不必经由巡抚柏贵。
二、叶名琛及其父亲均极迷信扶乩，事无大小都要问于乩 手。
叶名琛替他父亲健了一座长春仙馆，让他住在里面。
馆内供奉了吕洞宾和李太白。
甚至一切日常军枢机的行动 亦取决于扶乩。
在英、法联军进攻广州，他亦问扶乩，乩 语说过了十五日便可无事，因此其下属虽多次求他设防他 亦不答应，结果广州在十四日后开始被攻陷。
后来便有人,说是洋人收买了乩手阿贵，但因为这事甚么秘密，详细情 况世人没法知道。
唔使问阿贵，个蛋糕一定系浩勤食（口左）。
不用问也知蛋糕被浩勤吃了。
睇佢焓熟狗头个样，唔使问阿贵，都知佢想同我借钱。
看他笑得这个样子，不用问也知他想向我借钱。
孤寒：吝啬。
你唔好咁孤寒啦，食都唔舍得食。
你不要这样吝啬吧，吃也不舍得多吃。
芳莹正一孤寒鬼（口黎），次次去亲街都要人地同佢出埋钱。
芳莹很吝啬的，每次外出都要别人替她付钱。
我地个老细出（口左）名系孤寒财主。
我们的老板出了名是有钱又吝啬的。
跟官咁耐唔知官姓乜：和一个人相处了很久，依然不知其喜好。
你真系跟官咁耐唔知官姓乜，连我唔饮洒都唔知.你真是跟官一世也不知官姓甚么，连我不喝酒也不知。
我知你唔钟意睇戏，你估我跟官咁耐仲唔知官姓乜咩。
我知你不喜欢看电影，别以为我跟官一世不知官姓甚么。
挖肉罗疮生：本来没麻烦，却自找麻烦。
陆荣廷睇相：这是一句歇后语：「唔衰罗（口黎）衰」。
和上句有异曲同工之妙。
陆荣廷原为广西督军，民国五年，袁世凯称帝，云南起义陆首先响应，挥军广东，赶走袁派的龙济光，成为广东督军，升至两广巡阅使。
相传他曾找一名相士看相，但怕相士从衣服上看出身份，便故意扮作一个穷人模样，但结果被相士看出是个显贵的人。
我们在用陆荣廷睇相这句时，多数会把唔衰罗（口黎）衰连在一起说。
‘荣’这个字本音‘荣’，但我们一向都说成「陆‘云’廷睇相」。
乜（nnv、mie）= 什么； 例如：你有乜
=你有什么
冇（dmb、mao）= 没有；例如：有冇钱
=有没有钱
甴曱（jhk、gad zad）= 蟑螂叻（kln、le\\\/ li）= 很棒；例如：佢啲成绩好叻啵=他的成绩很厉害呵冚（pmj、hem）= 全部
；例如：冚家铲=全家死光光氹（nii、dang）= 哄；例如：氹你开心=哄你开心佢（wan、qu）= 他或她；例如：距系边个
=他是谁
呃（kdbn、e）= 骗；例如：呃神骗鬼抦（rgmw、bing）= 殴打；例如：我哋去抦果条友=我们去揍那个家伙拎（rwyc、lin）= 提、 拿拗（rxln、ao）= 矛盾; 例如: 拗交=吵架咁（kafg、gan）= 如此、这样；例如：咁啊
=这样啊
咗（kdag、zo\\\/ zuo）= 了；例如：食咗饭未
=吃了饭没有
呢（knx、ne）= 这；例如：呢啲事=这些事哩（kjf、li）解释同上乸（bxgu、na）= 雌性；例如：鸡乸=母鸡哋（kfbn、dei\\\/ mi） = 们；例如：我哋=我们咦（kgxw、yi）= 感叹词，啊（表奇怪）； 例：咦
噫 (kujn、yi)解释同上咯（ktkg、lo）= 语气助词咩（kudh、mie） = 什么；例如：有咩事
=有什么事
咪（koy、mi）= 不要； 例如：咪走~=不要走~系（wtxi、xi）= 是； 例如：系乜嚟架
=是什么东西来的
叼（nkmh、diao）= 操唓（klh、che）= 语气助词，表示鄙夷 =切哽（kgjq、geng）=当然；例如：哽系=当然是唔（kgkg、en）= 不；例如：唔系=不是俾（wrtf、bi） = 给； 例如：你俾我啦~=你给我吧~冧（pssu、lin）= 哄、陶醉；例如：佢冧我\\\/要冧吓佢=她喜欢我\\\/要哄一下她屙（nbsk、e）= 排泄；例如：屙尿=拉尿掂（ryhk、dian）= 完结或状态佳之意；例如：搞掂=办妥掟（rpgh、ding） = 扔啫（kftj、ze）= 语气助词；例如：唔系啫=不是的啱（kmdg、yan）= 对、合适、恰巧；例如：啱心水=合心意啰（klqy、luo）= 语气助词\\\/啰嗦念（kwyn、nian）= 想；例如：我念咁做唔好嘎
=我想这样做不好吧
啖（kooy、dan）= 口；例如：咬一啖=咬一口啵（kihc、bo） = 语气助词靓（gemq、liang）= 漂亮或表示幼稚； 例如： 靓仔=帅哥\\\/小子揾（rjlg、wen）= 找、挣；例如：揾食=谋生睇（huxt、ti\\\/ di）= 看；例如：睇电视=看电视啲（krqy、di）= 的、少许；例如：俾啲钱佢=给一点钱他嗟（kuda、jue）= 语气助词，感叹声； 例如：嗟~好巴闭咩
=切~很了不起么
嘅（kvcq、ge）= 的；例如：你嘅道服呢
=你的道服呢
喔（kngf、wo）= 语气助词嗮（kjsg、sai）= 语气助词 浪费嗰（kwld、go）= 那；例如：嗰啲=那些嘞（kafl、le）= 语气助词嘢（kjfb、ye）= 东西；例如：有嘢睇=有东西看嘈（kgmj、cao）= 吵；例如：嘈乜鬼=吵什么东西嘎（kdha、ga）= 语气助词；例如：唔系咁嘎~= 不是这样的~嗻（kyao、zhe）= 语气助词；例如：我先至23嗻=我才23呀~撇（iumt、pie）= 闪，走人撩（rdui、liao）= 挑逗；例如：撩是斗非=惹是生非瞓（hykh、fen）= 睡；例如：眼瞓=困顿嬲（llvl、niao）= 生气\\\/一向；例如：我好嬲\\\/不嬲都喺咁嘅=我很生气\\\/向来都是这样的嚟（ktqi、li）= 来；例如：入嚟=进来攞（rlxy、luo）= 拿；例如：攞嘢=拿东西点（dien）= 怎么； 例如：点解
=怎么讲
为什么
下面嘅净系得拼音：囖（lo） 语气助词吤（ge）例如：将啲橙搣开一吤吤（一片片）咿（yi）例如：咿家去边啊
惗（nie）想 例如：成日惗埋晒啲衰嘢嘁（qi） 例如：嘁起条筋嘚（de）咖（ga）语气助词嘎（ga）解释同上嚿（geo）例如：大嚿衰啱（ngam） 例如: 咁啱嘅悭（qian） 省 例如: 悭铁木真打仔-----大汗耷细汗阿茂整饼----无果样整果样水瓜打狗----唔见紧桷年三十晚谢灶——好做唔做灶头抹布——咸湿灶君上天——有果句讲果句寿星公吊颈——嫌命长陈年中草药——发烂渣灶君跌落镬——精（蒸）神阿崩叫狗——越叫越走阿崩养猫——转性卖鱼佬——有声（腥)气卖鲩鱼尾——搭嘴细佬哥剃头——就快就快肥佬着笠衫——几大就几大神台猫屎——神憎鬼厌南无佬跌落粪坑——无晒符屎忽窟生疮——无眼睇咸蛋滚汤——心都实晒瓦檐狮子——叻到满跪地喂猪母——睇钱份上床底破柴——撞晒大板老婆担遮——阴功（公）投石落屎坑——激起公愤（恭粪）火烧猪头——熟口熟面天堂尿壶——全神贯注老公泼扇——凄（妻）凉撒路溪钱——吸引死人黄皮树了哥——唔熟唔食亚聋送殡——唔听你支死人笛湿水棉花——无得弹狗上瓦桁——有条路十月芥菜——起晒心肥婆坐屎塔——TUP TUP 撼纸扎下巴——口轻轻屎坑关刀——文（闻）又唔得，武（舞）又唔得鼎湖上素——好斋火烧旗杆——长叹（炭）飞机打交——高斗海底石斑——好瘀（鱼）鸡食放光虫——心知肚明山草药——up得就up番鬼佬月饼——闷极（moon cake）非洲和尚——乞（黑）人憎（僧）潮州二胡——自己顾自己（gegegugege)断柄锄头——无揸拿猫儿洗面——系甘意棺材铺拜神——想人死蒸生瓜——神神地阿兰嫁阿瑞---类斗类无耳藤o急---靠托屎坑关刀---无张利神仙放屁——不同凡响生虫拐杖——靠唔住番薯跌落灶——该煨老公泼扇——凄（妻）凉和尚担遮——无法（发）无天单眼仔睇老婆---一眼睇哂水兵对水手----水斗水阿兰嫁啊瑞----大家累斗累周身刀---冇张利隔年通胜----唔值钱幡杆灯笼-----照远唔照近三元宫土地------锡（爱惜）身陆文庭睇相----唔衰螺黎衰白云山一担泥-----眼阔肚窄年晚煎堆-----人有我有厨房阶砖-----咸湿秀才手巾----包书（输）十月蔗头-----甜到尾风吹皇帝裤浪－－孤鸠寒倒挂腊鸭－油嘴滑舌抬棺材甩裤－失礼死人雷公劈豆腐－稳软的来虾鱼片粥－岩岩熟火麒麟－周身瘾生虫拐杖－靠吴住人之初 － 口多多(童言无忌，口不择言。
)笑骑骑 － 放毒蛇(笑里藏刀也。
)马照跑 － 女照搞(九七年之后，香港保留资本主义制度，五十年变。
)舞照跳 － 鸡照叫知少少 － 扮代表(贪本{叻。
)冇几耐 － 扮大袋(大袋是香港的粗俗语，意谓大人物也；此句是沙尘嚣张咁解。
)牙斩斩 － 死得惨(祸从口出。
)眼眨眨 － 扮花旦(虽无过犯，面目可憎之辈。
)声大大 － 冇货卖(言过其实。
)眼大大 － 易学坏(青春少艾，容易误入歧途。
)周身郁 － 扮忙碌(郁者，动也；讲多过做。
)眼湿湿 － 扮忧郁(猫哭老鼠。
)嘴藐藐 － 打得少(口花花，撩是斗非。
)静鸡鸡 － 认低威(衰衰地＊低，认错也。
)有早知 － 冇乞儿(世事难料。
)晨早知 － 中三T(三T，香港最多奖金的赛马彩池。
)担0登仔 － 霸头位(惊死执输。
)一张票 － 睇到笑(香港三级色情电影戏?#124;买一张票可以整天任看。
)好好好 － 睇唔到(敷衍了事。
)绕埋手 － 晨早走(练精学懒。
)有得振 － 冇得0训(大祸临头。
振，颤抖也。
)搞搞振 － 冇帮衬(搞事破坏份子。
)侧侧膊 － 唔多觉(得过且过，求求其其。
)搏大雾 － 唔使做(使读作洗；混水摸鱼。
)包二奶 － 实听拉(香港人回大陆偷情十分危险。
)0焦多件 － 0罗0黎贱(自己0罗0黎衰。
)有姿势 － 冇实际(虚有其表。
)有交易 － 靠实力(不靠偏门左道。
)七八九 － 饮到呕(「七八九」是卡拉OK夜店的猜枚游戏。
)硬骨头 － 食地球(「地球」指中国六、七十年代生产的地球牌香烟。
)手头紧 － 搵真银(勤力搵钱。
)乌啄啄 － 任人将(做人糊涂，容易被人骗。
)淡淡定 － 有钱剩(凡事处变不惊；剩，音「静」。
)失失慌 － 害街坊(小不忍则乱大谋。
)拿拿林 － 上琼林(琼林是香港一间著名夜总?#124;。
)口旱旱 － 食咳糖(口水都无滴。
)有得赌 － 精神好(烂赌之辈。
)三缺一 － 惨过乞(麻雀术语。
)胜胜振 － 食夹根(忙中有错。
)时运高 － 搏番铺(掌握时机。
)烟KJ － 0禁住搦(话事啤术语，赢面甚高。
)二仔底 － 冇得睇(「沙蟹」术语，输多赢少。
)随口＊ － 当秘笈(语不惊人誓不休。
)招乜积 － 中围骰(高傲而好运。
)赢粒糖 － 输间厂(十赌九输。
)赢把遮 － 输架车(前句另一个版本。
)面懵懵 － 当老冯(老冯，意谓奉旨也。
)细细兜 － 容易媾(初出茅庐少女，容易被骗，追求异性也。
)女人心 － 海底针(女人善变。
)无端端 － 箫吹鬈(莫名其妙。
)十八楼 － 自己友(街坊街里，守望相助。
)有窦口 － 早0的抖(安得广厦千万间。
)读书少 － 俾人藐(学识低者，?#124;被人看不起。
)面撞面 － 好面善(似曾相识。
)头岳岳－ ?#124;围度(无聊发闷。
)烂挞挞 － 唔负责(无耻之徒。
)冇晒计 － 发狠戾(狼戾，近音Long礼；意思不按常理做事，全句是赶狗入穷巷也。
)咖喱啡 － 扮阿姐(泥「鱼孟」充石斑。
)频频扑 － 冇联络(贵人善忘。
)姿姿整 － 有环境(露出马脚。
)咁人齐 － 等发围(同心协力。
)趁坒f － 0罗囥R(赶尽杀绝。
)出黎威 － 识抢咪(要懂得争取机?#124;。
)唔想衰 － 埋大堆(围结就是力量。
)有异性 － 无人性(见色忘义。
)有杀错 － 冇放过(宁枉莫纵也。
)有胸毛 － 出0黎蒲(恶人形象。
)手毛长 － 性欲强(顺口溜而已，无科学根据。
)听唔明 － 扮纯情(装模作样。
)懒痴缠 － 博可怜(做戏咁做。
)大笪地 － 食自己(大笪地，香港平民夜总?#124;，脐阞抭ㄛO自食其力之人。
)做臭?#124; － 冇地企(臭?#124;，对不住朋友之徒，必无好下场；地，在此读作「订」音。
)眼光光 － 等天光(失眠，满怀心事。
)印印脚 － 等人约(无所事事。
)断乜估 － 冇痛苦(难得糊涂。
)捻雀笼 － 迟早穷(败家的形象。
)人工高 － 冇秘捞(秘捞，秘密地去做兼职也。
)唔够班 － 执二摊(未够斤两。
)跟老顶 － 有得醒(老顶，大哥大之辈；醒，有好处是也。
)著草鞋 － 有排捱(著草，是黑语，即走路、迟难之意。
)走得快 － 好世界(童年时顺口溜。
)走得摩 － 冇鼻「骨可」(「骨可」音哥，鼻梁也；走得慢者，没好下场。
)你老窦 － 大水牛(童年时?#124;人的顺口溜。
)你老母 － 大风炉(也是童年时的?#124;人顺口溜。
)大肚Dum － 冇良心(童年时顺口溜。
)大欺细 － 俾屎餵(欺，读「虾」音。
)有Background － 冇困难(Background，人事背景也。
)有Quali － 大埙v(Quality指资历声望；埙v，英文字Chance，机也。
)NumberOne－ 有纹身(NumberOne，大哥大之辈。
)「渣」Fit人 － 有疤痕(「渣」Fit，黑语，高级领导人。
)密响Call － 冇甩拖(将勤补拙。
)手指指 － 扮FAN屎(扮熟络状，FAN屎，超级歌迷影迷。
)起大屋 － 靠表叔
关于地铁的句子
【第1结了婚后来就有了儿子，了，寂寞也就多了。
有时中想找方安静安静，却很难。
时常会回想起早上六点钟的一号线地铁上的时光，很清新，很美
那或许是一生中屈指可数的永远不落尘埃的记忆，很清楚，仿佛昨天。
【第2句】寒遐和小唯顺着强势的人流向着地铁站走去，整个街道，人头拥拥，行色匆匆，谁也没有留意谁。
【第3句】走进地铁时代，是我们的生活质量提升的一个标志。
但是，从某种意义上说，也是一种人类自我的束缚和禁闭。
这种看似十分惬意和自由的交通工具，也是在一定程度上对我们生存空间的逼视、逃亡和解构。
为了破解城市人口膨胀和交通拥堵的难题，人们在选择一个解救自我的出口时，往往会在不自觉中又为自己堵死了一扇吸纳自然风光美景气息的窗口。
因为，人为的东西再美，也是一种毫无生命力的观赏物而已。
【第4句】十米处，地铁站张开硕大的口似乎要吞噬所有的建筑、所有的绿色、所有的行人。
在这个经济发展的时代，地铁最能彰显发展的成果
寒遐和小唯欣然地走进地铁通道，然后拾级而下，顺着灯火通明的通道一直走到售卡器，看着数不清的候车人，和一列列走走停停呼啸而过的列车，对于第二次乘坐地铁的寒遐来说，有一种无法适从的感觉。
短短数秒钟，眼前的行人已被替换三次，此时的候车人非彼时的候车人。
【第5句】倘若安静坐在地铁里，我喜欢四处张望寻找那种隐秘的快乐。
我会思考那个妆容精致、神情淡漠的女子，会有怎样的故事；会想像青涩的学生情侣，能够一起相爱多久；会羡慕那对白发的老人之间，恒久的爱；会探究简单的行囊里，是否带着遥远的草香，是否带着美丽的梦想。
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【第6句】列车经过一个站台又一个站台，旅客换了一批又一批，川流不息的地铁，谁会为谁停留
只会是眼前这对缠绵的情侣，绝对不会是只身影单的寒遐，或是小唯。
因为从他们的脚步,可以看到一种叫漂泊的方向感。
【第7句】迪拜的地铁是无人驾驶的，是世界上最长的计算机自动控制的城市快速轨道交通系统。
迪拜地铁规划准备建红、绿、橙、蓝四条地铁线。
目前已峻工投入营运的是红线和绿线两条线路。
【第8句】虽然不是第一次去上海，但是坐地铁还是第一次。
记得那是一个灰色而又寒冷的夜晚。
我怀着摸摸东方明珠的激动心态。
踏上没有座位的动车组，来到了上海。
【第9句】人在车厢内，只是看见时间的流逝与空间的转换——钟表的提示和地名的改变。
犹如孙行者上天入地，神话传说在科技力量的威力下终于成为一种可能的现实和真实的图景。
这是现代人的一种自豪和骄傲，也是城市现代化进程的神奇魔力再现。
在地下穿行，不是地狱般的痛苦与摸索，而是感受和心灵在特定环境下的一种新的体验与释放。
旅客人流的上上下下，预示着城市人气脉动春潮般的涌动和隐退。
车厢外倏忽而过的灯光，似乎在告诉旅客只是一次时间的旅行；来到江汉路站，凭经验才知道地铁已经在人们的不自觉中瞬间穿过了浩浩长江天堑。
【第10句】人的一生好像乘坐北京地铁一号线：途经国贸，羡慕繁华；途经天安门，幻想权力；途经金融街，梦想发财；经过公主坟，遥想华丽家族；经过玉泉路，依然雄心勃勃…这时，有个声音飘然入耳：乘客你好，八宝山快到了
顿时醒悟：人生苦短，何不淡然。
【第11句】当再次的坐在地铁里的时候，原有的兴奋与惬意，却在一点一点的退去。
我看到了真实的地铁之景————人们脸上那麻木的表情
只有那广播里报地名的声音，还有一丝的温度。
很是怀疑自己，几年之前对地铁的概念是怎么定出来的
是那时的不成熟
还是如今变得现实
【第12句】一九九九年的那个夏天，那是我平生第一次坐上地铁。
宽敞明亮、环境洁净、人流如潮的站厅站台，设施设备的现代化，让我第一次感受到地铁的雄伟，感受到大都市的气派。
踏上列车，缓缓起动慢慢地听到列车在隧道飞驰的呼啸风声，如离弦的箭迸发向前直冲。
心里情不自禁的感叹科学技术的伟大，感叹人类精粹的知识……【第13句】江城这条地铁2号线全长近40公里，五年多的建造，巨大的人力物力财力的消耗，以及高科技的神威，科技人员和工程施工者的辛苦，才使得一种梦想成为现实。
而规划中的6条地铁线，也将在每年完成一条地铁通车的期盼中进入市民的视野。
其实，人们在市区出行，是乘公交车、轻轨车、出租车、私家车、摩的、轮渡，还是搭乘地铁
这个选择，似乎没有一个标准或唯一答案的，完全凭借个人的喜好、出行的方便和经济时间成本的考虑。
抵达同一个地点，其实，有人做了个体验，公交车是费用最经济的，地铁是时间最节省的，其它的交通工具则是在这两者之下。
【第14句】地下火车，黑色的闪电，在幽冥之地奔突。
每个人的面容，每个人的声音，都是恍惚的，和我隔着一个世界。
风和激流，在四周涌动。
窗外没有风景，只有黑暗，或者光明——那是到了另一个站台。
站台上是亮晃晃的灯光，宛如白昼，但也只是宛如白昼。
在北京的地底下穿行，和上面的宫殿、城池相隔着。
那样多的行人，从我眼前匆促闪过，我能记住的，只会是你，具体而个别的你，一个或者两个。
【第15句】随着站台的一声电铃奏响，一列子弹头形状的乳白色地铁徐徐而来。
自动门打开旅客下站后，我们依次进入，一下子就好像被一种温馨而舒适的氛围所包裹。
女播音员的温柔的声音伴游客一路前行。
据说有六节车厢组成一趟地铁，站内设施如公交车一样，净空约两米，宽约两米，两边安放有冬暖夏凉的座椅（在座椅上的确感受到一股电流缓缓导入身体）。
【第16句】地铁空调自动调剂着车厢内的温度。
中间走道有纵横交叉的不锈钢把扶，进出口门左右自动对开。
站口上方设置有地铁沿线路线图，并且以移动光点提示上站或到站的所在位置。
还有武汉地铁的电视屏幕，随时播放着沿途的自然地理和人文风光。
【第17句】2012年12月28日，对于江城市民来说，是一个具有划时代意义的日子：中国第一条穿越长江的地铁正式开通。
从此，人们的出行方式与时俱进，在节约时间成本和开辟新的生活方式中走进了地铁时代。
【第18句】从地面到虎泉地铁站口，需要往地下深入三个层面的时空距离：从地面走下约8米高空的台阶来到自动售票大厅，然后再下到地铁处候车。
这三个层面的垂直距离约近20米吧，也就是说，我们现在的生活空间已经随着时代的进步和科技的发达有效而有限地被放大扩大了，并且转移到了另外一个曾经存在于科幻、小说和梦想的愿景里的时域。
在几分钟的时间里，随着脚步的移动和心神向往的支配，我仿佛一下子跨越了几个世纪的时光，在梦境中欣赏和享受着一种奇特而幻觉般的人生之旅。
好像一座城市的街道口被一只无形之手瞬间嫁接、迁移到了地下，灯光温暖着宽敞明亮的空间，视觉惊诧于新潮靓丽的布局，模仿他人体验着高科技的自动售票机，细心浏览着富于地域特色的壁画和宣传标语，观察并享受着身着玫瑰色工作服地铁工作人员的引导和服务……这些现代生活的文明元素，几乎在一夜间成为一种身边的现实体现。
了解阿炳坎坷的一生
阿炳阿炳，生于清光绪十九年（1893年8月17日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。
后因患眼疾而双目失明。
其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。
华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。
8岁随父在雷尊殿当小道士。
开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。
12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。
18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
22岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。
后因交友不慎，沾染上嫖娼、吸毒的恶习，34岁时双目先后失明。
为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。
40岁时，与寡妇董彩娣同居。
每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。
他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。
一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。
在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。
他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。
每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。
蜚声国际乐坛的《二泉映月》，就是这一时期创作的。
日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。
不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。
这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。
民国28年重返锡城，再操旧业。
他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。
他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。
抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。
民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。
1949年7月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。
1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。
华雪梅精通各种乐器和道家音乐。
而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。
12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。
17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。
1950年12月4日阿炳病逝，终年57岁。
阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕。
据说他生平唯一留存下来的影像，只有一张日伪统治无锡时期“良民证”上的标准照。
相片里那个带着盲人眼镜，形容枯瘦的中年人，在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难和沧桑。
也许命运给阿炳的磨难，正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。
这个华清和的私生子，生来就被剥夺了家庭慈爱的权利。
当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视，这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪。
在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他的眼光所见之处，也许有更多的是不解的疑惑。
我从资料中知道，他是叫着“师傅”来到当道士的父亲身旁。
华清和自号雪梅，精通各种乐器。
阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。
此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。
然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。
往后的日子说来也令人唏嘘。
无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流，吃喝嫖赌甚至吸食鸦片。
荒唐的生活带来荒唐的结果：因为梅毒侵害他瞎了眼睛，丧失对道观的控制。
流落街头后，族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他。
世事就是这样矛盾。
痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔。
再往后的日子里，一个说唱时事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。
有一篇当时见证人的回忆文章说，日本人侵占无锡后，阿炳和董彩娣曾外出避难，在上海的昆曲班仙霓社担任弹奏三弦的琴师，其间甚至还在当时拍摄的电影《七重天》里表演了一个群众角色。
阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。
围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事，我在偶然中读到其一个，说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。
后来他考上了南京艺术学院民乐系。
一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。
一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子。
老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。
黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的，没名字。
杨荫浏说这曲子好，还说他们正在收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。
黎松寿和杨教授约好，回到家乡一直等到9月份，杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。
这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐。
等录完这些道教音乐，黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。
等阿炳拉完一曲，杨荫浏教授轻声问这曲子的名字，阿炳说没名字。
杨教授说没名字不行，要想一个。
阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。
杨教授又说，《印月》这名字跟广东音乐重了，要不叫映月，无锡有映山湖么,阿炳说，好，你的学问大，就听你的。
对这件事情，黎松寿先生在他的回忆文章里说：1950年9月20日，我和妻子陪着杨荫浏、曹安和两位先生找阿炳录音，那天一直录到晚上7点半才结束。
录音的时候，阿炳因为身体很不好，手劲也不够，琴也是临时找的，所以录音保存下来的《二泉映月》并不是效果最好的。
阿炳的最后一次演出是1950年9月25日，也就是录音后的第23天，好像是无锡牙医协会成立大会的文艺演出。
阿炳支撑着病体出门，由于他走得慢，到会场时演出都快结束了。
我扶着阿炳走上舞台，坐在话筒前面。
这是阿炳平生第一次面对话筒演出，也是惟一的一次。
阿炳一开始是弹琵琶，后来台下有人叫着要阿炳拉二胡，我和妻子就叫阿炳注意身体，不要拉。
阿炳说了一句：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心。
”接着就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》。
我记得满场都是人，连窗户上也站满了人。
演出结束的时候，台下掌声和叫好声不断，阿炳听见就脱下头上的帽子点头示意。
80多年前，无锡街道的上空常常飘扬着阿炳卖艺乞讨所奏响的琴声。
他的即兴演奏，不仅成就了《二泉映月》这支自述式的悲歌，更主要的是它摆脱了那种赏玩式的心态，上升为一种与我同在的共命运感。
对人世的关怀，对自我的思考，以及遭受的磨难，使一些人很容易地把他和贝多芬相提并论。
不是说人活着多么艰难，或者古人挂在嘴边的“天降将大任于斯人”，而是真切的自己的行为。
一部伟大的作品是一部心灵史，它折射了人之所以要站立的原因。
我在阿炳音乐里常常感觉到的，在那一瞬间，就是能分清许多是非。
我记忆里有过一段介绍日本指挥家小泽征尔的文字，说他在第一次听到《二泉映月》这首乐曲时流着眼泪告诉别人：“像这样的乐曲应该跪下来听。
” 阿炳因为1950年那次录音保留了他创作的六首乐曲：即今天已为世人所熟知的二胡曲《二泉映月》.《听松》.《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》,《龙船》,《昭君出塞》。
这是一件万幸的事情。
作为民间艺人，他艰苦的一生也许只是有史以来无数血泪人生其中的一次。
幸好他有了一个机会，不仅能够用自己的双手，用音符来表达，还能借助音乐这种工具来感染其他的心灵。
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。
以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。
继短小的引子之后，旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。
第二乐句只有两个小节，在全曲中共出现六次。
它从第一乐句尾音的高八度音上开始。
围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段2）。
进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。
主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。
他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。
全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。
其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。
它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。
全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。
每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦。
华彦钧墓（hua yan jun mu），一名阿炳墓。
位于无锡市锡惠公园内惠山东麓映山湖边。
华彦钧，即“瞎子阿炳”，民间音乐家，1950年12月病殁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。
1979年5月，墓遭破坏，由无锡市博物馆原地拾骨，于1983年迁葬惠山东麓、二泉之南现址。
墓地面积742平方米，主体由墓墙和翼墙组成，状如音乐台；旧墓碑现藏市博物馆，彩墓碑由中国音乐研究所、无锡市文联立，杨荫浏书，墓前瞎子阿炳铜像，由钱绍武雕塑。
1986年由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。
《二泉映月》是著名的民间盲艺人华彦钧(阿炳)创作并于1950年亲自录音传谱的二胡曲。
该曲问世以来，不仅以二胡独奏形式 华彦钧是我国杰出的民间音乐家。
江苏无锡人。
他自幼在音而且还被改编成各种形式的器乐曲，以它那优美抒情的旋律和深切感人的音乐内涵而闻名国内外。
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。
作者以“二泉映月”为乐曲命名，联系到阿炳在旧社会的不幸遭遇，从音乐中我们可以感到作者在借景抒情、感叹身世时，还流露着对旧社会进行控诉的愤懑之情。
在《阿炳曲集》中曾这样介绍：“他在双目失明之后……用音乐形象来描绘他想象中旧时曾目睹的美丽风景”，“但当时感到的却是周围漆黑的一片，这就使得他在宛转优美的旋律中，时时流露出感伤凄凉的情调来”。
《二泉映月》的曲体结构是一首传统的变奏曲。
音乐一开始，短短的引子，音阶下行的旋律，犹如一声百感交集的轻轻的叹息，把人们带进了一个深沉的意境中去。
主题音乐使人联想到一个拄着竹棍的盲艺人在坎坷不平的人生道路上徘徊流浪，无限伤感，无尽凄凉。
《二泉映月》就是在上述音调的多次变奏下逐渐展开构成全曲的，它通过变奏使音乐形象得到层层深化，使人感到受到阿炳怀着难以抑制的感情，一遍又一遍地向人们诉说他种种苦难和遭遇。
乐曲的后半部分，音乐获得更进一步的发展，积聚起来的感情迸发了，乐曲推向高潮，强烈而激愤，显示了阿炳特有的气质和魄力。
这是作者对旧社会愤怒控诉的声音，它深刻地反映了阿炳倔强、刚毅的性格，表达了他对黑暗势力不妥协的反抗和斗争。
《二泉映月》层次分明而又浑然一体，旋律动听而又质朴苍劲，音乐感人但更促人激愤。
它是中国一位穷苦盲艺人的传世杰作，深受国内外听众喜爱。
泉凄月冷 曲情感人 ——阿炳《二泉映月》赏析 作者：萧前勇 在中国音乐史占有重要地位的阿炳（1893—1950），其个人遭遇是十分不幸的。
他原名华彦钧，小名阿炳。
他幼年出家做道士，青年时当过吹鼓手，中年时害眼疾无钱医治而失明，从此流落街头，靠卖艺糊口。
他在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人世间的辛酸。
他在饥寒交迫中度日，但却人穷志不穷，面对恶势力的欺凌和淫威，他从不卑躬屈节，而总是与之抗争，对之声讨。
在音乐艺术上，他总是广取博采，勤学不辍，深深直根于民族民间的音乐土壤，从而使自己的吹拉弹唱无所不精，创作上也有所建树。
由于上述种种情况，使阿炳的乐曲和琴音民族风格浓郁，并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。
这些，也许就是《二泉映月》所以能广为流传，经久不衰的原因，也正这首乐曲感人的魅力所在。
《二泉映月》自问世以来流传至今。
在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知，无人不爱；在国外也有广泛的影响。
著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华演奏《二泉映月》，聆听中，顿生断肠之感，不禁黯然泪下。
新中国成立后，曾由中央音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了录音、记谱、整理，并由有关部门出版、广播。
自此，《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机和动人的光彩：他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式，无不绚丽多彩，各得其趣。
此曲后来又被搬上银幕，成为电影《二泉映月》的主题音乐。
为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人注目，视之为我国民族乐曲的瑰宝呢
首先，阿炳的坎坷人生和悲惨境遇，正是旧社会劳苦大众的一幅缩影，自然会引起人们对他的关注与同情。
阿炳威武不屈，忠诚爱国的品格和气节，表现了一种民族的气度和精神，令人佩服。
阿炳的《二泉映月》等音乐作品，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。
其次，《二泉映月》音调和中国江南一带的民间音乐及戏曲音乐等有着很深的渊源联系，给人以十分亲切之感。
它的曲式结构为循环变奏体。
通过变奏的手法，即句幅的扩充、缩减，结合旋律音域的上升或下降的手法，让音乐层层推进和迂回发展，从而塑造出单一而集中的音乐形象，给人的印象特别深刻。
它的旋律发展，使用了中国民间的乐句首尾衔接，同音承递的旋法，使音乐呈现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，仿佛是道不完的苦情话，流不完的辛酸泪，给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。
另外，乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴，感伤中见苍劲，刚柔并济，动人心魄。
这样富于民族风格、民族气派的二胡曲怎能不使人为之陶醉，百听不厌呢
再则，这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则，发人联想，令人回味。
如果将他比之于歌，则决非王摩诘的“明月松间照，清泉石上流”之类的重要描景之作，而倒有杜甫诗歌中那忧国忧民的叹息，李白诗歌中《蜀道难》之感慨，屈原诗词中那怒不可遏的呼喊声。
比之于绘画，决非清代“四王山水”，而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。
决非《平湖秋月》一类的陶情之作，而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。
《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。
在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。
山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”。
阿炳失明前后常常去这里流连，他对故乡的山水充满着深情。
然而，面对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。
他心中月儿凄冷，泉水怆凉。
于是便借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，遂取名为《二泉映月》。
《二泉映月》问世以来，奏家蜂起，各展其长，异彩纷呈。
对乐曲的理解也不尽相同。
但一切演奏家都把握了“形神兼备，寓神于形”这一表现原则，从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。
《二泉映月》的“神”是什么呢
在于其孤独者的心境，夜行者的伤感，不屈服的性格和对光明的希望。
附录：咏阿炳诗句 《忆民间音乐家——华彦钧》 朝霞相伴夕阳斜，胡琴盲杖乞天涯。
一曲二泉映明月，谁人不晓艺术家。
——（上海）张志真 《二泉映月》，阿炳的代表作。
阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。
阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪像鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。
凄凉哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。
阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。
” 这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》 ，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”）,这时方定下曲谱。
贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。
与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。
” 1950年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经久不息的掌声；1951年，天津人民广播电台首次播放此曲；1959年10周年国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。
从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。
1985年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。
后来，彭修文将此曲改编成民族器乐合奏曲；吴祖强改编成弦乐合奏曲；丁芷诺、何占豪改编为小提琴独奏曲；丁善德改编成弦乐四重奏等等。
中国唱片社曾将阿炳于1950年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片，畅销海内外。
这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。
在无锡城里，有个地主强奸家中的一个13岁丫头，阿炳知道后，马上把此事编词演唱，揭露地主的罪恶之举，激起民愤，吓得那个地主外逃好几个月都不敢回家。
有一次，国民党军阀汤恩伯要阿炳给他的十三姨太唱生日堂会，阿炳断然拒绝，遭到一顿毒打，可阿炳毫不屈服，并编了唱词，拉起二胡痛骂他们。
