怎样形容佛教圣地对人的心灵影响
巍峨的群山，秀丽的深谷，幽静的寺院，高大巍峨的佛像，让人耳目一新，远离了都市的嘈杂。
耳边伴着袅袅香火的诵经声，山中隐隐传来的晨钟暮鼓，让人的心灵远离喧嚣，浸入一种宏大的洗礼，平日里锱铢必较的市侩习气，睚眦必报于的小人之心，蝇营狗苟的名利伎俩，在这里显得那么鄙俗，不值一提。
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佛教圣地钟南山
广义的终南山（即秦岭）涵盖了西起太白山，东至蓝田的广袤关中地带，从这个意义上说，包括法门寺、大慈恩寺、楼观台等诸多宗教圣地在内，都与终南文化有不解之缘。
终南山是中国佛教孕育地、产生地：终南山是中国佛教十大名山之一，也可以认为它是中国佛教之摇篮。
理由有六：一是终南山为佛教诸宗的发源地。
佛教自西汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入长安之后不久，终南山便开始建立据点，这就是其北麓户县境内庞村的罗汉寺。
二是佛寺比其他任何一处名山都多。
据《关中通志》记载，终南山不仅风光壮丽，且为佛教圣地，香火盛极一时。
人谓“长安三千金世界，终南百万玉楼台”，另外据志书记载，至明代，仅户县一地便有佛寺千余所之多。
三是佛教宗派祖庭多，且相当集中。
中国佛教的宗派，若将三阶教包括在内，便共有9宗。
其中三阶教、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、华严宗、密宗的祖庭都在长安；7宗之中，又有6宗的祖庭或中心寺院是在终南山一带。
唯识宗、三论宗、三阶教、净土宗、华严宗和律宗的祖庭大慈恩寺、草堂寺、百塔寺、香积寺、至相寺、净业寺均处于终南山中。
终南山是它们的发祥地，其中以舍利崇拜文化为代表的法门寺和以长安佛教文化为代表的大慈恩寺最具代表性。
四是住山高僧、各宗祖师也堪称第一。
据不完全统计，见于《高僧传》、《续高僧传》和《宋高僧传》的终南僧人有西域的鸠摩罗什、昙摩流支、那崛多，中僧僧肇、道生、道融、僧睿、慧观、昙（僧）影、善导等等。
此外，还有一批生前不曾涉足终南，死后却长眠于此的僧人更是不计其数。
五是誉满中外。
终南山在中国佛教史上的作用和贡献都见长于其他名山。
终南山不仅是中国佛教的名山，而且与朝鲜、日本佛教有着密切的关系。
终南山上述的佛教宗派不只是在中国传播与发展，而且传到日本、朝鲜、韩国及南亚一些国家。
六是佛教文化丰富多彩，其寺内的古石刻、雕塑、书法、绘画、建筑等久负盛名。
