本人现在对人情绝望 求安慰
其实在某些方面我的感觉有些相似，我觉得人许就是一场又一波折，而我们要学会在这些波折中扬帆起航。
有些东西明明知道不合适，可是却控制不了自己陷进去，那么什么都别想了，让自己先进去然后凭自己对生活的理解挣扎出来，获得一种新生。
有些东西只有自己经历了以后才会明白，其他人无论说再多都是多余的。
至于友情，我觉得有句话其实说的也很好，人以群分，或许你那个朋友是偶然因素，但是也不排除在她身上或多或少的反映了自己的影子，不能改变别人试着改变自己吧，让自己活泼开朗些凡事多为别人着想，有句话其实说的很对，与人方便自己方便，当自己这样看以后，你会发现在自己吃亏的时候其实意外地赚到了很多。
亲情虽然有时会牵扯利益的关系，但是不可否认的是，亲子之间的感情是人类最原始也是最纯真的感情。
父母吵架我小时候经常体会到那种难受的感觉，我甚至跟我妈说，你们之间根本就没有爱情，可是我妈很冷静的反问我“你怎么知道”那一刻我才明白，有些东西我无法理解或者接受但并不意味着它不存在，有些时候父母有他们自己的相处规则或者习惯，外人无法理解，但只要他们好，就够了。
试着去理解他们吧，放开心，你看到的东西就不一样，以上仅为个人看法额，说的不对的请不要介意
有个人说我懂事，知道人情世故，我就只是安慰他几句
世事洞明皆学问，人情练达即文章精神到处文章在，学问深时意气平这是两幅对联，不是一首诗。
女朋友朋友圈发表。
人情世故无人问津怎么留言和安慰她
不要留言，直接电话说，或者直接去找她，给她安慰，留言还可能被别人看见。
夜里睡觉前安慰情人的话
提供几句：1、人生在世，有遗憾是正常的。
没有遗憾的人生是不可能的。
欲望越大，遗憾就越多，欲望越小，遗憾就越少。
有遗憾说明有追求并有过努力。
因贪欲过大而遗憾是可悲的，为一点点小事而抱憾终日是不取的。
祝开心愉快度过每一天
2、你对我说的每一句话都变成了我心中的珍珠玫瑰，于是，有你相携的路上，便芳香满径。
光茫四射，分外璀璨。
3、工作上的不如意是正常的，暂时的挫折会很快过去的，有我在支持着你，作你的后盾，还有我们深情伟大的爱，你还怕什么，一切困难都是可以觖决的。
4、挥挥手，让阴影消散殆尽；点点头，让信心充盈胸膛；握握拳，让努力继续延展；挺挺胸，让斗志继续燃烧。
相信你定会走出人生的沼泽，从而打拼出人生的精彩
5、世界上最难断的是感情，最难求的是爱情，最难还的人情，最难得的是友情，最难分的亲情，最难找的是真情，最想看的是你微笑的表情
大同的风土人情故事
大同民俗: 大同风俗之一--婚俗 古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。
正如《大同县志》所述:“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰:换帖，即古问名，纳彩礼也;迎娶有日，行纳币礼，名曰:下茶;即以请期书附之，名曰:通书，即古纳吉、纳征。
请期礼也;迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰:离娘肉，面曰:离娘面，名曰:催妆;女家即以所资妆奁纳于婿家;及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰:娶亲。
女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰:送亲;绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已;既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰:拜天地，行合卺礼如古制;次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰:拜堂，即古庙见舅姑礼也;是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也;婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰:回门;至弥月也如之，女住一月乃还，名曰:住对月。
此则俗礼也。
” 解放以后，随着时代变迁，大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但为了取结婚吉利，迎亲时，新郎一般要戴红花。
傧相由新郎的姐夫或者好友担任，新郎要给新娘带去一根红布裤带，名曰:“喜结良缘”;带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，名曰:“生根立后”;还要带五根肋骨的猪肉一块，叫做“离娘肉”，名曰:“五方吉庆”。
新娘上车时，女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面盖着纸剪的大红喜字，名曰:“合家欢乐”;与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回，表示婚后夫妻和睦，名曰:“筋骨不离”。
新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五星红旗。
其结婚典礼程序是:(司仪一人唱礼) 一、结婚典礼开始; 二、新郎、新娘和来宾入席就位; 三、向新郎、新娘献花撒彩; 四、鸣炮、奏乐; 五、证婚人讲话(宣读结婚证书); 六、主婚人讲话(家长向来宾致谢); 七、介绍人讲话; 八、来宾讲话; 九、新郎、新娘向主婚人、证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼; 十、新郎、新娘互相行一鞠躬礼; 十一、新郎、新娘介绍恋爱经过; 十二、临时动议:凡是参加婚礼的人，都可向新郎、新娘提出各种玩笑难题，多属“娶妻生子”之类的玩笑，新郎、新娘无论多么难堪，也不能发脾气; 十三、礼成; 十四、宾客入席就餐，新郎、新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒。
婚联: 张灯结彩办喜事、龙飞凤舞喜盈门 春光练出鸳鸯谱、月夜香斟琥珀杯 诗题红叶同心句、酒饮黄花合卺杯 举案齐眉称乐事、雀屏中目证良缘 喜事喜筵斟喜酒、新成新屋迎新人 新屋喜新居绵延福海、佳期迎佳妇美满姻缘 合卺且行夫妇礼、调琴喜奏凤凰音 出水红莲开并蒂、向阳彩凤喜双飞 横联: 关睢雅化、鸾凤合鸣、百年之好、喜结良缘、福寿鸳鸯、五世其昌、举案齐眉 ★大同风俗★之二--丧俗 古代大同的丧俗，礼仪相当繁琐。
一般可以分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等程序。
正如《大同县志》所述:“亲始殁，擗踊哭泣无数，小敛毕，讣于戚友，大功以上皆以麻括发，名曰:散头;家人裂布裹首，三日成服齐哀，以下各服其服，始大敛;殡于中堂，朝夕奠;每饭必祀。
是日，亲戚、僚友，悉以楮纸吊慰，名曰:烧纸;是夜，哭讣于城隍庙，名曰:送灯;七日亲友赙奠，名曰:盛函，又曰:开吊;尤必延礼生行家奠;庶民之贫者多有七日、九日葬者，其富者也有经年而后葬者，非礼也。
惟绅士家及庶民之知礼者，于百日内卜日治葬。
葬期之前数日，讣期于亲友之，当会葬者。
前三日亲友赙奠，名曰:辞灵;延礼生如开吊，及葬也如之，凡置灵座、设魂帛、立铭旌、绘容像、造明器、作神主、告迁柩、设遣奠、祀土神皆如制。
但庶人崇尚佛事，既葬三日，主人祭于墓，名曰:复三，又回:圆墓。
其绅士家亦有间三、五日即哭于墓者。
” 解放以后，随着时代变迁，丧俗大为简化，尤其是1966年大同市建起火葬场后，土葬已逐渐淘汰，一般人员只采用召开追悼会的形式，亲朋好友前往致哀，然后将死者送到火葬场火化。
这种文明简朴的葬礼形式，已逐渐为民间普遍接受。
其追悼会程序是:(司仪一人唱礼) 一、追悼会开始，全体肃立; 二、献花圈、献悼词; 三、奏哀乐; 四、默哀(静默三分钟); 五、致悼词; 六、向亡人行三鞠躬礼; 七、焚花圈、焚悼词; 八、礼成。
丧葬挽联 驾鹤西归、音容犹在、寿老归真、德望常昭、勤劳一世、流芳千古、沉痛哀悼、壮志未酬、凋芳落秀 在世克己奉公 终身辛勤劳动 临终瞻念革命 一世淳朴为民 高风传乡里 一世精神归华表 亮节照后人 满堂血泪飞云天 传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 半子情深 大厦悲倾梁大坏 游仙迹香 浓云惊把泰山迷 懿范堪夸 此去九泉空景仰 灵辆在驾 殊深半子痛哀思 ★大同风俗★之三--出生俗 大同地区，在婴儿出生后，其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服、被褥、枕头、鞋袜等礼物。
在孩子生下12天时，亲友中的妇女，要来看望孩子的母亲，名曰:打听。
要给产妇带来些红糖、挂面、蛋糕等礼物，表示慰问。
产妇家中也须设便饭招待客人。
在产期内，忌讳外人进产房，尤其是忌讳外家男性进产家门，为了防止有人冒然闯进，特在门上挂个红布条，表示家中有产妇，禁止外人入内。
在满月之前，要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字，一开始要有个“乳名”，也称“小名”，叫起来不连姓，过几天再起个名字，也称“官名”，叫起来与姓相连，以后报户口、上学皆用此名。
婴儿生下一个月，父母要给过“满月”，一百天则要过“百日”，一周年还要过生日。
过“满月”、“百日”和生日的时候，父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺，同时也要设酒宴招待客人。
如今，独生子女为数最多，婴儿过“满月”、“百日”和生日都很隆重，有的还要大宴宾客，待到孩子长到12岁时，更是要庆贺一番，谓之“圆锁”。
出生贺词 千里家驹、天赐石麟、丹桂生香、麒麟呈祥、喜得千金、明珠入掌、禧庆弄璋、螽斯衍庆、祥微弄瓦、燕翼贻谋、瓜瓞延祥、喜添含饴 ★大同风俗★之四--名俗 每个孩子一生下来，父母都要给起个名字。
大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯，每位家长或父母都要根据自己的价值观念、审美观点、兴趣爱好、期望景仰……等给孩子起名字，其标准要求是:读起来好听，叫起来响亮，写起来好看，回味起来寓意深远。
能够达到这四条标准的要求，则为好名字。
凡是好名字，一定都是自己喜欢，家人喜欢，更会博得别人喜欢。
那么，如何才能够达到以上的四条标准要求呢?笔者带着这一难题，走访了一些前辈、名流、专家、学者，综合起来，大致有以下五点规律: 一、按家谱起名: 大同地区远在隋唐时期，儒家思想已有发展，一些名门望族逐步产生，他们为了炫耀自己家族威望，使之世袭相传，希望流芳百世，便著有家谱。
书写家谱中，一般按照辈数记录祖辈的名字、官职、宦绩……等，每辈都可续记。
这种续写家谱之风气，到明清时期更加盛行，不但名门望族有，就连一般小康之家也有，尤其在农村，更为普遍。
每当孩子一生下来，先查其父属哪一辈?再查与小孩同辈的名字叫啥?小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥?便定为名字了。
这种按资排辈起名字最讲究的家族，要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族(即:孔丘、孟何、曾参、颜回四家)。
根据《史记》记载:汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢(猪、牛、羊三牲各一)祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子，尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆九年赐给孔府三十个字: 希言公彦承，弘闻桢尚衍。
兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
1920年，孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字: 建道敦安定，橘修肇益常。
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
自从乾隆皇帝赐字以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按此五十个字起名。
自春秋以后，这四家子孙繁衍很多，遍布国内国外，大同地区也为数不少，他们在他乡异地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一辈，叙罢辈分，定了称呼，便有酒宴招待，问明情况，如果经济困难，还要互相资助。
二、按期望起名: 每个孩子一生下来，父母都对孩子的性格、气质、作为、事业等有个期望，有的期望功名利禄，有的期望荣华富贵，有的期望忠孝节义，有的期望仁智礼义信……等等，起名字时，就用这些词汇;对女孩子则是期望她温柔贤惠、如花似玉一般，因此起名时多用花、草、兰、珍、英、玲、枝、梅、娥、凤、钦、琴、霞、菊、桃、仙……等辞汇。
三、按地点起名: 父母的祖籍地、孩子的出生地、出生时间、父母的结婚地点以及值得纪念的时间、地点都可以作为名字。
比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中，为了纪念太行山战斗岁月，表达对太行山人民的无限深情，他便给孩子起了一个十分响亮的名字--太行;有个孩子出生时间是1960年，正是国困家贫之际，父母为了让他牢记在心，便给起个名字叫陆零;有个孩子父亲籍贯是陕西，母亲籍贯是山西，则给孩子起名叫秦晋;又有个家长生第一个女孩叫玲玲，生第二个孩子时，很希望养个男孩，谁知偏偏生了个女孩，这位家长就希望以后于万别再生女孩了，于是给这个女孩起名“止玲”，为了培养这个女孩有出息，将来放出花一样的芳香，又将禁止的止字上面加个草字头，恰好是个芷字，按字意来讲，是个开着小白花，放出芳香的白芷。
这件事情乍听起来觉得有趣好笑，但从另一方面讲，也反映了起名字的一种思路。
四、以巧遇起名: 孩子出生前后，父母做过什么好梦，出门时遇见什么事和物，有哪些值得纪念的，都是起名素材。
比如有个孩子的母亲在临产时，梦见一条蛇，则给孩子起名梦龙;有个孩子父亲梦过一棵枝繁叶茂的大树，则给孩子起名大树;有的父母梦见黄金，则给孩子起名生金;无论梦见的事和物有多么不好，但为了取个吉祥，图个吉利，都把它圆成一个好兆头，并用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己。
五、按敬仰景物起名: 每个人都有着自己的审美观点，敬仰一定的景物，比如动物类有虎、豹、牛、龙、马等;植物类有松、柏、林、花、杨。
柳等;山水类有山、海、江、峰、石、水等;矿藏类有金、银、铁、锡、玉等;颜色类有红、黄、蓝、白等;甚至自然现象类的光、亮、明、日、月等。
按照这些景物起名字，效果也不错，尤其是近年来，独生于多，起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列，随着社会的变迁，家族观念的逐渐淡泊，更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列，孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字。
★大同风俗★之五--旺俗 大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。
因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。
每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。
里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。
等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。
点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。
大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。
孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。
正如清朝《大同县志》所述:“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。
及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。
” 如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。
不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖;有的是在夏季以图吉利。
若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。
它有四大特点: 一、选煤精良。
在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块; 二、造型美观。
必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌; 三、逐年增高。
为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定; 四、规模庞大。
每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。
每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部吐出长长火舌，直舔大地苍穹，红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，邀游在锦绣人寰之中，给人们带来了“吉祥如意”、“发家致富”的预兆。
因此，方圆百里的人潮都要赶来观看旺火，有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图全家平安吉利，心想事成。
这些繁华景象曾经轰动国外，一些港澳侨胞、国际友人也都接踵前来大饱眼福，为此载于吉尼斯世界纪录，为大同旅游区增添了新的色彩…… 同人说起大同，人们很快就想到了煤，还有云冈石窟。
这些自然久负盛名，有对大同再多认识的还参观过上下华严寺、九龙壁、鼓楼等。
但做为一个生活在这里三十多年的大同人，我只想说说自己对大同的感受。
上小学年年过六一的时候，都要去云冈石窟的，没看出什么门头决道来，早已习惯了它的雄壮，伟岸。
至于煤，生活的地方就出这个黑乎乎的碳，每天烧火都要先捣碎碳，对它的存在总有些视而不见。
大同地处山西北端，七县四区星罗分部。
在我认识里区别大同人是以发音来做为标准的。
大同的人说话有个特点，卷舌不卷舌都是发不卷舌的音，前鼻音后鼻音不分。
不过大同县的人虽然也说的是大同的那种土话音，但他们是分卷舌不卷舌的，还特别强调。
你要是在大同买一件什么东西，人家跟你说:四块钱。
你可要打听清楚了，一定要很必要的加上肢体语言，用手比划:是四?还是十?因为大同的通普话发出来的四和十的音是一样的。
大同县傍着离市区不远，可以种些瓜果蔬菜贴补家用，日子倒也过得。
而远离市区的阳高、天镇就不行了，那里土地贫瘠，农民的生活很是清贫，节约到了克刻的地步。
吃着莜面山药蛋长大的左云人，说话时习惯带着一个重音。
左云的男人脸上总是带着憨厚的笑，话很少，默默地承受着一切。
左云的女人倒显得能说会道了。
我一直佩服左云的女人，能把莜面翻出那么多花样来吃:推的窝窝，搓的鱼鱼，捏的饺饺，包着馅馅，擀的饨饨，搅的拿糕，压的饸酪……如果不是地地道道生于此长于此的左云人，是很难做得来的。
浑源县有著名的北岳恒山，名胜奇景悬空寺，还有好吃的小媳妇凉粉，浑源也是出美女的地方，秀色可餐啊。
浑源人口语习惯带个:囔缸。
就是那个的意思。
在我的心目中怀仁也是大同的一部分，虽说现在怀仁归了朔州。
怀仁的人确实怀“仁”，男人重感情，性格稳重、仁厚，女人宽容、勤劳，任劳任怨。
怀仁的名吃“糖干炉”也是一绝啊。
大同城南生活的人习惯称自己为“川的人”。
川的人地处于市周，土地也肥沃，还可以傍城增加点别的收入，自有一种特别的文花底蕴。
川的人虽然也是属于郊区的，但川的人习惯于把自己跟郊区人区分开来。
川的人喜欢盖一处整齐宽展的院落，院落中垒着花池，里面种着美人蕉，玫瑰花。
他们不会向郊区的人种上葱之类的菜，他们有菜地。
川的人也很节俭，当你走进院落，迎你的是一位穿着打补丁衣服的妇人，你不要吃惊，她就是这院子的女主人。
郊区的男人普遍表现出来的是满不在乎，花钱满不在乎，吃饭满不在乎，交朋友满不乎，但他们又不乏情趣，通常说的是:回家逗老婆戏孩子去。
把老婆和孩子放一块，也说明了他们的大男子主义。
郊区的女人特别能干，她们屋里屋外样样拾掇的井井有条，虽然男人把她们跟孩子放在一个水平线上，但她们的骨子里却是巾帼不让须眉的。
老大同人喜欢捣古，你要是问个路吧，他们就四大街，七小巷，七十二条绵绵巷。
张嘴就是东街、西街、南街、北街。
这里的“街”发的是“解”的音。
上世纪最红的百货大楼在他们心中也是根深蒂固了，百货大楼也不叫百货大楼叫红旗商场。
大同的男人是很豪爽的，喝酒拿钢化杯，白的喝过再喝啤的。
什么时候说:“还没喝好!服务员!再拿酒来!”那就是已经喝大了。
大同的男人很帅，很潇洒，他们习惯以吐痰为快，你要是瞪他一眼，他会很酷地说:“不吐不快，一吐为快。
” 大同美女也多。
走在大街上，你就忙着回头吧，高挑的，小巧的，白俏黑袭人的，打扮时尚的，素洁大方的……冷不丁差一点撞上眼前的美女，你正惊慌不知所措的时候，美女轻启朱唇，娇笑低语一声:“陈色!”你那个美呀，大概能美上十天半个月吧。
大同人婚丧嫁娶、圆锁、开业一切庆典都要吃一种食品，那就是油炸糕。
糕，寓意为:高升旺长，节节高，高官厚禄。
反正是跟高有连系的一切美好愿望吧。
糕是最为讲究的一种食物。
如果你来大同，主人待你的主食是糕，你也许会吃不惯，但你一定要知道，只有主人觉得你是贵宾、贵客才会给你做油炸糕吃。
糕做起来是很复杂的，首先把黍子皮剥了，再磨成面，用凉水和成块垒状，均匀地铺在笼屉上蒸，蒸熟后用手猜(查了半天字典没有找到和这个土话发音相匹配的字)。
猜糕是最难的活儿，我至今也学不会，太烫了。
好的猜糕手只是用凉水凉一下手，手上并不带多少水，做出来的糕很劲道。
然后，在猜好的糕表面抹点胡麻油，一会儿就起了一层小油泡泡。
这叫素糕。
有的人就喜欢吃素糕，就着炒鸡蛋或是肉汤汤，咕噜咕噜地下了肚。
素糕揪成小块，包上馅，上锅炸。
那叫油炸糕。
糕馅也是有许多花样的，鸡蛋韭菜馅，黄豆芽胡萝卜馅，玫瑰豆沙馅等等。
做豆沙馅也是很繁琐的，要用那种特选的红小豆，大火进，温火熬，做出来的馅要求看上去红红的、吃上去绵绵的。
现在方便了，上超市买一袋豆沙馅，省掉很多工序。
还可以包上糖，或者炸片片，炸出锅后上面撒白糖。
桌子上早已摆了一盘红红绿绿的压桌菜:绿豆芽拌粉条，怎么样，馋了吧? 二月二，龙抬头，是大同的主要民俗之一。
大同旧时农历二月初二，清早，各户按当年治水龙钱的数目放置到茶壶内，所谓治水龙钱数目是指农历正月第一个辰日为初几，即是几龙治水;再就是以治水龙钱数来预测年景的好坏。
各户提壶去井中汲水，打满水后边走边洒，到家门口停，将剩余的水和钱一起倒入水瓮，这就叫“引龙钱”。
中午各家各户吃面条或土豆粉条，称为“挑龙尾”。
这日，男女老少，修剪头发，名为“龙抬头”。
随着社会的发展，家家户户用上自来水，像“引龙钱”这一项活动就失去了它的功能。
记忆里母亲多在这一日，买一块白豆腐，剥一棵正月栽的间年葱，豆腐一头插葱，一头插枚硬币，把其当做是龙，放置于水瓮或是水池边，引水进家。
现在传统的二月二风俗，还是以推头，修剪头发最火爆，这日理发店多迎客进门，出来个个容光焕发，大有一切从头开始的感觉。
不过多是男人推头的多，女人臭美，没几个舍的修剪的。
二月二，总有种年的结束，来年开始的感觉，在心理上总觉过了二月二年就过完了。
不过生活步伐的加快，春节的淡薄，传统和民俗在人们的心目中已不是那么重要。
出处:民俗词鉴
女朋友说不想欠人情怎么安慰
我想矛盾的主要原因是对目前工作的不满意，有寄人篱下而碍于人情是次要的。
工作不如意的问题出在哪里，比如说是工作性质与前景使人感到不安，还是工作强度高身体受不了，薪酬待遇底?找到原因问问他的想法以及与他的朋友沟通后的结果。
看看他朋友给他定在一个什么样的位置上以后怎么办，朋友需要的看重的与他自己有的需要获得的有什么异同。
我觉得让他们面对面沟通，不要有心里负担，合作终究为的是提高各自的自身竞争力，来获得以后更好的生活与事业条件。
本人现在对人情绝望 求安慰
其实在某些方面我的感觉有些相似，我觉得人许就是一场又一波折，而我们要学会在这些波折中扬帆起航。
有些东西明明知道不合适，可是却控制不了自己陷进去，那么什么都别想了，让自己先进去然后凭自己对生活的理解挣扎出来，获得一种新生。
有些东西只有自己经历了以后才会明白，其他人无论说再多都是多余的。
至于友情，我觉得有句话其实说的也很好，人以群分，或许你那个朋友是偶然因素，但是也不排除在她身上或多或少的反映了自己的影子，不能改变别人试着改变自己吧，让自己活泼开朗些凡事多为别人着想，有句话其实说的很对，与人方便自己方便，当自己这样看以后，你会发现在自己吃亏的时候其实意外地赚到了很多。
亲情虽然有时会牵扯利益的关系，但是不可否认的是，亲子之间的感情是人类最原始也是最纯真的感情。
父母吵架我小时候经常体会到那种难受的感觉，我甚至跟我妈说，你们之间根本就没有爱情，可是我妈很冷静的反问我“你怎么知道”那一刻我才明白，有些东西我无法理解或者接受但并不意味着它不存在，有些时候父母有他们自己的相处规则或者习惯，外人无法理解，但只要他们好，就够了。
试着去理解他们吧，放开心，你看到的东西就不一样，以上仅为个人看法额，说的不对的请不要介意
经典安慰人的话
事情终会有拨云见日的一天。
事情有可能会更糟。
沮丧只是一种新的感觉。
明天又是新的一天。
我会活下去。
乌云之后有蓝天。
光明就在隧道结束的另一端。
雨后会出现彩虹。
黎明之前的黑暗。
每朵玫瑰都带刺。
否极才会泰来。
等久了就是你的。
零好过於没有。
时间可以治疗一切。
给时间空间，时间会填满空间。
某天我醒来，会发现梦想已成真。
时间会解释一切。
这是个减少选择的过程。
等待是最难挨的。
等待是最持久的。
当你有所质疑时，三思而后行如果真的无法决定，就顺其自然吧。
下决定很容易∶当差异很大时，你知道该如何选择;当差异很小时，选择那一个无所谓。
做错决定总比没下决定得好如果你无法击败他们，就加入他们吧。
胜者须要败者来突显。
这是我自己的游戏。
时机终会来临。
抢先头筹的未必能坚持到最后。
下一个会更好起码这是个有趣的经验。
他\\\/她会付出代价的。
他\\\/她不值得你去爱。
还是一个人最爱。
我喜欢自由，这是最好的方法。
天涯何处无芳草\\\/花。
爱太伤人。
塞翁失马，焉知非福。
爱过失去总比完全没爱过的好。
爱情和战争都是公平的。
同是天涯沦落人。
起码我不用依赖别人。
这是我自己的生活。
空虚是无法用话形容的。
大家可能都讨厌我，但我还活著。
看著无可救药的人们，我选择走出群众。
我想事实如此我只能接受。
事出必有因。
日子还是得过。
我早就知道会这样。
事情也许会发展得更糟。
时来运转。
说再见并不容易。
愿你过得幸福快乐。
你会找到上天堂的路，我会在那和你碰头。
我会永远记得你。
离别是甜甜的愁。
内在美才是最重要的。
美丽只是表面的。
我有别的特质。
受欢迎(崇拜)并不是爱。
没有付出，就没有收获。
付出的越多，得到的越多。
痛总比没感觉的好。
会痛是当然的，表示你还活著。
疼痛表示体力的恢复。
我只是跟著感觉走。
这样可能比较好。
我只是想逃避某件事情，我想我还没有准备好面对它。
我正在找寻某种东西，这是找到它的方法。
我一向是这样做事的。
很抱歉，我没有想要伤害你。
人非圣贤孰能无过。
这种事总发生在好人身上。
我无法改变已发生的事。
嗯，最少我知道我会...(打老婆，喝醉酒..等)...但我的出发点是好的。
是我的错，而我已经得到教训了。
要是没人像我这样，那我可以当一个坏榜样。
没有人是完美的。
魔鬼叫我这么做的。
如果生活过得太容易就没有意思了。
这是个好经验，可以让我更坚强。
我接受了挑战。
生活无趣，跟死没两样。
生活并不困难，只是需要一些正面的想法。
生活当然不易，不然为什么他们要付你这么多钱。
这就是生活，生活就是这样。
生活是不公平的。
