求大家帮我想一个句子“也许生死相许，或许各奔东西”在想一句句式相同的。
谢了
元好问----《摸鱼儿》 问世间 情是何物 直教生死相许 天南地北双飞客 老翅几回寒暑 欢乐趣 离别苦 是中更有痴儿女 君应有语 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
横汾路 寂寞当年萧鼓 荒烟依旧平楚 招魂楚些何磋及 山鬼自啼风雨 天也妒 未信与 莺儿燕子俱黄土 千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁丘处 问世间，情为何物
直教生死相许。
相信大多数读者都曾听过这几句凄绝优美的情词，就连笔者十数年前年轻时夹于桌垫下的情侣剪纸也有这几句，可见好诗好词之所以能传世不堕必定有其道理，但虽晓得大家所见版本大不相同，不过笔者当然也并没有为这首词下过什么工夫，直到有一天…… 辛巳农历年前，遥光兄忽然转寄了封信说有读者对某一首词之版本提出问题，要笔者帮他解决一下，真是的
居然丢给笔者这么伤脑筋的苦差事。
尔后笔者趁过年前的空挡回了封信给他对于此词约略的见解，然而笔者手边关于元好问这阕词的资料不多，故也不敢说结果是对的。
基于本身对诗词的爱好与好奇心驱使下，年后陆续到许多书局去坐拥暂时的五车之富，可惜坊间虽有不少元好问诗文集，但属于词作方面的资料却相对稀少，故笔者仅就目前可得的资料就版本差异勉强稍作说明，希望能因此引起大家研究的兴趣。
同样的，笔者不敢说以下所得的绝对正确，此点祈请各位读者特别注意与包涵。
元好问（西元1190-1257）字裕之，号遗山，金代秀容县人氏（即今之山西省忻州市），七岁能诗。
宣宗贞佑年中，蒙古挥军南侵，元好问为避兵祸南下，居福山县（今河南省宣阳县西六十里）。
三十二岁进士及第，时为兴定五年，后金亡不出仕，自号遗山真隐。
与李治、张德辉友善，时号龙山三友。
四川大学历史系教授缪钺一九三五年曾于【国风】期刊中对于元好问有一段评论：“金自大定，明昌以遗，文风蔚起，遂於蔚末造笃生遗山，卓为一代宗师。
其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快。
国亡以文献自任，所着【壬辰杂篇】虽失传，而元人纂修【金史】，多本其书，故独称雅正。
诗文史学，萃於一身，非第元明之后无与颉颃，两汉以来，固不数数觏也。
”这一段大意是评价元好问文学方面的造诣著作以及其在宋元之间的声望。
基本上，元好问真可算是大诗人了，据郝经所撰【遗山先生墓志铭】说他的诗作“共千五百余篇”，这当然是在没有佚失的情况下为数。
至于词方面，也有三百多之谱。
虽然元好问填词的造诣或许并不在诗作之上，不过有一首词倒是获得相当多人的喜爱与共鸣，那就是【摸鱼儿━雁丘辞】，这就是本文所要讨论的对象。
根据元好问对这首词所作的小序：“乙丑岁赴试并州（按缪钺教授考定，当时元好问十六岁间），道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投於地而死。
’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号‘雁丘’。
同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞。
旧作无宫商，今改订之”，因此应是元好问后来以赴试当时旧作修改的，至于订定年
《问世间情为何物，直教人生死相许》出自谁的诗词，全诗是什么
一、《问世间情为，直教人生死相许》——金、元之际著名文元好问的《儿·雁丘词》一词中。
在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
二、附原文如下：摸鱼儿·雁丘词【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。
予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。
时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物
直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
横汾路，寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【全诗意译】敢问世间情是何物
竟能让人付之死生
冬去春来，情便无限，翅已先老。
相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。
告诉我
层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去
旧路可见，而当年鼓乐繁华无存。
瓦砾荒烟，曾经破秦平楚之地，今日也不过如此
英魂与豪情何在
山风与苦雨狂鸣。
天妒真情，不必信我，且看当年莺歌燕舞，今日已然化尘入土。
悠悠千载无解，但凭诗人咏叹。
我亦无能，只醉酒高歌，纵情凭吊。
三、作者简介：元好问，字裕之，山西秀容（今山西省忻州市忻府区）韩岩村人。
因曾在忻州境内的遗山读书，故号遗山，世称遗山先生。
生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。
他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，一代文宗，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。
曾有人赞叹说：唐有李杜，宋有三苏，而金元，只有元好问一人，他是金末元初的文坛盟主。
迄今流传下来元好问的作品的有：诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，小说《续夷坚志》4卷202篇，《中州集》10 卷，《唐诗鼓吹》10卷。
另有已经散佚的著作多种：《锦机》、《东坡诗雅》、《杜诗学》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《金朝君臣言行录》、《南冠录》、《集验方》、《故物谱》等。
元好问在野史亭最大的成果是，终于收集、整理、编辑成了《壬辰杂编》，共100多万字。
元好问墓位于忻州市忻府区城南10里的韩岩村北，现为省重点文物保护单位，始建于元代，因葬时墓前筑土5方，每方高5丈，张幕画花为记，故又名五花坟。
遗山祠位于忻州市忻府区秀容古城内南北大街，是为纪念元好问先生而修建的，祠堂始建于元末至正十三年，是后人凭吊先贤之所在，是文化传承之象征。
问世间情为何物，直教生死相许
是形容什么的爱情啊
至死不渝的爱情，这都是古代词 古代人生活闭塞 一生中可能只认识几个人，尤其是女的，大门不出二门不迈。
要是搁现在根本不可能有这种事，一个死了另一个就跟着殉情了
傻不傻啊
对得起父母吗
要珍惜生命啊
~
但是对那样的爱情我非常钦佩。
。
。
问世间情为何物 直教人生死相许的下一句是什么
问世间，情为何物
直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
歌词有句是问世间情为何物,直教人生死相许是哪首歌?
姜 --- 梅花三弄梅花三弄原唱：姜育恒选自郁王子特辑精选红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂一番寒澈骨那得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄（白：）“梅花一弄 断人肠”“梅花二弄 费思量”“梅花三弄 风波起”“云烟深处 水茫茫”红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨那得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄
