还没打就认输成语怎么说
又开始战斗就认输的成语，可以是不战而胜、不战而屈人之兵，还有形容失败的就是望风而逃。
关于《六国论》相关考题、
同步达纲练习】 1.下列加点字的注音完全正确的一项是( ) A.洎(ｊí)牧以谗诛 不得下咽(ｙàｎ) 奉之弥(ｍí)繁 B.弊在赂(ｌù)秦 弃之如草芥(ｊｉè) 率(ｌǜ)赂秦耶 C.暴(ｂàｏ)霜露 革灭殆(ｄàｉ)尽之际 小则获邑(ｙì) D.胜负之数(ｓｈǔ) 思厥(ｊｕé)先祖父 与(ｙù)嬴而不助五国也 2.下面每项中有两个句子，都有音形完全相同的加点字，意义完全相同的一组是( ) ①暴秦之欲无厌 学而不厌 ②不爱珍器重宝 向使三国各爱其地 ③始速祸焉 不速之客 ④革灭殆尽 知己知彼，百战不殆 ⑤或曰：六国互丧 或未易量 ⑥却匈奴七百余里 李牧连却之 A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑥ D.③④⑤ 3.选出加点字“而”不表转折的一项。
( ) A.有如此之势，而为秦人积威之所劫 B.战败而亡，诚不得已 C.故不战而而强弱胜负已判矣 D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事 4.选出没有活用现象的句子。
( ) A.至于颠覆，理固宜然 B.能守其土，义不赂秦 C.故不战强弱胜负已判矣 D.日削月割，以趋于亡 5.下列句中加点的词，含有与现代汉语词义相同的一项是( ) ①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 ②思厥先祖父 ③然后得一夕安寝 ④可谓智力孤危 ⑤剌客不行，良将犹在 ⑥吾恐秦人食之不得下咽也 ⑦而犹有可以不赂而胜之之势 ⑧胜负之数，存亡之理 ⑨而从六国破亡之故事 A.①③⑤ B.②④⑦ C.⑥⑦⑧ D.①⑤⑨ 6.下列句中“为”字，说得正确的一项是( ) ①而为秦人积威所劫 ②为国者无使为积威之所劫哉 ③邯郸为郡 ④圣人之所以为圣 A.①与②③④读音不同，②③④意义一样 B.①②与③④读音不同，意义也不同 C.①与②③④读音不同，②③④意义互不相同。
D.①②与③④读音不同，②③④意义不一样。
【创新能力训练】 阅读下面文字，完成各题。
戎夷违齐如鲁。
天大寒，而后门(在城门关闭以后才赶到)。
与弟子一人宿于郭外。
愈寒甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣；子活也。
我国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。
子与我子之衣。
”弟子曰：“夫不肖人也，又恶(怎么)能与国士之衣哉?”戎夷曰：“嗟乎!道其不济夫!”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣! 1.解释加点词语： ①子与我衣 与： ②子，不肖人也，不足爱也 爱： ③谓戎夷其能必定一世 必定： ④若夫欲利人之心 利： 2.与“未之识”句式相同的一项是( ) A.古之人不余欺也 B.石之铿然有声者 C.奉之弥繁，侵之愈急 D.多于市人之言语 3.下列对“道其不济夫”的译文，最符合原来意思的一项是( ) A.我说的道理不是行不通呀 B.我的学说难道不会成功吗 C.我的主张大概不会实现了 D.我说的道理也许不济事吧 4.本文表现了戎夷的什么精神? 【学科渗透训练】 我国古代有一位作家这样评论秦的灭亡：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
” 据此回答下列问题： 1.这句话出自( )，该作者是 朝的 ，请选择( ) A.《史记》 西汉 司马迁 B.《过秦论》 西汉 贾谊 C.《后汉书》 西汉 班超 D.《阿房宫赋》 唐 杜牧 2.从经济学角度看，秦灭亡的原因是( ) A.秦统治残暴 B.农民起义结果 C.秦苛捐杂税沉重 D.生产关系一定要适应生产力发展规律 3.从哲学角度看，秦灭亡体现的哲理是( ) A.先有内因，后有外因 B.外因通过内因起作用 C.内因是事物变化的根据 D.外因是事物变化的条件 【课本难题解答】 三、1.治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊! 者，代词，用在形容词、动词、动宾短语和主谓短语之后，组成“者”字结构，指代人、事、物。
可译为“……的人”“……的事”“……的东西”等。
2.谁给大王您这个计策的呢? 者，助词，用在句末，表示疑问。
可译为“呢”，也可不译。
3.现在项公拔剑起舞，他的用意常在沛公身上。
者，助词，用在时间的名词之后，表示停顿。
4.亚父，就是范增。
者，助词，用在名词之后，表示提顿，并且判断作用。
5.或许不同于这两种心情，为什么呢? 者，代词，用在数词之后，指代上文所说的几种人和几件事。
在这里是指代“感极而悲者”和“其喜洋洋者”这两种情况。
参考答案 【同步达纲练习】 1.A 2.C 3.B 4.C 5.C 6.C 【创新能力训练】 1.①与：给，给予；②爱：吝惜、珍惜；③必定：必然(一定)安定(治理好)；④利：有利于。
2.A 3.C 4.表现了戎夷心忧天下(心系天下，心怀天下)、舍己为人(利于他人、利于弟子)的精神。
【学科渗透训练】 1.D 2.D 3.C 练习一、字词 1.注释下列多义词 2.选出“殆”字意义相同的两项（ ） A知己知彼，百战不殆 B凡永嘉山水，游历殆遍 C进退不由，殆例送死 D郦元之所见，殆与予同 3.指出下列各句中的通假字，并写出通哪个字 ①暴秦之欲无厌 ②使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出 ③而境界危恶，层见错出 ④辞决而行 ⑤以至晋鄙军之日北乡自刭 ⑥秦有余力而制其弊 ⑦至舍，四支僵劲不能动 ⑧同舍生皆被绮绣 ⑨独不怜公子姊邪 ⑩可得闻与 4.下列各句中均含有第三人称代词的一项是（ ） ①思厥先祖父 ②不知将军宽之至此也 ③问渠哪得清如许，为有源头活水来 ④尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 ⑤而犹有可以不赂而胜之之势 ⑥以赂秦之地封天下之谋臣 A①②④ B③⑤⑥ C①③⑤ D②③⑤ 二、语言运用 1.补出下列各句中省略的内容 ①（ ）与嬴而不助五国也 ②较秦（ ）之所得，与战胜而得者 ③公为我呼（ ）入，吾得兄事之 ④竖子不足与（ ）谋 ⑤庄暴见孟子，（ ）曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”（ ）曰：“好乐何如
” 2.对下列各句从句式特点上分类正确的是（ ） ①句读之不知 ②唯弈秋之为听 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强 ④皆不可限以时月 ⑤居庙堂之高，则忧其民 ⑥其势弱于秦 ⑦唯利是图 ⑧吞舟是漏 A①②③\\\/④⑥\\\/⑤⑦⑧ B①②③⑤\\\/④⑥\\\/⑦⑧ C①②⑦⑧\\\/③⑤\\\/④⑥ D①②⑦⑧\\\/③④⑤⑥ 3.选出下面两句译文正确的项 ①为国者无使为积威之所劫哉（ ） A为了国家，不要让自己被别人积蓄的威力所挟制啊
B治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊
C治理国家的人，（千万）不要使自己为别人的一贯暴力所挟制啊
D治理国家的人，（千万）不要被别人的淫威所威胁啊
②秦人食之不得下咽也（ ） A秦国人想吞掉六国也吞不下去 B秦国人吞食六国也不能咽下咽喉 C秦国人吃饭也不能咽下去 D秦国人连吃饭都不能咽下咽喉去 三、阅读思考 阅读苏辙《六国论》中的一段，回答后面的问题 尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以①五倍之①地，十倍之众，发愤西向，以②攻山西千里之秦，而①不免于灭亡。
常为之②深思熟虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而②见利之浅，且不知天下之势。
1.根据标号解释文言虚词的用法 以① 以② 而① 而② 之① 之② 2.对加黑词语解说不正确的项是（ ） A“怪”是形容词的意动用法。
B“西向”意即“向西”，指抗秦。
C“千里”作“秦”的定语，意指秦国幅员辽阔，实力雄厚。
D“世家”指司马迁的《史记》中诸侯的传记。
3.选出“以为必有可以自安之计”一句译文正确的项（ ） A认为一定可以有自我安定的办法。
B认为一定会有能够用来保全自己的办法。
C认为一定有可以使自己安全的办法。
D认为一定有办法使自己的国家保全下来。
4.苏辙认为六国灭亡的原因是： 5.苏洵认为六国灭亡的原因是： 四、“六国破灭，弊在赂秦”这个论断是以怎样的方式提出的
从哪几句话可以看出作者写此文的本意
五、作者在第二段中已把赂秦之害阐述清楚，为什么又引用一句古人之言作结
六、把下列句中加点词的意义填在括号里，注意一词多义现象。
七、说说下边加黑词语的意义，它们和现代汉语常用的意义有什么不同。
1.而从六国破灭之故事 2.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 3.至于颠覆，理固宜然 4.而犹有可以不赂而胜之之势 八、理解文意，在正确的判断上划“√”。
1.揭示赂秦实质的最重要语句是： (1)秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
(2)为秦人积威之所劫哉。
(3)诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
2.“则吾恐秦人食之不得下咽也”，这句话的主要意思是： (1)秦国想吞并六国也吞并不了。
(2)秦人最担心六国团结起来对付秦。
(3)六国的势力也不弱。
九、下边的短文选自苏辙的同名论著《六国论》，在见解与风格上，与其父互有同异，读后请作回答。
夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，籍之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。
以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。
若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉
不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉
1.两篇《六国论》都论及了六国破灭的原因，但作者所持观点不尽相同，表现在哪里
2.比较两篇文章，哪一篇见解更为精到
3.给下边加黑词选择正确解释，用“√”表示。
(1)若此可以应夫无穷。
（你这样、象这样、如果这样） (2)以二国委秦。
（舍弃、委托、对付） (3)以四无事之国佐当寇之韩魏。
（同“倘”、抵挡、面临） (4)而为天下出身以当秦兵。
（献出生命、家庭成份或个人来历、挺身而出） 参考答案基础知识及其运用 一、1.①坚持到底；最终；整，从始至终；始终；死 ②疏远；距离远；长久，深运；远离；远方的人 ③爱惜，珍惜；吝惜；吝惜，舍不得；爱护 ④招致；邀请；速度快 2.BC（都是“几乎，近于”的意思） 3.①“厌”通“餍”②“蚤”通“早”③“见”通“现”④“决”通“诀”⑤“乡”通“向”⑥“弊”通“敝”⑦“支”通“肢”⑧“被”通“披”⑨“邪”通“耶”⑩“与”通“欤” 4.C 二、1.①齐②接受各国贿赂③之（张良）④之（项羽）⑤暴，暴 2.C 3.①C②D 三阅读思考 1.凭借；来；却；而且；的；他们（代诸侯各国） 2.C 3.B 4.诸侯及士人不明大势，见识短浅，策略失误。
5.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
四、第一问：文章开宗明义，起笔即提出了六国破灭弊在赂秦的论点，在阐述这一论点过程中，先用双重否定摒除了战争中强调客观因素（兵不利，战不善）的浅陋之见，既而又自为设问，针对“六国互丧，率赂秦耶”的错误论调进行了有力的驳解：“不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也”，从而使这一论断更加鲜明突出。
第二问：“为国者无使为积威之所劫哉”和“苟以天下之大……在六国下矣。
” 五、作者在第二段充分论述赂秦之害的基础上，巧妙引用战国时苏代（苏秦之弟）劝阻魏王时的一段话，比喻精当，一语击中了秦欲难填的要害，形象地说明了赂秦必致灭亡的道理，从而有力地支持了本文论点，在结构上也有收束之意。
六、1.起初；才。
2.几乎，差不多；危险。
3.事奉（用作动词）；事例。
4.结交；同，和。
七、1.故事，旧事、前例；在现代汉语中则指文学作品中有叙事性的情节。
2.其实，那实际情况，是名词性的词组；在现代汉语中用作副词，有“实在”的意思。
3.至于，终于达到某种程度（到了……的结局）；现在则作连词用。
4.可以，可以凭借，以字单独用作介词；在现代汉语中可以连用，有“能够”的意思。
八、1.(3) 2.(2) 九、1.苏洵认为六国破灭的根本原因在于赂秦；苏辙则认为山东六国没有远略，“背盟败约”，互相残杀，从而导致了最后的灭亡。
2·苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀；而苏辙则立足六国“不知天下之势”这一点，从战略进行理路详明的辩论，意见扼要而中肯。
这种明辨六国是非曲直的见解，显然有超越前人之处。
3.(1)如果这样。
(2)对付。
(3)面临。
(4)挺身而出。
高中语文第二册积累
中国从古至今有无数俊男美女，才子佳人，下面是列举一些代表人物：美女：1西施－春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2貂婵－三国时汉献帝的大臣司徒王允的养女貂婵在后拜月时，忽然轻风吹来一块浮云将那皎洁的明月遮住。
这时正好王允瞧见。
王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
3王昭君－汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
在一个秋高气爽的昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦弹起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此，昭君就得来“落雁”的代称。
4杨玉环－唐朝开元年间，有一美貌女儿叫玉环被选进宫来。
杨玉环进宫后，思念家乡。
一天，她到赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀
你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日
”声泪俱下，她刚一摸花。
花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。
哪想到，她摸的是含羞草。
这时，被一宫娥看见。
宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
“羞花”称得来。
5班昭－汉班固，班超之妹。
代表作：续写汉书。
6蔡琰－蔡文姬，东汉蔡邕之女。
作『胡笳十八拍』：汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。
在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。
平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了着名长诗『胡笳十八拍』，叙述了自己一生不幸的遭遇，中有『大胡笳』『小胡笳』『胡笳十八拍』琴等版本。
曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情，婉悲伤、撕裂肝肠。
7卓文君－汉司马相如之妻。
代表作数字诗：一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转。
飘零零月风筝线儿断，唉
郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。
8谢道韫－谢安侄女，“咏絮才”典出于斯人。
代表作：『登山』峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构成自然。
气象尔何然
遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
谢道韫不愧才女之称。
9武则天－武则天是中国历史上唯一的女皇，这是从自主性上来说，其他坐过皇帝宝座的小女皇也有，但现在一般的观点都把武则天作为唯一的女皇来看待，因为她是凭借自己的实力登上皇帝宝座的，不是别人的傀儡。
10上官婉儿－陕州陕县（今属河南）人，唐高宗宰相上官仪孙女，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。
到今天更有林志玲，吴佩慈，蔡依林等等美女，数不胜数才女：1、庄姜：春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。
相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”。
宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜则是中国历史上第一位女诗人。
庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
” 2、 卓文君：西汉著名才女，貌美，擅琴，能诗，家中富贵。
她是卓王孙之女，丧夫后家居。
许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如，并与之私奔，够浪漫的吧。
，二人开了个小酒铺，文君当垆酒，相如打杂。
后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。
后来司马相如终于成名天下，此女结局还算不错。
3、 班婕妤：汉成帝妃，西汉女文学家。
名不详，班固祖姑。
少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤。
婕妤是名门之女，少有才学。
班婕妤擅长音律，既写词又谱曲，所以对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。
她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。
班婕妤曾生下一个皇子，但数月后夭折。
她虽然承宠时间很长，却再也没有生育。
赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫。
4、 班昭：东汉女辞赋家。
一名姬，字惠班。
生卒年不详。
班彪女，班固妹。
嫁曹世叔，早年守寡。
兄班固著《汉书》，八《表》及《天文志》未成而去世。
昭博学高才，和帝下诏令其续成。
她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,为“曹大家”。
每有贡献异物，常令昭作赋颂。
及邓太后当朝，班昭与闻政事。
著有赋、文等16篇。
5、 蔡文姬：东汉著名学者蔡邕之女。
代表其心灵呐喊的血泪名篇《胡笳十八拍》、《悲愤诗》足以把她送上中国古代第一才女之位。
汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。
在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。
曹操平定中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬。
6、甄洛：魏文帝皇后。
曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，在《塘上行》里写出了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜最后等来的却是曹丕的一纸死令。
甚至死后对尸身”以发覆面、以糠塞口”，极尽侮辱与凌虐。
7、苏若兰：北朝著名才女，一首《回文诗》享誉古今。
后因符坚的胞弟符融荒淫，紧紧相逼，自缢身亡。
8、 谢道韫：东晋女诗人，南朝著名才女，以一句未若柳絮因风起之咏雪诗名扬千古。
她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，成人后又是王家的媳妇。
谢道韫是东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，大书法家王羲之的二儿媳，王凝之的妻子。
谢道韫聪慧有才辩，被后人称之为绝代才女、奇女。
谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。
四子是蕴之，平之，亨之，恩之。
一女成人后嫁给庾氏。
据《晋书烈女传》记载，谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难，所以说，她虽出身名门，却也命运多舛。
9、鲍令晖：南朝著名诗人鲍照之妹，曾作“自君之出矣，临轩不解颜”闺怨诗，颇具才情。
10、 上官婉儿：初唐著名诗人上官仪的孙女。
上官仪因替唐高宗起草谋废皇后武则天的诏书，与其子上官庭芝同被诛。
时在襁褓中的婉儿与母亲郑氏被没入掖庭即内宫为婢。
上官婉儿14岁时，武后召见她，让她执掌诏命。
中宗复辟，拜上官婉儿为婕姝，旋拜为昭容。
后在临淄王李隆基起兵韦后时被诛，活了46岁。
11、李冶：唐代才女，六岁作《咏蔷薇》时就有“经时未架却，心绪乱纵横”的佳句。
最后也只能西风残荷空余恨：“携琴上高楼，楼虚月华满，弹得相思曲，弦肠一时断。
”李冶的美貌和才气使她成为女冠中的风云人物，在暮年曾一度被召入宫中。
在宫中，李冶以她不凡的才气赢得了赞许，一些公侯相将也和她笺诗相赠。
但正是因此给李冶引来杀身之祸。
兴元年间（），将领朱渍因叛乱被满门抄斩，株连九族。
而李冶因曾经上诗给朱渍，也被德宗以罪处死，成为的牺牲品。
李冶虽行为浪漫不羁，和众多男子有着亲密交往，但在她内心深处也是渴望有一个人能和她相守白头的。
但她用了一生的时间也没有等到。
12、 薛涛：唐代名妓和女诗人，字洪度，祖籍长安,出生于成都。
其父薛郧宦居成都时去世,薛涛由母亲抚养。
当其及笄之年已辩慧知诗,兼撤擅书法,描眉涂粉,才貌超。
但因与母亲生活无靠，只得加入乐籍，成为官妓。
后为剑南西川节度使韦皋赏识，成为私人秘书，还准备奏请朝廷任命其为“校书郎”，虽位或准，但人们从此称其为“女校书”。
13、李清照：南宋女词人，易安居士。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。
早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。
14、朱淑真：宋女作家，幽栖居士，南宋初年时在世。
生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。
能画，通音律。
词多幽怨，流于感伤。
也能诗。
有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。
15、 管道升：元代著名书画家赵孟頫之妻，字仲姬，栖贤山人，工书画，尤善梅竹，曾经给皇太后画过一幅墨竹，被封为魏国夫人。
文才亦高，箸有《画梅》，《渔父词》，《我侬词》。
其中《我侬词》更是为传世之作：把一块泥，一个你，塑一个我。
将咱两个，一齐打破，用水调和。
再一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。
管道升夫唱妇随，一生还算幸福。
16、 柳如是：明清易代之际的著名妓才女，秦淮八艳之首。
个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟。
曾与当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视雌，不让须眉。
20余岁时，嫁给钱谦益。
崇祯帝自缢，清军占领后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦当了南明的礼部尚书。
不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。
柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。
于是钱便腼颜迎降了。
钱降清去，柳氏留在南京不去。
钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。
年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。
18、 顾太清：清代满族著名女词人，与同时代大才子龚自珍有交，有〈东海渔〉词集传世。
况周颐曾在《蕙风词话》里把她与纳兰性德相提并论，是难得的少数民族女诗人。
顾太清本姓西林觉罗，名春，字梅仙，其祖父鄂昌系雍正朝权臣鄂文泰之侄，曾任甘肃巡抚，乾隆朝因诗狱受株连，被抄家赐死。
所以顾太清一生下来便是“罪人之身”，累受白眼，倍尝冷暖，11岁前居住在，家庭生活极拮据；11岁之后又流落江南，在坎坷流离中度过了其少女时代。
及笄之后，因才丰色尤，为清高宗曾孙奕绘贝勒所喜，纳为侧室，但因是“罪人之后”，在上报宗人府时，谎报为荣亲王府护卫顾文星之女，此后，便以顾春为名，太清，亦云槎外史。
晚年时，顾太清倾力写了《红楼梦影》一书（为《红楼梦》续书），署名“云槎外史撰”，以一女子续写众士大夫都望之畏难的《红楼梦》，顾太清不可不谓之非凡，也因此成了中国历史上第一个女小说家。
美男：一说：潘安、宋玉、兰陵王、卫玠 潘安：名潘岳（公元—公元）西晋著名文学家，字安仁，籍贯：今河南省中牟县大潘庄，民间对潘岳最熟悉的是作为中国第一美男的身份，“貌若潘安”是中国人对于一位男子外貌最高的褒奖。
宋玉：古代的小说戏曲等文学作品当中，往往以美如宋玉、貌若潘安来形容男子的俊美，潘安和宋玉可以说是我国历史上知名度最高的两位大帅哥了。
宋玉不但漂亮，而且才华卓越，让许多女性心驰神往。
宋玉 宋玉貌美之说流传千古，但他到底怎么个美法却已是千古之谜，因为他连一张画像都没有留下。
但我们可以从《登徒子好色赋》的记载中，意会一下宋玉是何等的美貌。
根据《登徒子好色赋》的记载，登徒子跟楚王汇报说宋玉是个美男子，他能说会道，但是生性好色，所以千万不要让宋玉跑到后宫。
兰陵王： 北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。
他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。
而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。
兰陵王打仗自不在话下，问题是他打仗的时候为什么总戴着面具呢
这恐怕还是漂亮惹的祸。
史书上说他貌柔心壮，白得像个美妇人。
他的美貌不是历来崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。
这样征战沙场，自是怕别人瞧不起他。
所以戴上个面目狰狞的面具（或说以铁甲遮面），就能起到不战而胜的目的。
卫玠：出生地不详，西晋人。
生得“花一般娇，粉一般嫩”，他常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩。
远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“壁人”。
一年他到下都城游玩，不料被无数艳丽女子争相围观，使他一连几天无法好好休息。
这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。
见《世说新语·容止》第十四：“卫从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。
先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。
时人谓‘看杀卫玠。
” 二说：潘安、曹植、沈约、卫玠 曹植：三国时魏武帝曹操之子。
他生得“神清骨秀”，气宇轩昂，而且“性慧敏，善文章”。
被后世广为传诵，堪称才貌双绝。
沈约：南北朝梁代人。
南唐后主、著名词人李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，指的便是沈约。
后来，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，这个细腰男子指的也即沈约才子：1庄子：愚意以为，庄子在文坛上是应该有地位的，而且应该有极高的地位。
一般认为，诸子百家哲学味最重。
但是庄子不是，他的文学味并不比哲学味差。
《庄子》一书，其气象像诗，体裁算是散文，寓言有小说的意思，有的地方亦有戏剧色彩。
在中国乃至在世界的历史上根本不可能再找出另外一个这样的人物来。
魏晋玄学本源于《庄子》，后来的禅宗更奉《庄》、《易》为必读之书。
所谓诗禅，便是说诗有禅味，禅有诗心，而这一切则都是受了庄子的影响。
庄子对中国文坛的影响绝对是第一位的，故而，窃以为奉庄子为中国有史以来第一才子并不过份。
2屈原：可以说，庄子对中国文坛的影响是精神层次上的，而屈原的精神就不怎么值得一提了。
“众人皆醉我独醒。
”
未尝不是“众人皆醒我独醉。
”总之，屈原的生命注定了与结缘，这是影响他分数的一个关键，自然少了庄子的那份超脱。
但毕竟《楚辞》是与《诗经》相比肩的一部骚坛巨著，说没有影响那是有失公允的，就凭这一点，我们不能忘了屈原.3陶潜：陶潜即陶渊明。
在中国文人中，不想当官的人实在少见，而在这些不想当官的人中，有极大才情的更是屈指可数。
庄子是一个，严光是一个，陶潜则又是一个。
陶潜不能盖过庄子，可是比严光更典型。
严光的著名有因素，陶潜不是，而且陶潜的诗对后世的影响也是极深的，盛唐时的王、孟宗的便是他这一家。
4李白：谁不知道李白
谁又不是读着李白的诗长大的
论知名度，李白在中国五千年的历史人物中绝对能排到前十名。
许多人说好，虽然许多人并不知道好在哪里，可以说李白的影响在诗人里面天下第一，在中国人的心目中，他的地位还要高过拜伦在西方人心目中的地位。
李白是个官迷，可是好在一生没有正经当过官，故而保持了其纯真的本色。
不过我也相信，李白绝对不是当官的料儿。
5韩愈：无可否认，做为唐宋八大家之首，韩愈是有着相当大的影响力的。
散文自是没得说，诗稍差些，勉强还能过得去。
古文运动是他发起的，至少影响了唐宋几代。
只是此人说话有点儿不着调，亦真亦幻。
说他真，是因为这首诗，也是因为这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
”韩愈是因为说实话被贬的，不失忠正。
但是韩愈又好像有些爱拍马屁的毛病，如裴度，他就给拍过。
不过此公一生混迹官场，难免会有些应酬话，这也就难怪他了。
6柳永：比起李白，柳永的知名度在如今并不怎么大。
但是在想当年，谁不晓得柳七
“凡有井水处，便能柳词。
”“谁把钱塘曲子讴
荷花十里桂三秋。
草木本是无情物，牵动长江万里愁。
”谢处厚的这首诗，教人说不清楚究竟是柳永的影响力大，还是钱塘风雅的影响力大，总之，一场战争是由此而起。
人都说柳词井味重，但是本人却总觉其中不乏烟霞气。
“月华收，云淡霜天曙，西征客此时情苦，送临岐轧轧开朱户，多情却是，无言有泪，断肠争回顾。
”有声有色，如临其境，更有电影镜头的感觉。
”“寒江天外，隐隐两三烟树。
”结尾尤妙。
秦少游不学东坡，偏学柳永，李清照亦深受影响，故将其列在此处，估计会有争议。
7唐寅：唐寅又是一个另类。
唐寅便是唐伯虎，一字子畏，六如居士，又桃花庵主人、江南第一才子。
唐伯虎的诗是很有特色的，句子就是他的身份证，令得你很难把他的诗同别人的诗混淆。
最大特征就是浅近，但好在浅而不粗，近而不俗，这点很难做到。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
”“我也不登天子船，我也不上长安眠。
孤苏城外一茅舍，万树桃花月满天。
”“好花难种不常开，少年易老不重来。
人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
”凡此类种种句子，琅琅上口，又极易明白，这是唐寅本色。
说实在话，唐寅在历史上的影响并不怎么大，但在民间，他却永远是最可爱的。
8罗本：罗本非别人，罗贯中是也。
罗本最大的功绩好像只有一本《三国演义》，但是别小瞧这本书，此书不一般。
从娱乐性上讲，《三国》不在金庸武侠小说之下，从思想境界及艺术水准上讲金庸则无法望其向背。
《三国》是悲剧，在《三国》中，你会读出古希蜡及莎士比亚的味道，但是《三国》又远比这两者更有深度，其表现手法却又更显平淡，更显真实。
《俄狄普斯王》、《汉姆雷特》所表现的只是一个个体对命运的无奈，而《三国》，讲的却是天下人，刘备、曹操、孙权这些头头脑脑，孔明、关、张这些辅助，沙场上的兵丁，还有被屠城或者被逼逃难的黎民，大家都很无奈，大家都是悲剧人物，多大的包容量
《三国》多大气
与之相比，就不能不笑莎翁太小家子了。
“古今多少事，都付笑谈中。
”愈说笑，愈觉其悲。
还有一点，《三国》更完美地诠释了“龙图腾”的真正概念。
看到《狼图腾》就来气，还好有《三国》盯着。
《红楼》的潜力快被挖尽了，但是《三国》的潜力却是永远不会被耗尽的。
我意《三国》为古今中外第一小说。
9曹雪芹：老实说，个人并不怎么欣赏《红楼梦》，因为曹雪芹编的扣儿太多了，所以觉着太做作，虽然很多人喜欢，且以此为优点。
《红楼》实在远没有《三国》的浑朴，两者相比，差距太远，不可同日而语。
不支持红学，觉得这班人有些无聊，有个“明清小说学”还不够吗
不过曹雪芹那个水平的诗在清朝却着实是少见了，清人的诗，普遍不怎么样，连纪晓岚都是浪得虚名。
纳兰容若还算好些。
无论如何罢，老曹是有相当影响力的，这点不敢否认。
10胡适：有人说，为什么不是鲁迅
老实讲，个人也觉着鲁迅更可爱些。
其实鲁迅仍有潜力，并没有完全发挥出来，很值得可惜。
论影响，还是觉得胡适最大，虽然窃以为那影响实在并不怎么好。
现在用白话文，都是这个人的一力主张，浪费笔墨。
中国人几千年口笔分家的优良作风全毁在这老小子手里了，估计到了阴曹地府，自有韩愈去找他理论。
有人说不然，白话文用着更方便，不像古文之乎者也那样不好搞得明白，应该给他记功。
其实是这样吗
现在倒好，大多数中国人都搞不懂中国古文了，中国的文明又哪能不断代
所以，所谓的《狼图腾》便出来横行了。
汉语若是考级，本人估计还不到第九等，你呢
以上是个人收集可能有不足之处，望谅解，欢迎采纳
我们领导说为人处事不行，心眼太实，不圆滑，情商的，太老实，我该怎么办才好
这是老实人都会碰问题我也是老实人，不过得我们应该学做圆滑的老 内方外圆才是立足之道说到底，我们老实人还是输在表达方面
我们常常在感叹“社会不公，小人当道”，是否想过可能是由于自己的过于“刚毅”而导致的人际紧张，由于自己的缺乏变通而导致的处事僵硬
如果是这样的话，那么我们是不是也有必要改变一下。
乾隆年间的纪晓岚说过：做人要“处事圆滑、内心中正、不同流合污而为人谦和”。
意思就是说处理具体事情的时候，可以适当掌握尺度，依情况不同而采取不同的处理方法，但是内心一定要诚实忠厚，做人要保持诚信。
该坚持的事，你应该坚定地表达自己的想法。
可以妥协的事，应该更能设身处地理解别人的意思，做出适当妥协，甚至放弃自己的意见。
如果一个人什么事都和别人打得头破血流，那不但会让人觉得你是个好斗的公鸡，也觉得你情商偏低；但如果一个人什么事都没有主见，只会点头奉承，那不但会被认为生性圆滑，也得不到别人的尊敬。
从社会交往的能力和适应力的角度看，为人适当圆滑，是一种良好的社会交往能力的体现。
他们往往对所处的环境和他人的感受有着极其敏锐的判断，会根据当时的处境说出在当时最该说的话，做出在当时最该做的事情。
这种人通常在各个方面都适应得比较好，能够很快投入到一个全新的人际环境当中。
但是，人与人之间的交往说到底还是需要心与心之间的交流的。
所以我们在处事圆滑的同时，一定要记住一个根本：为人诚实，诚信为本。
试想一下与一个不但在处事上圆滑，而且在为人上也虚伪的人长期交往，怎么能让人感觉到放心呢
这种人怎么能得到真正的朋友呢
做个圆滑实人，就是要做个处事灵活而心态成熟的人；就是要在人际交往中保持适度的弹性，把握说话的分寸，学会婉转和含糊，以保持平衡的人际关系；重视生活中的应酬，通过一些生活和工作的细节树立好的人缘；同时要与朋友进行真正有价值的交往，在日常生活中建立起深厚的友情。
在工作当中，对不同类型的同事应采取不同的策略，还要让你的顶头上司了解和喜欢你，与上级保持良好的人际关系，以便于更好开展工作。
面对想要干的事，则既要执著，又要会变通，要学会保护自己的利益，明智地推脱掉与自己不相干的事。
而且一定要为人善良，避免伤害到别人。
做一个“圆滑的老实人”，人见人爱，人见人夸，事事顺心。
如果你也想达到这样，就从现在开始，一点点改变，改变对人对事的态度。
总有一天你会发现事越来越顺，人越来越好。
教你如何圆滑做人1、想看准一个人，最好看他对别人做事的方式和思路，这样会比他对你做事时表现出来的东西更真实，更深刻。
但问题是人往往会想不到这一点。
2、看不惯一个人的时候，不要直接和他作对，公开自己和他人的矛盾是一种不理智的做法，要学会避免和预防这种矛盾的发生，同时，处理和你对立的人的最高明的办法就是把这种看不惯的感觉传递给别人，把矛盾转嫁出去。
3、在背后尽可能的去说别人的优点，注意自己的言行举止，少说别人的坏话。
说起来容易做起来难。
4、不要怕做错事，一些大的事情想好以后就要果断地去做，别让直觉阻碍你，更不能让惰性托后腿。
5、做完事情后，不要和别人商量或担心别人对你的评价，更不要去给别人解释，除非是必要的人，不要老反复琢磨。
6、对一些事情的看法，自己认为比较深刻的，在处理实际问题时提醒自己多用，没有必要去和同事分享，这是一种素质的体现，要学会把一些想法噎死在心里，不要轻易说出去。
7、凡事都要多思考，多拿主意，不要轻易改变自己的说法和做法。
8、制度上的漏洞不见得是坏事，你可以通过抓住领导思路的方式，通过对自己有利的途径和方法来弥补。
9、思考问题的时候出发点放在自己的利益上而不是自己的感觉上，只要利益不受损，不要轻易的报复别人，不战而胜是处理关系的最高境界，不要把别人想的太简单，自己能想到别人肯定能想到，要学会不停地换位思考。
10、不要怕别人把自己想成傻瓜，关键的是自己不要做傻瓜。
这就是城府。
11、在待遇问题上千万不能要胁领导，但可以提醒领导。
12、把你所想抱怨的东西看成你正在面临的问题，你所想到是你在各种复杂的博弈规则下怎样使事态的发展向着对你有利的方向前进，而那些你没有办法去控制和解决甚至是影响的东西要理性的提醒自己不要去想它，因为在你目前这种情况下，抱怨它就想抱怨自己的出生一样，一点积极大意义都没有。
13、在处理一些利益性的东西要注意手法和长远性，不能盲目和草率。
形容两个人做事要推给另一个的成语是
【有瞻】观瞻：外观以及对外观的反应。
适合观事物或现象。
【有案可查】案：案卷，文书。
证据可查。
【有案可稽】案：案卷，文件；稽：查考。
指有证据可查。
【有百害而无一利】百害：泛指许多坏处。
有许多坏处，没有一点好处【有蠙可乘】指事情有漏洞可以利用。
同“有隙可乘”。
【有病乱投医】患了病到处乱找医生。
比喻人遇到事故胡乱地到处找人帮忙或出主意。
【有备无患】患：祸患，灾难。
事先有准备，就可以避免祸患。
【有本有源】指有根源；源源本本。
同“有本有原”。
【有本有原】指有根源；源源本本。
亦作“有本有源”。
【有板有眼】板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器；眼：戏曲中的拍子。
指唱腔合乎节拍。
亦指言语行事有节奏、有条理。
【有本有则】指一切事物都有一定的规律。
【有鼻子有眼】比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
【有备则制人，无备则制于人】有所准备就能控制别人，毫无准备就会被别人所控制。
【有仇不报非君子】有仇不报不算大丈夫。
形容人气质刚毅。
【有触即发】触：碰；即：就。
原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。
比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
【有翅难飞】长着翅膀也飞不出去，形容陷入无法摆脱的困境。
【有翅难展】展：施展。
即使有翅膀，也不能展开。
比喻空有本领，却没有施展的地方。
【有耻且格】指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。
【有尺水行尺船】指量力而行。
【有才无命】有才能但遭遇不好。
指不得志。
【有初鲜终】鲜：少。
有开始却很少有结尾。
指有始无终。
【有财有势】既有钱财，又有势力。
同“有钱有势”。
【有的放矢】的：箭靶子；矢：箭。
放箭要对准靶子。
比喻说话做事有针对性。
【有胆有识】既有胆量又有见识。
【有度有识】度：度量；识：见识。
既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
【有典有则】典：法则；则：准则。
指有法可供依据的准则或法度。
【有道之士】明白事理的人。
【有风方起浪】比喻事情的发生总是有一定原因的。
【有福共享】幸福来共同分享。
【有凤来仪】凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。
古时吉祥的征兆。
【有福同享】幸福来共同分享。
【有福同享，有祸同当】指患难与共，和衷共济。
同“有福同享，有难同当”。
【有福同享，有难同当】幸福共同分享，苦难共同分担。
指患难与共，和衷共济。
【有斧无柯】柯：木制的柄。
有斧子头却没有斧柄。
比喻有卓越的才能，却没有借以施展的条件。
【有犯无隐】指对上敢于无所隐讳地直言正谏，虽有冒犯也在所不顾。
【有风有化】指有教育意义。
【有负众望】指辜负众人的期望。
【有功不赏，有劳不录】功、劳：功劳，成绩；录：记录。
对有的人，既不奖励，也不记录。
形容赏罚不明。
【有国难投】有国家却不能回去。
【有根有底】犹言有根有据。
【有根有据】有根据，不是凭空捏造。
【有根有苗】有根据，有线索。
【冤各有头，债各有主】比喻处理事情必寻负主要责任的人。
【有过之，无不及】过：超过；及：赶上。
相比之下，只有超过而不会不如。
【有目无睹】犹言有眼无珠。
用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
【有名无实】光有空名，实际上并不是那样。
【有名亡实】光有空名，实际上并不是那样。
同“有名无实”。
【有命无运】指命虽好，运气却不好。
【有目咸睹】咸：都；睹：看见。
指非常明显，谁都看得见。
【有目咸赏】咸：都；赏：称赞。
谁看见了都称赞。
【有名有利】既有名誉又有利益。
【有名有姓】指事物有根据，可以考证。
【有模有样】形容模仿得很像。
【有你不多，无你不少】指无关紧要的人，可有可无。
【有奶便是娘】比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁。
【有例不兴，无例不灭】列：惯例，指旧有的常规；兴：提出；灭：废除。
有惯例就不再起用新办法，无惯例也不能违背常规。
指遵循旧的典章制度。
【有理不在声高】只要你占住了理，就用不着高声叫喊。
【有了存孝，不显彦章】存孝、彦章：李存孝、王彦章，五代时人，有勇力。
有了李存孝，就显不出王彦章。
比喻两雄不能并立。
【有女怀春】指少女爱慕异性。
【有利可图】图：谋取。
有利益可谋求。
【有例可援】有成例可以援引。
【有利无弊】只有好处，没有坏处。
【有来无回】只要来了，就回不去。
指彻底被消灭。
【有年无月】指日子拖得长久，没有确定的期限。
【有两下子】比喻有点本领。
【有利有弊】有好的一面，也有坏的一面。
【有棱有角】比喻为人方正。
也形容脸色严峻。
【有来有往】指对等行动。
所指因文而异。
【有劳有逸】工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。
【有理走遍天下】只要有道理，任何地方都行得通。
【有理走遍天下，无理寸步难行】有理到哪儿都行得通，无理到哪儿都不行。
指人的言行必须有理可循。
【有龙则灵】水潭有了龙就成为灵异的水【有凭有据】既有凭证，又有依据。
【有求必给】给：供给。
只要有人来求索，没有不供给的。
【有求必应】只要有人请求帮助，就一定答应。
【有其父必有其子】有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
形容父亲对子女的影响极大。
【有钱买马，没钱置鞍】置：买；鞍：骑马用的鞍子。
花大钱买了马，却舍不得买个马鞍子。
比喻钱财使用不当。
【有气没力】形容说话声音微弱，作事精神不振。
也形容体弱无力。
同“有气无力”。
【有钱能使鬼推磨】俗语。
形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
【有情人终成眷属】眷属：亲属。
彼此有情爱的人终于结为夫妻。
【有钱使得鬼推磨】俗语。
形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。
【有求斯应】斯：尽。
只要有要求都能答应。
【有去无回】只有出去的，没有回来的。
【有气无力】形容说话声音微弱，作事精神不振。
也形容体弱无力。
【有生之年】一生之中最后的年月，即馀年。
【有事之秋】指战争或多事故的年头。
【有识之士】具有才能和远见卓识的人。
【有所作为】可以做事情，并能取得较大的成绩。
【有条不紊】紊：乱。
形容有条有理，一点不乱。
【有头没脑】形容心神不定，言行丢三落四。
【有天没日】比喻说话毫无畏惧和顾忌。
也比喻十分黑暗，没有公理。
【有天没日头】比喻无稽言行。
同“有天无日”。
【有头没尾】有开头没有收尾。
指没有把事情做完。
【有头无脑】形容蠢人。
【有天无日】比喻说话毫无畏惧和顾忌。
也比喻十分黑暗，没有公理。
【有天无日头】比喻横行不法，公理难行，一片黑暗。
【有头无尾】有开头没有收尾。
指没有把事情做完。
【有头有脸】有面子；头面人物。
【有条有理】形容层次、脉络清楚。
【有头有脑】比喻有头绪，有条理。
【有头有尾】既有形状，又有结尾。
形容结构很完整或办事有始有终。
【有忝祖德】有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。
【有问必答】有什么问题都给以解答。
【有闻必录】把听到的都记下来。
鲁迅《且介亭杂文二集·论“人言可畏”》：“‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅，因为在实际上，并不如此－－它是有选择的，有作用的。
”【有闻必录】闻：听到的；录：记录。
听到什么，不管对不对，全都记录下来。
【有我无人】极言其自傲而轻视他人。
【有文无行】虽有文才而人品不好。
【有无相生】有可以转化成无，无也可以转化成有。
指有和无是可以相互转化的。
【有无相通】互通有无，互相接济。
【有为有守】有为：有作为；有守：有操守。
既有作为，又有操节。
形容人的完美。
【有物有则】指天地间凡事物皆有其法则、规律。
【有幸不幸】有幸运的，有不幸运的。
指人和事物的遭遇各有不同。
【有隙可乘】指事情有漏洞可以利用。
【有隙可趁】隙：空隙。
指事情有漏洞可以利用【有衅可乘】衅：间隙，破绽。
指有破绽可以利用。
【有形可检，有数可推】推：推求。
有形迹可检验，有数据可推求【有心没想】指没有情绪，心思不佳。
【有心无力】有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
【有幸有不幸】有幸运的时候，有不幸的时候。
指人的遭遇不同【有血有肉】比喻富有生命的活力和内容。
多用来形容文艺作品中人物形象生动。
【有心有意】犹言诚心诚意。
形容十分真挚诚恳。
【有仙则名】山中有了仙人居住，山就成为名山【有眼不识荆山玉】荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。
比喻眼力差，识别不出贤人或珍品。
【有眼不识泰山】虽有眼睛，却不认识泰山。
比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
【有冤报冤，有仇报仇】指让犯下罪过的人付出代价。
【有一搭没一搭】表示故意找话说。
也表示可有可无，无足轻重。
【有一得一】不加也不减，有多少是多少。
【言有尽而意无穷】指诗文含义深刻，令人品味不尽。
【言有尽而音意无穷】语言有穷尽而含意没有穷尽。
指诗文等蕴含着深刻含义【有以教我】提出问题，希望别人帮助解答。
【有要没紧】无关紧要。
指做了没有意义、没有用的事。
【有一利必有一弊】在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
【有一利即有一弊】弊：弊病，害处。
在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
【有缘千里来相会】人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见。
【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】缘：缘分。
有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。
没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块【有眼如盲】虽有眼睛，如同瞎子。
指不认识着名人物，或不识大体。
【有以善处】指正确对待，妥善处理。
【有一手儿】有专长。
男女之间不正当的关系。
【冤有头，债有主】冤有冤头，债有债主。
比喻要了解事情，必须找主事的人。
【有一无二】只有一个，不会有第二个。
指事物独特，极难得。
【有勇无谋】只有勇气，没有计谋。
指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
【有眼无瞳】用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
同“有眼无珠”。
【有影无形】有影子而不见形迹。
比喻没有实际根据的谣传。
【有意无意】又像是有意的，又像是无意的。
存心与不经意。
【有意无意之间】形容自然率真，不是曲意雕琢。
【有影无踪】只有来的影子没有去的踪迹。
【有眼无珠】珠：眼珠。
没长眼珠子。
用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
【有勇有谋】既勇敢，又有智谋。
形容人智勇双全。
【有要于时】对当时有需要。
【有勇知方】有勇气且知道义。
【有言在前】已经把话说在前头。
指事前打好了招呼。
【有言在先】有话说在头里。
指事先打了招呼。
【有约在先】已经约定好了。
指事情的处理方案已事先定好。
【有志不在年高】指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。
也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
【有子存焉】焉：表示陈述的语气词。
有儿子在。
【有治法，无治人】有治理天下的法，却没有治理天下的人。
【有则改之】则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正。
【有则改之，无则加勉】则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
【有则改之，无则嘉勉】指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
【有志竟成】竟：终于。
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
【有章可循】章：章程、章法；循：遵守、依照。
有章法可以依照【哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知】哑子：哑巴；黄柏：黄檗，味苦。
哑子尝到黄柏的苦味，知苦说不出。
比喻有苦难言【有嘴没舌】形容不善言辞。
【有嘴没心】指不是有心说的。
同“有嘴无心”。
【有志难酬】胸中的抱负难以实现。
【有作其芒】干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。
【有治人，无治法】治理天下的人始终存在，但没有始终不变的法规。
指人决定着法的施行。
【有志事竟成】只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
【有枝添叶】比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
【有增无减】事物的量或程度只是增长、加深，而不减少、降低。
【有职无权】光有职位而没有实权。
【有志无时】有抱负而时运不济。
【有增无损】损：损害，减少。
仍在增加，不见减少。
指事物向着某个方面不断深化。
【有嘴无心】犹言有口无心。
指不是有心说的。
【有增无已】不断增加或不断扩展。
【有征无战】指不战而胜。
【有张有弛】意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【有朝一日】朝：日，天。
将来有那么一天。
【有滋有味】指十分有味道，生动【有枝有叶】形容真切详尽。
【有长者风】长者：年高望重之人。
有长者的风度。
形容人的品德高尚，待人大度。
【有志之士】士：对人的尊称。
指有理想有抱负的人。
【有志者事竟成】只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
【事有必至，理有固然】事情是必然要发生的，道理本来就该这样。
指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
【至大至刚】至：最，极。
极其正大、刚强。
【至高至上】至：最。
高到顶点，再也没有更高的了。
【至善至美】至：最。
最完善，最美好。
【至圣至明】至：极。
最神圣最贤明。
旧时用以称颂帝王。
【至孅至悉】孅：通“纤”；悉：详尽。
形容极其细致周密【至纤至悉】纤：细；悉：周全。
形容极其细致周全。
【至尊至贵】至：极。
极其尊贵。
【至再至三】指一而再，再而三。
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三国中张飞的描写
爱可敬可叹——《演义》之张飞 《三国演义》说是一部关于战争的西汉末年，灵帝即位后，时有宦官弄权，以致朝廷正气无存，天下人心惶惶，盗贼四处蜂拥而起，战争不断。
我们在紧凑的故事情节中看到刘、关、张结拜兄弟之间的忠义，看到吕布、关羽，夏侯敦等武将战场上的英勇，也看到诸葛孔明、郭嘉、司马懿那些让人叹为观止、拍案叫绝的各种战略计谋。
而前前后后出现了几百号的人物，唯一能称之为可爱的就是张飞。
一、其貌不扬 心直口快 “身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，生若巨雷，势如奔马”是原文对张飞的描写，而在电视剧中我们看到，张飞长得黑黝黝，络腮胡子向上下左右四个方向生长，眼睛总是瞪得滚圆，发怒的时候眼珠子就像要跳出来似的，说话用来吼，如打雷般让人震撼。
张飞最突出的特点之一就是心直口快，总是心里想到什么嘴巴就说什么。
第一回中刘备看完刘焉的招募义兵的榜文后慨然长叹，忽闻身后传来厉声：“大丈夫不与国家出力，何故长叹
”此人正是张飞。
同是这回中刘、关、张救了董卓，卓轻视他们的地位，不施之与礼，飞大怒：“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼
若不杀之，难消我气
”当时的刘备三兄弟在汉朝尚无任何官职，无名小卒耳，但张飞完全没把董卓放在眼里，没有受到尊重，当然咽不下这口气，所以张飞当时提着刀就想进去杀董卓，刘备和关羽当然急忙制止。
第十三回中，吕布称刘备“贤弟”，张飞听了大怒，瞪大眼睛叱曰：“我哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟
你来
我和你斗三百合
把一旁的刘备和关羽吓得一个喝一个劝，恐张飞和吕布之间挑起事端。
吕布之勇恐张飞一人不能胜敌，当张飞看见吕布言语中对自家大哥透着不敬，遂大怒，恨不得马上和对方大战一场，直到席散吕布刘备门口告别，张飞跃马横枪，口中还大叫：“吕布，我和你并三百合
”可见张飞是个直性子的人，要不是关羽拉住，估计早就和吕布大战了。
张飞的心中藏不住话，直爽，性格中透着可爱。
最能体现这一点的是在刘备三顾茅庐，求谒见诸葛亮时，张飞见刘备如此谦卑，而诸葛亮又屡次不得见，其中说了这么两段话：“量此村夫，何足为大贤
今番不须哥哥去，他如不来，我只用一条麻绳缚将来
”“这先生如此傲慢
见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起
等我去屋后放一把火，看他起不起
”张飞知道哥哥受委屈，却不知道如果没有诸葛亮这等世间难得的谋士，刘备的江山从何打起。
这样的一种直肠性格仿佛总是挑起事端，给刘备带来不少麻烦，同是兄弟的关羽在是非前也很愤怒，但他不会像张飞那样马上在嘴上就表现出来，张飞就如一个不懂事的孩子般总是被受到管教，连同是愤怒的关羽有时候还反过来要劝止张飞。
但张飞的所作所为读来却大快人心。
如第二回中怒鞭贪官督邮；第十三回中张飞言行的挑战和持刀侍立一旁的关羽，让吕布不敢从刘备手中接下徐州，次日还早早辞去；第八十八回中张飞诈装山贼强了吕布的三百匹好马，先报吕布抢了徐州之仇，在吕布叫骂的时候，张飞回曰：“我夺你马便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了
”这样的行为显示出一个人的真实，张飞就是一个这么真的人，让人不由得不喜欢。
二、逞强好胜 英勇绝伦 第二十二回中关羽首战生擒了王忠，关羽对刘备说：“某知兄有和解之意，故生擒将来。
”刘备说：“吾恐翼德躁暴，杀了王忠，故不教去。
此等人杀之无益，留之可为解和之地。
”张飞听到这话就沉不住气了，自告奋勇要去生擒刘岱。
刘备激将他说恐你杀了刘岱误我大事。
张飞说：“如杀了，我偿他命
”兄弟之间尚且如此，在别人面前张飞就更欲夺功了。
第五十二回中，张飞和赵云相争攻打桂阳郡，拈阄输了后，张飞在刘备的喝退下才退去。
赵云夺郡成功，回来后自有一份赞赏，张飞可坐不住了，嚷嚷叫道：“偏子龙干得功
偏我是无用之人
只拨三千军马去取武陵郡，活捉太守金旋来献
”立下军令状后，张飞当然也是凯旋而归，估计心里是满足得不得了的。
诸葛亮也深谙张飞的这种性格，他知道在语言的激将下，张飞能发挥出很大的战斗能力。
第六十五回中，蜀国的孟达、霍峻守葭萌关，马超与杨柏、马岱受东川的张鲁派遣领兵攻打得很急，如果救得迟了城就可能失守，诸葛亮说只有赵云和张飞能抗此敌，但是赵云在外未回，只能派遣张飞去。
孔明非得气一气张飞，说马超非关羽不能敌也。
张飞说：“军师何故小觑吾
吾曾独拒曹操百万之兵，岂愁马超一匹夫乎。
”最后更是立下了军令状。
孔明激将张飞为的当然不是军令状，而是张飞的好胜能让他变得更英勇。
曾给三国里面的武将排位：一吕二赵三典为，四关五马六张飞。
且不去论到底谁真的比谁强，但从中我们可以看出张飞在书中的众多武将中是有很重要的地位的。
在刘备建立蜀国的过程中，张飞在战事面前，总是很主动的要求领兵出战，且胜多败少。
第二回中张飞战张宝的副将高升不数合就刺其落马；第十九回中郝萌只和张飞交马一合，就被张飞生擒过去；第三十四回中张飞大喝一声挺矛直出，将前来夺马的陈孙一枪刺死等等。
关羽就曾在曹操面前给张飞带上神勇的色彩；“某何足道哉
吾弟张翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物耳。
”唬得曹操赶紧令写于衣袍襟底以记之。
以致于在长坂桥曹操见到张飞时未战先虚。
而张飞也真有关羽所形容的那种气势，他首先令仅有的二十余骑在马尾上绑上树枝，然后在桥东树林后来回奔跑，遭成多疑兵的假象。
张飞则倒竖虎须，圆睁环眼，手持丈八蛇矛，立于桥头马上。
面对曹操的八路大军，面不改色，厉声大喝：“我乃燕人张翼德也
谁敢与我决一死战
”其声如巨雷，吓得曹操的军士尽皆股栗。
又睁大眼睛大喝：“燕人张翼德在此
谁敢来决死战
”此时的曹操的后军开始有了后退的阵象，张飞见之，喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故
”吓得曹操身边的夏侯杰肝胆俱裂坠马而死。
曹操一回马而走，众军士也退之不及，想象一下百万大军没有秩序地撤退会是一种怎样的混乱场面，张飞这三声吼让整个曹军都心惊胆战。
而张飞的军队不过树林后的二十余骑耳。
此种临敌的镇定和英勇让人不由得不服。
其有一诗称赞张飞： 长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。
一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
三、兄弟情深 忠义两全 桃园结义，让原本素不相识的三个人的命运紧紧地结合在一起。
刘备、关羽、张飞在张飞的庄园后的桃源中焚香拜而誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安哩庶；不求同年同月生，但愿同年同月死。
黄天后土，实鉴此心。
背义忘恩，天人共戮
”兄弟三人吃则同桌，睡则同床。
三人在开始建立蜀国的艰难过程中，武力不及关羽和张飞的刘备如果在人多的地方，关羽和张飞侍立一旁，从不懈怠，以保证哥哥的安全。
其中最能体现他们兄弟感情的是，关羽不幸身亡时，刘备闻知，哭倒于地，急救半晌方醒。
后来是一日哭倒三五次，三日水浆不进，只是痛苦。
襟上泪迹斑斑成血。
更是亲出南门招魂祭奠，号哭终日。
张飞闻知关羽身亡时，旦夕号泣，血湿衣襟。
听刘备来使说朝中多有劝先灭魏而后伐吴时，大怒曰：“是何言也
昔我三人桃园结义，誓同生死；今不幸二兄半途而逝，吾安得独享富贵耶
吾当面见天子，愿为前部先锋，挂孝伐吴，生擒逆贼，祭告二兄，以践前盟
”张飞身亡后，刘备就再也安坐不住了，不顾诸葛亮得劝谏，亲起大军七十多万伐吴为关羽张飞报仇，然而刘备报仇心切而诸葛亮又不能随军出谋划策，用了错误的兵法，以致大败。
但此行却也正是他们当初结拜誓言中义的体现。
张飞对刘备可谓是忠心耿耿。
吕布对刘备出言不逊，张飞气得几度挑战要和吕布决斗；刘备三顾茅庐，行为恭谦，张飞觉得这样有损刘备黄亲身份又觉得委屈了大哥，便两番出言欲针对诸葛亮。
就连关羽降汉暂时跟随曹操时，张飞见到关羽时挥矛向关羽便搠，还说：“你背了兄长，降了曹操，封候赐爵。
今又来赚我
我今与你拼个死活
”此时他仿佛忘了关羽也是结拜兄弟，对刘备也是忠心不二。
赵云在长坂坡奋战救回后主刘禅时，张飞听言赵云归曹，气得说：“待我亲自寻他去，若撞见时，一枪刺死
”刘备劝阻张飞也不听。
这种忠心真是刀搁颈项也不会变故。
四、粗莽好酒不恤下 手下作乱飞遇害 张飞大意失徐州，事后当然后悔不已。
回看会发觉张飞性格中的弱点。
张飞自告奋勇要守徐州，刘备说：“你守不得此城，你一者酒后刚强，鞭挞士卒；二者做事轻易，不从人谏。
吾不放心。
”此一句话很全面地总结了张飞的弱点。
果然，保证不喝酒的张飞，有一天竟然要众官畅饮，并强要曹豹喝酒，也不听陈登的劝阻。
醉后更是鞭打不肯喝酒的曹豹。
曹豹变心，窜同吕布，自己做内应，于是徐州失守。
刘备顾念兄弟之情制止张飞自刎。
然而如果有人欲杀张飞，岂是别人能制止得了
张飞急欲为关羽报仇，要手下限日完成任务，手下两员末将范疆、张达乞求宽限些时日，张飞气急败坏将他们各鞭五十，还要他们按时完成任务，并说要不杀他们二人示众。
范疆、张达自觉背逼上绝路，与其被杀，不如先下手为强，于是张飞遇难。
可以说张飞是死在了自己手中，让人替他不值。
张飞在《三国演义》这本书中并不是一个特别引人注意的角色，然而他的性格特点很突出，就如同一副油画，画面丰富，颜色饱满，让人看来赏心悦目、回味无穷。
杨志的人物分析
杨志的性格特征生辰纲最终被夺，这是否说明杨志是个很愚蠢的人
其实结合《水浒》中其他描写杨志的章节，我们可以看出，杨志是一个精明能干的人。
杨志久在江湖，知道押运生辰纲的凶险，刚一接受任务，就多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意。
后又要求梁中书给自己提调众人的权力，防止内部不和，被“贼人”钻了空子。
后来在路上，也是根据不同的地形，更改行路的时间。
开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥岗的松林里休息。
后来兵士要买酒喝，他又千方百计阻拦。
这都体现了杨志的精明。
那么，既然杨志如此小心，为什么最终还是失败了
这一方面固然是要突出吴用计策的高妙和无懈可击，但最主要的原因却是他性格的另一面：急功近利、粗暴蛮横。
正是这种性格，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条便打”，这就激化了运送队伍的内部矛盾。
“堡垒最容易从内部攻破”，有了内讧，失败也就不可避免了。
从《水浒》对杨志的整体描写来看，杨志的性格经历了“失意——得志——幻灭”的发展历程。
杨志本是“三代将门之后”，原“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，应该说最初也是满怀抱负。
不想命运多舛，先是失陷了“花石纲”，又在盛气之下杀了泼皮牛二，吃了官司，被发配充军。
这是其人生的一个失意时期。
但岂料却因祸得福，得到梁中书赏识，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押运生辰纲的重要任务交托给他。
只要他完成这个任务，前途就会一片光明，他的命运也似乎是“柳暗花明了”，离志得意满的日子也不远了。
可是“福兮祸之所伏”，他太在乎这趟任务了，唯恐辜负了梁中书的厚爱（这也有点“士为知己者死”的心理），所以处处小心，时时在意，因此就有点急功近利，有点急躁。
而且太过小心时，脑筋就死板了，他一心怀疑蒙汗药已经下在酒里了，所以一直等到别人先喝过才允许兵士买，却忘了酒里可能本来就没有蒙汗药，而别的人虽能证明酒里没药，却未必清白。
所以丢掉了生辰纲，自己的幻想也最终幻灭，不得不上梁山落草。
青面兽杨志，梁山好汉中真正的名门之后、将门虎子，血统论排名前三的人物。
如果单从出身来讲，小旋风柴进是后周皇室嫡系后裔，大约是冠军；大刀关胜据说是三国关老爷子孙，虽说过了八百年，这血液纯度有待考证，可人家家谱上白纸黑字写得清清楚楚明明白白，你不服气不行；第三便应该轮到我们杨志先生了，杨家将的故事，那可是风靡万千少女，折服无数少男啊，大破天门阵，穆桂英征西，那可是说书先生案头的保留节目
再后面大约才轮到呼延灼、彭玘等人。
杨志被迫上梁山，严格来讲，他只是二龙山强盗股份公司被实力更大的梁山强盗股份公司收购了
从他个人内心世界来讲，恐怕是不太愿意的。
小说第五十八回《三山聚义打青州，众虎同心归水泊》写道：杨志起身再拜（宋江）道：“杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重义相留，为是洒家愚迷，不曾肯住。
今日幸得义士壮观山寨。
此是天下第一好事。
”。
宋江答道：“制使威名，播于江湖，只恨宋江相见太晚
”短短两句看似无关紧要的对话，实质上阐明了两人的观点
杨志对晁盖是有情绪的，要不是七星劫了生辰纲，他杨志也不会落得这般田地
所以杨志会明褒暗贬，讥讽说“天下第一好事”云云；而宋江，早已经听出他的弦外之音不满之意，晁天王的敌人便是自己的最好的朋友，故而连忙拉拢收买，称呼杨志是当日官衔“制使”，而不是失陷生辰纲时的“提辖”，更不是“杨英雄”、“杨大侠”等江湖称谓，“只恨宋江相见太晚
”七星劫生辰纲，那是架构梁山强盗股份有限公司的第一笔原始资金，梁中书搜刮十万贯孝敬丈人的民脂民膏，谁都想上去咬一口唐僧肉。
而这里有个细节我们不应该忽视：七星聚会当中，其实人人都会耍两手：晁盖能搬动石塔，双臂膂力应该不小；吴用虽说是个书生，但也颇有胆略，曾用铜链架开正在恶斗的刘唐、雷横；公孙胜殴打晁盖家丁十余人如抛稻草人；刘唐能和郓城县刑警大队副队长雷横同志交手五十余招不分胜负，想来也不是无能之辈；三阮更从小说中给的绰号可见一斑。
但是，黄泥岗上，面对区区一个杨志（十一个军汉攻击力低下，连杨志自己也曾对梁中书说：他们见事就走；两个虞侯更是酒囊饭袋；谢老都管自己还要人来照顾。
可怜杨志不仅要照料财物，而且还要和一帮兵痞无赖交流，可谓是心力交瘁），七星却没一个敢正面交锋的
天时地利方面，晁盖等人早就埋伏在林子里等待战斗，又是本土人，地形熟悉。
无论如何，区区一个杨志，七星都应该一涌而上，抢了东西就跑，而不是花偌大功夫做戏，用下蒙汗药这江湖不齿的方法取了生辰纲。
这也从侧面说明一个问题：杨志的战斗力，恐怕是不可轻易撩拨的。
战斗力不仅仅等同于武力，严格来讲，应该包括：武力、智力、体力、魅力、魄力。
武力是战斗力最重要的因素，占据70%；打仗讲究斗智斗力，因此智力占据10%；体力是保证战斗胜利的必要要素，吃饱了饭的鲁达和饿饭的鲁达就完全是两个概念，占据10%；魅力值高的人物，可以不战而胜，占据5%；两军相遇勇者胜，实力比较接近的，魄力值高的战斗力也高，占据5%。
梁山好汉108条,完全不会外家功夫的大约为零。
不管是领导班子宋江吴用，还是普通文人朱武、萧让、金大坚，乃至于鸡鸣狗盗之徒，比如白胜、乐和、王定六等，小说里总也要给他们加上“好习枪棒”一条。
好像完全靠嘴皮子吃饭的，不仅不能进入中上层干部之列，而且有性命之虞，比如说酸秀才王伦。
抛开武力不说，论智力，杨比不过吴用背后下阴招；论体力，杨走了大半月，早就累得半死不活；论魅力，有青色胎记的杨只能和刘唐的朱砂记相提并论；论魄力，杨志哪里是晁天王的对手
由此可见，杨志真正占绝对优势的是自己的家传武学
正是杨志的出色武艺，才让晁盖等人颇为忌惮。
杨志在梁山脚下和林冲步战五十余合不分胜负；在大名府和索超马战五十余合不分胜负，这说明他的战斗力在梁山好汉中，完全可以进入“十大元帅”之列。
但是这并不代表杨志的战斗力和林索二人一样，事实是介于二人之间。
林冲要缴投名状，第一次杀无辜的好人，难免心中忐忑不安，战斗力便要打个折扣，况且杨志挑财物是要去打点关系的，安身立命的东西，哪能放弃
此消彼长，林的真实战斗力在杨之上；和索超斗武，那是以犯罪之身升级，切不可得罪太多人，同样在官场混迹的杨志深知“花花轿子人抬人”的道理，故而手下留情，和索超斗个平手。
黄泥岗劫金银是小说第二个高潮，而相当有趣的是，梁山好汉远比金庸古龙小说中的大侠来得现实，金古人物基本不为生计发愁，像东方不败，掌管偌大的日月神教，整天描眉画眼、针织刺绣，没见他们谁去种田。
你能想象郭靖一招“亢龙有悔”打倒金兵，转身就从他怀里东掏西摸有无银两吗
你能想象陆小凤一记“灵犀一指”刺出，随后便掳下敌人的戒指放进自己的钱袋里吗
而我们见到的是，不仅崇尚武力，而且迷信武力的梁山好汉们，多么在意“一文钱憋死英雄汉”的“真理”。
我们不仅见不到梁山好汉“替天行道”之后，潇洒地高唱“千山我独行，不必相送”，“轻轻地我走了，不带走一片云彩”。
反之，我们见到的是一群战斗后不忘带走战利品的现实人物。
大的战役比如三打祝家庄、曾头市、高唐州、大名府，小的斗殴比如鲁达破瓦罐寺，取桃花山，武松灭张都监满门等等。
大伙快意恩仇以后，都记得“把金银器具踏扁了，收拾起两个包袱”带走
杨志上梁山后，职位是马军八骠骑兼先锋使，八人中排第三。
其实以杨志的战斗力，仅次于五虎上将之一的八十万禁军教头林冲，而在急先锋索超之上。
杨志是一个信奉“一刀一枪在边疆上博一个封妻荫子”的人物，黄河中失了花石纲，选择变卖家产贿赂上司，而不是直接落草为寇；王伦盛情款待，给足了面子，也不为所动；英雄落魄汴梁街头，也不是说用块黑布蒙面去抢点银子来，只得满含心酸将祖传宝刀变卖，一个英雄，落到如此田地，心中痛楚，恐怕不是能用语言来表达的。
即便对于无赖牛二，杨志也表现出一个极具耐心的业务代表素质，要剁铜板，可以；要吹毛断发，可以；要杀人不见血，杀只狗不满意，只有杀了你这个狗都不如的恶棍
杨志等人上梁山后，宋江集团的势力更强大了，强大到晁盖不得不提防的地步。
晁盖只有立战功才能平息大家对他领导地位的猜疑——攻打曾头市。
书中写道：宋江道：“哥哥是山寨之主，不可轻动，小弟愿往。
”（按：常用辞令），晁盖道：“不是我要夺你的功劳。
你下山多遍了，厮杀劳困。
我今替你走一遭。
下次有事，却是贤弟去。
”宋江苦谏不听。
晁盖忿怒，便点五千人马，启请二十个头领相助下山；其余都和宋公明保守山寨。
当日晁盖便点林冲、呼延灼、徐宁、穆弘、张横、杨雄、石秀、孙立、黄信、燕顺、邓飞、欧鹏、刘唐、阮小五、阮小二、阮小七、白胜、杜迁、宋万：共是二十个头领，部领三军人马下山。
晁盖带的手下，全是自己的嫡系部队，比如林冲刘唐三阮，以及不得宋江重用的人才，比如呼延灼杨雄石秀，而吴用这个见风使舵的家伙，更是绝不能加上。
从“宋江苦谏不听，晁盖忿怒”一句话，关系之微妙，可见一斑。
晁天王根据小说需要，必须死在敌人手里，由此，杨志至少在拜见领导的时候，双方都不必尴尬。
杨志上山后，基本属于没嘴葫芦类型，话也不多说，对于梁山，他有一种说不清的感觉，要不是日后能招安，他未必愿意留在这里。
杨志在梁山上的功劳也很不起眼：攻打大名府，只是策后马军；关胜要游说水火二将，吴用要派林冲杨志监督（此村夫心胸狭窄
）；卢俊义攻打东昌府，杨志和没羽箭张清交手两招，头盔上挨了一石子，伏鞍归阵。
哪里有半点杨家将后裔的威风
宋江受招安，最高兴的莫过于杨志，满足了他的毕生心愿。
可惜征方腊途中，只是仅仅过了长江，便在丹徒县患病不起，最终也病死异乡。
竟然欲“一刀一枪在边疆上博一个封妻荫子”而不可得
关于国防的诗歌
清晨 七百个清晨 你自晨曦中醒来 拥抱旭日耀眼的光彩 黄昏 七百个黄昏 你在夕阳下眺望 耳边是东海千年的波涛 豪情 是青春的音符 壮志 是人生的画笔 无畏故乡的别离 亦何惧征程的远途 远途 身后有母亲的慈目 远途 前方有同胞的渴慕 堂堂七尺男儿身 巍巍万丈护国心 天也妒 天也妒 天涯征程显风流 英雄自古少年出 今日济济一堂 明日国之栋梁 两载兄弟情 一朝别离难 铁血戎马英豪胆 何惧热泪送别离 今日送君千万 明朝随君远征 自此明珠满神州 家国更添乾坤寿 一朝功成名就后 共把美酒话从头 东海波涛万年涌 厦门月圆无止休 不言戚戚别离语 却唱乘风破浪少年游。
