鲁迅描写章太炎、寿镜吾的句子 急急急
鲁迅先生关于太炎先生的描述主要集中在章太炎先生二三事这篇文章中。
你可以上百度进行阅读，文章不长，但是能真切的感受到鲁迅对太炎先生复杂的感情。
章太炎、寿镜吾、藤野先生的描写例如语言等。
请详细写出
章太炎：一九○六年六月出狱，即日东渡，到了东京，不久就主持《民报》。
寿镜吾：他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。
我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
藤野先生：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。
现在总算放心了,没有这回事。
”
鲁迅笔下寿镜吾,章太炎先生,腾野先生的描写特点
鲁迅的三位尊师鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
关于寿先生，鲁迅在中说，他“极方正、质朴、博学”。
他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。
”他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。
几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生。
1906年他奉母命从日本回乡完婚，仅在家十天，也要去寿先生家坐一坐。
1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀。
鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”。
到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
”1935年，日本友人增田涉翻译的要定稿时，他回信说：“一切随意，但希望能把选录进去。
”直到鲁迅逝世前，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。
鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。
”鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些。
章太炎因早年热心的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持，鲁迅常去报馆听他讲学。
鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的。
后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车屁股向后”了，怎么办
是尊师还是重道
鲁迅选择了后者，写了等文章，对章先生进行了尖锐批评。
然而，1936年6月，章太炎逝世后，把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年革命家的章太炎被掩盖起来。
于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的为自己的老师鸣不平。
从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则。
藤野先生:解剖学教授。
特点：没有民族偏见，认真负责，治学严谨，要求严格，尊重他人，热情诚恳的人。
寿镜吾：私塾先生。
特点：对学生严厉，但教学的严厉中又带着轻松气氛。
章太炎：学者革命家。
特点：正直，有革命之志，引原文中一句话“而革命之志，终不屈挠者，并世亦无二人”。
后来，退居于宁静，有人批评他，但在鲁迅心中，老师仍就是后世楷模。
描写曹操的句子
描写曹操的诗貌似没有（本人知识贫乏），好像那个时候尊刘抑曹，不许只知道章太炎参写过《魏武帝颂》，不过是文言文章太炎也算是个名人，鲁迅的师傅魏武帝颂千古奸雄数曹公 天下枭强当孟德义伐黄巾初建功 诛讨董贼奉天子进身丞相执黄牌 从此号令从诸侯扫灭群雄显霸气 稳固中原施仁德三分鼎足已成势 创立曹魏开新风海纳百川招智勇 深谋远虑汇英才治乱四方有文武 威镇八面是相将严肃军纪强士卒 整理政令安百姓纵横一生不称帝 乱世谁人谓天子后人不知时势趋 硬将正邪论刘曹沙场明中飘烟火 权谋暗里战刀枪煮酒谈笑诗词意 执戟论兵机势谋《短歌行》里展文才 《观沧海》上见坚志兵将中军威令严 歌舞相府风流乐骄霸懦雅盖世才 非凡乱世真豪人陈寿：①汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。
太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。
抑可谓非常之人，超世之杰矣。
②曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。
——《三国志(注)》裴松之：①魏太祖机变无方，略不世出。
②曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至於此乎
斯实曹公之休美。
——《三国志(注)》王沈：太祖御军三十余年，手不舍书。
书则讲武策，夜则思经传。
登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。
——《三国志(注)》《魏书》：太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。
自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事。
临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。
与虏对陈，意思安闲，如不欲战，然及至决机乘胜，气势盈溢，故每战必克，军无幸胜。
知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进于行陈之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。
是以创造大业，文武并施，御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。
才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头。
及造作宫室，缮治器械，无不为之法则，皆尽其意。
雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。
攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与，四方献御，与群下共之。
——《三国志(注)》
