一些语文题目。
了却君王天下事，赢得生前身后名人生自古谁无死，留取丹心照汗青落红不是无情物，化作春泥更护花
《论语》中成语的分类，如教育类、政治类、个人修养类等，越全越好，回答好了有重赏。
谢谢了。
字斟句酌 斟、酌：反复考虑。
指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
众星环极 〖解释〗比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
直道而行 比喻办事公正。
知之为知之，不知为不知 〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。
知命之年 知道自己命运的年龄。
指50岁。
知过能改 〖解释〗认识到自己错了就能够改正。
择善而从 从：追随，引伸为学习。
指选择好的学，按照好的做。
造次颠沛 流离失所，生活困顿。
允执其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。
悦近来远 使近者悦服，远者来归。
怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。
指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。
怨恨天命，责怪别人。
形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
欲速则不达 速：快；达：达到。
指过于性急图快，反而不能达到目的。
欲速反迟 〖解释〗速：快；迟：慢。
指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
欲速不达 欲：想要。
想求快速，反而不能达到目的。
欲罢不能 欲：想；罢：停，歇。
要停止也不能停止。
玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有勇知方 有勇气且知道义。
有头有尾 有开头，有结尾。
指做事能坚持到底。
有始有终 有开头也有收尾。
指做事能坚持到底，不半途而废。
有教无类 类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
有过之无不及 过：超过；及：赶上。
相比之下，只有超过而没有赶不上的。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。
这是早时世大夫的处世态度。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。
这是早时世大夫的处世态度。
勇者不惧 惧：害怕。
有胆量的人无所畏惧。
隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。
饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以直报怨 以公道对待有怨恨的人。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以身作则 则：准则，榜样。
以自己的行动做出榜样。
以德报怨 〖解释〗德：恩惠。
怨：仇恨。
不记别人的仇，反而给他好处。
衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。
形容生活的豪华。
一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
一以贯之 贯：贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。
用一句话来概括。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。
还有一口气。
指生命的最后阶段。
一日三省 每天多次地自我反省。
一仍旧贯 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。
执照老规矩办事，没有丝毫改变。
仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。
表示极其敬仰之意。
洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。
指宏亮而优美的声音充满双耳。
形容讲话、读书的声音悦耳动听。
言而有信 说话靠得住，有信用。
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。
指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言必有中 中：正对上。
指一说话就能说到点子上。
言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。
说了就一定守信用，做事一定办到。
循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。
指善于引导别人进行学习。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。
形容年青人精力正旺盛。
学而不厌 厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。
开花不结果。
比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。
比喻没有培养前途的人。
朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。
比喻人不上进，无法成材。
行不由径 径：小路，引伸为邪路。
从来不走邪路。
比喻行动正大光明。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。
古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。
后泛指诗的社会功能。
心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。
小德出入 〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。
指不必严格要求的一些小节。
小大由之 指用途可大可小。
小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。
后多指尊重贤德的人，不看重女色。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。
先付出劳动然后再取得收获。
比喻不坐享其成。
下愚不移 〖解释〗移：改变。
下等的愚人，决不可能有所改变。
旧时儒家轻视劳动人民的观点。
也指不求上进，不想学好。
下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
无所用心 用心：动脑筋。
指不动脑筋，什么事情都不关心。
无所措手足 手脚没有地方放。
形容没有办法，不知如何是好。
无所不至 至：到。
指没有不到的地方。
也指什么坏事都做绝了。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
无可非议 非议：责备，批评。
没有什么可以指责的。
表示做得妥当。
无动于中 心里一点儿也没有触动。
指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
闻一知十 听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
闻一知二 听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温故知新 温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
危言危行 危：正直。
说正直的话，做正直的事。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。
看见了就害怕。
通力合作 通力：一起出力。
不分彼此，一齐出力。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
天理昭昭 〖解释〗昭昭：明显。
旧称天能主持公道，善恶报应分明。
岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。
比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
岁不我与 年岁是不等人的。
表示应该及时奋起，有所作为。
松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。
比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
驷不及舌 一句话说出口，驷马拉的车也追不回。
比喻一句话说出来，再也无法收回。
四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
死生有命，富贵在天 〖解释〗指万事皆由天命注定。
死而后已 已：停止。
死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
司马牛之叹 〖解释〗比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种情况自然产生某种结果。
述而不作 述：阐述前人学说；作：创作。
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
手足无措 措：安放。
手脚不知放到哪儿好。
形容举动慌张，或无法应付。
逝者如斯 形容光阴如流水一去不返。
适可而止 适可：恰好可以。
到适当的程度就停下来，不要过头。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢
意思是绝不能容忍。
食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。
粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
升堂入室 古代宫室，前为堂，后为室。
比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
慎终追远 终：人死；远：指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事，追念前贤。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。
指为正义而牺牲生命。
后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
色厉内荏 色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。
外表强更，内心虚弱。
三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
任重道远 任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。
人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。
一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
群起而攻之 大家都起来攻击它，反对它。
犬马之养 供养父母的谦辞。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。
轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。
形容生活阔绰。
千方百计 想尽或用尽一切办法。
杞宋无征 指资料不足，不能证明。
片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。
原意是能用简单的几句话判决讼事。
后指能用几句话就断定双方争论的是非。
披发左衽 左衽：衣襟向左掩。
披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主 匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。
后用以比喻有才能的人却不为世所用。
涅而不缁 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。
用涅染也染不黑。
比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
念念不忘 念念：时刻思念着。
形容牢记于心，时刻不忘。
年富力强 年富：未来的年岁多。
形容年纪轻，精力旺盛。
能近取譬 能就自身打比方。
比喻能推己及人，替别人着想。
讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐 明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。
名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。
后多指说话做事理由正当而充分 名不正，言不顺 指名分不正或名实不符 敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。
办事勤勉，说话谨慎。
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。
比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折 门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。
称他人的学生。
陋巷箪瓢 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。
住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。
形容生活极为穷苦。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
临危致命 在遇到危难时肯豁出性命。
临危授命 面对危急时勇于献出生命 临事而惧 临：遭遇，碰到；惧：或惧。
遇事谨慎戒惧。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。
旧指帮助人建立功业，提高地拉。
理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。
由于理亏而无话可说。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐而不淫 快乐而不放荡 老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
来者可追 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
空空如也 空空：诚恳，虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
克己复礼 克：克制。
儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。
侃侃谔谔 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。
说话正直，理直气壮。
开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。
原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。
举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。
选用贤者，罢黜奸邪。
举一反三 反：类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。
起用奸邪者而罢黜正直者 鞠躬屏气 指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子 居下讪上 〖解释〗指属员背地里讥笑上级。
敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。
表示尊敬却有所顾虑不愿接近 精益求精 精：完美；益：更加。
已经好了还要求更加好 浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
尽美尽善 〖解释〗尽：极。
极其完善，极其美好。
形容事物完无缺。
同“尽善尽美”。
节用爱民 节省开支，爱护百姓。
降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。
指与世俗同流合污。
见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
见利思义 看到货财，要想到道义。
简在帝心 〖解释〗指能被皇帝所知者。
既往不咎 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这里安下必来。
季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。
指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。
祸起萧墙 萧墙：古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
惠而不费 惠：给人好处；费：耗费。
给人好处，自己却无所损失。
诲人不倦 诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
患得患失 患：忧患。
担心得不到，得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重 怀宝迷邦 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。
旧指有才德而不出来为国家效力。
后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
红紫乱朱 古以朱为正色，紫为杂色。
红紫乱朱指杂色混乱正色。
比喻邪道取代正道 和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。
脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。
和而不同 和：和睦；同：苟同。
和睦地相处，但不随便附和。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。
比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。
论语中所有成语都在这
七年级上册语文基础知识复习（期中）
七年级上册基础知识复习（期中）2011-06-21 17:04:32| 分类： 巩固练习 阅读40 评论3 字号：大中小 订阅 .七年级上册基础知识复习（期中）语文基础知识汇总一、根据拼音写汉字。
xuān( )téng( )chī( )想诱huò( )lín( )xún( ) 头晕目xuàn( ) chuò( )泣小心yì( )yì( ) qíng( )天hàn( )地 yōng( )lù( ) gū( )负糟tà( )zhù( )立 líng( )dīng( )zhuì( )连zǔ( )咒diàn( )污 lùlù( )( )终生贪lán( ) duò( )落chú( )形玲珑tī( )透mǐn( )灭è( )运 险象dié( )生 chè( )xiāo( )获益fěi( )浅cù( )然长逝róu( )lìn( ) yùn( )niàng( )liáo( )亮xiāng( )嵌zhù( )xù( ) chéng( )清zhàn( )蓝犬fèi( )枯hé( ) xuán`ào( )( )清liè( )liáo( )阔梦mèi( )发jì( ) zhī( )子花hái( )骨奇huàn（ ）wū（ ）有 guǒ（ ）藏 cōng（ ）笼幽yǎ（ ）tàn（ ）服海枯石làn（ ）一shà（ ）间 崩tā（ ）弥màn（ ） 二、给下列加点的字注音。
一瞬( )间训诫( )啜( )泣迂( )回耸( )立小憩( )骚扰( )茁( )壮昂( )然挺立忍俊不禁( )迸( )溅( ) 仙露琼( )浆盘虬( )卧龙洗濯( )倔( )强( )繁弦( )急管果实累累( )沉甸甸( )( )冉冉( )禀( )告 固执( )报酬( )奢( )望 呵( )责宛( )转黄晕( )烘( )托抖( )擞( )秀( )气唱和( )幽( )径青翠( )丁丁( )肥硕( )鳊( )鱼乌桕( )栖( )息纳罕( )嚷嚷( )( ) 功勋( ) 扒( )窃三、解释下列词语。
⑴隐秘： ⑵一瞬间： ⑶训诫： ⑷嶙峋： ⑸啜泣： ⑹纳罕： ⑺小心翼翼： ⑻小憩： ⑼擎天撼地： ⑽肃然起敬： ⑾庸碌： ⑿忍俊不禁： ⒀可望不可即： ⒁点缀： ⒂繁弦急管： ⒃红灯绿酒： ⒄低回： ⒅具体而微： ⒆审美： ⒇风韵： (21)闲适： (22)得失之患： (23)厄运： (24)获益匪浅： (25)猝然： 四、根据下列解释写出相应的词语。
1、对不住（别人的好意、期望或帮助）（ ）2、长时间的站立（ ）3、形容传说中的美酒。
（ ）4、一辈子平庸无能。
（ ）5、原指祈祷鬼神加祸于所恨的人，今指咒骂。
（ ）6、吃过东西后余味无穷。
比喻事后越想越觉得意味深长。
7、道德高尚，声望重。
多称颂年老而有声望的人。
（ ）8、（草木）清翠茂盛（ ）9、（象声词）形容细小的摩擦声（ ）10、用不正当的手段夺取地位和权力（ ）11、别人说什麽，自己跟着说什麽。
形容没有主见（ ）12、本指人瘦弱，面色不好看。
文中指风筝色彩黯淡。
（ ）13、象声词，形容溪水，泉水流动的声音（ ）五、文学常识。
1、《走一步，再走一步》作者 , 国作家。
2、《生命生命》作者 原名 。
3、《紫藤萝瀑布》选自 作者 . 4、《我的信念》作者 , (国籍)人,著名 家,曾两次获 奖. 5、《春》选自 作者 ,字 ,江苏扬州人,现代著名 , , , . 6、《济南的冬天》作者 ,原名 ,字 ,满族人,代表作《骆驼祥子》《茶馆》.7、鲁迅（1881—1936），文学家、思想家和革命家。
原名____ __，字___ __，____ ___人。
出身于破落封建家庭。
青年时期受进化论思想影响。
1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表现代文学史上第一篇白话小说 ___ ______，大胆揭露人吃人的封建礼教，奠定了新文化运动的基石。
20年代陆续出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《华盖集续篇》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。
其中，中篇小说_____ _____是中国现代文学史上的杰作。
六、文言文注释：张目（ ） 故时有（ ） 徐喷以烟（ ） 徐喷以烟（ ） 果如（ ） 鹤唳云端（ ）蹲其身（ ） 以丛草为林（ ） 怡然（ ） 盖一（ ）方出神（ ） 鞭数十（ ）时习（ ）不亦说乎（ ） 不愠（ ） 君子（ ） 吾日（ ） 三省（ ）不信乎（ ） 传不习（ ） 温故（ ） 知新（ ） 罔（ ） 殆（ ） 诲女（ ）诲女（ ） 是知也（ ） 见贤思齐（ ） 善者（ ） 弘毅（ ）死而后已（ ） 然后（ ） 其恕乎（ ） 己所不欲（ ）七、翻译下列句子：1、余忆童稚时，能张目对日。
2、见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
3、昂首观之，项为之强。
4、徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观。
5、神游其中，怡然自得。
6、神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
7、人不知而不愠，不亦君子乎
8、温故而知新,可以为师矣。
9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
10、三人行,必有我师焉。
11、岁寒,然后知松柏之后凋也。
12、其恕乎!己所不欲,勿施于人。
八、文言文理解。
1、“物外之趣”的意思是什么
怎样才能成为一个富有情趣的人
2、结合实际谈一下你对“温故而知新，可以为师矣”的看法。
3、“岁寒，然后知松柏之后凋也”只是说松柏树吗
姬合实际谈一下你的理解。
4、怎样看待“己所不欲，勿施于人”
5、《观沧海》表现诗人伟大抱负的诗句是哪几句
变现了诗人怎样的思想感情
6、谈一下你对“海日升残夜，江春入旧年”的理解。
7、《钱塘湖春行》变现的是哪个季节?试从文中找出几个词加以说明。
8、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”表达了诗人怎样的心情
9、用自己的话讲述《天净沙·秋思》的情景，并说说自己的感受。
九、默写。
1、《童趣》的主旨句是： 。
2、_____________________，不亦君子乎
3、_____________________，可以为师矣。
4、_____________________，思而不学则殆。
5、《论语》中说要善于向别人学习的句子是：_____________________，_____________________。
或_____________________，_____________________。
6、《论语》中以植物比喻做人的句子是_________，______________ _______。
7、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是_____________________，_____________________；_____________________，_____________________。
8、《次北固山下》蕴含作者积极向上的心理的两句诗是：_____________________，_____________________。
9、《钱塘湖春行》中以动物写春光的两句是_______ ______，________ ____。
以植物物写春光的两句是_______________ _____，_______________ _____。
10、《西江月》写出诗人闲适心情的两句是以动物写春光的两句是________ ____，_______ ______。
11、以丛草为林，_____________，____________，____________，____________。
12、________ ____，拔山倒树而来。
默写（11）6、默写（11分）⑴ ，随风直到夜郎西。
（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）⑵子曰：三人行，必有我师焉。
，其不善者而改之。
（《论语》） ⑶春天像 ，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像 ，花枝招展的，笑着，走着。
春天像 ，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
（《春》朱自清）⑷《观沧海》中体现了作者有气吞山河、一统天下之势的诗句是: ⑸默写出《次北固山下》中的颈联： ⑹《天净沙 秋思》中抒发游子之悲的诗句是： ⑺何当共剪西窗烛， ⑻ ，志在千里。
（《龟虽寿》曹操）⑼ ，浅草才能没马蹄。
（《钱塘湖春行》白居易）⑽子曰：岁寒， 。
（《论语》）十、课文内容理解。
1、《在山的那边》中，诗中海指“理想境界”，“山”是重重艰难险阻。
全诗表达了这样的思想感情：要到达理想境界，是要历尽千辛万苦的，唯有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。
2、《走一步，再走一步》是美国作家莫顿·亨特65岁那年写的回忆8岁时爬悬崖的一次经历。
文章可分为两个部分：前一部分叙事，后一部分（也就是最后一段）抒发作者的感想。
(1)作者想要表达的主旨是：小时候在“那座小悬崖上所学到的经验”，是战胜所有艰难险阻的人生经验 （2）由此可知，解决问题的关键是化整为零。
大困难是由小困难组成的，小困难是不难战胜的，一步一步地战胜小困难，最后就能战胜巨大的困难。
当然，重要的还在于走好每一步，一步一步坚持不懈地走下去。
（3）作者从一件往事感悟到一个人生哲理，成为一笔精神财富。
这给我们一个启示：生活重要善于感悟，要善于从事件中悟倒真理。
3、《短文两篇》相同之处： 1.都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
2.对于生命的理解，都比较积极、认真。
3.对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处： 1.《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
4、《紫藤萝瀑布》一文的主旨就是由花的经历感悟到尽管我们会遭遇到一些不幸与挫折，但是生命的长河是无止境的，因此，我们应该树立起生活的信心，鼓起勇气面对不幸与挫折。
5、《理想》一诗的主旨是鼓舞人们树立起理想，为理想而奋斗。
6、行道树有什么象征意义
行道树的形象就是无私奉献者的形象。
作者借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
短文要表达的哲理是：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
7、《白兔和月亮》寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的王子》寓意：厄运能是性格脆弱的人变得坚强起来。
8、《春》这篇散文以诗的笔调，描绘了花卉争荣，生机勃勃的春天的图画，赞美、歌唱春的创造力及其带给人们以无限希望，从而激励人们在大好春光里辛勤劳作，奋勇向前。
9、《济南的冬天》一文的主旨是什么
作者抓住济南冬天“温晴”的特点，以山、水为主要描写对象，用准确、优美的文字，从不同角度描绘了济南冬天独有的美景，抒发了热爱祖国河山的可贵感情。
10、《夏感》这篇抒情散文，从夏天气氛之热烈，农民劳动之紧张、急促的描写，概括出夏季的特色，表述夏季同时是可爱而值得赞美的。
全文表现了作者新时代的高尚情操：不同于一味沉浸在“闲情逸致”中的旧式文人只赞春花秋月，而是要与劳动人民同呼吸。
同样去颂夏、忙夏。
11、《秋天》抒发了作者怎样的思想感情
本诗通过对三幅图——农家丰收图，霜晨归渔图，少女思恋图的描绘，表现了诗人对秋天的喜爱，赞美之情。
七名著导读部分。
（二）《繁星》《春水》 1、《繁星》《春水》是 在 （国籍）诗人 《 集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些 收集在一个集子里。
2、总的来说，《繁星》《春水》大致包括三个方面的内容： 、 ， 。
3、 这位中国现代文学史上第一位著名女作家,她一步入文坛,便以宣扬 著称。
4、冰心小诗中的母爱往往有双重内涵：一是_______________________是 ________________________ 。
《论语》①子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”②曾子曰：“吾日三省吾身”为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
”⑥子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎
” 子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
”7、解释句中加点的词（4分）（1）吾日三省吾身。
（ ） （2）学而不思则罔（ ）（3）死而后已（ ） （4）勿施于人（ ）8、翻译文中两个划线的句子（4分）（1） （2） 9、在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。
（3分）（二）论语（节选）（12分） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有 朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》) ④子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）12．《论语》是儒家经典著作之一，记录 的一部书。
（1分）13．解释下面加点的词语。
（2分） （1）不亦说乎 (2)人不知而不愠 （3）与朋友交而不信乎 (4)己所不欲 11．用现代汉语翻译下列句子。
（4分） （1）人不知而不愠，不亦君子乎? ______________________________________________________ （2）温故而知新，可以为师矣。
__________________________________________________________14．上面四章中，只论学习方法的是______，只论修身做人的是______，既谈学习方法又谈修身做人的是_____。
（只填序号）（3分）15．请你结合自己的生活体验，说说怎样看待“己所不欲，勿施 于人”。
（2分）(一)文言文阅读（11分）《论语》①子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”②曾子曰：“吾日三省吾身”为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
”⑥子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎
” 子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
”7、解释句中加点的词（4分）（1）吾日三省吾身。
（ ） （2）学而不思则罔（ ）（3）死而后已（ ） （4）勿施于人（ ）8、翻译文中两个划线的句子（4分）（1） （2） 9、在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。
（3分）文言阅读（一）（10分）子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” 1、《论语》是记录 的一部书， 是 经典著作之一。
孔子是 时期伟大的 家，教育家。
（2分）2、划分下面句子的节奏，只限两个停顿。
（1分） 温 故 而 知 新，可 以 为师 矣 。
3、解释下列加点的字词。
（2分）①人不知而不愠（ ） ②与朋友交而不信乎（ ）③学而不思则罔（ ） ④诲女知之乎 （ ）4、翻译句子。
（2分） ①为人谋而不忠乎
②见不贤而内自省也。
。
5、《论语》讲述了学习态度、学习方法、为人处事等方面的道理。
请从选段选择一例，结合自己的经历，就某一方面阐述的道理谈谈对自己的启迪。
（3分） 例： 启迪： 。
（二）阅读下文，回答问题。
（11分）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
”（《述而》）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也
”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公治长》）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。
”（《雍也》）子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”《述而》1、第一则语录中 是讲述学习方法的； 和 则是讲述学习态度的。
（3分）2、第二则语录主要是强调什么的
句中“终日不食”与“终夜不寝”能调换顺序吗
为什么
（2分）答 3、第三则语录主要是孔子通过回答子贡的问话，借题发挥，教育弟子 。
第四则语录的内容与课文中的 句子极其接近。
（3分）4、第五则语录指出了学习有那三个层次，孔子要强调的意思是什么
（3分）（一）阅读《论语》十则，完成下面9—12题。
⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
”⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”⑶子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”⑷子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”⑸子曰：“由，诲女知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
”⑹子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”⑺子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
”⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
”⑼子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”⑽子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
”子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
”9．解释下列各句中加点的词语。
（2分）①人不知而不愠，不亦君子乎
（ ）②诲女知之乎
（ ）③与朋友交而不信乎
（ ）④学而不思而罔，思而不学则怠。
（ ）10．翻译下列句子。
（2分）①为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
②知之为知之，不知为不知，是知也。
③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
④己所不欲，勿施于人。
11．请找出《〈论语〉十则》中的三个通假字，并加以解释。
（2分）12．“以人为镜，可以明得失。
”生活中处处有可以当我们老师的人，只有“ ， ”我们才能不断接受正反两方面经验教训，提升自我素质。
（2分）
最近想写一篇关于余华的论文，哪位大侠有比较新的观点或切入点，另请问哪位作家对余华作品的赏析比较好
刘克庄诗《向日葵葵》 生长古墙阴， 园荒草木深。
可曾沾雨露， 不改向阳心。
永恒的向日葵 向日葵，一说起它，总会让人产生无遐的联想。
是希望
是太阳
是激情
是疯狂
是笨拙
是高尚
还是荣耀
你走在大街上，在眼角余光中，你发现它随处可见。
画廊、酒吧、涂鸦墙……我们看到了它高高昂起的花盘和舒展的叶片——就算它在破败的叶子间凋谢，它也迸发出潦倒的艳丽，无声的记述着太阳的辉煌。
它最早的价值要追循到美洲早期的居民生活，它在这片辽阔广袤的土地上生机勃勃的生长着，直到十五世纪哥伦布发现新大陆后，向日葵由西班牙探险队从美洲大陆横贯大西洋运往欧洲，随后传入中国、印度和日本。
彼得大帝考察西欧之后，将它带回了俄国，并在十九世纪大面积的种植。
今天，它成为了俄罗斯的国花。
①向日葵的命名，是瑞典的自然学家卡洛拉斯给予这种高贵挺拔的植物最高的赞誉，它随太阳东升西落，就象是对太阳永久的膜拜。
用希腊文表示就是“Helianthus annus”,是“helianthus”（太阳）和“annus”（花）的合成，继承了丰富的象征性意义，成了忠贞不俞爱的象征，即使明知没有回报也心存感激，一种极大的虔诚，把植物学和花的传说唱颂至今。
拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。
故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗，却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。
众神将她变成了另一种花，可以终身追随太阳神，这花就叫向日葵。
这是文艺复兴时期人文学者为这个故事找到新的象征物。
不过这也造成了希腊神话中太阳神赫利阿斯的长期混淆。
据记载：“赫利阿斯是阿波罗的上一代，每天他都骑着由四匹马拉着的金色马车从东到西穿过天空。
他有一个光芒四射的金色圆盘来激发他的太阳能。
赫利阿斯就是太阳神的化身，和太阳走一样的路径，阿波罗是他光明温暖的代表。
”可几个世纪下来，阿波罗反倒成了赫利阿斯的代理人，而赫利阿斯却成了追随太阳的花儿的名字。
另一个传说是在中国。
古代一个叫明姑的农夫女儿，她憨厚俊俏，遭到嫉妒心强的后母的百般凌辱。
在一次明姑和后母发生了顶撞后被老羞成怒的后母挖掉了双眼。
明姑死去之后，她的坟上开满了终日向着太阳的黄花。
②这就是向日葵了。
这种花喻意着对光明的向往。
单凭这些，向日葵足以成为众花的首领。
在十六世纪末到十七世纪着段时期，向日葵被赋予了许多的宗教意义，在这样的光芒里，它被视为永恒、忠诚、骄傲、感恩的象征。
当时荷兰流行的《花卉集》把它列为最稀有、最富姿态的花之一。
与此同时，在绘画领域里，向日葵也担当了主要的角色道具。
如《花瓶与猴子》中向日葵与葡萄（象征圣餐之酒）、石榴（象征死亡与复活）和一只被拴着的猴子（象征被控制动物的天性）相协调，向日葵的中心地位展示了其恒久不变的信念。
③在许多的画作构成中，它都演示了至关重要的信念所给予的回报的这个位置。
但到了资本主义全面掌控欧洲，向日葵因为粗拙过于普通而被看作是卑微和俗陋的植物，《名利场》中作者就是用向日葵的粗大、黄色比喻女性的粗俗。
但它却继续受到了艺术家们的钟爱，艺术家看到的仍然是其它花无与伦比的硕大和高贵。
画家乔耐甚形容“她们看上去总是在思考”，设计师和建筑师也把它作为了大门、窗帘、陶艺华裳上的图案。
它被受唯美至上的“审美运动”的青睐。
它再次登上时尚界“高尚趣味”的公主宝座而形成了向日葵文化。
王尔德、凡高、金斯堡就是这类文化的杰出代表。
他们从不同的角度用不同的手法膜拜着向日葵，给我们留下了一笔惊人的精神财富。
看看金斯堡的这首诗《向日葵箴言》：<你压根儿一点儿也不神圣的破烂东西，我的向日葵我的灵魂，可我仍然多么爱你
我们决不是我们那肮脏污垢的外表自身。
我们决不是那凄凉晦暗尘埃遍布形象全无的机车自身。
我们内里是那金色可爱的向日葵多亏我们自己的种子以及那毛茸茸赤裸裸完美的躯体在我们目光的监视下坐在那疯狂的机车河岸旧金山日落时分锡罐头般山丘黄昏阴影下幻想在落日中长成了狂野有形有状的黑色向日葵。
④诗中的向日葵代表着：“一个在工业文明中衰落、颓败的美国，一个丢失了精神、冷酷的美国，同时也是有着希望与生命力的美国。
当然，还是一个迷幻的美国。
”在许多的摄影中荧幕上也有着向日葵的风中摇曳，使这种极端幻觉的花儿根深蒂固的意想更深刻留在了我们的脑海里。
象《第二个月亮》⑤中“金色的海洋”一望无际，我们在片子里感受到了爱和忠诚，并不是想象的那样简单。
所以我们才更加的渴望这种赋意深远的涵义。
那些斑斓浓烈的色彩，诡异抽象的图形，萦纡着我们生存里永远的渴望，这就是代表着爱与希望的向日葵
无论是悲剧或是喜剧，向日葵那种旺盛的热情，表现在她们那有希望的生命力蓬勃生长的过程里。
她坦率、坚持、昂然的生命倾注着对太阳无限的忠诚和对自然衷心的热爱，她带着太阳的热度，傲然的活着在这个世界，不卑不亢，不折不挠。
所以我在它面前也抬起我那同样对生活充满了热爱的坚定的头，和它一起面向太阳
爱而不盲目，忠诚而不愚昧，阿莫斯⑥对向日葵这样期许，我们也是。
注析：①参考见于《ART WORLD》2001 11号《SUNFLOWERS》②参考见于《ART WORLD》2001 11号《SUNFLOWERS》③《带着猎犬与猴子追求安宁的生活》 JAN ·WEENIX 帆布油画（1687）④收集于金斯堡《嚎叫》（1948）⑤电影，导演：维托里奥·德·西卡[意]，马塞罗·妈斯特罗亚尼、索菲娅·罗兰主演。
教育部颁布的高中生必读课外书目录(人教版),有哪些课外书
第1 《论语》第2本书 《威克外传》第3本书 《三国》第4本书 《老人与海》第5本书 《红楼梦》第6本书 《哈姆莱特》第7本书 《呐喊》第8本书 《堂吉诃德》第9本书 《史记》第10本书《子夜》 第11本书《巴黎圣母院》 第12本书 《女神》第13本书 《围城》第14本书 《歌德谈话录》第15本书 《欧也妮·葛朗台》第16本书 《家》第17本书 《普希金诗选》第18本书 《苏菲的世界》第19本书 《雷雨》第20本书 《复活》第21本书 《谈美书简》第22本书 《麦田里的守望者》第23本书 《傅雷家书》第24本书 《人类的故事》 第25本书 《古文观止》第26本书 《飞鸟集》第27本书 《富兰克林自传》第28本书 《撒哈拉的故事》第29本书 《致加西亚的信》第30本书 《悲惨世界》第31本书 《昆虫记》第32本书 《文化苦旅》第33本书 《平凡的世界》第34本书 《杰出青少年的七个习惯》第35本书 《余光中诗选》第36本书 《果壳中的宇宙》第37本书 《病隙碎笔》第38本书 《蒙田随笔集》第39本书 《活着》第40本书 《我的心中每天开出一朵花》
八年级上 部分提问时默写。
桃花源记1土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
2黄发垂髫，并怡然自乐。
3阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
4咸来闻讯。
5黄发垂髫，并怡然自乐6便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各延至其家，皆出酒食。
7遂迷，不复得路。
短文两篇1草色入帘青 往来无白丁2出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
可远观而不可亵玩焉 3斯是陋室，惟吾德馨。
4谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5
