形容一个人很有才华的句子
德爰礼智，才兼文雅，学比山成，辩同河泻，明经，光朝振野仪许中，声高洛下，含潘度陆，超终迈贾，才高八斗，学富五车诗成惊天地笔落泣鬼神 飘泊流浪多少年，来也匆匆，去也匆匆 ，来去总在风雨中。
自信天下一支笔文也纵横，武也纵横。
纵横天下论英雄学富五车，财高八斗。
满腹经伦，妙语如珠.
赞美瀑布的句子
白水岩瀑布》——[清]严遂成 万里水汇一水大，訇訇声闻十里外。
岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。
龙须带雨浴日红，金光玉色相荡舂。
雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。
风折叠之绘变相，三降三升石不让。
有如长竿倒拍肉飞仙，中绝援绳跃复上。
伏犀埋头不敢出，怀宝安眠遮步障。
我欲割取此水置袖中，曰恒燠若书乾封。
叩门絜瓶滴马鬃，搞苗平地青芃芃。
岂不贤于谷泉之在香炉峰，坐享大名而无功。
《犀潭飞瀑挂崖阴》——[清]黄培杰 犀潭飞瀑挂崖阴，雪浪高翻水百寻。
几度凭栏观不厌，爱他清白可盟心。
《白水沉犀》——周铭先 虹泉飞万丈，下有碧犀行。
瀑布图如绘，悬流势不平。
雪花晴里溅，芝草岸边生。
对此盟心地，能令滞滤清。
《题黄果树瀑布观瀑亭联》——佚名 白水如棉，不用弓弹花自散； 红霞似锦，何须梭织天生成。
《无题》——“江南诗魔” 轻纱珠屏挂半帘，飘缈一线卷紫烟。
水云生处龙翻腾，雷鼓嘈嘈震宇寰。
《黄果树瀑布》——翟培基 白水浩荡群山中，骤止断崖跌九重。
声若雷滚撼天地，势如江翻腾蛟龙。
万里晴空抛碧纱，飞雪喷珠耀彩虹。
水帘洞内观日落，云蒸霞蔚沐苍生。
《黄果树瀑布》——浩瀚秋水 总觉沾衣细雨浓 珍珠溅落百花丛 悟空不见黄果落 水帘洞里赞吴公 《黄果树瀑布》——岁月如歌 势如万马奔腾阵， 声似千山雷劈崩。
天上银河白虎踏， 镇宁潭水巨龙腾。
水帘洞里神仙化， 夜雨金街雾驾乘。
谁把银屏挂九汉， 任凭水画满天升。
《叠水上小憩因作短歌》——[明]谢三秀 众流赴壑急如梭，泻作层滩千尺波。
素影空中飘匹练，寒声天上落银河。
兀兀孤亭坐清樾，征夫到此思超忽。
隔川溅沫湿衣裳，对面惊涛竖毛发。
君不见，黄河万里愁吕梁， 又不见，夔门五月戒瞿塘。
由来叠水亦太恶，石湍幸不通舟航。
咄嗟可畏宁尔儿，浮世人心险于水。
《白水河放歌》——[清]田雯 匡庐瀑布天下称奇绝，何如白水河灌犀牛潭； 银汉倒倾三叠而后下，玉虹饮涧百丈那可探； 声如丰隆奋地风破碎，涛如天孙织锦花口口。
龙门峡口是登山开始的第一道风景，瀑布自山顶而来，到此处地势趋缓，但水势并不小，清澈纯净，从山石之上奔涌而过，溅起无数碎玉般的浪花。
山涧两侧绿树葱茏，拾阶而上，不断有水珠从叶尖滴落，渲染着雨后的水润和晶莹。
龙门峡往上有一段路是特别的清静，因为离前后的瀑布景点稍远，就少了许多吆五喝六的喧嚣人声。
远处山林里偶尔传来声声鸟鸣，和应着山路一侧隔着树林传过来的山涧的流水声，且当伴奏，而什么样的主旋律都完全有你从心头生起。
大约从临近九折古道开始又是另一种景致。
这里是大明山的半山腰，雾气弥漫，一道索桥横跨山涧，从这里看底下来处，或放眼向远处空旷处，朦胧的感觉逐渐变得强烈。
古道成之字形上升，号称九折上下，可见落差之高。
站在古道折返处，瀑布正好是从身旁上空奔流而下，飞溅的雨雾几乎把全身都包围起来。
不过这些都还只是序曲，大明山真正的美景是在山顶的瀑布源头和横跨两侧悬崖的龙门飞渡。
瀑布的源头是千亩草甸那边的山坳里缓缓而来的溪流，到悬崖边轰然落下，形成一幕白色的珠帘。
赞美瀑布的句子多了，我不多说，而且大明山的瀑布也未必绝对气势宏伟，但瀑布旁边的四个大字“潜龙隐德”却是恰如其分地形容了它的独到之处，而“龙门飞渡”也恰恰隐喻了这一点。
此前我见过的龙门飞渡的标准照上并没有雾，没有雾的龙门飞渡在我看来只不过是两侧悬崖跨过瀑布的索桥而已。
我可以想象，在索桥上，在半空里，悠悠然看飞瀑直下，或者远眺群山，但美则美矣，未必陶醉。
而这一天的雾景确实难得一见。
风起云涌通常是人们仰望天空的感慨，在这里却是近在咫尺。
山顶地势空旷，雾气从山谷里升腾起来，到这里便不再往上。
风从千亩草甸那边吹来，时起时伏，风起的时候，雾气就被团团片片地吹开，而没有风的时候，雾就慢慢积聚起来，整个索桥都淹没在白茫茫的雾霭中，对岸苍褐色的悬崖和满山的树木只剩下些许颜色的差别，行走在索桥上，你尽可以放纵自己的感觉，象往来穿梭于天宫和凡世间。
这里到处是影影绰绰的游人，或漫步，或驻足，仙境的缥缈和空灵让人乐而忘返。
只有在这个时候，你会觉得刚才的来路还是稍微嫌长了点儿，尽管一路上树木苍翠，瀑布山涧相伴。
毋宁说山中方一日，世上已千年，那是神话，但现今回忆起来，还是觉得当时应该再多逗留些时候，虽然当时我们早已掉队多时了。
瀑布各有什么特点
独抱黄云舞大风 ——读王敖诗集《王道士的孤独之心俱乐部》 一九五五年，爱因斯坦为纪念母校苏黎世工业大学成立一百周年写了一篇回忆录，里面提到他在阿劳中学的时候想到一个问题：倘使一个人以光速跟着光波跑，那么他就处在一个不随时间而改变的波场之中。
他说这是他同狭义相对论有关的第一个朴素的理想实验，但这一发现绝不是逻辑思维的成就，尽管最终的结果同逻辑形式有关。
王敖在一篇文章中曾写到：二零零一年的时候，我开始构想一种短诗，它能够在几行之内迅速更新读者的感受力，能够在吟咏之中慢慢成形，能够接续一个漫长的抒情传统，能够堪称绝句。
如果把狭义相对论的建立过程和绝句的形成过程作比较，最显著的特点就是狭义相对论需要一个非常巩固的基础，并且在这个基础上进行严密的逻辑推理，从而使得这套理论变得完备有说服力，按照爱因斯坦的说法，狭义相对论并不是逻辑思维的成就，而绝句的出现更不是逻辑思维的成就，并且绝句不需要通过逻辑推理来证明什么，它需要作者在最初给读者造成冲击力的基础上不断通过写作来强化绝句的特点，而真正的绝句要给出一个严格意义上的定义，显然是不可能的。
在王敖写出的三十多首绝句中，诗句里带“绝句”一词的有三首，不妨来看看它们是如何自我诠释的。
直升的糖僧，面对飞机的陷阱，转世 来洗脑的星霜，是北海冰冷的千里镜 赤脚登月的小畜，走过万仞群峰的绝句 其实诗歌中并非是完全不讲逻辑的，如果在诗歌里讲逻辑，我会说修辞的逻辑，这是一种看上去有些科学化的讲法，按废名的观点，也可以说是修辞的诚意。
这首短诗每句的意象环环相扣，相互照应，最终把一切都推向爆破点：绝句，但这是一个不会爆掉的爆破点。
“直升的糖僧”像是一种小糖人，脆弱，轻盈，“直升”是一种脱离地面的形态和动作，让人想到飞机是再正常不过的，“转世”是佛学词语，和“糖僧”照应，飞机起飞后随着高度的增加温度逐渐降低，所以通过“星霜”把后面的句子链接起来，关键是“千里镜”，有这种超级的仪器才能看到后面赤脚登月的小畜，可能是玉兔，月球的基本地理状态现在已经不是什么秘密，万仞群峰也不稀罕。
这首诗读完绝句的特点仿佛是：奇、险、冷。
但在王敖的想法中，这仅仅是绝句的冰山一角，因为如果把下面这首连着一起读，你会觉得自己经历了一次特技飞行体验。
金发的绝句，像秋天的小村庄 住着人，梳着最成熟的音乐，发出邀请 当我降临，告诉我那迷人的隐喻，你是谁 “金发的绝句”可以单从字面来理解，就是一种拟人化的比喻，也可以同时想到另一位诗人李金发，而这个意象在作者的其他绝句中也出现过，原句为“赞美绝对的李金发”，这种用词的灵活性可以和萧开愚的“我乃人中绝对，徒有警觉，\\\/懒于芳香、衰老和试温度。
”比较阅读。
如果做一种普世的联想，这首诗中的“绝句”是一种类似于音乐小城堡的地方，而“我”就出生在那个地方，并且感情很深厚，读完这首诗会想到家乡会有一股暖流通过心底。
而“金发—>人—>梳着，金—>秋，村庄—>人—>音乐—>邀请”这一系列的推想保持着作者惯有的“修辞的诚意”。
前两首的“绝句”都是被修饰的名词，绝句可以被理解为一个地方，一种地理环境，而第三首中的“绝句”是形容词，它代表着一种不可描摹的心理状态或者醍醐灌顶般的心灵体验： 泪光中秋光的佳色，是花朵 贫民窟里的心态，纵有土狼般的幸运 追得我心慌，也终有拜占庭的金翅鸟 落下永恒的一枝，总会有人握住，那绝句的瞬间 读完三首绝句，王敖绝句中的“绝句”早已超出了自己对绝句的预设，绝句成为一种信念，成为一种无所不能，无所不至，无所不有。
王敖通过短诗中的爆发力来给“绝句”注入生命力，这需要一个相对长的过程，而中国现代诗人昌耀则是通过一首诗直接完成了对紫金冠广义的注解。
昌耀写《紫金冠》的时候已经五十四岁，他回顾自己漫长的一生，经历磨难后迎来新生活，他心中不变的神秘指引就是紫金冠，在很长的一段时间里我以为紫金冠是青藏高原上的一种植物，关于九岁的生命力无从考究，但他在十三岁的时候执意参军，一个人偷偷的跑出来，他的母亲赶来见他最后一面，还是一个孩子的昌耀用被子蒙住头直到他的母亲离去，而这是他们的永别。
昌耀在青海生活了很多年，他的诗歌质地坚硬，除了生活的环境，在他坚硬的外表下，必定包裹着这件影响他终生的事情，这是他心灵内部最柔软的部分，难以触碰，这难以被人劫掠的秘藏就是“紫金冠”： 我不能描摹出的一种完美是紫金冠。
我喜悦。
如果有神启而我不假思索道出的 正是紫金冠。
我行走在狼荒之地的第七天 仆卧津渡而首先看到的希望之星是紫金冠。
当热夜以漫长的痉挛触杀我九岁的生命力 我在昏热中向壁承饮到的那股沁凉是紫金冠。
当白昼透出花环，当不战而胜，与剑柄垂直 而婀娜相交的月桂投影正是不凋的紫金冠。
我不学而能的人性觉醒是紫金冠。
我无虑被人劫掠的秘藏只有紫金冠。
不可穷尽的高峻或冷寂惟有紫金冠。
这里的重点并不在于揭示一个作者写作的背景，而是要看到小生命和大时代在巨变中发生的碰撞如飞蛾扑火般烟灭，竟又凤凰涅槃般浴火重生给人带来的奇迹感。
整个过程中必然有一种念想在支撑着人往下走，在“普通人”的眼中，时间和生命是可以划约等号的，他们体验到的生命大多随着时间之水缓缓流走，但每个诗人心中定有一束永恒的生命之光在照耀。
几十年后，昌耀不凋的紫金冠在王敖“绝句的花序”处得到了共鸣： 谁在生命的中途，赐予我们新生，让失望而落的 神话大全与绝句的花序，重回枝头 中年的摇篮，荡漾着睡前双蛇的玩具，致酒水含毒 遥呼空中无名的，无伤的夜，是空柯自折一曲，让翡翠煎黄了金翅 ——《子夜歌》 两位不同时代的诗人，根据自身的经历对生命给出了不同的理解，一个是在生命的荆棘丛中摸爬滚打后从心所欲的新生，一个是人到中年对生命本真强有力呼唤带来的紧迫感，但是他们都是在向生命致敬，以自己独有的方式。
王敖在一首《去武道馆的路上（偶遇乡村演奏会）》还写到“我看到雨滴未坠，听见远海——带硬刺的\\\/\\\/小磷虾收养着眼泪，吞噬他们的巨鲸其实也在逃生”这样的句子，他在一种童话般的叙述中带出了自己的观念：时间对生命生而平等的待遇。
小磷虾巨鲸如此，何况是人呢，这种紧迫感促使诗人总在想一个问题，那就是他要对这个短暂存在的世界说什么： 让我们回头醒来的，让我们用十年二十年 去风干晾晒，那鲨鱼咬断的颈椎一般散架的几句 我们用来描绘，生死的黑白起伏如海豚，和世界 跌倒在我们眼里的万分之一，并坚信呼救的人掌握了小概率 ——《绝句》 当然，王敖“绝句”的意义远不止于这些，在另一首绝句中曾有这样的句子：开车坐火车驶向过去，这和爱因斯坦上中学时的朴素想法非常类似。
读多了王敖的诗歌，会发现他的诗歌体现着独特而强烈的时间观念。
二十世纪爱因斯坦改变了固有的物理学格局，他在为《不列颠百科全书》所写的“空间-时间”条目提到：物理学的时间概念同科学思想以外的时间概念是一致的，因为后者来源于个人经验的时间次序，而这种次序我们必须作为事先规定了的东西接受。
一种经验如果同一种“回忆”相联系，那么同“目前的经验”相比较时，它就被看做是“早先的”，这样就产生了主观的时间概念。
但是王敖并不理会这种时间次序，在他的诗歌中，主观的时间概念经常被颠倒揉碎从而制造出自己的世界，近乎荒诞的幻想不停地摧毁着人们对于时间一直以来的严肃态度。
从历史中退赛的感觉，象从暴雨中偷电 拯救者，不慎在老年痴呆之前凋落 物的绝对，宣布胜利，离你几个世纪的地下 岩浆退潮之后，矿物的世界制造了天然的指南针 一个罐头盒，时速一百英里进入飓风，弹簧腿杰克是那里的基督 ——《纪念红色小推车》 中国当代的诗人中，我经常拿二十月和王敖来做阅读的对比，二十月对时间有着他自己的理解，比如在《利维坦的客户》中我们读到这样的诗句： 这最后的、病态的分泌物，这伟大的、凝固的呕吐 毕竟要消失，并且认定时间就是虚构，是发明，如同世界对人的区区一握 的确，时间就是虚构，是发明。
我们衡量时间要借助时钟，时钟是这样一种东西，它自动地、相继地经历一系列相等的周期，它所经历的周期的数目用来作为时间的量度。
前面提到的王敖在构想绝句这种短诗时谈及的“迅速更新”“慢慢成形”“漫长的抒情传统”让我想到的是爱因斯坦的狭义相对论，他在著名的论文《论动体的电动力学》中首先定义了“同时性”，在空间的A点放一只钟，就能在A点观察到A时间，如果在B点放一只同A点一样的钟，就能在B点观察到B时间，但是这样只定义了“A时间”和“B时间”。
假设我们规定光从A到B所需要的时间等于它从B到A的时间，这样我们才能说A点的钟和B点的钟才是同步的。
这篇论文的其中一个结论是，在一个静系（牛顿力学方程在其中有效的坐标系）中A点的钟以某速度沿着AB线向B点运动，那么当它到达B点时，这两只在静系中同步的钟就不再是同步的了，从A点向B点运动的钟要比另一只留在B点的钟落后一些时间。
如果把思维正常流动状态下的情形看成一个“静系”，那么多年前第一次读到绝句时它通过节奏来带动我思维的速度并且让我读完之后不自觉地多次改变速度反复阅读成诵，从而达到某种时间的绵延。
这首诗也是王敖绝句中最早的一首： 很遗憾，我正在失去 记忆，我梳头，失去记忆，我闭上眼睛 这朵花正在衰老，我深呼吸，仍记不住，这笑声 我侧身躺下，帽子忘了摘，我想到一个新名字，比玫瑰都要美。
第一行是由三个字和五个字的短句组成，如果细心的读者会发现它和“江南好，风景旧曾谙”的具有很大的相似性，第二行通过，两字、三字、四字、五字来获得对诗歌的加速，然后在第三行达到速度的最大值，并且开始变得舒缓，最后一行通过长句来完成诗歌，隽永、稳固。
契合了朱自清对短诗与长诗的论断：短诗以隽永胜，长诗以宛曲尽致胜。
而从形象的角度来理解这首诗也并不难，仿佛是作者一次短暂的精神之旅，一次自我更新。
花朵的衰老过程本身是连续的，有些不可见的味道，但是在诗中我们分明看到了一次慢动作回放，现实、想象、回忆杂在一起，我们或许每个人都有这样的体验：疑心过自己究竟是实际上用感官去经验到某件事，还只是在做梦时梦到这件事，亦或是自己的回忆，还是通过别人的经验获得的自己的假想的体验。
王敖的这些绝句都天马星空，写起来一定是苦心孤诣，写出来又都仿佛大步流星，有的奇谲诡异，有的平常温和，体现出作者感受语言的强大的能力。
这种强大给读者带来很高的壁垒，而同样是回忆和想象的完美结合，《我曾经爱过的螃蟹》一诗则更加平易近人，从一次回忆出发，看似写螃蟹，实则写亲人。
第一次出海的时候 我仅仅有现在一半的身高 舅舅把一顶海军军帽扣在我的脑袋上 然后跳到水里，跟随鱼群 去了哥伦比亚，失去了他 和他的指引，我很快就自由了 海里的火焰比绸缎还要柔软 有些亮光，来自我在压力中旋转的心跳 有只螃蟹来与我攀谈，它告诉我一个事实 几千年来，全世界的螃蟹都在向陆地迁移，这个过程很慢 它们并不着急，它们随着潮汐跑上跑下，只是在前海 向前迈了很少的几步，它说它爱我，希望我们能够 分享这几个气泡，一起上岸，在秘密的岩石码头上 微笑着，我和几千只螃蟹握手，我希望和它们一样 把骨头长在皮肤的外面，在脆弱的时刻，用太阳能补充盔甲中的钙 我们开始登山 崂山的背面铺着一层墨绿 我们用手臂和钳子，震撼着它的花岗脉 当我赤裸的站在山顶，看到月亮正被一个黑影钳住 夜晚滴着水，它们沉默着，爬到我的身体上，让我轻轻的渗出血 这种舒缓的好诗其实并不少，比如《裴航》《七月四日之夜》《祝酒》。
王敖最为引人注目的作品还是他的绝句，但实际上王敖并没有说过这种绝句的体式是他的独创，吴兴华就在一九四一年的《燕京文学》上发表过几首以“绝句”为题的现代诗，王敖绝句的独创性是体现在诗本身的。
二零零一年，绝句在一开始就受到了很多读者的喜爱，绝句系列也成为王敖的代表作，模仿的人也越来越多，但是模仿绝句并不是一件容易的事情，我曾经把他早期的两首作品像古代填词一样按照原来的平仄和句读严格遵守，效果很差，因为他的诗歌不仅仅是节奏，在词语之间的碰撞磨合上也极具丰富的色彩，而事实上更多人模仿的是王敖绝句的形式和他运用组合意象的方式，大多数都形似神不似，王敖在下面的这首绝句中给出了貌似的答案： 在我怀里安家的，诗与自然的 双头兔，被弄醒时的温柔，带着不情愿 看到我在嬉戏之中，再次折损了 自身，不要轻易把我模拟，它不为什么出现 诗歌上的模拟是很危险的，当然也是非常难的，王敖这是对别人的告诫，也是对自身的一种信念。
嬉戏之中折损自身，柏桦讲王敖写的是新型的元诗，《道德经》中也有“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”的说法，可以相互参考来理解绝句。
王敖写了很多短诗，有些很出色，但并没有将题目标为“绝句”，这些短诗像是写绝句时候的衍生品。
其中有一首《夜曲》，不妨把它和萧开愚的一首小诗《床边》拿来作比较。
巨大渺小的爱丽斯，你想 她举手空握着今夜，无法统一的 度量衡，那是狂风卷走的，点缀七星的 让你左旋的，敲定她存在的权杖。
——《夜曲》 这每分钟的崩溃， 这骤定终身， 这秀气的稀疏的黑草， 这艰难的分别。
——萧开愚《床边》 这两首小诗用词都很平常，没有可以出奇的部分，但是每一首都是一个闭合的世界，它们单纯地讲述一个人，简单地叙述一件事，但是刻画得很形象，讲得很完整。
《夜曲》中爱丽斯的“巨大渺小”、《床边》中事件的模糊性合着“可意会不可言传”的特点在短短的几句“稀松平常”的语句中就完成了，真是“一寸短一寸险”。
王敖的绝句少则三行，多则五行，展现了他特有的风格，而在他更早期的诗歌中，较长的诗歌占的比例很大，《睡魔》《荒腔》《销魂记》都是经他多次淘汰存留的作品，不论短诗还是长诗，王敖的写作都可以说是独树一帜。
联系他的情况，想起一首气象萧瑟的七绝：语未成名句未工，残篇一例与谁同；人间自有伶仃骨，独抱黄云舞大风。
这首诗前一半表达了对写作的些许失望之情，面对现实的需求，一种悲怆涌上心头，尾句十分强大，不仅压住了情绪，还将气势提了起来，有悲壮沉郁之感，但是对于王敖来说，前面三句都是废话，可略去不谈，用“独抱黄云舞大风”来形容他的写作是再合适不过的了。
2013
爱莲说中的一词多义，古今异义，词类活用，通假字，特殊句型，成语都有什么?
能查到的内容如下朋考。
爱莲说词类活用: 1.蔓:名词用词，长枝蔓。
例句：不蔓 2.枝:名词用作动词，生枝杈。
例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。
例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。
例句：香远益清 古今异义词: （亭亭净植）植： 古义：立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。
和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。
一词多义: 之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉） 鲜：少 （ 陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美） 直：挺立 （中通外直）；只，仅仅 （岂直五百里哉） 特殊句式 【判断句】 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。
以上三句均用“者也”表示判断。
【被动句】 予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。
【文章主旨句】 莲，花之君子者也。
【省略句】 濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”)
论述题：分析一下苏轼《念奴娇◎赤壁怀古》的主要内容和艺术特点
一般的方法（a）读散文，散文阅读散文是明确的。
散文，可以写，可以记事本，你可以画一个人像喜欢的对象，但总是写深刻的生活经验，自我认知。
看似普通的东西，挖掘深处的作者，将是一个新的含义。
为了弄清楚的作品，选择什么材料，什么是中心思想。
阅读散文的形式在该文中，以下几个特点：1，往往是基于个人的抒情，抒情，叙事，议论熔炼炉; BR \\\/ a>，往往是细笔，小中见大，看到的详细说明，整个灵魂往往从侧面暗示，发挥读者的想象力，启发读者联想 经常自由和灵活的结构，但形散神聚的语言。
（二）阅读散文，理解散文的分类。
散文，因为不同的类别，结构化语言，所以有一个很大的区别。
1，抒情散文。
表达的感觉，在现实生活中，抒发感情的抒情散文，或ADS声明或抒情国王的诗人常常会直接表达，表达爱与恨，如“白杨2，叙事散文，记叙文写作：叙事散文叙事，情节不求完整，但非常集中;写人，形象不求丰满，独特的叙事散文的爱，渗透在文章的字里行间看来，如“回来了。
（三）阅读散文，学习掌握的线索，有文化的眼睛。
抓住线索散文线索是文章结构的红线。
抓住线索，把握作者的思想。
形与神的结合点，抓住散文的线索。
散文中心线需求线索后线;行人线和感受，也可以是一个时间线对线。
以下线索：要了解的分类，流派和表现手法的文章（包括物理隐喻通过歌词） 2，要注意文章的标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素）3。
注意经常性的词语，句子。
4，要特别注意的谈话抒情爱情散文组织材料的文本通常是一个非常重要的线索的文章。
突出显示的内容情感，几句话或声明谋篇布局识字眼睛眼的文章，文章的点睛之笔。
读散文的知识，对眼睛的文字，等于键输入文本的眼睛通常是文章的开头或结尾，一些标题，在文本中嵌入，例如，“回到命题的概念，组织材料四名后卫抢背课文，每一种情况是不同的，清楚的父子深情的想法和感受是一脉相承的，背后的两条线索是文眼。
几个杨树另一个例子强调杨树是不平凡的，我赞美杨树，其中包括一个象征性的对话文本的眼睛抒情的句子。
抓住它捕获的情感，作者的脉搏，抓住重点阅读（四）阅读散文，用你的想象力，了解的心情散文生活在文本中描述的是一个图片的艺术境界散文和谐的思想和情感的表现一起，尽可能地形成一个透彻的理解的意义语言和感人的密切关注点，达到和接近它的环境。
（五）读散文，揣摩语言的单词和短语的味道。
BR \\\/> 散文语言比其他类型更简洁，更严格。
从字面上味的语言揣摩是必要的，但也懂得生活经历和情感，尤其是，分析如何积极的词和情感表达方式，语言独特的审美效果。
例如：“春天里”的准确和生动逼真的场景的性能特性的春天。
书面春草绿，嫩，软写春草和招标，绿色，春华蜜蜂麻烦写，写秘密的花，花的浓度，提出花争春的气息，前一个春天，充满活力的的图片读者广泛使用的语音和拟人化的句子，性能特点的场景，来表达柔软的特性。
的感受美妙的数字。
图词性：写春花比喻桃，我认为火炽烈，华丽的杏，梨的颜色，让人们用火薛高雪夏洁，提供了一个非常好的感觉。
写在地面上，像眼睛，犹如天上的星星，野花，人们似乎看到过草地，野花在春天的阳光时隐时现的动人场面，三个人物的讲话，位于新盈深远的意义。
全新的外观，多彩的魅力，青春活力，掌握和由衷的赞美春天的特点。
拟人化的句子，如：写的春天，说春天到了，春天拟人化，读者仿佛看到了她一步一步向我们走来，活泼，轻快，抒情的旋律，全文公布了一首诗气氛写春花，你不让我，我不会让你走，是开满鲜花的抢韦德的孩子们写生动的花争春。
的散文读出的答案和技能 > （一）把握文章的内容，总结了主题散文精选，自由的语言，表达的各种想法和感受，要准确把握文章主题的散文测试中心，把握散文的主题是：1，找到关键短语的文本中的句子的中心，并暗示主题线索概括主题。
2，总结出选定的材料，该材料为文章中心服务的，我们可以看到，选择材料来表达什么样的想法，态度，情感，想表达的主题。
<\\\/考试形式：直接概括全文或段落的主题或作者的思想和感情。
答案： （1）使用的原话，尽可能地使使用（2）的原话，要注意语言和层次的准确性，千万不要错过的答案是短暂的，并在点（2的顺序排列）来阐明内容的文章，掌握单词的顺序，以表达自己的想法和感受，精心组织，用料上乘，表达，追求卓越，并要特别注意例如，线索的表达水平和分寸。
散文令一般包括??：所选材料的顺序，段落顺序，句子顺序，顺序的话，等，为准绳，我们选择的图像被称为的线索选择背景或描述，叙事情境，例如：“回归”到后面，他的父亲为线索，“藤野和我交流的爱国思想感情的线索。
考试形式：直接问线索选择的材料的基础上谈论什么。
答案是：寻找线索，灵活的解决问题的能力。
关键是要能够判断潜在的线索。
（三）品味语言散文阅读，这是一个伟大的试验场地，但这项研究的重点和困难。
可以包含很多小的项目，分析如下：话的含义：一个词来形容你解释的背景和拼音拼音的话写在原来的文本上下文的含义。
填写依靠平时的积累和解释的情况下，使用推断的话。
回答思路：（1）考虑为主题的文章或段落的主题的话的含义;②推断的基础上的话之前和之后的声明的内容和意义。
注：如果您知道的话来解释的本义，绝不能忽视的单词在上下文中的含义。
2，字神奇考试形式：品尝作用（加少许字的神奇效果），或添加一点点的话，我可以删除。
回答思路：（1）解释这个词在上下文中的含义。
角色②表达。
上下文或角色在表达的主题，然后结合起来，回答，回答的话来表达想法和感情或主题，有时也可以考虑角色或人物的作用，如描述现场的情绪。
（3）反映的准确性和生动的话。
3，更深层次的含义的哲学陈述这个问题，往往是结合的考试，考试的发展。
有时简单的测试哲言的意思。
考试，关键是要抓住中心词的双关语的理解更深层次的含义的词语和意义。
4，了解这句话的作用。
结构，我们应该开始全文总领事的关系，低于以前和手术后的护理，床上用品，并推动情节发展，充耳不闻结论，透视等方面的作用。
强调深化主题的内容和主题的基调。
5。
表达的作用一篇文章或一个部分，一般的表达，要表达的主题，综合运用往往需要几个表情，有时考试（或变相）的表达，有时要明知故问融合试验。
（1）描述的角色文字描述的主要场景的画像。
描述的景物描写的情绪，主要测试，得到的答案，专注于不同的场景的描述，应该严格区分的表达人物的想法和感受，描绘的场景描述的小说的作用和作用散文场景（小说场景描述，渲染气氛的帐户季节，掀起的数字，散文场景描述的是直接表达思想和感情或主题）字符说明测试状态，神态，动作，心理，详细说明的地方是值得的，这是值得注意的。
肖像，突出人物的思想性格。
（2）的作用的讨论\\\/> 讨论散文吗
往往结合起来，揭示文章的主题和抒情的表达思想，感情的试验场，一般不独立的问题。
（3）抒情的作用关注的思想和感情的倾向，一般不独立的问题，经常测试网站和表达，化妆。
6。
表现手法是写作，它必须是一段文字或写文章。
常见的表现手法：①美国 - 借景抒情，感情戏的手绘肖像，场景，同理王 <\\\/②咏物类 - 支柱声明有时衬托，对比侧面说明，结合静态和动态（自动衬静，静衬，结合张先治寓言静态和动态的死亡的象征），与虚拟写虚拟机（真正的混合虚标实，虚与实的）实践相结合。
7。
开发的网络考试阅读发展考试的相关考试散文说说我的感受，可以分为：（1）至（3）口味丰富的描述对象;（2）情绪字符的语言表达;（4）某些内容或形式的文章，提出的意见和问题。
该测试中心是灵活的 - 的想法和感受，抓住主要原材料①准确地理解其中的含义。
②有明确的看法或态度，而非含糊。
③答案，语言要流畅。
没有错的句子，语言应该是水平的，可以参考诗歌或著名的回答这个问题。
语言是一种非常实用的课程，应着重培养学生的语文实践能力，这种能力或语言实践的主要方式，而不是刻意追求知识的语言系统，并完成。
语言是母语教育课程，学习资源和实践无处不在，所有的时间。
因此，应该让学生更直接地接触语言材料，语言实践，并掌握使用的语言。
为此，除了指导文件和阅读一般的语言教学，主要是加强锻炼指导，多看书，多实践，多巩固课程的教学工作，课外学习的知识，学生将掌握散文阅读理解答案法律规定，知道答案。
