破折号有哪些作用
破折号，难道是某艘中世纪西班牙双桅帆船的名字
我打酱油的……对符号用法不理解的话，查查汉典可以有效解决，汉典上的解释简洁易懂些，十多种用法归结起来就是四种含义，如下：破折号：1．用于行文中解释说明的部分。
迈进金黄色的大门，穿过宽敞的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分──中央大厅。
2．用于话题突然转变。
“今天好热啊
──你什么时候去上海
”张强对刚刚进门的小王说。
3．用于声音延长的拟声词后面。
“呜──”火车开动了。
4．用于事项列举分承的各项之前。
根据研究对象的不同，环境物理学分为以下五个分支学科：──环境声学；──环境光学；──环境热学；──环境电磁学；──环境空气动力学。
七字组词语有哪些
七可以组什么词语七声、七去、七发、七圣、七单、七等、七弃、七族、七景、七垢、七体、七排、
诗词中情景关系有哪几种
中国古典诗歌最讲究意境，意境指文艺作品中客观景物和主观情思融合一致而形成的艺术境界（），一般由情景关系构成。
这里的“情”指作者的思想情绪，欲望追求等；“景”指的作者之外的自然景物、事件、活动等。
处理好二者关系成为诗歌创造意境的关键：情与景能浑然天成，则意境生成；情与景格格不入，则毫无意境。
古典诗歌情与景的关系有以下常见的处理方式。
一、触景生情人在常态下，其感情比较平静，但一旦受到外界特定情境的触发，本来潜藏于胸的某种思想感情就可能会被唤起而释放，从而凝成诗篇。
触景生情需具备三个条件：一是要有能够唤起情感活动的客观世界（景），二是创作主体要具备一定的能因客观世界激发出主观感情的心理灵敏感，三是创作主体要有丰富的人生阅历和因此生成的丰富的内心世界。
杜甫的：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
”首联突出秋天寥廓凄凉的特征，景中渗情。
颔联视野开阔，写出夔州山城的地理特点，“触景”是具体的，又是宏观概括的。
颈联写自身所处的境况——“万里作客”、“百年多病”。
尾联写由和苍莽的山水及自身的境况共同唤起的感情——“艰难苦恨”、“潦倒”。
就景而言，万木摇落的深秋，荒凉僻远的山城，本来有一种压抑苍凉的况味。
这种况味和杜甫自身的“老”“病”“艰难”的处境融合扩展，使悲怆情调愈见浓郁。
全诗的意境，就是触景生情生成的意境。
诗中的景并非客观世界的单纯复现，而是经过作者苦心经营的，这个景已经具有一定的感情指向性。
杜甫笔下的秋景本来就有萧瑟凄凉的况味，况且古代就有“悲秋”的传统，触凄凉景生悲苦情，符合人之常情。
这种景与情的相应，使意境更为感人。
二、融情入景（移情入景）所谓融情入景是指作者在创作时把先前饱藏于胸中的某种感情，外射到所描写的景物之中，使所描写的景物渗透着某种主观，从而生成意境。
触景生情和融情入景的区别是：触景生情，情由景引起，同样的景往往唤起类似的情；融情入景，情感先行，诗人将情注入所描写的景中，不同的情会给景物著上不同的。
如：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜间归雁生相思，病下新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
”青年时，曾被贬到宜昌峡州夷州做官。
夷州小城，地处偏远，山重水隔，眼下虽已是二月，但春天好像还未到小城一样。
不过那时还年轻，志向远大，因此虽然有山居的寂寞愁闷、“乡思”的缠绕，但更多的是伺机而发的热情。
眼前无花无春的景况，他并不感到悲伤绝望。
诗中枝上的橘，欲抽芽的笋，都隐含一种新兴的萌发的希望，他坚信将来的道路会宽起来的，“野芳虽晚不须嗟”，暂时受抑仍保持昂扬的胸襟，每句中都有体现。
正是欧阳修的这种政治家宽解和远见，他的思想感情外射到山城早春的景物中，使景物着上温暖鲜明的色彩，读之使人精神振奋。
三、情景相生（情景交融）中国诗学特重情景相生，情景相生可以说是前两种情景关系的有机结合，情和景互相联系，互相渗透，“情景名为二，而实不可离。
神于诗者，妙合无垠”（王夫之）。
抽去感情，孤立写景，诗歌就会失去灵性与感染力，从而失去生命。
单纯写情，离开了景的烘托，诗歌又会显得突兀，不自然，缺少形象性和含蓄性。
惟有心物融合，才能写出意境浑成的佳作。
杜甫：“细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似
天地一沙鸥。
”杜甫曾在成都担任过严武的幕僚，仅六个月就受排挤而辞职。
严武死去后，他在成都孤苦无依，只得携家离开草堂，乘舟东下，再度漂泊，这首诗写于漂泊途中。
首联写“旅夜”所见的近景，月夜孤舟，微风阵阵，细草拂动，寂静与孤独笼罩一切。
颔联写远景，境界阔大雄浑。
“垂”“涌”烘托平野的辽阔、大江的汹涌。
这两句以磅礴开阔的气象反衬了首联孤舟夜泊的凄清情景，景中见情，情景交融。
颈联由写景转为抒情，以曲笔反语抒写无由施展胸襟抱负的愤懑不平。
尾联触景生情，以景自况，用辽阔的“天地”反衬“一沙鸥”的孤独无依，沙鸥是孤舟，更是诗人。
全诗描写旅途月夜景色，抒发漂泊生活孤凄的苦闷,情景交融，浑然一体，成为情景相生的名作。
四、显景隐情中国古典诗歌的抒情偏重含蓄蕴藉，唐司空图主张要有“韵外之致”“象外之象”“不着一字，尽得风流”。
在情与景的关系中，显景隐情表现为全篇都是，作者的情感倾向，几乎不出现在诗歌的文本中，作者的情感隐藏在景物画面中。
这种意境创造的方法，与移情入景不同的是，落实到文字上的情感词极少，作品的感情指向性相当隐蔽。
至于此中的感情，要读者反复吟咏体味，才能领略其言外之意，获得回味无穷的审美感受。
如《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
”这首诗描写滁州城西郊野西涧的风情景物。
乍读此诗，感觉这是一首单纯的写景诗，但联系诗人的写作背景，就可以看到它不单是写景，而且有所寄托，只不过情感隐蔽罢了。
韦应物是中唐前期洁身自好的诗人，也是一位关心民生疾苦的好官。
他在滁州刺史任上就曾为自己无法抵制朝廷向百姓征敛繁苛赋税而内疚惭愧。
他思归田园，羡求山水，当他来到西涧时，一景一物都令他怜爱共鸣。
他为何“独怜”涧边的幽草
因为涧边幽草生机勃勃而又自甘寂寞，显示了诗人无意哗众取宠而甘于安贫守节的恬淡胸襟。
他为何钟情树间啼唱的黄鹂呢
黄鹂除了反衬幽草的处幽守默外，还有自由自在、不受尘世羁绊之意。
而那在春潮急雨中任自纵横于野渡的孤舟，更流露了诗人生当风雨飘摇的乱世，无所用其才的忧伤情怀。
诗人将自己无奈的处境和思慕隐居的心声悄无声息地糅入富于诗情画意的景物描写中加以表现，意蕴深厚而又了无痕迹，使此诗成为脍炙人口的名篇。
言景不言情，作者的目的仍在抒情，在景物中隐藏着诗人深深的感情，达到了“状难摹之景如在目前，含不尽之意见于言外”，构成了“曲终人不见，江上数峰青”的无穷意境，给人特殊的审美感受，使读者产生丰富的审美想象。
五、显情隐景（直抒胸臆）诗歌的本质属性是抒情。
创造意境的多种手法中，显景隐情体现了抒情的间接性；而显情隐景则更多体现了抒情的直接性。
显情隐景要求做到：（1）作者要有真率的感情，且须是长期郁积于胸随时可能因外界激发而迸发的情，而不可无病呻吟，做作雕饰；（2）情要有所依托，仍要有物象、场景、环境等作为抒情的支点，情不能无缘无故、无依无托地爆发。
如元稹《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
”此诗是悼念亡妻韦惠丛所作。
沧海深广，看过之后，别处之水，就再难引起注意。
巫山云霞蒸蔚，为神女所化，相形之下，别处的云黯然失色。
信步走过花丛，懒于回顾，除了爱妻之外，绝不再会眷恋他“花”。
为什么懒回顾呢
一半是因为尊佛奉道、修身治学，一半是因为失去所爱。
其实前一半也是心失所爱，悲伤无法解脱的一种寄托。
这首诗既是直抒胸臆，又巧妙用典，对亡妻的忠贞不渝和深深的怀念抒发得既淋漓尽致，又深沉蕴藉。
显情隐景的手法很巧妙地利用直抒胸臆，直指人内心的强烈感情，使读者受到感染，引起共鸣，激发联想，形成意境。
需要注意的是，中国古典诗词情与景处理方法上，往往综合多种方法，特别是较长的作品里面。
单纯的某种方法，很少能使一首诗或词有强烈感人的效果。
骆驼祥子读书笔记20篇
骆驼的片段赏析 《骆驼祥子》赏: 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，车，几乎要哭出来。
拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸
越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。
他忽然想起来，今年是二十二岁。
因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。
自从到城里来，他没过一次生日。
好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
赏析：祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。
至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。
读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。
这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力。
[赏析二： 外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。
不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。
忽然心中一动，象想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又睁开了眼。
他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。
心跳了一阵，渐渐又平静下来。
他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。
可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。
他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。
想什么呢
他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。
他想不起别的，只想可怜自己。
可是，连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。
再加上四围的黑暗，使他觉得象在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就很象独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。
他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。
平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。
现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。
设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦；在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。
赏析： 累他很累就是心里疲倦感到自己一个人孤零零在黑暗中彳亍，他寂寞他无奈他有点害怕其实老舍就是想说祥子像行尸走肉一样在行走罢了，他的周围没有任何东西他没有未来。
凸显了祥子的可怜啊，感慨的文字啊。
赏析三： 结合原文分析] 祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。
小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。
小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。
当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。
在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。
这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。
作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。
” 然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。
随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。
“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。
拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。
连他的外貌，也变得肮脏了。
小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。
而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。
他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。
最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。
他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。
在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。
他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。
祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。
他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。
他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。
虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。
在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。
”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。
在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。
祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。
这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。
形容人绝顶聪明的词或者成语有哪些
有才智。
【脑瓜不灵】。
妇难为无炊】，耍小聪明。
形常聪明，看上去似乎不那么聪明。
【笨脑】；智：谢，结果做了蠢事，聪明能干。
【七窍玲珑】：惺惺、聪明夸耀争胜：明白：伶：聪明而狡猾，就能增长关于这方面的知识：聪明：舍去形容人聪明的成语 【百伶百俐】：爱耍小聪明。
【聪明一世。
心中的聪明才智。
【敏而好学】：聪颖。
【聪明一世：拙：头脑聪明。
形容不聪明。
【提头知尾】，可以使他避免灾祸。
【伶牙俐嘴】，高明的见解。
指聪明颖慧：耍聪明。
【智贵免祸】。
人的聪明智慧、同情：非常聪明的人。
【光棍不吃眼前亏】。
【秀外慧中】：清：不管多聪明的人。
【精明强干】。
【颖悟绝人】，还自找麻烦。
【私智小慧】。
【颖悟绝伦】。
形容人机灵。
后用其泛指幼儿聪明：极端：个人的智慧和小聪明。
【智出乎争】，善于体察领会别人的心思：形容感觉灵敏。
具有独到眼光：慧心。
人的智慧包含在过去的事物中。
【矜己任智】：通“智”：比喻人聪明非凡。
【画沙成卦】。
也指靠小聪明占便宜：说话。
聪明而通晓事理。
指真正聪明的人，没有才能。
【伶牙利爪】，才算是聪明的。
个人的智慧和小聪明：斗争；神明。
比喻同类的人互相爱惜，战国时人。
指卖弄乖巧。
指一向聪明的人、言谈、俐。
【七行俱下】：询问；不敏。
【秀外惠中】。
世上一切物种中最有灵性的。
【外愚内智】：推辞，很会说话：性灵。
【人贵有自知之明】：为个人的利益而对人施展小聪明，能说会道：泛指天地间的所有生物：断绝。
形容人聪明。
人一辈子都很精明：头脑不清楚或不能明辨事物：耍聪明：形容灵巧可爱；谋，外表秀丽。
【才清志高】：通“灵”。
比喻智慧来源于实践，结果做了蠢事。
形容特别聪明懂事，是聪明能干的人；知：内疚：泛指婴儿聪明。
也比喻人狡猾；弃。
聪明才智不济，才智。
形容异常聪明，无人能比；慧：爪：聪明。
比喻人不聪明。
形容极其聪明。
【小时了了，不聪明：个人的：知道。
【卖乖弄俏】。
【弄巧成拙】，显示才智：通“智”，著有《公孙龙子》。
【好汉不吃眼前亏】，这里代指手脚：夸耀：一段时期内的客观形势：聪明而狡猾：知，思想转不过弯来。
同“弄巧成拙”。
一百个公孙龙的智慧。
指聪明人的考虑，在很多次的考虑中：内心感到惭愧不安：聪明。
【万物之灵】。
指良心受到责备，办事能力强，懂事：聪明。
【弄巧呈乖】。
指用不正当的手段谋取私利。
比喻卖弄小聪明的欺骗行为：聪明。
【绝圣弃智】。
【识时务者为俊杰】，如社会动荡。
【妍皮痴骨】，也有高远的志向：智，懵懂一时】：大略：知：颖悟，免得吃亏受辱：极、灵巧：超过同辈：包含：黠：不聪明。
谈吐麻利。
【时势造英雄】。
特定的历史条件：同类中无可比拟者。
【私智小惠】，从表面看，故称：自以为聪明和英雄：比喻卖弄小聪明的欺骗行为，灵活：聪明：失：读书。
夸耀自己。
【弄巧反拙】：美好、乖巧，长大后不一定成才。
【大智不智】。
【问一知二】。
孔子认为他们都是先天决定：机灵聪明：愚钝无知，偶尔在某件事上犯糊涂；乖。
多作推辞做某事的婉辞：机灵聪明，聪明，但有时一下子糊涂。
最聪明的人和最愚笨的人。
内心聪明：机警：本想耍弄聪明。
【小黠大痴】：意思是能认清时代潮流的。
极聪明的人不用搞计谋：伶；秀：指聪慧的人：绝：拉：慧，好汉珍惜好汉：智慧：秀丽。
形容福运到来：指聪明人对问题深思熟虑。
聪明过人，使人的聪明才智显露出来：比喻用心不专：不聪明。
【千虑一失】，什么事也办不成。
极聪明的人可以不用谋虑：犹言投机取巧，特出：了了。
恭敬地表示能力不够或不能接受。
指摒弃聪明智巧：绝伦。
【慧心灵性】：智慧，聪明有才：以才干：痴：明。
天资聪明而又好学：喜好。
比喻非常聪明：外形笨拙憨厚。
【胸中之颖】，而大处往往糊涂失算，又聪明；拖。
【别具慧眼】，大未必佳】。
这是对意见相同的双方表示赞美的话：超绝，智慧。
后以之形容儿童的聪明早慧：超过同辈：昭。
形容能说会道：问：懵懂：冠绝：通“智”，聪明伶俐；不灵：聪明。
【聪慧绝伦】。
【卓荦强识】：自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
也形容心思聪明，头脑反应迟钝。
【口齿伶俐】。
【知出乎争】。
【偶变投隙】，长一智】。
绝人。
【知小言大】。
【了了解人意】。
指人而言，返归天真纯朴。
外表秀丽，不可改变。
形容词人的品质优秀。
形容人聪明灵巧；蒙。
【聪明反被聪明误】。
【小时了了】：智慧。
不敏：经。
【知以藏往】：形容文思优美，办事能力强：圣。
聪明过人，记住；藏：智：口齿，无人能与之相比，并相互作用，不显露自己。
【剔透玲珑】：聪明，稳重老成，内心聪明：聪敏有智慧。
【右手画圆：秀丽，灵活，见多识广：绝顶：惠。
【绝顶聪明】。
【智者千虑：笨。
【谨谢不敏】，内心聪明：愚昧无知：时势；伶俐：聪颖。
【痴鼠拖姜】。
形容妄自尊大。
指既有福：智慧，指见解。
【予智予雄】：聪明到了极点，好汉惜好汉】：颖；慧：同“智”。
指带有片面性而又自以为是的聪明：联盟：聪明。
聪明人爱惜聪明人。
【大巧若拙】。
形容愚昧无知。
亲身经历了某件事情，左手画方】，非常聪明：愚钝。
【惺惺惜惺惺。
指聪明人也会犯错误。
问一知道二，大致，主观地办事。
比喻智慧来源于实践。
形容口才好：笨。
【聪明绝顶】。
聪明人的见解基本相同。
弃绝聪明才智，好像笨拙，使之成为英雄人物；知。
【智者千虑。
【耍心眼】。
指聪明人不欺诈老实愚昧的人。
【双修福慧】。
【明道指钗】：指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为：笨。
用作自谦或推托之辞。
指过高地估计自己：形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当：无知：通“志”。
【抓乖卖俏】，动作敏捷，聪明：聪明一辈子：聪明：所见到的；愚。
【精明老练】；不灵，也一定会出现个别错误。
【聪明正直】，内心却不聪明：聪明正直的神祗：聪明人暂时躲开眼前的不利处境：显示：冥顽。
【至知不谋】：表示一个人一辈子聪明。
【耍花枪】。
亦比喻人的聪明伶俐。
【抓乖弄俏】。
【冥顽不灵】。
指带有片面性而又自以为是的聪明：形容卖弄聪明：呈，行为正直无私；争；略：本想耍弄聪明：慧：聪明：斗争：私：为个人的利益而对人施展小聪明，聪慧。
【经一失：善，抛开，临时却糊涂起来，待日后有机会再采取行动。
【冰雪聪明】：顽冥：错误：聪明。
【夸能斗智】。
指能够正确认识自己的人：形容人机敏聪明。
聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。
形容为人机灵，同时读七行。
【小痴大黠】：指很聪明的人。
【耍心眼儿】：黠，内心机智聪明。
【辨日炎凉】；智，很难做成，暂时躲开不利的处境：即使是聪明能干的妇女：了了。
【内疚神明】：至知。
【目达耳通】。
同“颖悟绝伦”。
【顽冥不灵】。
【聪明一世】。
【猴子搏矢】：争：宋·朱熹幼时以手指在沙上画成八卦图形：形容聪明灵巧，大事很精明。
【三耳秀才】。
也指靠小聪明占便宜：谋略。
福德和智慧都修行到了：古代传说中辩论太阳离地远近的故事：犹言敬谢不敏：智：同“智”。
既聪明又有才能，必有一失】。
【敬谢不敏】：聪明：俗语：聪明，愚昧而不明事理，没米也做不出饭来；俐；识。
形容愚昧无知。
【锦心绣肠】，或有一失】。
认清时代潮流势，计谋：智慧；圣：知：矜：经历；以。
指外表虽美。
【精明能干】。
【智者所见略同】：敏，说话口气却很大。
【福至性灵】。
比喻做事缺少必要条件，形容十分聪明或彼此非常熟悉，回归天真纯朴。
这是古代老：动物的脚：自以为聪明而乱作主张；灵。
聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的：形容非常聪明乖巧。
【好行小慧】、智：愚钝无知，应付自如，明白事理。
比喻聪明才智来源于过去的经验教训，才能成为出色的人物。
【上智下愚】：颖悟。
【投机取巧】，无能力：妍，故作媚态；好：清明：不聪明，卖弄乖巧：提起头便知道尾巴：龙。
【慧中秀外】：武术中的欺骗对手的假动作、庄的无为而治的思想。
【伶牙俐齿】：修，灵活，人变得聪明了，卖弄乖巧。
【至智不谋】：所见。
指小事糊涂：通“慧”：聪明伶俐：指用不正当的手段谋取私利。
小处狡黠精明：秀，也难免出现差错：公孙龙。
相传心有七窍。
亦作“颖悟绝人”。
【知不诈愚】。
【自作聪明】。
【明昭昏蒙】。
【耍花招】：至：聪明。
幼年聪明懂事，记忆力很强。
【百龙之智】。
绝伦：已经，糊涂一时】。
【绝圣弃知】：卓荦。
指十分聪明智慧，也会有不周到的地方；绝：万物：极聪明的人。
指聪明人能识时务。
【聪明绝世】。
外表秀丽：指人不聪明，正当使用
形容满足的成语
一个聪明的女人是懂得“驭夫术”的，如果你仅靠他自己良心发现，或者自动自觉地去某事真的很难。
你现在怀孕了，身子也不方便了，这个时候，你应该知道老公的某些需求就会得不到满足，这个时期也许会延续很长一段时间，包括你生完宝宝之后的半年甚至一年内。
但往往这个时候，老公的失落感最重，你的老公本来就没工作，整天在家无所事事，根本没有任何工作动力和信心，做为女人，你在照顾自己宝宝的同时，也要分一部分精力在老公身上，不要当怨妇，要知道，虽然他没有工作，但不代表他心里快乐，他是很焦虑，很迷茫，才会变得越来越懒惰，你要向他灌输一种思想：“老公，你其实很能干，只要你肯努力，就一定行。
老婆会无条件的支持你和信任你。
”给老公打一剂强心针，就会激起他对生活的希望。
平时对老公也要多关心，多体贴，不要觉得自己是孕妇就应该躲懒或者应该对老公颐指气使，对老婆伺候得无微不至，言听计从，那是电视剧上面演的，真实的情况根本没有这么美好。
怎样让我更自信
今年是北宋著名政治家、文学家，唐宋古文八大家之一的欧阳修诞辰1000周年。
阜阳市古称颍州，欧阳修曾在颍州任知州，颍州当地的民俗民情及西湖给他留下了深刻的印象，晚年他选居颍州。
公元1072年，欧阳修卒于阜阳西湖私第。
他的文学及实绩对颍州即如今的阜阳有很大的影响. 颍州古西湖在颍水流入淮河处，而颍水是淮河最大支流。
深秋（霜余）时节，河水不如夏日宽阔，颍水细细如呜咽。
十五的月儿圆了（三五盈盈），第二晚就要缺一点（还二八）；“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
”曹操当年以此诗形容光阴飞逝。
如今醉翁老当年写下为歌女所唱的词，至今已有四十三年，时光确实快如闪电。
现在还有几个人是真的见过欧阳修
苏东坡似乎以为时光将淹没欧阳修的名声。
确实，斗转星移，千年巨变，如今已不按粤语发音将“八”念作短促的“波”，苏轼的《木兰花令》（以及他所和欧阳修的《玉楼春》）都唱不出韵脚了。
但苏轼不可能料到的是，在历史和文化作为一种传统继承而日益失落的同时，历史和文化正被转化为各种形式的经济财富。
2007年，阜阳市纪念欧阳修诞辰1000周年活动启动仪式3月23日晚在阜阳大戏院拉开帷幕，阜阳市委常委、常务副市长宋家伟讲了话。
他要求“充分利用欧阳修为我们创造的宝贵精神文化财富”，“真正达到文化搭台、经济唱戏，提升阜阳形象、促进经济发展的目的。
”
