描写功劳的成语有哪些
不世之功（不世：不是每代都有的，即非常、非凡。
形容功劳极大。
）功高盖世：功劳极大，当代没人能比。
功标青史（标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。
功劳记在史书上。
）功盖天下功德无量（功德：功业和德行；无量：无法计算。
旧时指功劳恩德非常大。
）不赏之功：形容功劳极大。
赫赫之功（赫赫：盛大显著貌。
显赫的业绩。
形容功劳极大。
）功高望重
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
人生就是这样，和漂亮的人在一
和阳光的人在，心里就不会晦暗快乐的人在一起，嘴角就常笑；和聪明的人在一起，做事机敏；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫。
借人之智，修善自己；学最好的别人，做最好的自己
表达心情失落孤独的句子
形容心情失落的句子 1、总有太多的无奈围绕在身旁，让我们无尽感伤或许只有学会放弃，才能让人不再彷徨。
2、能冲刷一切地除了眼泪，就是时间，以时间来推移豪情，时间越长，抵触越淡，似乎一杯不时稀释地茶。
3、我们是具备离开情节的人，任何事情都以离开做为最后的解决方式，随时都在准备离开，接受离开，不去面对，不愿让新受到损耗。
4、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。
不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式结束。
5、纠结、无法、落寞、暗淡地天空， 黯淡地心里、假如还有时机重来地话、假设光阴倒流、空虚……不大白你为什么要找这些词语，不外仍是写了些…假如你真实是表情欠好，就听听伤感地歌曲，以毒攻毒，或许会好些……要不就找点本身以前喜好做地工作做一下，忙起来就不会异想天开了，不异想天开表情相对就好些了。
6、爱情是一个精心设计的谎言。
7、当我们失去了一些东西时，才能得到另外一些东西。
8、不要由于完毕而抽泣，笑容吧，为你地曾经具有。
9、也许生命中会有许多此相遇，却只能选择擦肩而过，就像树叶，生长与坠落的过程原来也只是一个寂寞的轮回。
10、默然地笑着，却不知道心里再想什么，不想看，不想听。
什么都没有意义了吧。
茕茕孓立，形单影只。
冷了，死了。
11、依然习惯被爱的感觉，也许某天在喧哗的城市中，你我擦肩而过，我会停住脚步，凝望着那个正在远去的背影告诉自己，那个人……我曾经爱过。
12、我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。
13、摘不到地星星老是最闪亮地，错过地片子老是最美观地，落空地老是最想获得地地，为什么欠好好爱护保重如今地
14、我是一朵不开花的花尚未学会绽放，就已习于凋零。
15、承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见。
16、我努力寻找希望，深怕幸运就在身边，却被我粗心错过。
17、我心里空洞洞的。
我感觉到好象全世界都抛弃了我。
孤独，寂寞，失落、无助将我压的喘不过气来…我好想逃，逃到另一个世界去…… 18、我总是忘记自己的承诺，一遍一遍的对自己催眠
19、淡然而遇，随意而行。
深深浅浅的思念在心。
荣辱不惊，闲看门前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
20、在甜蜜的感情不一定就是爱情。
再美的风景，不一定就是想要停泊的港湾。
形容一个人的贡献或功能劳特别大的成语
1世之功不世之功，读音bú shì zh gōng，汉语成语，意思是功劳极大。
不世：不是每有的，即非常、非凡。
出处：明 罗贯中《三国演义》第五十三回：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
2、功高盖世功高盖世是一个词语，功劳极大，当代没人能比。
用法 :作谓语、定语；指功劳大出处：小人在江湖上，到处听说将军功高盖世。
（唐浩明《曾国藩》二部二章）3、功德无量功德无量是一个成语，读音是gōng dé wú liàng，旧时指功劳恩德非常大。
现多用来称赞人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情。
佛教语中指功劳恩德无法估量。
旧时指功劳恩德非常大，后亦用以称颂人的功劳﹑恩德或有益于别人的事情。
功德：功业和德行；无量：无法计算。
佛教语，指功劳恩德无法估量。
出处：所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
《汉书·丙吉传》4、名垂青史是一个汉语成语，拼音是míng chuí qīng shǐ，意思是把姓名事迹记载在历史书籍上。
形容功业巨大，永垂不朽。
名声永留史册。
垂：流传；青史：古代在竹简上记事，因称史书。
把姓名事迹记载在历史书籍上。
形容功业巨大，永垂不朽。
名声永留史册。
出处：明 罗贯中《三国演义》第六十回：明公先取西川为基，然后北图汉中，收取中原，匡正天朝，名垂青史，功莫大焉。
5、功高不赏读音gōng gāo bù shǎng，成语，形容功劳之大， 一般用于对别人的评价。
功：功勋，功业。
赏：赏赐。
功劳极大，无法赏赐。
形容功劳之大。
一般用于对别人的评价。
举例：功高不赏，震主身危，二事既有，将军岂得无虑。
出处：《梁书·陈庆之传》：“功高不赏，震主身危，二事既有，将军岂得无虑
”
形容“听佛歌心里很舒畅”的句子有哪些
1、聚沙成塔：聚细沙成宝塔。
原指儿童堆塔游戏。
后比喻积少成多。
2、积羽沉舟：羽毛虽轻，积多了也能把船压沉。
比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
3、积德累善：积累德行与善事。
4、饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
5、旷日累时：累：积累。
耗费时日，拖延很久。
6、种学绩文：种：栽种，引申为培养。
培养学识，积累文才。
7、积财吝赏：吝：使不得。
尽管积累了很多财富，却舍不得赏赐给下属。
形容非常吝啬。
8、聚少成多：聚：集合，会合。
一点一滴的积累，就会由少变多。
9、日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。
指长时间不断地积累。
10、铢累寸积：犹言一点一滴地积累。
常形容事物完成之不易。
11、积水成渊：比喻积小成大。
12、祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。
指坏事做多了便会招致灾祸。
13、福生于微：福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。
福分产生于极微小因素的积累。
14、积善余庆：积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
15、积德裕后：指积累德行，则后世昌盛。
16、积水成渊：渊:深水潭。
点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。
比喻积小成多。
17、生众食寡：众：多；寡：少。
生产的多，消费的少。
形容财富充足。
18、现买现卖：临时买来再贩卖出去。
比喻平素没有积累，临时从这里学，又到别处去传授。
19、铢积寸累：铢:我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。
形容一点一滴地积累。
也形容事物完成的不容易。
20、积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
21、积微成著：微:细微；著:显著。
微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
22、积德浴浚后：指积累德行，则后世昌盛。
23、积厚流光：积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。
24、积小致巨：致：达到；巨：大。
一点一滴的积累，就会从小到大。
25、聚沙成塔：把细沙堆积成宝塔。
比喻积少成多。
26、积小成大：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
27、鸿毳沉舟：毳：鸟兽的细毛。
鸿雁细毛虽轻，()堆积过多也能使船沉没。
比喻小问题不解决，积累多了就要出大问题。
28、跬步千里：跬步：半步。
走一千里路，是半步半步积累起来的。
比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
29、寸积铢累：铢：我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。
形容一点一滴地积累。
也形容事物完成的不容易。
30、众少成多：犹积少成多。
指只要不断积累，就会从少变多。
31、土穰细流：土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。
也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
32、寸积铢累：点点滴滴地积累。
33、积铢累寸：形容一点一滴地积累。
34、众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。
聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。
比喻积少成多。
35、积德累仁：积累功德与仁义。
36、积德累功：积累仁德与功业。
37、累足成步：比喻不断积累，便能成功。
38、积微成著：微：细微；著：显著。
微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
39、累土聚沙：比喻积累收聚。
40、积金至斗：北斗星。
堆积起来的金子能触到北斗星。
比喻积累的财富极多。
41、硕果累累：硕果：大的果实；累累：形容积累很多。
指结的大的果实特别多。
也比喻取得的优异成绩相当多。
42、杂学旁收：杂：多种多样的；旁：广泛。
广泛地学习，多方面地积累知识。
43、积微成着：微：细微；着：显着。
微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。
陋室铭的字词翻译如：
陋室铭 唐 刘禹锡 1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
译文：山不在于高，有仙人就出名了。
水不在于深，有了龙就灵验了。
在，在于。
名，动词，出名。
灵，灵验，神奇。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
斯，指示代词，此，这。
惟，只。
馨，这里指品德高尚。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
上，长到，蔓到。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁.。
译文：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
鸿儒，大儒，博学的人。
鸿，通“洪”，大。
白丁，平民，这里指没有什么学问的人。
往来，偏义复词，词义偏重在“来”上。
5、可以调素琴，阅金经。
译文：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。
调，弹奏。
素琴，不加装饰的琴。
金经，用泥 金书写的佛经。
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
丝竹，这里指奏乐的声音。
案牍，官府的公文。
之，取消句子独立性，不译。
劳，使……劳累。
形，形体，身体。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
） 8、孔子云：“何陋之有?” 译文：孔子说：“有什么简陋呢
”
