管理学的话，女生学什么专业比较好
女生可学的技术很多，可分为三种，一种是手工类的，比如裁剪、刺绣、制衣、模具、电子之类的，多数是在工厂上班的；另外就是办公室类的工作，比如说电脑文员、设计、网络营销、SEO之类的。
教师护士之类的后门太多了不好进入。
学电脑其实挺不错的。
相对其它专业来说，入手比较快，学习难度并不是很大，后期更重要的还是个经验的积累，工作时间越久工资就越高，而且都是朝九晚五的，是属于前景比较好的技术。
学商务英语专业要学习到什么
商务英语是个很广泛的词细分开来有商务：国际贸易理论与实务,里面又包含了跟单，报关报检，单证,电子商务，国际金融,英语方面，刚开始时基础英语，听说读写要过关。
根据个人经验，你可以先考虑一下自己要作那种工作，按照工作要求去选择要发展的方向。
可以侧重学习，外贸函电，国际贸易实务。
英语方面，加强了交流口语以及词汇量。
商务英语课程不只是简单地对学员的英文水平、能力的提高，它更多地是向学员传授一种西方的企业管理理念、工作心理，甚至是如何和外国人打交道，如何和他们合作、工作的方式方法，以及他们的生活习惯等，从某种程度上说是包含在文化概念里的。
“改革开放三十周年”征文或一本书读后感
我见到她之前，从未想到要结婚； 我娶了她几十年，从未后悔娶她； 也未想过要娶别的女人。
——钱钟书 1932年，春，古月堂。
1932年的清华女生宿舍，有个很典雅的名字，叫“古月堂”，入夜时，古月堂前常常站着等女友的男生，他们把“约会”戏谑为“去胡堂走走”。
那时候的清华同现在并无二致，男多女少，女生都是被宠爱的。
古月堂不设会客室，男生们便都立在门口，无论春冬，无论寒暑，古月堂前总能看到一两个焦灼的身影，眼巴巴地盯着大门，盼着那一位千呼万唤始出来。
在那些等待的身影里，有一位面容俊朗的男子，他名叫钱钟书，是清华西方语言文学系的学生，在西语系，他是有名的才子，当时，他，曹禺，颜毓蘅被大家称为“三杰”，他又格外出众些，教文学的吴宓教授称赞他：“自古人才难得，出类拔萃，卓尔不群的人才尤为不易得，当今文史方面的杰出人才，在老一辈中要推陈寅恪先生，在年轻一辈中要推钱钟书，他们都是人中之龙。
” 他是江苏无锡人，出身名门，他的父亲钱基博是近代著名的古文家，曾先后担任过圣约翰大学，光华大学，清华大学、浙江大学等校的教授，他的母亲姓王，是近代通俗小说家王西神的妹妹。
他在家中是长子。
他的中学时代就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学，两所学校都是美国圣公会办的，注重英文教育，他因而打下了坚实的英文基础，而他的国文由父亲亲自教授，也渐渐有了深厚根基，他的古文造诣远高出同龄人，未考入清华之前，就以代父亲为钱穆的《国学概论》一书作序，后来书出版时就用的他的序文，一字未改。
他的国文和英文很好，数学却极差，幼年时他读《西游记》《三国演义》《说唐》，孙悟空，关云长，李元霸使用的武器斤两却能记得一清二楚，却不识得阿拉伯数字。
他是1932年春考入清华的，入学考试时，他数学得了零分，本来是不能录取的，但因为他中英文特别出色，校长罗家伦就决定将他破格录取。
因着这段不寻常的经历，他一入清华，文名就已传遍了全校。
他并没有让罗家伦失望，清华的课业素以繁重著称，别人都挑灯夜读，他却不仅轻松学完本专业的课程，还有余力钻研中国古典文学。
他的读书数目之多，涉猎范围之广，让同班同学叹而观止。
他的一个同学饶余威就曾感叹过：“同学中，我们受钱钟书的影响最大，他的中英文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍，最怪的是他上课时从不记笔记，只带一本和课堂无关的闲书，一面听讲，一面看自己的书，但考试时总是第一。
他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。
” 他在文科方面有一种卓然的天赋，记忆力超群，过目不忘是一个方面，另一个重要的方面是，他恋书成痴，读书于他全然不是一件必须去完成的任务，而是一种与生俱来的本能，他无书不读，连辞典都看得饶有兴趣，在读书中，他能感到无上的愉悦。
他要等的这个女孩子名叫杨绛，她小他一岁，完全是他的同道中人，将阅读视作生命。
杨绛是今年考入清华的，在西方语言文学系研究生院就读。
她和他是同乡，也是江苏无锡人，但后来定居苏州。
她的家世背景丝毫不亚于他，在苏州，杨家是有名的书香门第。
她的父亲杨荫杭是著名的律师，他曾赴美日两国留学，获宾西法尼亚大学法学硕士，他创办过无锡励志学社和上海律师公会，担任过上海申报编辑，历任了江苏省高等审判厅长，浙江省高等审判厅长等职。
他有两部有名的著作《名学》《逻辑学》，流传后世，连钱穆也说深受其影响。
杨绛还有一个姑母，名叫杨荫榆，是北京女子师范大学的校长，后来，在日军攻陷上海时为维护学生而被枪杀。
她在这样的家庭里长大，也受到了良好的教育，她先后就读于北京女高师附小，上海启明女校，苏州振华女中，成绩都很优异。
她开始念书的时候，喜欢在课堂上淘气，她玩一种吹小绒球的游戏，吹着吹着就笑起来，老师看到了生气，就让她站起来回答课文内容，谁知她竟全能准确无误的答上来，老师十分惊讶。
自小就聪颖异常的她很得父母和姑母杨荫榆的喜爱。
十七岁的时候，她考入了江苏东吴大学，一年后分科，她选了政治系。
可其实她的兴趣并不在政治，她喜欢文学，可是当时东吴大学并没有文学系，文科里比较好的法预科和政治科，她想选法预科，这样将来可以做父亲的助手，还可以接触社会上各式各样的人，可以为写小说积累素材，可是父亲并不同意她学法律，大约是他觉得社会黑暗，宪法如同虚设，从而对法律失了望，又抑或他觉得法律沉重，于一个女孩子并不相宜，总之，他坚决不要她当他的助手，于是，她只好改了政治系，因为不喜欢，她对课程只是敷衍了事，大部分时候都呆在图书馆里阅读文学书，三年下来，她对文学的兴趣更是一发不可收拾了。
大三时，她得到了威尔斯利女子学院的奖学金，可以去美国留学，可是奖学金并不包括生活费，美国生活费昂贵，她不想增添家庭的负担，而且更重要的一点是，她压根就不打算继续攻读政治，她并不觉得洋学位多了不起，她宁可考清华的文学研究院，她想去中国最好的大学念自己最喜欢的文学。
她果然考入了清华，一入学，她便赢得了梁宗岱先生的赞赏，那时候，梁先生教教法语，第一堂课是听写，她的程度令梁宗岱刮目相看，他问她法语是什么学的，她坦然道：“自学。
” 杨绛的才气和聪慧并不亚于钱钟书，他和她，一个是出身名门的才子，一个是书香门第的才女，门当户对，佳偶天成，连她的母亲都说：“阿季的脚下拴着月下老人的红丝呢，所以心心念念只想考清华。
” 他们在清华一起呆了一年，1933年的夏天，钱钟书毕业了，因为他格外出众的才华，清华希望他留校继续攻读硕士，可是，他拒绝了。
他觉得自己有足够的自学能力，而且水平并不比在校的研究生差，没必要在同一间学校再学重复的东西，在文学上面，他向来是极自信的。
当时，他的父亲在上海光华大学担任中文系主任，他便应了父命，去了光华大学任教。
杨绛还没有毕业，继续留在清华读书，他们第一次短暂分开。
他离开后，写了许多信给她，他做了很多情诗，皆是旧体诗，其中有一首是这样写的—— 缠绵悱恻好文章，粉恋香凄足断肠；答报情痴无别物，辛酸一把泪千行。
依穰小妹剧关心，髾瓣多情一往深；别后经时无只字，居然惜墨抵兼金。
良宵苦被睡相谩，猎猎风声测测寒；如此星辰如此月，与谁指点与谁看。
困人节气奈何天，泥煞衾函梦不圆；苦雨泼寒宵似水，百虫声里怯孤眠。
这首诗写得文辞典雅，情深意切，放在唐宋佳作中也毫不逊色，他还写过一首诗，内有一句“除蛇深草钩难着，御寇颓垣守不牢，”运用的宋明理学家的语句，他从不写当时流行的新诗，一律用旧诗体，旧体诗需对仗工整，且讲究平仄，比新诗难做，他却写得挥洒自如，他还自负地说：“用理学家语作情诗，自来无第二人
”，他的才气就是在这样的小事处也会一一彰显。
他的诗虽做得好，她回信却并不多，她对他说，她不爱写信，他有些抱怨她，“别后经时无只字，居然惜墨抵兼金，”后来，他写《围城》，还念念不忘这段往事，《围城》里的唐晓芙也不爱写信。
大约是钱钟书写信写得太勤，连父亲钱基博也看出了端倪，有一天，老先生擅自拆了杨绛的一封信，从而对杨绛大加赞赏，原来那封信是杨绛写来和钱钟书讨论婚嫁问题的，他这么写：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。
”钱基博看完，也不问钱钟书的意见，自作主张提笔给杨绛回了一封信，夸奖她明理懂事，并郑重其事把儿子“托付”给她。
有了这一出事，钱钟书和杨绛的关系从此被双方父母知晓，两人所在的家族都是当地名门，于是，双方父母便循照旧礼，为两人订婚。
他由父亲领着，上杨家拜会杨绛的父母，正式求亲。
然后，请出男女两家都熟识的亲友作为男家女家的媒人来“说媒”，他们还在苏州一家饭馆里举办了订婚宴，请了双方族人及至亲好友。
他和她本是自由恋爱，结合却沿着“父母之名，媒妁之言”老老实实走了一遍程序，他觉得这事颠倒了，她也觉得很茫然，“茫然不记得‘婚’是怎么‘订’的，只知道从此我是默存的‘未婚妻’了。
那晚，钱穆先生也在座，参与了这个订婚礼。
”默存是他的号，她喜欢叫他默存，而他也喜欢叫她“季康”，季康是她的号。
订婚后，他仍在光华大学授课，她回清华继续念书，她还有一年毕业，这时的她，在清华已经崭露头角，在朱自清先生的“散文写作”课上，她教过一篇作业，叫《璐璐，不用愁
》，描写青春期少女的三角恋爱心理，细腻动人，朱自清很是赏识，推荐给《大公报·文艺副刊》发表，后来这篇文章还被选入了由林徽因编辑的《大公报 文艺副刊 小说选》中，出版时题目改为了《璐璐》，署名是季康，那本集子一共选了25位作家，共30篇作品，和她一起选入的还有沈从文，萧乾，老舍，李健吾，凌淑华……，都是当时的名家，她以一篇学生习作被选，难得可贵。
她这么文才出众，又是大家闺秀，在男多女少的清华自是极受瞩目，虽已订婚，但终究还未成婚，未婚夫又不在身边，所以，爱慕她的人不在少数，“杨绛肄业清华大学时，才貌冠群芳，男生求为偶者七十余人，谑者称杨绛为七十二煞。
”但她并不觉得这有什么大不了，她不太在意自己的相貌，从来都不觉得自己生得美，很多年后，有人为钱钟书做传，她还特意写信声明：“我绝非美女，一中年妇女，夏志清见过我，不信去问他。
情人眼里则是另一回事。
” 钱基博并没有看错，她一直都是理性明慧的女子，世间女子，大凡听到别人夸自己美，就算有一两个面上不露出来的，也会在心中暗喜，她却是例外，其实那些不相干的外人看她美不美又什么要紧，只要在情人眼中她是美的就行，也只有情人的认可方是真的赞誉。
对容貌一事，她极是通达，所以，她没有在清华一干男生的追求中昏了头脑，飘飘然自恋成“公主”，一如她的文，她的人也一直保持着内敛和素净。
又过了一年，1935年春，钱钟书参加了教育部公费留学资格考试。
当时国民党教育部将英国退还的庚款用做国内青年去英国留学的奖学金，但这种公开招考的录取名额极为有限，英国文学就只有一个名额，钱钟书以绝对优势名列榜首，顺利地拿到了这个名额。
消息传来，杨绛极为高兴，有哪一个念西方文学的人不向往英国呢
莎翁，狄更斯，曼殊菲尔……那些英伦作家的名字在课本里如雷贯耳，而他们描写的那个国度，那多雾的伦敦，那泰晤士河上迷蒙的晓雾，那些优雅的英国绅士和穿苏格兰格子裙有着亚麻色头发的少女，如梦境般在她的世界里夜夜上演，三年前，她拒了威尔斯利女子学院，这一次，她连毕业都等不及了，迫不及待向同他一起离开，能和志同道合的心爱男子，去梦想之地游学，这当是年少时最叫人愉悦的事了。
她同教师商量，用论文形式代替考试，提前一个月毕业了，七月中，他们正式完婚。
婚礼仪式一共两场，杨绛娘家的那场采用西式，新娘披长纱，有为新娘提花篮的花女、及提拖地长纱的花童，有伴娘伴郎，还有乐队奏曲，新郎新娘鞠躬为礼，戴戒指，并在结婚证书上用印，而迎娶至无锡后，钱钟书家的那场，拜天地，敬高堂，入洞房，一切礼俗和仪式都按照中国传统的来。
他们的婚期正当酷暑，仪式冗长繁琐，他穿的黑色礼服，浆洗过的挺直领圈已被汗水浸得软耷，她被白婚纱一层层紧实裹着，早已从头到脚湿透，仿佛从水里捞了出来，他们一起步入席间，给宾客敬酒，在忙乱和喧哗中，偶尔相顾一笑，天气炎热，彼此的眼神却格外清明。
从前，她和他提起自己的家庭的时候，她有些自豪道，他说，清末状元张骞曾称她的父亲杨荫杭为“江南才子”。
不想他也把张骞致他父亲的信拿给她看，原来在信中，张骞也称钱基博为“江南才子”，她哑然失笑。
“江南才子”是否张骞敷衍送人的，不得而知，但她与这赞誉却是缘分非浅，她“从一个‘才子’家到又一个‘才子’家，”而且，她嫁的男人，也一样担当得起这四个字。
一个月后，他们双双离开了江南，从上海起航，乘船去了英国，有关婚礼的繁琐杂事 都已经尘埃落定，他们终于有了两人平静相对的时光。
船行海上，猎猎的风吹过，空气中有咸凉的气息，他们都是第一次离家万里，旅途又漫长无际，不知何日才能抵达彼岸。
遥望苍茫的海面，她陡然生了一种既甜蜜又惶恐的心情。
她常听他说自己“拙手笨脚”，现在她才知道原来这个鼎鼎大名的才子分不清左右手，不会系鞋带上的蝴蝶结，甚至连拿筷子也是一手抓，在生活上，他完全失去了“翩翩风度”，成了一个什么也不懂的小孩子，处处依赖他，这叫她想起一个古老的词来，“相依为命”，这一辈子，她都要照顾他了，虽然她也自小娇生惯养，连自己都照顾不好。
牛津大学秋季开学是十月份，他们抵达牛津时，学校还未开学，他已由官方安排妥当，进入Exeter（埃克塞特）学院，攻读文学学士学位，而她也接洽女子学院，希望能继续攻读文学，可是文学的名额已满，只能修历史，她又不肯，于是，她做了牛津的旁听生。
她偶尔去听课，大部分时候，她都呆在图书馆里，牛津的图书馆古老而恢弘，中世纪建筑宛若一座城堡，还在东吴大学念书的时候，她便在图书馆中寻觅，想走入文学领域而不得其门，考入清华后，深感自己欠修许多文学课程，如今，到了以藏书丰富著称的牛津图书馆，又有大把空闲时间，她开心异常，于是定了计划，比照着文学史，一本一本读书。
午后阳光从高大的窗户里照入，在她的笔记本上洒下疏落的影，她坐在临窗的桌前，读着架上的文学典籍，因是上课时分，馆中学生很少，偌大的厅中，常常只有她一人，那样的清静，连她写字的沙沙声也清晰可闻。
下课或放假的时候，他也会过来，两个人一起伏在桌上读书，有时候，他们也去市区的图书馆，那里可以借到十九世纪作品和通俗书籍，他们抱上一堆书回家，入夜了，街上的灯一盏盏亮起来，高大的警察慢吞吞走着，挨家挨户检查大门是否关好，邮差也识得他们，半道上遇上了，就把家信给他们，小孩子会和他们要信封上的中国邮票。
牛津就是这样静好的小地方。
他在牛津拿到学位之后，他们又一起去了法国巴黎大学念书。
巴黎大学比牛津自由，他们更加肆意的读书，他们除了英文，还读许多法国作家的书，比如福楼拜的《包法利夫人》，尤其是他，不仅读法文，还读德文，后来又加上了意大利文，他们的阅读量叫人叹而观止。
除了一起读书，他们还一起读诗背诗，中文的，西文的，都来者不拒，他们还喜欢比照着书中的描写一起看风景，看到不同的房子，就一起猜测里面住着什么样的人家，看到人流中的各等人，就猜测那人有怎样的身份。
他们有了一个孩子，一个健康漂亮的女孩，他们叫她“阿圆”，她生阿圆的时候，他天天守在她床前，她住医院，他在家和医院两头跑，他老闯祸，苦着脸说：“我做坏事了。
” 他陆续打翻了墨水瓶，弄脏了房东家的桌布，弄坏了门轴，砸碎了台灯，她每次都笑咪咪的说：“不要紧，我会洗，我会修。
”不过，她出院回家的时候，他却为她炖了鸡汤，还剥了嫩蚕豆搁在汤里，他做得很好，而她也真的把他做的“坏事”都修好了。
就这样，自小被仆妇照顾的他们在跌跌撞撞中学会了过日子，从没做过饭的她摸索着学做菜，犯了几次把扁豆壳丢了之类的错之后，居然也做出像模像样的红烧肉，而“拙手笨脚”的他不仅学会了划平生第一根火柴，还包办了他们的早餐，他做的早餐还很丰盛，有香浓的奶茶，煮得恰好的鸡蛋，烤香的面包，黄油果酱蜂蜜也一样不少。
在牛津和巴黎的数年，是他们最快活的时光，用她自己的话说就是“好像自己打出了一片新天地。
” 很多年后，有个叫金庸的武侠小说家，曾在他的《射雕英雄传》中写过一对夫妻，黄药师和他的妻子阿蘅，这虚构的情侣像极了他们，都是聪明骄傲才华卓越的男子，和才智足以与他们并驾齐驱的妻子，只不过黄药师和阿蘅是幻想中的神仙眷侣，而他和她，是红尘俗世里的珠联璧合，有谈诗论文心犀相通，有柴米油盐磕磕碰碰，方叫圆满。
他们在巴黎呆到了1938年，那年秋天的时候，他们带着一岁的女儿，回到了战火硝烟的中国。
当时，清华北大为避战乱，都已南迁至昆明，共同成立了西南联大，他应清华的邀约，将往西南联大教书，而她的家人避难到了上海，母亲在逃难时去世，三姑母杨杭荫为了保护学生被日军枪杀，她急于回家安慰悲伤的父亲，于是，他们中途分开，他从香港去昆明，而她带着女儿，独自回上海。
她在上海，一方面照顾父亲和阿圆，另一方面帮着母校振华中学筹建上海分校，还当了一位富家小姐的家教，工作虽辛苦，却有亲情的安慰，他远在昆明，却过得并不如意，他本就才高过人，如今留学归国，学术更是精进，在中国，出头鸟总是被打的，更何况他并不是擅于掩饰的人，与他不相投的人，他一概不放在心上，还常有戏谑之语。
他是文字高手，往往只用一两个字便尽显讽刺刻薄之能事，放在西方，这是文人的幽默，放在中国，他不知得罪了多少人。
他在西南联大只呆了不到一年就离开了，正好他的父亲也在湖南蓝田师范任教，他便也去了湖南，他在那里干了两年，组建了师院的外语系，1941年暑假，他获悉清华将重聘他回校任教，于是他辞去了蓝田师范的职务，回了上海，他住在家中，一心一意等清华的聘书。
可是，聘书迟迟未寄，他离开西南联大的时候，也发生过这样的事，当时梅贻琦校长亲自发电报挽留，可他却没有收到，直到清华校方又发电报来问他为什么不回梅校长，他才得知之前梅校长发过电报，可那时他已经往蓝田师院赴任。
两封信件都“失踪”得这么凑巧，他是聪明绝顶的人，何尝不明白是什么意思。
据说，他受排挤，是因为他说过一句话：“叶公超太懒，陈福田太笨，吴宓太迂”，这句话他有没有说过，已不得而知，吴宓是赏识他的，为了他还和清华据理力争，称清华无容人之量，但是，在西南联大时，他也真的得罪了叶公超和陈福田，不管是不是为着这句话。
他是心高气傲的人，碰了两次钉子，自然不愿再回到不受欢迎之处去，于是，当陈福田来上海完成聘他的任务时，仍没收到聘书的他，客气的拒绝了。
他留在了上海，他们一家在这沦陷的孤岛一呆便是八年。
日军攻占了上海，振华分校也解散了，那位富家小姐也高中毕业了，于是，她换了另一份工作，做工部局半日小学的代课老师，而他在震旦女子学院授课，还收了两个拜门的学生。
她的父亲去世了，他家的经济条件也已大不如前，他们不愿向家中求助，她赶很远的路去郊区上课，辞了佣人，包揽了一切家务，自己劈木柴，和他一起自制煤饼，他也一再要求震旦给他加课时，两人纵是这样辛苦，仍敌不过物价飞涨。
贫穷摧毁了他们一家的身体，她持续不明原因低烧，他几乎每年生一场大病，他们的宝贝“阿圆”也得了骨结核差点死去。
比之他们在巴黎在牛津的美好岁月，这是一段太过艰难的岁月。
可是，他们的日子依然过得生动有趣，她劈柴做饭的时候，戏称自己做了“灶下婢”，他逗女儿，有什么好吃的总“欺负”她，说“baby no eat”（宝贝不能吃），看她发愣便哈哈大笑，他乘女儿睡觉，在她的肚皮上画鬼脸，他总和她一块淘气一块闹。
生活的艰难，没有折损他们事业的辉煌，他写出了著名的《围城》，这部作品让“钱钟书”这个名字被世人铭记，她翻译出版了《一九三九年以来英国散文作品》，《随铁大少回家》，创作了四幕喜剧《风絮》，被李健吾赞誉道：“我们开始发表杨绛女士的《风絮》，她第一次在悲剧方面尝试，犹如她在喜剧方面的超特成就，显示她的深湛面有修养的灵魂。
” 战争终于在1949年结束了，那年夏天，他们被清华聘请，回到了北京，开始了新中国的生活。
他们没有选择离开，就像在牛津时他不肯放弃中国的奖学金投靠外国富翁改行读哲学，他们并非无路可走，可是他们留在了自己的祖国，而留下来，也不是为了唱“爱国调”谋什么高职，“我们不愿逃跑……我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言……不愿做外国人。
” 这八年并不是他们生命中唯一的艰难，后来，他们还经历了同样艰难的文革岁月，他们被下放至干校的时候，她被罚去种菜，他担任干校通信员，他去邮电所取信的时候就会特意走菜园的东边，与她“菜园相会”， 十年文革，他写出了宏大精深的古籍考证与评论著作——《管锥篇》，所引中外著作上万种，作家四千余人，而她译著了讽刺小说巅峰之作——八卷本的《堂吉诃德》。
当时光流逝，生活褪去最初的华彩，逐渐呈现粗粝面目，她不再是当初不识柴米油盐的苏州小姐，他也不再是古月堂前吟诗作赋的翩翩少年。
战乱和贫穷改变了许多东西，但总有些东西永恒不变。
那便是“风骨”。
《刮痧》观后感
论中外文化差异—刮痧后感 这几天看了一部电影《刮痧》，感触片《刮痧》向我们展示了华人在美国由于法律制度和社会习惯等的不同而产生的一系列冲突。
充分体现了中外文化的巨大差异，以下是我观看完影片后的一点感受。
中国人和美国的社会，当这两者组合在一起的时候本身就有一种矛盾效果，中国人应该存在于美国社会，美国社会应该容纳的是美国人。
而当中国人进入到美国社会后会发生什么呢
影片刮痧就向我们阐述了这样的一个故事。
影片一开始是一场颁奖典礼，在礼堂的外面聚集了一批游行示威者在进行示威游行，用大同的老板约翰的话说就是“宪法规定的那一套言论自由”。
他们反对暴力游戏，所以也抵制这个以游戏为主元素的颁奖典礼。
在这里中外文化的矛盾就已经产生了：在美国这种游行非常普遍，只要人们对某件事情不满就可以上街游行，人们反对总统某项决议的游行也不在少数；但在中国游行的情况是很少的，游行可以与暴力划上等号，更不要说去反对党和国家的决策了。
颁奖典礼的大奖被男主角许大同拿到了，他是一位来美国已经八年的移民。
在礼堂内，中外文化矛盾又爆发了，大同的儿子丹尼斯打了约翰的儿子，大同于是就当着约翰的面打了丹尼斯。
这是中国式的“当面教子，背后教妻”，也是中国式的要给老板面子。
影片后来约翰对大同的这一行为是这么评价的：“给我面子
好不可理喻的中国逻辑
”至此影片在颁奖典礼的这一段告一段落。
回到家，爷爷给丹尼斯
学学李嘉诚怎么用人
白手起家的李嘉诚，在其长江实业集团发展到一定规模时，敏锐地意识到，企业要发展，人才是关键。
一个企业的发展在不同的阶段需要有不同的管理和专业人才，而他当时的企业所面临的“人才困境”较为严重。
李嘉诚克服重重阻力，劝退了一批创业之初帮助他一起打江山的忠心苦干的“难兄难弟”，果断起用了一批年轻有为的专业人员，为集团的发展注入了新鲜血液。
与此同时，他制定了若干用人措施，诸如：开办夜校培训在职工人、选送有培养前途的年轻人出国深造。
而他自己也专门请了家庭教师传授知识，自学英语。
\ 在李嘉诚新组建的高层领导班子里，既具有杰出金融头脑和非凡分析本领的财务专家，也有经营房地产的“老手”，既有生气勃勃、年轻有为的港人，也有作风严谨善于谋断的西方人。
可以这么说，李嘉诚今日能取得如此巨大的成就，他的集团能成为纵横东西的跨国集团，是和他回避了东方式家族化管理模式分不开的。
他起用的那些洋专家，在集团内部管理上把西方先进的企业管理经验带入长江集团，使之在经济的、科学的、高效益的条件下运作，而在外，尤其是在西方，这些西方人不但是李嘉诚接洽收购的先锋，而且是他集团进军西方市场的向导。
\ 精于用人之道的李嘉诚深知，不仅要在企业发展的不同阶段大胆起用不同才能的人，而且要在企业发展的同一阶段注重发挥人才特长，恰当、合理运用不同才能的人，因此，他的“智囊团”里既有朝气蓬勃、精明强干的年轻人，又有一批老谋深算的“客卿”。
香港商界盛传李嘉诚左右手与“客卿”并重；其中最令人注目的是精明过人，集律师与会计师于一身的李业广和叱咤股坛的杜辉廉，后者为李嘉诚在股票发行、二级市场上的收购立下了汗马功劳，特别是在1987年香港股灾之前，为李嘉诚的集团成功集资100亿港元。
\ 在总结用人心得时，李嘉诚曾形象地说：“大部分的人都会有部分长处部分短处，好像大象食量以斗计，蚂蚁一小勺便足够。
各尽所能、各得所需，以量材而用为原则；又像一部机器，假如主要的机件需要用五百匹马力去发动，虽然半匹马力与五百匹相比是小得多，但也能发挥其部分作用。
”\ 李嘉诚这一番话极为透彻地点出了用人之道的关键所在。
编辑：燕向晖
襄樊科技馆对面小桔灯作文培训，作文培训是与课本同步的吗
一天一点的爱早日里，跟母亲接触的多了反而不觉得怎样。
可是住校后，我发现每次回家母亲都要亲昵的把我的鼻子点一下，每次回家都要点一下，无一例外。
这一点是爱吗
我又一次回家母亲点了我的鼻头。
在点的那一瞬间，我的体内似乎流动着一种液体，暖暖的，热热的，在我的身体里循环往复，激活了我的每根神经末梢，它使我兴奋，使我感动，使我忘掉了所有的烦恼，使我每个星期天都过得快乐开心，无忧无虑。
我曾在书上看到一个父亲为了挽救儿子的生命，毫不犹豫的将自己的肾切下来换给了儿子，使儿子恢复了健康。
而这位父亲却在手术中身亡了。
这种爱是多么的珍贵啊
有人说父爱是座山，母爱是片海，有了山的庇护，有了海的滋养，儿女们才能幸福地成长。
我的父母在生活中给了我很多很多的帮助，父母用自己的心在与我交流沟通。
每次考试后，是母亲与我一同坐下来，耐心的分析我每一科的弱点，鼓舞我的士气，为我树立信心。
一次爬山中，当我意志不坚定要下山时，是母亲给了我鼓励，让我坚持爬上山的顶峰，一览众山之小。
在表演节目时，又是母亲给我壮胆，让我不要害怕出丑和尴尬，勇敢的面向观众。
当我生病的时候，母亲总是守侯在我的身边，给我查体温，给我端水喂药，给我炖汤……勉励我与疾病作斗争，教我顽强地站起来。
每天放学后，母亲一次次问长问短，问这问那，当我兴高采烈的一一回答时，母亲脸上的笑容是那么的灿烂。
当我闷闷不乐的时候，母亲会忧心忡忡的从我的脸上读懂我，语重心长的疏导和安慰我。
每当我失意的时候，是母亲点亮了我前行的灯；每当我远行的时候，是母亲为远方的我祈祷；每当我放学回家的时候，是母亲在门口微笑着迎候。
一天一点的爱，让我在人生路上奋起前进。
一天一点的爱，让我忧伤时重拾信心与信念。
一天一点的爱，在人间永存，直到永远永远……希望给我分回答者：我下谁人不识君-经理四级2009-7-1110:50河南省首届中学生作文竞赛优秀作文选1990暨历届高考优秀作文评析十七岁的人生路全国中学生最新获奖作文精选《做文明的中学生》征文精选中学生优秀作文大全.3,记事白云深处对世界笑一个优秀作文精选语文小品集锦说明文精选1984-1989各地中考优秀作文选讲全国中学生四季作文读书征文获奖佳作江苏省首届高中生作文大赛获奖作文东北师大附中作文精华全国初中升学考试优秀作文选评上海市中学生作文竞赛获奖作文精选考场作文指南寻找成熟河北省第一届中学生作文竞赛获奖作文选初中生600字作文全国高中优秀作文评选中外中学生优秀作文评析鹤翎集中学生18种常用文体优秀作文精选我们呼唤真诚全国重点中学获奖作文选评全国中学生获奖科技作文选评广西中师学生获奖作文选评环境和我们中学生文坛.第一辑生活的乐趣全国中学生获奖作文选评中学生作文选优与评点全国重点中学优秀作文选中专语文学习指导.第二册中等师范《文选与写作》第一册自学引路中等师范《文选与写作》第三册自学引路中等师范《文选与写作》第五册自学引路现代汉语教程:说话课本.第二册现代汉语教程:读写课本.第二册现代汉语进修教程现代汉语教程:读写课本.第一册基础汉语续25课=BasicChinesecourse25morelessons开明初级汉语中英日会话手册=HandbookinthreelanguagesChineseEnglishJapanese汉语听力训练.下册=ListeningpracticeforChineselanguage.Vol.Ⅱ新汉语课本.第五册=NewChinesetextbook新汉语课本.第六册=NewChinesetextbook汉语高级教程=AdvancedChinesecourse.第二册汉语课本汉语教学常用词汇少数民族语文教学论文集汉蒙名词术语分类词典,自然科学部分实用汉语课本.第六册=PracticalChinesereader现代满语研究速成自学满语基础讲义连南八排瑶语火塘边的神话动物小学生学自然.第一册宇宙小学自然兴趣活动声光热小学自然第一册备课教案有趣的自然课学好自然的金钥匙自然小学数学教学改革与研究小学自然教材教法小学自然知识手册小学自然教学辅导巧手巧做小学语文古诗歌曲集儿童趣味折纸折纸游戏中小学生写字指导儿童美术心理与教育中小学打击乐基础训练手工劳作100件应用手工教儿童学国画.上教儿童学国画.下小学生游戏活动400例.下小学体育教师参考两跳一踢中小学体育教学法儿童足球课堂教学小学体育教材教法初中物理选择题中学物理学习中常见错误的分析中学物理教学法中学物理教学文选.第四册中学物理教学文选.第五册高级中学物理第一册(必修)教学参考书高中物理练习.上册高中物理练习.下册高中物理课外习题集.下册物理初中物理第一册教学参考书物理初中物理教与学高中物理教与学初中物理练习.第一册初中物理练习.第二册物理高中物理基础训练.上册高中物理基础训练.下册初中物理第一册学生学习册初三物理课程教学目标与测试初中物理教学论文选初中物理第二册辅导与练习初级中学物理物理竞赛专题讲座声学趣谈初中物理课内外辅导与水平测试.1初中物理课内外辅导与水平测试.2中学物理解题大全高中物理选择题解题指要初中物理同步选择题物理化学你会解吗初中物理中考总复习物理物理高中物理对应思考与同步训练常考物理典型错误分析中学物理函数图象物理选择题解题指要中学物理学习水平分类与阶梯测试.第三册中学物理学习水平分类与阶梯测试.第四册中学物理学习水平分类与阶梯测试.第一册中学物理学习水平分类与阶梯测试.第二册初中物理基础知识.第一册牦牛救主一个故事一个谜人与动物传奇中华好儿女3分钟儿童影视故事100则故事葫芦123心灵的闪光人格的丰采成语中的动物故事冒险故事精选小哥俩猎虎有趣的果雷锋叔叔的故事祖国在我心中封神榜人物故事魔鬼的花园李贞的故事最新现代儿童故事365河狸别墅闽北杜鹃红追求与奉献红军英雄故事先锋的故事.下册抗美援朝英雄故事抗日英雄故事社会主义建设英雄故事英雄出少年革命老一辈滴水映辉延安春秋一天一个好故事.续集法拉第手中的金钥匙危险的故事打开智慧门瞧,太阳一家子法拉第科技界精英拾萃苔纹集柳绿花红男神之爱美丽的阵痛张学良将军诗词注释边界,有一轮残月蓝色的风景线春雨的悄悄话旋转的秋千一缕情丝一场梦天地情追求六重奏台湾现代诗四十家一个彝人的梦想红手帕吭吭歌1987年全国诗歌报刊集萃远山山韵水韵风流金三角彩色的情绪印痕润金书斋词稿当代散文诗选竹叶集探索散文诗选塔里木恋歌绿色的祥云楚魂启功韵语爱的旋律未凡情诗选中华之光唐音阁吟稿在你面前心灵的隐秘雏音集五色花矿山风情江海诗词.第七辑魂系乡情长城之魂尹灵芝传萧剑情仇夜侠小燕飞王公十八判秦淮梦铁骑银瓶关东十侠演义.上关东十侠演义.下冷艳孤芳秦桧的后裔程咬金铁胆雄风峨嵋淫盗柳三南洋女的私情硝烟谍影侠义风尘传.中侠义风尘传.下胜英智斗飞天鼠下八仙演义又名，济小塘捉妖风流尼姑怨拳乡传奇金瓶梅传怨妃昏暗的桃花巷晚清血泪断头台新孽海花峨嵋剑侠泪黄天霸全传:新编通俗章回小说.下洞房花烛泪关内辽东一局棋乱世群雄逍遥书生拿破仑演义新官场现形记剑底游龙十年孤剑沧海盟扇公子碧血鸳鸯风尘八义祸起宫闱大明豪侠传夏天的回忆倒塌的香房枣花传奇茫茫的草原.下部昨夜之灯陆小凤.一陆小凤.二贼船花骸魔棒复仇的野人江湖三女侠心之呼唤金陵断梦录劫后香港港星之恋废墟赖柏英春江万里情让世界充满爱石榴花新战争与和平.第四部新战争与和平.第五部淘气红娘女儿的情人女儿经东行漫记行辕密码风流诗人徐志摩球场内外的孙晋芳十年动乱四月的归来美人魂魔幻间谍心园月亮的眼睛变长干行芳草青青喋血东江风流的哑女荒漠之吻天门失落的上帝银幕后面的爱恋永远的花季星星·月亮·太阳握不住的情鸳鸯风流剑碧血情仇少女日记魂归何处红梅花上的血迹红嘴相思鸟爆炸欲与情的冲突奔驰的美神太阳方队昨夜西风巴人村纪事链歌红蝴蝶白蝴蝶泪美人道是无情却有情黑大侠情话爱的讲座射向爵士的子弹奇才风流女囚有钱十万金三角密电恍惚的夜晚谍海风云西部雪走不出男人的视野少男少女,一共七个海边的故事孤客我的夏娃骚动怪侣奇踪死恋鬼符褐色鸟群海内外华人微型小说精选简评集风流窑主蛇·龙·人隐秘笑盈盈的大丽菊蜜月中最后的晚餐荒岛幽灵愿我们成为朋友花地接潮情歌旋风探长.第一辑列兵的摇篮孟夫子秘闻伊甸园里的躁动十八岁出门远行花灯象她那双眼睛A市轶闻暴风雪中北极村童话纸片儿欢乐十三章巨鸟无主题变奏塔铺小镇上的罗曼史客从西方来特别专案爱的能源彩色的谋杀回声行动黑洞血溅木棉花香港爱情百态火欲大理寺正卿的失踪一夜风流南洋华人小说选大河滩作家、评论家、编辑家推荐1988年全国短篇小说佳作集三角形太阳命运变奏曲毕四海中短篇小说选微型小说名家集月儿沟铁事一夜夫妻百字小说失败的婚姻小河流淌苦吻爱情故事老墙死神降临时的爱盲马女儿木跌梦谷雨蒙蒙雾蒙蒙后长的犄角孽海情天使与金香白蔷薇八百米深处纯洁的维纳斯野玫瑰爱的困惑画眉我应该怎么当代侠女山里梅婚约村洒风流苏小小银行大劫案烦恼人生美人鱼的期待到美国去,到美国去爱河里的迷失者警察与乡女逝去的岁月昨天的报告香河风情圆形日子诱猎恩怨万里征途云和月冬天的狩猎者社会学研究方法论现代社会的结构与过程小群体社会学中国的官场病充满选择的社会当代社会学理论社会政策的计划观点社会学社会组织学愿你成为社会活动家新编简明社会学日常接触你我他的社会生存智慧论幽默的人生成功地推销你自己好感学现代人的交际优化幽默的力量处世与交友的艺术自控术社交大全人际关系手册人际交往心理学你·我·他探透人心的秘诀人生交际术怎样与难以相处的人打交道与人合作的秘诀生存、发展、成功你了解自己吗现代人际交往学受人欢迎的交际法瑞士的社会结构实用谈判学人际交往原则60例交友之道公共关系学现代公共关系提高你的知名度现代实用公共关系学公共关系与实践公共关系实务大全中外公共关系趣谈公共关系学公共关系原理与实务人际关系与心理调节戴尔·卡耐基处事要诀200法锦囊妙语1000条公共关系学公共关系学最初四分钟接触公共关系学怎样当好公关小姐公共关系入门公共关系学家庭关系的心理透视现代公共关系学公共关系手册公共关系案例现代公共关系学教程现代公共关系的技巧实用公共关系学,实务部分公共关系学问答生活方式研究公共关系心理学人的本能人类性生活史文化人类学文化人类学的十五种理论文化变迁人文进化学=Humanculturecivilizationevolutionology:Readingnotesofmetaculturology:一个元文化学的研究札记人类性爱史话亚洲诸社会的人类学比较研究人·文化·生境人与自然宏观文化人类学人类文化的空间组合多样性的世界米德与萨摩亚人的青春期=MargaretMeadandSamoa民族学研究.第九辑民族学译文集.二社会心理的认识与调控应用社会心理学文集社会心理学的应用问题社会心理学社会意识百态观交际障碍·冲突·压力流行的社会心理宣传心理学读心术男性的困境女人之间男性性向学男女差异心理学爱情心理透视现代女性的心理测试你的情侣约会的艺术女性成功的奥秘女性身心史话女性弱点释析妇女心理变态的真实故事性与性差生存中的心理平衡女性生命导航温柔乡导航女性的温柔和聪明男女差异趣谈OK!单身汉,照样快活爱河鸳盟流言隐私失爱错乱中国农村社会学科学·爱·秩序·进步人类知识起源论孟德斯鸠与中国我的信仰罗素热烈的怀疑者约·斯·穆勒及其《政治经济学原理》思维的建构和反思超级思维现代思维方法学异想天开大脑设计逻辑学自学指南逻辑概要新逻辑学逻辑哲学引论逻辑学原理及其应用比较逻辑史中国中古逻辑史中国逻辑史,近代卷中国逻辑史,先秦卷辩证逻辑导论辩证思维方式论逻辑学形式逻辑教程形式逻辑通论新编逻辑教程科学思维学普通逻辑理论与实践形式逻辑教程实用逻辑教程形式逻辑教程形式逻辑基础逻辑学新编形式逻辑应试册笑话、幽默与逻辑马克·吐温的声明中学生趣味逻辑智胜术交谈与诡辩避实就虚工商行政管理实用逻辑道德问题丛论理解人性伦理学主体的沉沦与觉醒人格论中国人的人格新编伦理学死亡哲学境遇伦理学新人学导论如何选择最佳行为方式现代化与现代化伦理精神社会公正论伦理思想研究人生哲理人生哲理人生哲理人生的学问中西方人性优劣谈人生的理论与实践人生的理论与实践我的人学人生与道德学习指导树立科学人生观人生的理论与实践岁序赠言人生小语人生哲学人生99人生哲学概论人生哲学教程科学的世界观和方法论100位哲学家谈人生人生理想二十讲世界大文豪人生金句2000治学人生哲理教程人生哲学新编思想品德教程这里也有人生哲学游城南记西安旅游长城西楚大观戏马台应县木塔史话趣途万里中国旅游大全,中南册中国出差旅游手册实用旅游手册甘肃导游基础知识徐霞客游记导读北京导游五台山游记选注晋中旅游大观云中游鞍山市民事指南大连旅游疗养指南终南山记游枯枝牡丹园上海大观园导游北海江南名胜滕王阁紫禁城秘闻滕王阁中岳庙凌云乌尤史略紫禁城明清两代宫苑建置沿革图考拉卜楞寺溥仁寺社旗山陕会馆南华寺大明寺与平山堂成吉思汗陵与鄂尔多斯中山陵园史录十三陵文化旅游你想到此一游吗?俯瞰北京蓟县风物览胜五泉山与五泉山人甘肃名胜古迹录苏州胜迹重修记南京景德镇福建风景名胜.上册台湾人看台湾千唐志斋河南概览武汉旅游指南粤北风采天府明珠都江堰市贵州旅游指南西双版纳览胜秘境云南岳飞故里异国风情趣事老干部纪念手册世界珍闻百科园拾趣悬在空中的十字架奇奇特特的人天下奇事趣闻天下奇闻.第五辑世界奇闻录选.二实用富民大全天下奇物大观博采珍闻.第六辑知识智力竞赛题解续编3000例世界奇迹之谜.续集少年信箱.四最新知识竞赛大全全球文明史·人类百科大事通览,数学理工卷袖珍少年百科全书青年自学百科全书事物纪原北京图书馆古籍珍本丛刊.75.子部,类书类,新编类意集解诸子琼林.事类赋北京图书馆古籍珍本丛刊.4.经部,乐律全书战士小百科中外奇闻怪事大观冰淇淋最早出现在什么地方生活文化拾趣市民事指南信不信由你生活小智慧1500则午间半小时节目稿精选娱乐·消遣环球珍宝掠夺生活良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台湾三大散文流派是什么
台湾当代散文的发展，大体上与整个文学发展的状况同步，即表现出十年一个时期、十年一个时期的“竹节式”变化。
第一个时期为一九五O年至一九六O年。
这个时期是反共八股文学时期，文学受政治严密统辖，无可选择地跟着政治叫喊“反攻复国”、“反共抗俄”，为国民党的政治服务。
散文作为文学的一个部门，自然也不能例外。
不过与诗歌、小说比较起来，散文表现出某种不同。
五十年代初期，台湾的散文作家，大都是由大陆跟随丈夫去台的或一时糊里糊涂去台的知识女性，这些人大概有：徐钟佩、张秀亚、潘琦君、钟梅音、王文漪、艾雯、张雪音、刘枋、郭晋秀、邱七七、丹扉、林海音、齐邦媛、陈香梅、叶藏、侯榕生、王淡如、胡品清、罗兰等。
这些人与政治相距较远，她们多是大家闺秀出身，或书香门第之后，或大学毕业的女学生，长期受到文化的陶冶，性格上纤细温柔，生活上局限于闺房、书房、厨房，其中不少人多愁善感，富于遐想。
以这样一批人为五十年代台湾散文创作的基本队伍，其散文作品自然不会以与政治、军事相当密切的男性作家为主的诗歌、小说创作的队伍的作品一样。
以被列人台湾十大散文家的张秀亚、徐钟佩和潘琦君为例，她们的作品属于文艺抒情散文。
这个时期台湾的男性散文家有：刘心皇、梁实秋、田歌川、宣建人、思果、王书川、尹雪曼、季薇、周弃子、叶荣钟、张拓芜、柏杨、殷海光、应未迟、夏铁肩、郭嗣汾、周伯乃、羊令野、杨唤、司马青山、孙陵、萧白、彭歌、葛贤宁、陈纪莹等。
这些作家多数是随着国民党去台的，他们与政治关系密切，且大都不是以散文创作为主，因而他们的散文作品，从整体看也没有女性作家的成就高。
台湾当代散文的第二个时期是一九六O年至一九七0年。
这是台湾社会经济、文化的疯狂西化期。
文学上是现代派取代反共八股文学的时期。
台湾文学的整体趋向发生转移，作家群落也产生相当大的变化。
这个时期除了上面说的那些老作家继续创作外，散文的创作阵容大大扩大。
一批新的知识分子脐身散文行列。
比如：余光中、张健、张晓风、许达然、白辛、王尚义、方瑜、李敖、林绿、林钟隆、亚微、陈克环、寒爵、马辉岳、碧竹、刘静娟、隐地、郭枫、杨牧、管管、张默、洛夫、林文月、李乔、谢霜天、周培英、丘秀止、噗月、尉天骢、秦岳、归人、文心、张菱舱、叶曼、于敏、丁颖、薇薇夫人等。
这个时期的散文题材有了很大变化。
随着台湾的开放，游记散文逐渐地成了台湾散文中的大宗。
台湾散文的第三个时期是一九七一年至一九八○年。
这是台湾文学向母体文学和乡土的回归期。
是激烈反对西化，反对崇洋媚外，呼唤民族文学之魂的复归和乡土文学的崛起期。
这个时期的散文自然也向乡土和民族回归。
不过，比起诗歌小说来，台湾散文相对地未受到西化的严重污染，因为西方散文极其薄弱，没有力量影响台湾散文，所以相对台湾文学中散文是一片比较纯洁的中国文学净土。
这个时期的台湾散文作家队伍又有了重大发展。
仅女作家中就有如：简、简宛、三毛、席慕蓉、爱亚、杨小云、袁琼琼、心岱、曾心仪、涂静恰、马以工、夏祖丽、应平书、获宜、简静惠、郑明利、喻丽清、杜萱、廖辉英、苏伟贞、杏林子、林玲。
曹又方等。
这个时期的男散文家如：林清玄、古蒙仁、古添洪、白灵、莫渝、苏绍连、向阳、羊子乔、宋泽莱、郑炯明、王幼华、苦苓，他们的新锐之气和才华之笔，使台湾的散文创作显出新的活力。
从八十年代至九十年代，是台湾文学的多元化时期，台湾的散文队伍又添新鲜血液。
像简政珍、陈斐雯、利玉芳、平路、阿盛、林耀德、杨平、杜十三、方俄真、许悔之、刘克襄、杨丽玲、郭玉文、林 等等。
他们夹着一股新潮气息和青春朝气，拱破台湾散文地皮，为台湾散文增添了一片片映衬着朝霞的带露的幼苗。
从台湾当代散文发展的简单轮廓和状貌可以清晰地看出，它有以下一些带有规律性的特征。
一、它接传着五四以来中国新文学和新散文的传统，受这～传统的喂养、启迪和泽润。
可以这样说，假如没有中国五四新文学和新散文的丰厚传统，或许也就没有今日花团锦簇、万紫千红的当代台湾散文。
除了上面我们所讲的台湾当代散文从三四十年代新散文传统发展下来的清晰脉络外，另一个不可忽视的事实是，台湾当代散文中许多老一代作家，他们自身就是三四十年代中国新散文的一员，比如：梁实秋、胡秋原、台静农。
田歌川、陈纪莹、谢冰莹、张爱玲、孙陵、张秀亚、林海音、徐钟佩、宣建人等。
这些作家是与三四十年代新散文直接联系的人物，他们自身就是一座座连接隔代散文和海峡两岸散文的活的桥梁。
二、散文基本上为精短之作，大都为生活抒情写实作品。
因此题材宽、领域广，风格因人而直。
虽然也有流派之分，但它不像诗歌和小说领域那样，现代派和乡土派壁垒分明，甚至明显而尖锐地对立。
基本上作家与作家之间都相安无事，和平共处，甚至互相助益，共同发展和提高。
、流派和流派之间，作家和作家之间反目成仇、争斗不休的事极少出现。
三、与上述相联系的是，散文界与诗歌、小说界不同，基本上是一个自由自在耕耘的园地，没有社团、沙龙和门户。
也很少像诗歌小说那样，一个社团一个招牌；一个门户一个刊物；一个流派一种主张。
散文作家大都是单干户和自由职业，赖以成长和发展的阵地主要是众多的、名目繁多、类别庞杂的报刊专栏。
台湾专门的散文刊物仿佛还未看到过。
四、也是和上述几点相联系的，散文基本上是消遣、解闷、茶余饭后的轻松之作，很少有人把它当作一种事业，一种严肃沉重的艺术门类来经营。
因而有专业诗人，专业小说家，却极少有专业散文家。
也是由于上述因素，散文～直是一种自生自灭，无人大力提倡，也无人着意压抑的生存状态。
因而散文的历史上，不像小说和诗歌那样，有过暗淡，也有过辉煌，有过寂寞，也有过澎湃；有过春天的花香遍野，也有过冬天的枯萎萧条。
而散文，仿佛没有春天和冬天，没有旺季和淡季，没有阴晴和圆缺，一直是在平静无波的河道上流着，流着，但到了八九十年代交接之际，散文却顿起波澜。
不管是在台湾，或是大陆，突然倍受读者青睐，呈现产销两旺之势。
甚至超过一直被读者着迷的小说，在文坛内外大出风头。
二十世纪九十年代，是一个崭新的时空。
全世界大开放、大改革、大变动的潮流，把人们的思想和观念推向务实、快捷、有效之境，因而小说的长篇大论的故事叙述和人物描写及虚构的艺术方法，和诗的含蓄风格与象征手法都不太适应现代生活，前者要漫长的阅读过程，后者要细致的体会功夫，都有违于现代快速而实效的生活节奏和习惯。
而与小说、诗歌相比较，散文篇幅短，叙事清楚明白，具有实际价值，又轻便灵活，因而它比较适应现代的生活习惯和效率节奏。
从文学自身看，散文的审美是直接的，小说、诗歌的审美是间接的。
它们在接受和传播上，有着意念和时空上的差距。
文学体裁不同，接受和传感上就造成了差异，这种差异存在，就要受到接受对象选择的考验。
散文目前的畅销正好说明，在接受和传感的直截和快速上，它战胜了诗歌和小说。
但是，这种散文盛于诗歌、小说的现象是有条件的，不是无条件的，是相对的，不是绝对的。
在某些地方，或某些人群中，因情况不同，或许会有例外。
当散文优越的条件因某种因素消失后，散文也可能重新步人其历史上的无波澜状态。
台湾散文作家介绍六七十年代台湾散文的发展更具有个性色彩，“回归乡土”口号的提出，现代派和乡土派的两次论争不仅仅使小说创作日趋丰富多样，还带来散文创作的繁荣。
此间散文创作摆脱了五六十年代中期散文创作较单一的模式，敢于面对现实，表现现实、表现社会矛盾，克服了早期散文创作的两个极端，题材范围不断拓宽，立意深刻，尤其是出现了余光中和张晓风、杨牧、许达然等擅写散文的好手。
余光中致力于打破传统散文创作模式，将中西手法熔于一炉，以求开拓现代新散文的尝试；张晓风以她深邃的思想、细腻的情感、明朗晓畅的比喻、象征表达自己面对严酷人生的创作，共同建构了六七十年代散文的主体框架，散文在现代主义和现实主义之间获得了新的形式和内容。
余光中，是一位右手写诗，左手写散文的奇才。
由于他学贯中西，博古通今，在长期的创作实践中，他的散文呈现独特的风采。
1963年他出版了散文集《左手的缪思》。
他以诗的意象和意境来营造散文的氛围，讲求散文与小说、电影、绘画、诗歌的嫁接，在散文创作和理论建树上都极有造诣。
早期余光中受西方现代派文艺思潮影响，主张散文创作技巧的全盘西化和全面现代化。
但很快他就浪子回头，在散文创作技巧上，将“民族的”与“世界的”结合起来，为台湾散文发展提供了有益的借鉴。
余光中散文作品的主题还是他在诗歌中反复吟唱的乡思、乡愁。
故国之恋。
余光中的散文以其独特的体验，浓浓的乡思，淡淡的乡愁拨动着读者的心弦，表达了强烈的民族意识和爱国情思。
在《听听那冷雨》中他这么写道：“二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。
一位英雄经得起多少雨季
他的心底究竟有多厚的苔藓
厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。
前尘隔海，古屋不再。
“富有诗意的语言，深挚的情感一同流入读者的心灵深处，确具魅力。
余光中的散文开拓了现代新散文的境界。
他提倡用现代诗的艺术，来开拓新散文的感情世界。
他认为像现代的小说、电影、音乐、绘画、摄影等艺术都可拿来丰富散文作家的感性世界。
在《听听那冷雨》中，作者借助通感手法，将不同感官的感觉联结在一起，使形象在奇妙的联想中得到凸现。
作者笔下那无孔不入的冷雨，连同情思在”听听、那冷雨，看看、那冷雨。
嗅嗅闻闻、那冷雨。
舔舔吧那冷雨。
“的通感中产生一种朦朦胧胧的新感觉。
在这场”冷雨“中，读者与作者一起沐浴在” 连思想也都是潮润润“的意境里。
余光中的散文不仅注意把握好人物外部特征和物质环境，还强调人的精神世界的再现，自我感受的抒发，展示人的瞬间的主观感觉和心理，在《咦呵西部》和《高速的联想》中，他运用意识流手法，强烈地抒发自我感受。
现代派艺术的自由联想，象征暗示、现实与虚幻穿插等现代手法和传统散文的因景生情，缘情入理，情景交融的构思方法和叙事、抒情、议论相结合的手法融汇，给人以耳目一新之感，构成了余光中散文独有的艺术风格。
张晓风，江苏铜山人。
1941年生于金华，八岁时到台湾。
毕业于私立东吴大学中文系。
自19 60 年她出版了二十多部作品，散文集《地毯的那一端》、《给你，莹莹》、《愁乡石》、《黑纱》、《晓风散文集》，剧本《武陵人》等，杂文集《安全感》、《非非集》，小说集《哭墙》、《晓风小说集》等。
张晓风早期散文多以抒情为主，强调仁爱精神，宣扬人道主义，主张人与人之间要彼此关心，宽容和谅解，对别人的痛苦要同情。
这种散文风格与冰心的散文相似。
张晓风也在她的散文中呼唤”爱“，并得到一个”爱心马拉松长跑者“的雅号。
在《母亲的羽衣》中，作者艺术地概括了女性人生道路上的两段里程：少女与母亲，在伟大的母爱”圣火“一代一代的交接中延伸。
礼赞母爱，张晓风的散文充满着女性所特有的母爱情感。
她把对人类的爱，人与人之间的爱作为自己创作的中心点，在作品中讴歌一些富有同情心和爱心的普通人。
张晓风除了对人类的母爱、友爱、情爱尽情赞颂外，她还对充满爱的生活、美的自然、真诚的生命进行了讴歌。
《我喜欢》是一曲生命的颂歌。
生活中的一景一情都拨动了她的生命之弦，使她打开了自己善感的心扉。
她喜欢冬日的阳光，夏日的晚星，秋天的芦苇。
她喜欢清晨亲切的问候，喜欢泛黄的线装书，喜欢将信件分放在小盒里，将关切和情谊妥善保存起来。
在种种喜欢中，读者触摸到作者对大自然热爱的情思，对传统的信仰，对友情和爱情的珍惜和期待。
张晓风的散文创作除抒情见长外，她还力求以深邃思想来传达自己的对生活的深层思考。
从七十年代中后期起，她在报刊上频频发表短小犀利的杂文，借助丰富的联想，巧妙的比拟和辛辣的嘲讽来抨击时弊，使她的创作由宣扬抽象的人性与爱转向直面残酷的人生。
人间有爱，但人间也有恨。
“直面人生”的现实态度，使她的散文更显得深刻和广博。
如《新灯旧灯》，在这篇获得“报道文学奖”的优秀散文中，作者以台湾向商业化社会转变的大趋势为背景，叙写一座古宅的拆除，在人们心理产生的诸种复杂的反应，表达了作者对现代与传统的深层思考。
古色古香的林宅，成为中国传统的象征，它的拆除，实际上折射出传统与现代在台湾当时处于一种对峙状态，而文中因“经济起飞”所引起的人心慌乱，茫然甚至怀疑、恐惧、无所适从让读者不得不发出充满疑虑的自问：“我们真的要那一盏新灯吗
”张晓风负重若轻，在生活中挖掘出具有文化意义的深刻主题。
李敖，吉林扶余人。
1935年生。
少年时在北平度过，很早从事文学创作。
入台后读中学，即写有《李敖荟记》五卷、《李敖诗集》等。
大学期间发表文学论文多篇，毕业后继续发表大量论文和杂文，颇引起争议，被称为“愤怒的青年”。
1965年因发表文章批评国民党，他所主编的《文星》被查封，次年出版《李敖告别文坛十书》，1967年被以“妨害公务”罪提起公诉，封笔三年，1971年被捕入狱，1976年出狱。
1979年复出文坛后，陆续出版《独白下的传统》、《李敖文存》、《李敖全集》六册。
1981年再次被捕入狱，次年出狱，出版《李敖的情诗》、《李敖的情书》和《李敖的情话》。
1983年出版《李敖全集》等七、八册。
1987年被台湾《读书人》杂志评选为台湾十大作家之冠。
李敖是个有争议的作家，个性狂傲，富有正义感而又放荡不羁、桀骜不驯。
但他成就显著，名扬海内外。
他的作品几度被议论或查封，就其杂文来说，他试图继承、发扬鲁迅杂文优良的战斗文风，是中国当代文学中独具特色的景观。
李敖杂文表现出鲜明的艺术特色，即善于“取类型”，直书直笔，针砭时弊，而且寓庄于谐，化俗为雅。
对待需要批判的事实或所刺之人，李敖杂文常把这些明白无误地揪出来，使其丑态毕露，在极端尖锐的主客矛盾交锋中，义正辞严，雄辩是非。
他把“五四”杂文中“肉博战”的文风带上了新的辉煌之路。
这是李敖自六十年代以来一贯的战斗文风。
不管是揭露当局暴政、抨击社会流弊，还是鞭挞落后的传统文化，批判民族文化积淀中的情性，他都能有依有据，抓典型和代表，大加笔伐。
李敖杂文善于运用直笔，这与其豪放不羁特立独行的性格是分不开的。
他的文风锐利豪纵，从不转弯抹角，委婉曲折，旁顾左右，而是直来直去，率直大胆，对论敌往往集中火力猛攻，毫不留情，痛摧而后快。
这使他的杂文富有勇往直前、直率凌厉的气势。
他认为，“直笔”就是正直的笔，开门见山，毫不讳言，但有理有据，把观点与真理建立在大量的事实材料之上。
李敖杂文同时又富于讽刺幽默的韵味。
他虽是“放言直书”，但其中常成功地运用讽刺和幽默的手段，巧妙地利用语言条件，做到在谈笑风生中对丑行绝不妥协地完全否定。
李敖的这种艺术特色富于民俗化。
为了达到这一特殊艺术效果，他的杂文中常借用夸张、反语、暗喻等多种修辞手法，形象传神。
因此，他的语言常采用中下层人民乐于接受的白话语言，这种化俗为雅使他的文章语言通俗流畅，自然活泼，而给论敌的则是毫不妥协的嘲弄、挖苦、戏谑和讽刺，具有浓重的喜剧色彩。
中国的白话散文，在继承和吸纳中国数千年古典散文灵气和精华的基础上，在五四新思潮的激荡和推动下，于本世纪初诞生。
它像一个花园，在众多有才华的前辈作家的耕耘下，开放出形态各异、色彩斑斓的花朵。
为中国新散文的发展打下了稳固的根基，并开通了条条渠道，创造了种种风格。
这些散文的风格和渠道，从本世纪初流到九十年代；从大陆流到台湾，从台湾流到海外。
虽然，最初的渠道已经成了奔腾不息的大河；虽然，最初的风格已经发展成作家众多的流派；虽然，如今的作品题材和主题已经丰富无比，但溯根追源，如今台、港及海外华人的散文仍然和五四及三十年代的散文精神上一脉相承；艺术上源流相通，文字上传承相续。
根据台湾散文家杨牧和李丰杼研究论证，台湾当代散文和大陆现代散文的承继关系和发展流脉是这样的：第一类为小品，其奠基人为周作人。
这种小品“上承晚明遗风，平淡中见其醇厚的一面”。
周作人在这种作品中，又注人他日本生活的经验，使其作品又增添了一份激情。
这种散文，在台湾的承继人有梁实秋、思果、庄因、颜元叔、亮轩等。
第二类为记述散文。
以夏丐尊为前驱，他的《白马湖之冬》为奠基之作。
这类散文，清新透明，朴实无华，不做作，不矫揉。
台湾的继承者有价君、林海音、林文月、许达然、丛泠、郭枫等。
第三类为寓言，许地山为开山人。
这种散文多为学者所作，“博学沉潜”，“神韵无穷”。
台湾的继承者有：王鼎钧、司马中原、王尚义、林拎、罗青等。
第四类为抒情散文，徐志摩为源头。
这类散文潇洒浪漫，草木人事莫不有情，激越飘逸、旋转自如。
这类散文在台湾的继承者有：张秀亚、胡品清、陈之蕃、萧白、余光中、张晓风、季季、渡也等。
第五类为议论散文，林语堂开风气之先。
这类散文“所议之论平易近人，于无事中娓娓道来，索引旁证，若有其事，重智慧之渲染和幽默人生之开发”。
台湾的继承者有：邱言曦、吴鲁芹、夏菁等。
第六类散文为说理散文，胡适为源头。
这类散文辩论雄健，说理透彻，创建现代学术散文文风。
这一类散文在台湾的继承者，多为学院派作家。
第七类为杂文，鲁迅为祖师，这类散文泼辣深邃，攻势凌厉，在台湾的继承者有柏杨、应未迟、李敖和报刊的许多专栏文章。
由上述情况可以看出，台湾当代散文亦步亦趋，沿着祖国五四以来的散文精神和路数发展下来。
既可从各散文家作品的血流中看到先辈们传承下来的血脉，又可看到他们对祖国散文的发展和创新。
尤其在散文题材的选择、内涵的丰富、主题的表达、语言的运用上，台湾当代各类散文，都有大发展和超越了前人。
台湾散文理论批评家李辛杼在忡国现代散文文选序论》一文中说：台湾当代散文“从文学传承的意义言，这一时期仍旧是三四十年代散文的延续和拓展，尤其是前行代更是传递薪火者”。
台湾当代散文的另一个源头，是发端于五四运动的台湾新文学运动和作为台湾文学一翼的台湾日据时期的新散文的传统。
台湾日据时期，在与日本帝国主义血与火的战斗中，锻炼出了一些杰出的、战斗的散文家。
他们将斗志和英气、鲜血和泪水，交合融铸，写出了许多著名散文篇章。
例如，杰出的爱国主义战士蒋渭水和他的《入狱日记》；如吴新荣的感人篇什《亡妻记》，如黄得时记录郁达夫访台的作品《达夫片断》等等。
台湾日据时期的散文有的是挥向人侵者的匕首和投枪；有的是对日本帝国主义的血的控诉2有的是苦难生活的记录；有的是理想和愿望的渴求。
它们共同的特点是，骨鲠在喉，有感而发，真挚感人，针对性强。
文学创作方法上，他们遵循着现实主义传统。
台湾日据时期的这一散文传统，是继承了祖国的古典散文和五四新散文的精神。
这一传统在台湾当代散文中，多为乡土作家继承。
比如：钟理和、钟肇政、许达然、羊子乔、李敏勇、洪素丽、林双不等等。
台湾日据时期的散文传统，也是祖国散文传统的一个组成部分。
它和一九四九年去台的大陆散文作家带去的大陆的散文经验和精神汇流和结合以后，浇灌着台湾散文园地；推动着台湾当代散文健康地、茁壮地发展和成熟。
