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形容狮身人面像的句子

时间:2016-06-23 07:58

关于狮身人面像的资料

传说 狮身人面像近图  这是个千古之谜。

难道用自己脸庞的形像雕个玩意儿,用来护卫自己堂堂的陵墓,不会被人耻笑吗

那显然降低了法老的身价。

在古代的神话中,狮身人面像是巨人与妖蛇所生的怪物:人的头、狮子的躯体,带着翅膀,名叫斯芬克斯。

斯芬克斯生性残酷,他从智慧女神缪斯那里学到了许多谜语,常常守在大路口。

每一个行人要想通过,必须猜谜,猜错了,统统吃掉,蒙难者不计其数。

有一次,一位国王的儿子被斯芬克斯吃掉了,国王愤怒极了,发出悬赏:“谁能把他制服,就给他王位

”勇敢的青年狄浦斯,应国王的征召前去报仇。

他走呀走,来到了斯芬克斯把守的路口。

“小伙子,猜出谜才让通过。

”斯芬克斯拿出一个最难最难的给他猜。

“能发出一种声音,早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上却用三条腿走路,这是什么

”“这是人。

”聪明的狄浦斯很快地猜了出来。

狄浦斯胜利了,他揭开了谜底;但斯芬克斯不服输,又给狄浦斯出了一个谜语:什么东西先长,然后变短,最后又变长

狄浦斯猜出了谜底影子.于是斯芬克斯原形毕露,便用自杀去赎回自己的罪孽。

  据说,狮身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。

其实,狮身人面像并不是只有埃及开罗才有。

只是在开罗的这一座最大,而且是最古老的。

不过,各处雕刻的大小狮身人面(或牛头、羊头等)像,都是蹲着的。

不同的是,有个别的还举起了一只爪子。

鼻子的失踪  狮身人面像诞生以来几千年,饱经风吹日晒,脸上的色彩早已脱落,精工雕刻的圣蛇和下垂的长须,早已不翼而飞。

然而,最叫人痛惜的是,它的鼻子怎么掉了呢

这又是一个“谜”。

一种至今广为流传的说法是,1798年拿破仑侵略埃及时,看到它庄严雄伟,仿佛向自己“示威”,一气之下,命令部下用炮弹轰掉了它的鼻子。

可是,这说法并不可靠,早在拿破仑之前,就已经有关于它缺鼻子的记载了。

  还有一种说法是,五百年前,狮身人面像曾经被埃及国王的马木留克兵(埃及中世纪的近卫兵),当作大炮轰射的“靶子”,也许那时已经负了“伤”,鼻子挂了“彩”。

但是,又据某些记载,埃及的历代法老和臣民,视这尊石像为“太阳神”,朝拜的人往来不绝。

后来,风沙把它慢慢地掩 狮身人面像正面了一大半,这时,一名反对崇拜偶像的人,拿着镐头,爬上沙丘,狠狠地猛凿露出沙面的鼻子,毁坏了它的容貌。

奇怪的是前来“拜访”狮身人面像的游客,都可以看到它胸前两爪之间的一块残存的记梦碑。

碑上记载着一段有趣的故事。

3400年前,年轻的托莫王子,来这里狩猎。

大概是奔跑得精疲力尽了,便坐在沙地上歇息。

不知不觉竟然睡去,并在朦胧中梦见石像对他说:“我是伟大的胡尔·乌姆·乌赫特(古埃及人崇拜的神,意为神鹰),沙土憋得我透不过半点气来,假如能去掉我身上的沙。

那么,我将封你为埃及的王。

”王子苏醒过来后,便动员大批人力物力,把狮身人面像从沙土中刨了出来,并且在它的身旁筑起了防沙墙。

在漫长的岁月中,石像曾多次尝过埋入沙土中的“痛苦”。

也许由于这个原因,公元前五世纪,希腊著名的历史学家希罗多德访问埃及时,对金字塔作了详细而生动的描述,而只字未提近在咫尺的狮身人面像。

很可能,这时它已完全被沙丘盖住了。

人们把它从沙土中最后一次刨出来重见天日,是几十年前的事。

人面像之谜  我们看一看它面容所刻画的究竟是哪一位法老

因为我们知道古希腊的斯芬克斯狮身人面像,它是一个女人的雕像, 狮身人面像侧面除了它是一个女人的雕像之外,我们很难说它跟哪一个特殊的人物有什么关系

但是古埃及的这个斯芬克斯,这个雕像却不一样。

他所系的这个围巾是非常典型的古埃及法老所系的围巾,这个形状是非常典型的,而且头部前面有一个神蛇的痕迹,为什么说是一个痕迹呢

因为它原来那个神蛇已经没有了,已经由于经历这么多年的风雨,经历人为的破坏,它已经不存在了,但是我们能够看到,这个地方是有一个雕塑的东西在里边,这个东西一定就是那个神蛇,而这个神蛇并不是每个老百姓都能够有这样的权利,把它戴在自己的头巾的上边,正前方的,这是法老的标志。

推理猜测  于是人们就产生了这样的一种推理,也就是说,如果我们能够认定了这个雕像,斯芬克斯的雕像它的面容雕塑的是哪一位特定的法老的话,那么这一个法老的生卒年,我们大体上能够知道。

于是我们就能够断它属于谁,也就能够知道它是哪个年代建造的。

于是我们看这是两个法老,不是一个法老,两个法老的雕像。

左边这个是胡夫的儿子叫哈夫瑞,也就是说,这个斯芬克斯雕像,后边的那个金字塔,也是整个埃及第二高的金字塔的拥有者,他是哈夫瑞;右边这个叫詹德夫瑞,也是胡夫的儿子,他是哈夫瑞的哥哥,他也统治过埃及,也做过法老,是在胡夫去世之后,他是接任胡夫当了埃及的统治者,但是他的时间非常短,三到四年,他就死去了,不仅死去了,而且非常有意思的是什么呢

说古王国时期,法老都习惯于把自己的金字塔建得很大,而且都建在了吉萨,因此吉萨才成为一个金字塔的代名词,但是他却没有把自己的金字塔建在吉萨,而是建在了吉萨北边的阿布拉瓦什这个地方,这个地方金字塔建得很小,为什么是这样,我们且不说它,但无论如何他在吉萨没有自己的陵墓,没有自己的金字塔建筑。

他也很短命,究竟是为什么,我们可以推想,但无论如何他是三到四年就去世了,他的弟弟哈夫瑞开始接替了他,作为古埃及第四王朝的统治者,继续统治着埃及,并且建造了巨大的金字塔,然后金字塔前面又出现了这样一个狮身人面像。

这个狮身人面像它究竟像谁,我们还可以把它倒回来看看这个狮身人面像。

  如果鼻子存在的话可能比较起来会更好一些,但是嘴的模样我们还是能够多多少少看清楚一些的。

一般的学者们经过反复比较,甚至是一些计算机的测量,最后得出的结论是什么呢

尽管它是在哈夫瑞的金字塔的前面,一般认为它是哈夫瑞金字塔的一个建造物,附属的建造物,但是人们觉得从面目上它更像他的哥哥詹德夫瑞。

于是人们就会产生这样的一种想法,那么究竟这个金字塔是谁建的

是哈夫瑞建造的,还是他哥哥建造的

如果是他哥哥建造的话,那是不是他哥哥建造这个过程当中就神秘死去了呢

如果他神秘死去了,那么继位的是谁呢

获利的是谁呢

是哈夫瑞,哈夫瑞获利之后,不仅是盗用了他哥哥的一个王位,而且把他哥哥的金字塔也据为己有呢,在后边修建了自己的这样的一个辉煌灿烂的被后人所瞩目的这样一座非常大的金字塔。

这是非常可能的,但是无论是他哥哥的还是他弟弟的,无论是詹德夫瑞的还是哈夫瑞的,甚至有人提出来它有可能既不是他也不是他,而是他们两个人的父亲胡夫建造的。

但无论是谁建造的,他们的年代大体上都是确定的,那就是公元前2500年左右,距今4500年左右这样的一个时间。

建造之谜  人们一般认为古埃及的狮身人面像是用来镇守法老墓地用的,它是智慧与勇猛的结合,但是有人有不同的理解。

这个人就是美国的大预言家埃德加·凯西,他从1933年开始一次次地预测狮身人面像不是古埃及人建造的。

埃德加·凯西的研究结果  当狮身人面像因人们的观点日益纷繁而愈发神秘时,素以预言准确见称的美国大预言家埃德加·凯西出来宣告他的研究成果了:狮身人面像并非古埃及人建造,而是一万多年前的早期人类文明遗迹。

这一观点一出,引来一片哗然,这无形中使雕像又增加了一道光环。

  关于狮身人面像什么时候建造,还有另一种说法最为典型。

美国学者约翰·安东尼·韦斯特在研究狮身人面像的时候发现,虽然它矗立于吉萨平原西部高崖上,也算得上是高高在上,但除头部外,整个狮身都出现无可争辩的水浸现象。

由此看来,狮身人面像曾被浸泡在水中。

据史料记载,埃及曾多次受到海水和尼罗河特大洪水的困扰,最后一次大洪水发生在公元前一万年左右。

由此可推断,如果狮身人面像受过水潜,那它一定是在洪水发生之前建造的。

按这种说法,狮身人面像的建成时间应在公元前1万年以前。

建造原因  于是人们又继续寻找,在古代的一片铭文里边,铭文就是刻在石头上,墙上 浮雕当中出现的古埃及的文字,那么这些文字里边人们真是找到了这样的一片铭文,铭文上写着,地上的荷鲁斯在夏 至前的七十天,由弯弯曲曲河的东岸或者说另一面开始行走,向这一面开始行走,那么七十天之后,他与地面上的另外一个神奇结合,正好出现在太阳升起的那一刻。

于是人们就开始分析这段铭文,开始寻找它的真正的含义,那么这个荷鲁斯究竟从这一岸到这一岸是什么意思呢

人们也按照这个夏至的前七十天开始走。

从这个岸走到这个岸充其量也就是走到了金字塔附近,没有找到有一个什么对他们理解这个问题很好的这样的一个答案。

于是人们苦恼着,在思索着我们是不是对它理解的错误。

后来还真是有一个聪明人,他说我们说的从地平线上在地上弯弯曲曲的河走过来,其实它指的并不是在地上弯弯曲曲的河,也并不是指的地面上的尼罗河。

它是什么河

和我们对应的,和地上对应的还有一条河,这是什么河呢

我们现在都知道叫银河,它也是弯弯曲曲的。

夏至七十天之前,人们就站到吉萨去观测观测银河的东部,发现真有一颗星星、太阳,比较闪亮的一颗星星、太阳在那里出现。

人们就开始观察这个星星、太阳,观察的结果是七十天之后真的落到了地平线。

落到了什么地方呢

就这上面已经表现出来的。

它确实是移过了天上的弯弯曲曲的银河,来到了这一边。

真是在地平线上的那一点上,七十天之后出现了,而这个地方有一个星座,什么星座呢

狮子星座。

荷鲁斯神和狮子星座合二为一了,就在这个时候合二为一了。

于是人们想到古埃及的铭文指的是这个。

那么由此我们就可以知道,为什么金字塔前面建造的这样的一个神秘的雕像,它是狮身而不是豺狗的身体,而不是狒狒的身体,不是别的动物的身体,他感觉到这个东西跟这样的一个天文现象的偶合,与他们的信念,与他们的神话传说,正好是相符合。

文物保护  从这个里边我们能够看到,这幅图里边,两面这是两个前爪,中间这块碑,就是图特摩斯四世立那儿的一块碑,现在叫做梦碑。

他刻写的内容,当然都是埃及象形文字刻写 狮身人面像的了。

这个我们能够看清楚,那么这里边内容主要说的一个故事,就是他是如何睡在这儿做了一个梦。

这个梦里头,司芬克斯怎样许诺他,如果你给我清理了之后,我就保证你成为下一任的法老。

不管这个梦是真的还是假的,但是这个梦碑却是存在的,由此开始了司芬克斯周围的这种瓦砾,这种沙子一点一点清理的工作,每次清理之后过若干年它再一次被埋上,然后再一次被清理,清理的工作给这个司芬克斯应该说是让后人看到了它的完整的形象,这是功不可没的。

  但是一次次地清理也给庞大的建筑物带来了一些没有必要的,也不能说没有必要,可能也是必然的这样的一些损害,什么损害呢

那就是自然地刮风、下雨、地下的水分的向上蒸腾,给它造成的一种损害。

渐渐它身上有很多东西脱落了,反正现在是一天不如一天,越修补它的损害越大。

  第二次世界大战期间,为了预防炮火震塌头像:曾在它的颌下筑起过一堵高墙。

病根之谜近几年来,人们发现狮身人面像的头颈、背胸,表皮不断剥落,身躯明显地“消瘦”了。

“狮身人面像病了

”消息传开,震惊了埃及,议会紧急讨论,报刊争相报道,各国文物专家纷至沓来。

人们担心那巨大的头颅有朝一日会突然断落。

那么,它的病根在哪里呢

过去,人们已经注意了对狮身人面像疾病的防治,比如用类似原来石质的石灰石,贴在它的外表,以防止继续脱落,但是效果不佳。

近年来,有人在它的颈上,用氢氧化钡溶液渗入石像,同碳酸钙起化学变化,产生一种坚固的物质。

但是,不少人持有异议,因为治疗过的地方照样脱落。

对稀世珍宝作无把握的试验,遭到人们的反对。

寻找一个万全的治疗方案,从战略考虑无疑是对的,但是谈何容易

施用哪一服最好的药方来对症下药,仍然是个急切需要探讨的难题。

沙漠死神斯芬克斯  宛如巨大的雄狮,拥有锐利的毒爪,背上的黑翼可以遮蔽苍空,但它的头部却是一个美丽的女人

是 狮身人面像的,人面狮身,它可谓沙漠旅人的恐惧,它张口一吐,嘴中将吹出瘟疫之风,令触碰者身染重病,双翼一挥,将产生沙漠风暴,然而最诡异的却是它的双眼,完全看不到任何的东西,但没有人能够抵抗得了它的凝视,因为它的眼中虽看不到东西,但它的凝视中包含了全宇宙之谜;当你被它凝视时,除非你能够解答它全部的谜题否则无法动弹,虽然不如美杜莎的双眼,但它的利爪攻击超强,而且当你将陷入永恒的猜谜游戏,直至它闭上双眼(除非它愿意,因为它真的喜欢让人猜谜,而且它不睡觉的

)但如果你获得它的力量,你的智慧将有所提升,因为它智慧超高。

  在月圆之夜于一空地上,以沙画一五芒星阵,每一点插上一个可以插三根点燃蜡烛的烛台,再准备好契约书、一面镜子,一把银剑,祭品一定要是活的秃鹰;在阵中央,以银剑划三六之印,然后砍断秃鹰头,将血淋于契约上颂念:   恐惧之父宇宙之秘   于月圆之夜飞驰于沙漠中的魔兽   汝之凝视是众妙之门   吾将以此牲血粉碎光之封印   速至于此与我相会   如果成功,它将出现于你面前,但它会闭上双眼,所以你可以看著它,它会向你提出一个谜语,每一次的谜语都不同,马上回答它.如果答对,它便会衔起你的契约书消失,成为你的力量来源。

  但是如果你回答错误,它将睁开双眼准备凝视你,这时以镜子挡住它双眼,并反问它:“给你个谜语,告诉我,是先有天还是先有地

先有蛋还是先有鸡

先有光还是先有暗

”大家都知道这是无法回答的题目所以

它无法回答,你便告诉它:“答案先有浑沌,而我内心深渊便是浑沌之地。

”它一定会进入你的心中探索是否正确,但也因此,它必须成为你的力量一份子,所以你还是赢了

它的召唤咒是:   于月圆之夜飞驰于沙漠中的魔兽   汝之凝视是众妙之门   速至于此与我相会   神秘的古埃及狮身人面像   除了金字塔之外,最能作为埃及象征的就数守卫于三大金字塔之下的狮身人面像——斯芬克斯了。

关于斯芬克斯的传说早已是家喻户晓,而有关狮身人面像的建造者究竟是谁然扑朔迷离。

传统观点认为,狮身人面像是在4500年前由法老哈拉按自己的面貌所建,因为位于雕像两爪之间的石碑上就刻着这法老的名号。

然而,同样根据石碑记载,大约在公元前1400左右,图坦莫斯王子曾在梦中受到胡尔·乌莫·乌哈特神的托,将它的雕像从黄沙中刨了出来。

照此看来,此座雕像应该是胡尔神的神像。

而另外一些传说中也提到,早在胡夫法老统治的时期,狮身人面像就已经存在了。

  狮身人面像的历史之谜   学者们从各个方面对狮身人面像展开了研究。

一位美国地质学家发现,狮身人面像所受到的侵蚀表明,它的历史比人们想象中的要长得多。

法国学者更是指出,狮身人面像全身曾被大水淹没,只有头部露在外面。

而根据气象学家对撒哈拉地区气候历史的研究,这么大的降水量只有1万年前才有。

还有些研究者则发现,狮身人面像的尾部和主体修建的年代并不一样,可能哈夫拉法老只是对它进行了修整,而不是它的建造者。

狮身人面像的真正建造时间大约在7000~9000 多年前。

当然也有人认为侵蚀狮身人面像的水分是由尼罗河蒸发而来的,假如这座雕像早就存在,为何在古埃及的典籍中没有提及呢

景点旅游提示  门票:从2005年提价为80埃镑(吉萨金字塔景区门票)。

  交通:由市区乘坐出租车到吉萨景区即可,另外埃及博物馆后的355路和一些中巴也可到达。

  其他旅游注意事项:陈帅佛认为上午9点半以前, 拍摄狮身人面像的光线最好。

斯芬克斯   狮身人面像(又译“斯芬克斯” sphinx)坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁,是埃及著名古迹,与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。

像高21米,长57米,耳朵就有2米长。

除了前伸达15米的狮爪是用大石块镶砌外,整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。

面部是古埃及第四王朝法老(即国王)哈夫拉的脸型。

相传公元前 2611年,哈夫拉到此巡视自己的陵墓——哈夫拉金字塔工程时,吩咐为自己雕凿石像。

工匠别出心裁地雕凿了一头狮身,而以这位法老的面像作为狮子的头。

在古埃及,狮子是力量的象征,狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。

雕像坐西向东,蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。

由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯,西方人因此以“斯芬克斯”称呼它。

  原来的狮身人面像头戴皇冠,额套圣蛇浮雕,颏留长须,脖围项圈。

经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋,皇冠、项圈不见踪影,圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出,献给了英国大不列颠博物馆。

胡子脱落四分五裂,埃及博物馆存有两块,大不列颠博物馆存有一块(现已归还埃及)。

像的鼻部已缺损了一大块,据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的,实为讹传,它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。

历经4000多年的狮身人面像,现已痼疾缠身,千疮百孔,颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。

1981年10月,石像左后腿塌方,形成一个2米宽3米长的大窟窿。

1988年2月,石像右肩上掉下两块巨石,其中一块重达2000公斤。

旅游地图  狮身人面像位于开罗城西南郊吉萨地区。

从开罗西行数公里,来到吉萨村,世界古代七大建筑奇迹之一的金字塔,便屹立眼前。

在最大的胡夫金字塔东侧,便是狮身人面像,它以诱人的魔力,吸引了各地的游客。

  出租 俯视图在卢克索、阿斯旺、开罗三地的出租车司机,即使价格谈好,在下车时如果你没有零钱,他会找出各种理由不找。

而在亚历山大却比较正规,司机都主动找零,收3LE。

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公共交通:一般25pt\\\/人,但在卢克索司机会乱开高价,不管他,坐上去,到地就给他那点钱。

旅游攻略  关于签证   报团或者自助去都需要提前签证,因此要准备好申请表所需的个人资料表及签证资料:   2寸近照2张、身份证正\\\/反面完整复印件、有效期6个月以上的护照原件、本人在职证明信一封、公司营业执照复印件一份。

  关于汇率   美元对埃镑(LE)的汇率约5.8(最近的汇率)左右。

  关于自由活动   因为行程紧张,所以跟团到埃及自由活动的时间很少,只有每天晚上才可以。

导游说,一般情况下怕客人走失,是不多给自由活动时间的。

如果想体验一下身在异域的自由,也不是不可。

前提是会English,或者能找到中文翻译。

另外,就是要熟悉城市交通。

  关于礼节   埃及是阿拉伯国家,在公共场合男女之间尽量不要拥抱、接吻,任何人都不能穿裸露肩膀的衣服,女性的裙子必须过膝,但在饭店内可以穿短裤和泳装。

如果去当地人家中做客,根据当地风俗要准备一些甜点作为礼物带去。

  在埃及,一般对侍者、导游、司机及客房清洁工要付小费,每次一埃镑足矣。

离开宾馆外出游玩时,不要携带贵重物品,护照、大额信用卡等最好请宾馆代为保管。

  在得到允许之前,不要把相机对准埃及人。

需要注意的是,不要拍军事禁区及政府机关。

  埃及海关经常要求游客开箱检查并纳税。

摄影机携入须向海关申报,海关将在护照上注明厂牌规格及机号,出境时须带出,否则将被扣重税。

免税物品包括数量有限的烟草、酒,个人使用的合理容量的香水、符合价值限量的礼品等。

编辑本段狮身之谜  斯芬克斯这个词汇并不是一个古埃及的词汇,它是一个古希腊的词汇,古希腊词汇里是压制的意思。

而古埃及人并不这么称呼自己的斯芬克斯,那么斯芬克斯在埃及语里边叫什么呢

就是地平线上的荷鲁斯。

古埃及是个多神崇拜的国家。

人们通过关于神的起源和神话来解释大自然的神奇与世界的创造力,是人类思考、探究世界和宇宙的第一步。

荷鲁斯神是埃及人最崇拜的神之一。

荷鲁斯神是猎鹰之神,是天上的神,它给予法老统治这片土地和这里人民的权力。

埃及的统治者常常把自己与荷鲁斯神联系起来。

人们认为法老是荷鲁斯神在世间的化身,法老死后,会化成冥王奥西里斯,即荷鲁斯之父。

荷鲁斯这样的一个神,特别是在埃及的神话里边,我们还能够看到一些神。

第一个神是豺神,不是发财的财,是豺狗的豺,豺神,怎么也是还像发财的意思,这个豺神,他叫阿努比斯,是冥界之神。

第二个是猫神,叫巴斯特德。

这个猫神很有意思,猫在埃及语里边有一个非常奇妙的这样的一个读法,它读成mi wu,非常像咱们汉语里边的,猫的象声词,“喵”这个声音,mi wu,那么这是猫神。

最后一个叫萨赫麦特,萨赫麦特就是一个狮子的头,人的身体,正好和司芬克斯掉过来了。

这里边我们就能够看到古埃及为什么要身体跟头部,让它是两种动物的结合,这是有他们自己的传统的,那么这个最早起源于什么时候呢

起源于古埃及那种图腾崇拜,和自己的面罩的这样一种仪式。

由于自己有这样的一种对于动物的崇拜,它可能就做成这样的一种面具来参加一些仪式,由此给人这样的一个启发。

也就是不同动物的身体跟头是能够连合在一块的,那么这个巴斯特德这个神就有保护的意思。

为什么有保护的意思呢

因为它是狮子的头颅,它很威严,有保护的意思。

在这一点上跟古希腊的压制,就略微有那么一点联系了,所以人们推测在吉萨的金字塔前面,这样一个庞大的斯芬克斯像,它是用来镇守古埃及法老墓地的。

——惊人的发现——   大地上有一种工程计划无法用一件实物完全表现,   却要用一件实物作品来体现出这一计划的实施,   作为总设计师的最佳表现手法是什么

  古埃及《狮身人面像》是人类早期的一件伟大的艺术作品。

  惊现作品内涵:   一.传达信息元素:巨石、卧狮、人头像、关注、东方   二.相关信息要素:构思、创作、表现力、真实、久远   三.必然引起后人的猜想:很奇怪,最初的设计者为什么要这么表现作品

究竟是什么意思

其中必有奥妙玄机,近乎神秘莫测。

  四.经过数千年后:人们终于解开历史谜团,真相被揭示。

  五.主要结论:是神人面像,人面像是神,造石狮是实施神秘计划。

只有用东方的这种语言才能表明这个答案。

神是总设计师。

  一名京人 勇献编辑本段发生的血案简介

求一首粤语歌剧场版独白里有一句是又来到狮身人面像

你 是 明 日 意 义 - 黎姿&何利利(剧场版)你 是 明 日 意 义 - 黎姿&何利利(剧场版)(白 何: 以前同你去旅行 最开心 最浪漫嘅一站 就系去埃及我地坐吉普车去到狮身人面像同金字塔嘅前便 一齐欣赏慨叹个D古文明嘅建设我记得 你同我讲如果我地能够系个个世纪相恋一齐目睹个啲建设嘅过程会更加有意思身边声音 虽跟我接近 始终欠缺一些震憾听到每个称赞 我会闭上双眼 半带伤感造梦或是幸运 空虚的这心碰到你参演戏份 刹那我已醉心 同时你也决定给我最美 一生 准我去放肆 以坦率句子倾诉许多许多琐事 我会赞颂天意送我这份赏赐 惊喜不可静止【★Nester★ 歌词交流群:4645498】你是明日意义 教我珍惜日子听你每句说话 对我太有意义给我勇气再梦一次倘我伤了心 眼内满倦意我会急需于你的注视安躺你温暖怀中 我是美丽孩子世界像刚开始....(白 何: 入到金字塔入便之后 我先至答你我话就算我地能够相恋喺个个世纪但系 我地都唔可以陪住个金字塔活到今日架咁我地又点会知到 呢D咁伟大嘅建设 到今时今日 仍然屹立不变呢)造梦或是幸运 空虚的这心碰到你参演戏份 刹那我已醉心 同时你也决定给我最美 一生 准我去放肆 以坦率句子倾诉许多许多琐事 我会赞颂天意送我这份赏赐 惊喜不可静止【★Nester★ 歌词交流群:4645498】你是明日意义 教我珍惜日子听你每句说话 对我太有意义给我勇气再梦一次倘我伤了心 眼内满倦意我会急需于你的注视安躺你温暖怀中 我是美丽孩子世界像刚开始....你是明日意义 教我珍惜日子听你每句说话 对我太有意义给我勇气再梦一次倘我伤了心 眼内满倦意我会急需于你的注视安躺你温暖怀中 我是美丽孩子世界像刚开始....(白 何: 最后 你指住金字塔里便嘅木乃伊讲俾我听好多埃及古仔你仲话 你唔介意成为一个木乃伊带住你对我嘅爱一齐长眠去俾明日嘅人知到 金字塔同你嘅爱 都喺恒久不变今日 我又再企响呢个金字塔前便但系 你已经永远唔可以再陪响我身边 )

描写金字塔的句子

2500年前希腊人列出了当时世界奇观,如今,七大奇观中为首的金字塔经受住了岁月千考验留存下来。

难怪埃及有句谚语说:“人类惧怕时间,而时间惧怕金字塔。

” 古埃及人有建造金字塔作为国王和王后的陵墓的习俗,因此埃及的金字塔很多,素有金字塔之国的美称。

其中最宏伟的当然是位于吉萨的胡夫金字塔(又叫大金字塔),它已成为 埃及国家和文明的象征。

大金字塔总共由大约230万块石灰石和花岗岩垒叠而成,中间不用任何粘合材料。

而石块与石块之间吻合得天衣无缝,尽管历经4000多年的风吹雨打,石缝之间都插不进哪怕一把锋利的小刀。

每一方石块平均有2。

5吨,最重的达到100多吨。

以古埃及人当时的劳动力,它们是如何把巨大的石块开采出来,并且运到这里来?又如何把它们垒砌起来? 何以抗拒时间的侵蚀直至今日

而且金字塔的底部四边几乎对着挣南、正被、征东、郑洗,误差小于一度。

古埃及人是怎么计算的这精确的呢

多少年来,大金字塔一直是人们探索而又无法确证的一个谜。

因为不知道如何解释这些现象,现代人用尽了自己的想象力和推断能力。

有人说金字塔时外星人所建,是他们到地球上来的一个降落点,还有人说胡夫金字塔是由失踪的亚特兰蒂斯岛先民所建。

为了揭开金字塔之谜,人们进入大金字塔探密的尝试从未停止。

与中国的秦始皇陵设置机关对付盗墓人不同,埃及法老凭借咒语来保护自己。

胡夫金字塔上刻有一段让人不寒而栗的文字:“不论谁打扰了法老的安宁,死神之翼将降临在他头上。

”而且美国《医学月刊》也确切刊登过报告,证实100名曾经进入过大金字塔的人之中,未来10年内死于癌症的几率高达40%,但是,这并没有阻挡人们探寻金字塔深处的奥秘的脚步。

最近一次也是最受关注的一次行动便是2002年全球142个国家同时直播的考古发掘过程,还动用了微型机器人。

然而,具有讽刺意义的是,人们并没有发现期待中的宝藏,墓室,或是木乃伊。

石门的背后又是一道石门。

未解的迷仍然困扰着好奇的现代人。

只要金字塔仍然屹立,人们大约还会继续追寻下去。

虽然无法确证雄伟的金字塔是如何造就的,但是金字塔的存在却可以很好地解释古埃及人的生死观。

古埃及人认为现世是暂时的,来世才是永恒的,而死亡就是开往永生的大门。

但是前提是要妥善报关号它们的尸体。

同样成为埃及象征的狮身人面像,是吉萨另一个吸引游人的地方。

古埃及人崇拜狮子,他们认为狮子是力量的化身。

狮身加上法老的头像,则是智慧加力量的象征,同时这种奇特的形象也符合了古埃及人认为法老既是神又是人的观点。

大金字塔的秘密仍然没有破解,而吸引人的又岂止金字塔或是狮身人面像

整个埃及的文明,沙漠中的一切都让人神往不已。

不管金字塔的迷有没有被揭开,人们都会向往去尼罗河西岸亲自体验金字塔撒向大地的光芒,毕竟这也是四千年前同样撒向大地的光芒啊。

地理概况: 埃及现存金字塔107座,主要位于埃及首都开罗附近的吉萨(Giza)高原。

这一地区有三座较大的金字塔,分别是胡夫金字塔(也叫大金字塔),卡夫拉金字塔,和孟卡拉金字塔,其中又以胡夫金字塔最为著名,它是吉萨金字塔群中规模最大,保存最完好,也是建筑成就最高的一座。

历史概况: 埃及金字塔是古埃及人埋葬国王和王后的陵墓,古埃及人建造金字塔的历史从第三王朝延续到第十三王朝(前2686年-前2181),距今已有四千六百多年。

鼎盛时期出现于法老胡夫以及其后的两代君主卡夫拉和孟卡拉统治时期,他们都选择了吉萨地区沙漠与绿洲的交界出建造他们的金字塔和其他附属建筑。

公元前五世纪,古希腊著名历史学家希罗多德游历埃及时记下了最早关于金字塔的文字,近代关于金字塔的研究开始于拿破仑入侵埃及之后的进行的资料调查。

名称来由: 金字塔在阿拉伯文里是“放锥体”的意思,因为形状颇似汉字“金”,因此被形象地称为金字塔。

最著名的三座金字塔及其附属建筑物: 胡夫金字塔,卡夫拉金字塔和狮身人面像,孟卡拉金字塔 胡夫金字塔:埃及规模最大的金字塔,通常被称为“大金字塔”,是法老胡夫(Khufu)(前2543年至前2520年在位)的继承人为他建造的王陵。

大金字塔大约建造于前2570年,动用了十万劳工和奴隶,历时20年才完成。

大金字塔原始高度为146.6米,几千年的风化后,现在高度为138米,在1889年巴黎320米的艾菲尔铁塔落成之前,它一直是世界上最高的建筑物。

大金字塔四周整齐排列着许多贵族的平顶石墓,众星捧月般衬托出大金字塔的雄壮与威严。

卡夫拉金字塔和狮身人面像:卡夫拉金字塔是继胡夫金字塔后第二座在吉萨建造金字塔,其规模完全可以和胡夫金字塔媲美,只是内部构造较为简单。

著名的狮身人面守护在卡夫拉金字塔前。

这是一尊具有狮身和卡夫拉王头像的巨型石像。

古埃及有许多狮身人面像,象征法老既是神又是人的概念,以吉萨的这座最大,石像长73米,高21米。

石像原本有鼻子,耳朵和胡须。

可惜在土耳其人攻打埃及时被当作炮靶子,被打掉的狮身人面像的耳朵和胡须现被大英博物馆收藏。

) 孟卡拉金字塔:孟卡拉金字塔是卡拉夫的继承者的金字塔,不过规模和建筑艺术远远低于前面两座金字塔。

希望可以帮助到你

狮身人面像的“师身”和“人面”都代表了什么

找到了

人面像和希腊的斯芬克斯毫无关系,两者唯一的相同就是神兽.狮身人面像的狮子身体标志着武力”,法老头像标志着”智慧”,两者合一就力与智慧的结合体, 埃及人经人面狮身像来作为甬道边的排列装饰,类似中国的翁,而吉萨高地的那尊只是最巨大的一尊而已,同时被认为是采石场的遗迹 除了人面狮身,埃及人还用羊面狮身,鹰面狮身来作为翁仲排列在墓穴边上,意义与人面狮身类似,只不过多了一层神秘意义(羊是阿蒙神物,鹰是荷露斯神的圣物)

狮身人面像象征了古埃及人怎样的精神

狮身人面像的狮子身体标志着武力”,法老头像标志着”智慧”,两者合一就是武力与智慧的结合体

想独自到狮身人面像去旅行要学习阿拉伯语吗

不错,埃及那边讲的是阿拉伯语。

阿拉伯语共有二十八个字母,这些字母都是辅音字母。

其发音要靠加在字母上面或者下面的发音符号(包括ا ي و三个字母)来完成。

发音符号共有十二个(叠音符不包括在内)。

除了静符以及鼻音符以外,其他八个发音符号均相当于其他语言的元音。

埃及的阿拉伯语还增加了一个字母گ,与清辅音ك相对。

大致说来,阿拉伯语的字母有上浮、下浮、中线的独特结构,可塑性很强,在将这套字母运用于书法艺术中,所具有的魅力更是独树一帜,其艺术效果是别的文字难以到达的。

阿拉伯书法艺术是阿拉伯民族特有的文化遗产,其艺术感染力使人得到美的精神享受,苍劲有力、龙腾虎跃、气势磅礴、跌宕起伏、豪放粗犷,或行细香丽、行云流水,在造型上不受字母本身的约束,时而成圆,时而成方。

我们从阿拉伯各国出版的画册,报纸,等宣传品可见一斑。

阿拉伯字母书写分为草体和楷体,自右而左书写。

除极少数语言不可拼写以外,无论那种语言都可以拼写的形式来传递信息,在此基础上产生书法艺术,使人的身心、情操得以提高和享受,阿拉伯书法也是如此。

阿拉伯书法属硬笔书法,但在中国,阿文书法家和爱好者所采用的工具则呈多样化,有用竹片、木片、布条、棉花等材料,故所产生的效果令人称奇。

一、辅音字母。

阿拉伯语有二十八个字母,其中有十四个是太阳音。

这十四个太阳音分别是:——发音时,舌端紧贴上齿龈形成阻碍,然后,舌端下降,气流冲破阻碍,声带不振动。

ث——发音时,舌尖平放在上下齿之间,气流经舌齿间的缝隙摩擦而出,声带不振动。

د——与ث相同,是齿间音,从发音方法讲,是边擦浊音,发音时,舌尖平放在上下齿之间,气流舌齿间的缝隙摩擦而出,声带振动。

ذ——与ث相同,是齿间音,从发音方法讲,是边擦浊音,发音时,舌尖平放在上下齿之间,气流舌齿间的缝隙摩擦而出,声带振动。

ر——舌尖靠近上齿龈,气流冲出,使舌尖在短时间内发出多次颤动,声带振动。

ز——舌尖抵下齿,上下齿之间留有缝隙,舌面前部向硬颚抬起,气流从该缝隙间摩擦而出,声带振动。

س——舌尖抵下齿,上下齿之间留有缝隙,舌面前部向硬颚抬起,气流从该缝隙间摩擦而出,声带不振动。

ش——发音时,双唇微突,舌面向硬腭抬起,气流经舌面和硬颚之间的缝隙摩擦而出,声带不震动。

ص——顶音。

发音时,舌尖靠下齿龈,舌中部向下凹,双唇微突,舌后部向软腭抬起,气流从舌端和上齿龈间冲破而出,声带不震动。

ض——顶音。

发音时,舌尖紧贴上齿龈,舌中部向下凹,后部向软腭抬起,气流冲破阻碍而出,声带振动。

ط——顶音。

发音时,舌尖紧贴上齿龈,舌中部向下凹,后部向软腭抬起,气流冲破阻碍而出,声带不振动。

ظ——顶音。

发音时,舌尖靠下齿龈,舌中部向下凹,双唇微突,舌后部向软腭抬起,气流从舌端和上齿龈间冲破而出,声带震动。

ل——边音。

发音时,舌尖紧贴上齿龈,气流从舌的一侧或两侧而出,声带振动。

ن——鼻音。

发音时,舌尖紧贴上齿龈,气流从鼻腔中发出,声带振动。

当定冠词ال遇到太阳字母时,读作ا,后面的太阳字母读成叠音。

其余十四个字母是月亮音,它们的发音分别如下:ا——这个字母位于辅音位置时,没有实际音值,不发音,只作为发音符号和声门音ء的装饰,上面标上开口符、齐齿符、合口符、开口长音符、齐齿长音符、合口长音符、软音符时,表示元音音节;上面如果标上ء,则声带紧缩,声门关闭,形成阻碍,然后,声门突然打开,发出元音。

它还可以表示开口长音和开口鼻音。

ب——发音时双唇紧闭,然后突然张开,气流冲出口腔,声带振动。

ج——双唇微突,舌面前部贴住上齿龈后部和硬颚前部,舌面向硬颚抬起,气流冲破阻碍而出,声带振动。

ح——咽头紧缩,舌身向后,舌根向上喉壁靠拢,气流经舌根与喉壁之间的空隙,轻轻摩擦而出,声带不振动。

خ——舌后部向软腭抬起,形成狭缝,气流从狭缝中摩擦而出,声带不振动。

和德语中ch在a、o、u、au前的发音以及俄语中的辅音字母х的发音近似。

ع——咽头紧缩,舌身向后,舌根向上喉壁靠拢,气流经舌根与喉壁之间的空隙,轻轻摩擦而出,声带振动。

غ——舌后部向软腭抬起,形成狭缝,气流从狭缝中摩擦而出,声带振动,和法语辅音字母(小舌音)r的发音相似。

ف——下唇轻轻接近上齿,气流由唇齿间的缝隙中摩擦而出,声带不振动。

ق——舌后部向软腭抬起,舌根要接触小舌,然后舌根突然离开小舌,气流冲出口腔,声带不振动。

ك——双唇微微张开,舌后部抬起紧贴软腭,形成阻塞,然后突然松开,气流冲出口腔,声带不振动。

م——双唇闭住,形成阻塞,舌身自然平伸,软腭下垂,气流由肺部呼出后,经过气管,由鼻腔而出,声带振动。

ه——发音时,气流经过声门轻微摩擦而出,口形不定,随上面标的元音发音符号而发生变化,上面标静符时,双唇微微张开即可。

声带不振动。

و——发音时,双唇略收圆并突出,舌后部向软腭抬高,气流经过口腔,由双唇间空隙而出,但是上齿不能接触下唇,声带振动,它还可以表示合口长音符和软音符。

ى——发音时,舌前部向硬腭抬高,很快滑动到后面紧接着的元音发音符号。

它还可以表示齐齿长音符和软音符。

当定冠词碰到月亮字母时,定冠词要读作ال。

二、静符。

静符表示这个辅音字母只表示辅音,不和元音相拼。

有一个辅音字母ا是不发音的。

三、动符。

动符也叫做短音符,它和辅音相拼时,表示各种短元音。

开口符——发开口元音,类似于美国英语a的短音。

齐齿符——发齐齿呼元音,类似于美国英语e的长音,但要短一些。

合口符——发合口呼元音,类似于美国英语oo的长音,但要短一些。

四、长音符。

长元音和辅音相拼时,表示长元音。

开口长音——在开口符左边写一个不发音的ا或半元音的ﻱ‎(只能用于词尾),发开口长元音,类似于澳大利亚sad中a的发音。

齐齿长音——在齐齿符左边写一个半元音的ﻱ‎,发齐齿长元音,类似于美国英语e的长音。

合口长音——在合口符左边写一个半元音的ﻭ‎,发合口长元音,类似于美国英语oo的长音。

三、软音符。

阿拉伯语软音符号不同于俄语中的软音符号ь和法语中的软音符号ç,它表示双元音,发音时口形会发生变化。

第一种软音符,是在字母上方放开口符,再在左边写一个半元音ﻱ‎,标静符,发音类似美国英语a的长元音。

口形从开口到齐齿。

第二种软音符,是在字母上方放开口符,再在左边写一个半元音ﻭ‎‎,标静符,发音类似美国英语ou的发音。

口形从开口到合口。

四、鼻音符。

阿拉伯语的鼻音符,用于名词的词尾辅音字母,表示泛指,相当于美国英语的a、an的作用。

还表示这个音节发鼻音。

但不同于葡萄牙语的鼻音符。

开口鼻音符——相当于两个平行的开口符,放在字母的上方,左边写一个半元音的ﻱ‎或不发音的ا,发类似美国英语an的音。

齐齿鼻音符——相当于两个平行的齐齿符,放在字母的下方,发类似美国英语in的音。

合口鼻音符——相当于两个平行的合口符,放在字母的上方,发类似美国英语un的音。

合口鼻音符还有一种连写法。

阿拉伯语(阿拉伯语:العربية‎或عربي\\\/عربى‎),简称阿语,即阿拉伯民族的语言,属于闪含语系闪米特语族,使用阿拉伯字母,主要通行于中东和北非地区,现为19个阿拉伯国家及4个国际组织的官方语言。

以阿拉伯语作为母语的人数超过二亿一千万人,同时阿拉伯语为全世界穆斯林的宗教语言。

阿拉伯语在全球范围使用者总计目前已经突破400,000,000人。

阿拉伯语因分布广阔,因此各个国家地区都有其方言,而标准阿拉伯语则是以伊斯兰教经典《古兰经》为准。

阿拉伯语是阿拉伯民族的语言,属于闪含语系闪米特语族,主要通行于西亚和北非的阿拉伯国家,为下列十九国的官方语言:沙特阿拉伯、也门、阿拉伯联合酋长国、阿曼、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、毛里塔尼亚、阿尔及利亚和摩洛哥。

此外,中国部分回族、东乡族等民族的穆斯林也多少会说一些阿拉伯语。

以阿拉伯语作为母语的人数超过二亿一千万人,同时阿拉伯语还是全世界穆斯林的宗教语言,伊斯兰教经典《古兰经》就是用阿拉伯语书写与传播的,各国穆斯林或多或少能懂一部分阿拉伯语。

另外,阿拉伯语还是联合国六大官方语言之一,其余五门分别为汉语、英语、法语、俄语和西班牙语。

联合国公布世界上最难学的十大语言,阿拉伯语位列第三,仅次于汉语和希腊语。

阿拉伯文字是一种音位文字,4世纪由闪米特语族西支的音节文字发展而来,自右而左横写。

共有28个辅音字母,除其中有3个可兼起元音作用外,无专作元音用的字母,可在字母上方、下方加符号表示,但这些符号通常是省略,只在初级启蒙书中和《古兰经》版本中出现。

阿语28个字母发音部位,很有动感,声音响亮。

阿拉伯语的构词法有独特的规则,每一词汇大都有其内部词根和派生关系上的曲折变化,通常一个词根可派生出若干含有不同时态的动词和不同含义的名词。

构词时先由几个辅音搭成词根框架,然后填进不同的元音,或附加词缀,便形成表示各种不同概念的派生词,正是因为这个原因阿拉伯语的书写体系可以不表示元音而由读者自己去填入正确的元音。

因在世界语种中独具dad(达德)这一顶音而有“达德语”之称。

阿拉伯语语法分为词法和句法两大类:词法主要研究词的构成、分类、性质及其变化规律,句法主要研究句子结构、类型、特点及句子中各种成分的语法格位。

阿拉伯语分名词、代词、形容词、副词、数词、动词、冠词、介词、连词、语气词、否定虚词、字根性虚词、感叹词等几大类。

可作主语、宾语的词都列入名词范畴。

名词和形容词有性、数、格、式(即特指或泛指)的区别,其在语句中的地位由词尾的各种变化来显示。

动词有人称、性、数、时态及语态等各种变化。

实词在句中的地位都由格的形式来显示;语序有较大的灵活性,但修饰语只能紧跟在被修饰语之后。

事实上,阿拉伯儿童的启蒙教学中就有类似我国句读的填元音练习;但有一个例外,《古兰经》是标元音的,因为猜测经典有失尊敬)。

例如表示“书写”这一概念的词根,其基本音素是k—t—b3个辅音,填进不同的元音或附加词缀后,构成kataba(即他写了)、yaktubu(即他正在写)、uktub(即你写

命令式)、lam yaktub(即他未写)、la yaktubu(即他不写)等各种派生动词,又可构成katibun(即书写者、作家、文书)、maktubun(即被书写的、书信、文章)、kitabun(即书、经、作品)、maktabun(即书房、办公室、书桌)等各种派生名词。

由以上派生动词和名词又可继续演变出意义相同而人称和性、数各异的诸多词汇。

阿拉伯语中的借词主要来自波斯、突厥、古希腊、印地、拉丁以及希伯来等语言,近现代的外来语主要是西方的科学技术词汇。

阿拉伯语语法以其词类变化多样,句子结构复杂而著称。

阿拉伯文字是一种音位文字,4世纪由闪米特语族西支的音节文字发展而来,共有28个辅音字母,元音没有字母,需要标识时,可在字母上方、下方加符号表示。

自右而左书写。

阿拉伯语的重要文献,7世纪以后的有伊斯兰教的经典《古兰经》,7世纪以前的如《悬诗》,在伊斯兰教兴起后追录成文。

自7世纪上半叶第一部阿拉伯文典籍《古兰经》问世后,语言始规范化。

希望我能帮助你解疑释惑。

用“像”和“似”造的句子有哪些

2500年前,古希腊人列出了当时世界七大奇观,如今,七大奇观中只有为首的金字塔经受住了岁月千年的考验留存下来.难怪埃及有句谚语说:“人类惧怕时间,而时间惧怕金字塔.”古埃及人有建造金字塔作为国王和王后的陵墓的习俗,因此埃及的金字塔很多,素有金字塔之国的美称.其中最宏伟的当然是位于吉萨的胡夫金字塔(又叫大金字塔),它已成为 埃及国家和文明的象征.大金字塔总共由大约230万块石灰石和花岗岩垒叠而成,中间不用任何粘合材料.而石块与石块之间吻合得天衣无缝,尽管历经4000多年的风吹雨打,石缝之间都插不进哪怕一把锋利的小刀.每一方石块平均有2.5吨,最重的达到100多吨.以古埃及人当时的劳动力,它们是如何把巨大的石块开采出来,并且运到这里来?又如何把它们垒砌起来?何以抗拒时间的侵蚀直至今日?而且金字塔的底部四边几乎对着挣南、正被、征东、郑洗,误差小于一度.古埃及人是怎么计算的这精确的呢?

描写雕像的句子

神秘、富饶、美丽、停滞时间、尘封历史、历史悠久、迷失国度、古老

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