什么是仿写句子
仿写句子在一定的语言环境中,根据语言的需要,题干所提供的,另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。
重点1.注意文章的手法，像修辞手法等。
2.词性要相当。
例，仿写句子：生活是什么?生活是一本无字的书,生活是一条崎岖的路 仿写：生活是什么?生活是一盘莫测的棋,生活是一场自己的戏. 生活是什么?生活是一曲心灵的歌,生活是一扇未知的门. 生活是什么?生活是一列远行的车,生活是一杯自酿的酒. 一盘，一曲，一列……——量词 莫测的棋，心灵的歌，远行的车……——（形容词或名词）的（名词）禁忌 一、忌话题脱离 话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，失之一词，谬以千里。
话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。
〔例l〕仿照下面排比句的句式，以月亮和海鸥作开头，写两个句式相同的句子。
什么样的年龄最理想
什么样的心灵最明亮
什么样的人生最美好
什么样的青春最辉煌
鲜花说：枝头斗妍的年龄最理想；月亮说： ；海鸥说： ；太阳说：燃烧的青春最辉煌。
〔误例〕月亮说：我放射的光芒最皎洁。
海鸥说：我雄健的舞姿最美好。
[分析]在给定的例句中，前四个问句已明示了下文回答时的陈述对象应该分别是年龄”“心灵”“人生”“青春”，并在回答的例句中，“鲜花”对应“年龄”，“太阳”对应“青春”，所以“月亮”和“海鸥”应分别和“心灵”“人生”对应，仿写时应以“心灵”和“人生”作为陈述对象。
而误例中“月亮”“海鸥”回答的是“光芒”和“舞姿”，这样就和题目中规定的陈述对象不合，这就是脱离话题。
[参考答案]月亮说：我坦荡的心灵最明亮；海鸥说：搏击风雨的人生最美好。
二、忌结构不一 仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。
或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。
或总分或并列等，都必须合规格。
〔例3〕仿照例句的格式，任写一种事物。
教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。
[误例]父亲额头上淌着汗水，啊，那是辛勤的汗水，那难道不是父亲辛苦劳作的见证吗
[分析]首先分析给定的结构形式，然后确定内容。
例句的结构格式是事物+否定+想象，并且最后一个分句用了比喻的形式，且有其象征意义。
而误例中首先没有用否定形式，并且后一分句没有用比喻形式，再次，后一分句用一反问句，也不符合例句中的陈述语气，因而仿写不符合要求。
[参考答案]教室前方有一块黑板，不，那不是黑板，那是播种知识的沃土。
农民的脚下泛着黄泥巴，不，那不是黄泥巴，那是农民播下的希望的种子。
学生的面前堆着厚厚的一摞书，不，那不是一摞书，那是学生砌下的通向成功的阶梯。
三、忌修辞不符 修辞作为一种表达手段，仅仅限于能够识别某些修辞格，显然是不够的，而仿写句子着重在运用上考查修辞格，也正符合《考试说明》中提出的正确运用常见的修辞方法的内容，对促进学生语言表达水平的提高，有很好的导向作用。
仿写前应分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等，必须严格遵守。
〔例5〕依照下面两个比喻句的句式，以真诚开头，写两个句式相同的比喻句。
人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。
真诚____，____；真诚____，_____。
〔误例〕真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领着我们漫游天际；真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。
〔分析〕运用比喻，喻体必须恰当；另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，在每一个比喻句的内部，前后的语意又必须衔接。
如将人生比作爱出谜语的顽童下面紧接着就写出其爱出难题；如将人生比作旅行，理解是前进的火把，说出了理解在人生道路上的重要性。
而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。
〔参考答案〕真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好像一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。
四、忌色调不合 色调，即色彩和格调。
仿写的句子同例句要色彩和谐，不论语境色彩还是感情色彩；除此之外，仿写的句子立意境界要高，要有一定的神韵趣味，要求内容的哲理性和启发性。
相对于前三项要求而言，这是一项比较高的要求，不仅要求学生正确运用基本的语言知识，掌握基本的语言操作技能，而且要求学生具有一定的审美情趣。
〔例7〕依照例句的格式，根据提供的开头，仿写句子。
如果没有理想，人生就像一只无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。
如要没有理想，人生就像____，____ ,______。
[误例]如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。
[分析]仿写的句子结构形式一致，属于假设关系的复句，并且也运用了比喻修辞格，点明了理想对人生的指导作用。
但是整个句子缺乏美感，趣味不高，因而不合适。
例句 1.没有想象，思维之树就不会开花；没有想象，思维之树就不会结果，没有想免，思维之树就不会成才。
（希望之树就不会发芽，理想之树就不会结果） 2.如果历史是一条长河，那么时间就是这条长河上涌起的波涛。
如果历史是一幅画，那么时间就是绚丽的色彩；如果历史是一座高山，那么时间就是嶙峋的巨石；如果历史是一棵大树，那么时间就是繁茂的枝叶；如果历史是一本书，那么时间就是优美的文字；如果历史是一堵墙，那么时间就是组成高墙的砖瓦。
3.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。
奋斗说：人生就是与风浪搏击的那双桨勤劳说：人生就是耕耘大自然的老黄牛； 困难说：人生就是那条坎坷曲折的小山路。
挫折说：人说就是早出晚归的蜜蜂；冲破乌云的太阳；布满荆棘的道路。
4.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示着广博；鲜花无语，却散发着芬芳；青春无语，却焕发着活力；（小河无语，却奔涌出磅礴） 5.例句：书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。
仿写：时间如同一条东流的河，它告诉我们流逝的光阴永远不再回头。
时间如同一位公平的老人，它给予我们每一位的馈赠不多也不少。
（时间好比一棵大树，它能帮助我们体察世间沧桑；时间好比一条大河，它能引导我们走向历史的源头） 6.《史记》是一座人物画廊。
司马迁像一个画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物；司马迁又像一个音乐家，以他那流水般的音符，为我们谱写出一个个梦幻般的场景；一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一座座神采各异的雕像。
7.冰雪谅解了春风，便有了繁花似锦的明媚春日；阳光谅解了细雨，便有了乍雨乍晴的缠绵夏日；烈日谅解了秋风，便有了硕果累累的丰收秋日；枫叶谅解了冬雪，便有了银装素裹的纯美冬日。
8.我们是水珠，每一滴都梦想着海洋，江河因此有了排山倒海的力量；我们是绿叶，每一片都折射着阳光，春天因此变得清新明亮；我们是火苗，每一点都散发着光亮，黑夜因此变得温暖安详。
9.轮船的孤独前行，是因为有勇敢的帆，理想和信仰就是事业大船的帆；飞机凌空飞翔，是因为有结实的双翼，理想和信仰就是人生飞机的双翼。
（春天生机勃勃，是因为充沛的雨露，理想和信仰就是人生春天的雨露。
秋天硕果累累，是因为有辛勤的劳作， 理想和信仰就是人生秋天的劳作） 10.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的壮丽；我梦想：来到海边的沙滩，从澎湃的海浪中，感受到“乱石穿空，惊涛拍岸”的惊心动魄；我梦想来到长江边，在潇潇落木下，感受“不尽长江滚滚来”的气势；我梦想来到长江两岸，在黎明时，聆听“两岸猿声啼不住”的豪壮；我梦想来到世外的醉翁亭，在日暮的笼罩下，感受“醉翁之意不在酒”的惬意；我梦想来到杭州西湖，在雨后的彩虹中，感受“淡妆浓沫总相宜”的绝美。
（我梦想来到奔涌的黄河，在蓝天的高远中，感受“黄河之水天上来”的磅礴气势）
描写聪明的句子
1、“劳动是创新的动力，智慧是文明的象征”，劳动创造了智慧，是普通的真理，无法否认。
2、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。
智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。
3、低调做人也是一种智慧：山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切。
修炼到此种境界，为人便能善始善终。
所谓三年不鸣，一鸣惊人
4、非凡的单纯，非凡的明确这是天才的智慧的最可惊人的品质。
5、光有外表的美是不够的，言谈、智慧、表演、甜蜜的笑语都胜过自然创造的单纯的美。
一切艺术手段都是美的调料。
6、快乐是懂得放弃。
放弃也是一种智慧，懂得放弃你也能寻获另一种释然的快乐。
人生有时就是如此，你不能背负着你所有想要的东西走完人生的全程。
所以如果想要达成目标，就必须有所舍弃。
把与内心无关的，纷乱的杂念和欲望舍弃，眼中只有你想要达成的目标，这样才容易成功。
7、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。
8、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
9、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：有关智慧的句子 智慧方面的格言描写智慧的句子 劳动创造了智慧(2)10、女人真正的美丽源于心灵的智慧，而阅读的力量即在于充实我们女人的精神空间，滋养我们的心灵，给我们带来圆融的生命智慧，是对女人生命永久的化装。
11、人生就是一个不停放弃的过程。
放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静。
12、人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。
痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达。
13、适当的悲伤可以表示感情的深切，过度的伤心却可以智慧的欠缺。
14、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
15、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
16、心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
17、学会浅浅地笑，任何时候；愤怒会让你变得丑陋，当别人冒犯你，要记得用你的智慧回击他，不要骂人，即使你很生气，也要学会很美丽，但是对卑鄙的人不要客气，不要用脏字就可以。
你可以发牢骚，但是记得不要太多。
18、一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。
人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
形容合作共赢的成语有哪些
形容合作共赢的成下：万众一心 [ wàn zhòng yī xīn ]释义：千万人一条形结一致。
二、志同道合 [ zhì tóng dào hé ]释义：志向相同，道路一致。
形容彼此理想、志趣相合。
明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。
”三、生死相依 [ shēng sǐ xiāng yī ]释义：在生死问题上互相依靠。
形容同命运，共存亡。
四、通力合作 [ tōng lì hé zuò ]释义：通力，一起出力。
不分彼此，一齐出力。
五、风雨同舟 [ fēng yǔ tóng zhōu ]释义：在大风雨 里同坐一条船。
比喻在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。
《孙子兵法·九地》：“ 夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。
”六、众志成城 [ zhòng zhì chéng chéng ]释义：也说众心成城。
万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。
比喻大家团结一致，力量无比强大。
《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。
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武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。
见一块光华的大青石，武松把哨棒靠在一边，躺下来想睡一觉。
忽然起了一阵狂风。
那一阵风过了，只听见乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声“啊呀
”从青石上翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石旁边。
那只大虫又饥又渴，把两只前爪在地下按了一按，望上一扑，从半空里蹿下来。
武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。
说时迟，那时快，武松见大虫扑来，一闪，闪在大虫背后。
大虫背后看人最难，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。
武松一闪，又闪在一边。
大虫见掀他不着，吼一声，就像半天起了个霹雳，震得那山冈也动了。
接着把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。
武松一闪，又闪在一边。
原来大虫抓人，只是一扑，一掀，一剪，三般都抓不着，劲儿先就泄了一半。
那只大虫剪不着，再吼了一声，一兜兜回来。
武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。
只听见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。
定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了，却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。
那只大虫咆哮着，发起性来，翻身又扑过来。
武松又一跳，退了十步远。
那只大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。
武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，往下按去。
那只大虫想要挣扎，武松使尽气力按定，哪里肯放半点儿松
武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。
那只大虫咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。
武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。
那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。
武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮，空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。
打了五六十拳，那只大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了，只剩下口里喘气。
武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开哨棒。
武松心里想道∶“我就把这只死大虫拖下冈去。
”就血泊里用双手来提，哪里提得动
原来武松使尽了气力，手脚都酥软了。
语言在人类生活中的作用是什么
人教版的文言常识: 《口技》 1.出处:节选自《虞初新志?秋声诗自序》 2.作者:林嗣环,字铁崖,明末清初人. 3.字词句: A.字音：少顷［qǐng］ 呓［yì］语 齁［hōu］ 曳［yè］屋 许许［hǔ］声 B.词义： ⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”,座位,这里指座位上的人,即宾客；全场静悄悄的. ⑵.古今异义： ①.但：古义为：只,eg:但闻屏障中抚尺一下； 今义：表转折连词. ②.闻：古义为：听,eg:微闻有鼠作作索索； 今义：用鼻子嗅. ③.股：古义为：大腿,eg:两股战战； 今为：屁股. ④.走: 古义为：跑, eg:两股战战, 几欲先走； 今为：步行. ⑤.虽：古义为：即使,表假设连词.eg:虽人有百手；今义：虽然,表转折连词. ⑶.一词多义： ①.乳：a.动词,喂奶,eg:；b.名词,乳头,eg:儿含乳啼. ②.绝：a.副词,极,eg:以为妙绝；b.动词,尽、消失,eg:群响毕（全,都）绝. ③.妙：a.名词,妙处,eg:众妙毕备；b.形容词,美妙,奇妙,eg:以为妙绝. ④.指：a.名词,指头,eg:手有百指；b.动词,指出,指明,eg:不能指其一端. ⑤.作：a.拟声词,eg:有鼠作作索索；b.开始,文中是发出声音,eg:…百千其作. ⑥.间: a.动词,夹杂,中eg:间有力拉崩倒之声；b.动词,间断,eg:遂与外人见隔. ⑦.是：介a.词,这,eg:当是时；b.判断动词,eg:问今是何世. ⑷.词语活用： ①.京中有善口技者（善,形容词作动词,擅长；京城中有个擅长口技艺术的人.） ②.不能名其一处（名,名词作动词,说出；不能够说出其中的一个地方.） ③.会宾客大宴（宴,名词作动词,举行宴会；会,适逢；正碰上有家人大摆宴席请客.） ④.妇抚儿乳(乳,名词作动词,喂奶) ⑸.重点词语翻译: ①.少顷：一会儿. ②.既而：不久,紧接着. ③.是时：…的时候. ④.未几：不久. ⑤.一时：同时. ⑥.呓语：说梦话. ⑦.絮絮：连续不断地说话. ⑧.中间［jiàn］：其中夹杂着. ⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少,稍微；舒,伸展、松弛. ⑩.稍稍：渐渐. ⑩.倾侧：翻倒倾斜. ⑩.齁：打鼾. C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：会宾客大宴.（应为“会大宴宾客”,宾语前置.） 正碰上由家人大摆宴席请客. ②.凡所应有,无所不有：应有尽有.文中形容声音之杂. ③.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走：在这时候,客人们没有一个不惊慌变色离开座位,个个捋起袖子,露出胳膊,两条腿直发抖,几乎都想抢先逃走. 《短文两篇》——《夸父逐日》、《两小儿辩日》 1.出处:《山海经》；《列子》 2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇. 3.文学影响:《山海经》是我国古代地理著作,共18篇,内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等,并保存了不少远古神话传说.《夸父逐日》是我国最早的神话之一. 4.字词句: A.词义： ⑴.通假字:“知”通“智”,意思是:智慧.eg：孰为汝多知乎? ⑵.古今异义： ①.汤：古义：热水,eg:日中如探汤；今：常用于食物煮后所得的汁水. ②.汝: 古义：代词“你”,eg:孰为汝多知乎?今为：姓氏. ③.去：古义：离,eg:我以日始出时出人近.今为：从所在地到别的地方. ⑶.一词多义： ①.为：a.动词,是,eg:此不为远者；b.动词,说,eg:孰为汝多知乎?c.作,eg:化为邓林；d.认为,eg:孰为汝多知乎? ②.其：a.介词,那,eg:问其故；b.介词,它,eg:及其日中；c.介词,他的或他们的,eg:弃其杖. ⑷.词语活用： ①.孔子东游（东,名词作状语,到东方.） 孔子到东方游历. ②.而日中时远也（远,形容词作动词,离人远的.） 正午时离人远. C.特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：孰为汝多知乎?(应“孰为汝知多乎”,谓语前置,起强调作用.） 谁说你知识渊博呢? ②.省略句：未至,道渴而死.（“未至”前省略了“夸父”） 夸父还没有赶到太湖,就在半路渴死了. 日中如探汤.（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；） 正午时像（把手）伸（向 ）热水. ③.夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽. 译：夸父和太阳赛跑,他一直追赶到太阳落山的地方；这时,他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝；黄河与渭水的水都不够夸父喝,于是,他又到北边大湖去喝. （逐走：竞跑,赛跑） ④.我以日始出时去人近,而日中时（去人）远也. （以：认为. 去：距离.） 译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些,而到了中午的时候,就要距离人们远一些. ⑤.日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎? 译：太阳刚出来的时候,人们感觉非常的清凉；到了中午,就好像伸热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗? 《狼》 1.出处:选自《聊斋志异》 2.作者:清代,文学家,蒲松龄,字留仙,又字剑臣.别号柳泉居士,世称聊斋先生. 3.字词句: A. 字音：缀［zhuì］行 苫蔽［shàn bì］ 尻［kāo］尾 B. 词义： ⑴.通假字:“止”通“只”,只有,eg：止有剩骨. 止增笑耳.止露尻尾. ⑵.古今异义： ①.耳：古：文言文中出现在句尾时,通常解释为“罢了”,eg:只增笑耳.今为：耳朵. ②.股：古义：为大腿,eg:身已半入,只露尻尾；今为：屁股. ⑶.一词多义： ①.止：a.只有,eg:止有剩骨；b.停止,eg:一狼得骨止. ②.敌：a.动词,敌对,文中是胁迫、攻击,eg:恐前后受其敌；b.名词,敌人,eg:盖以诱敌. ③.之：a.补充音节,无义,eg:久之,目似瞑,意暇甚；b.代词,指狼,eg:又数刀弊之. ④.意：a.神情、态度,eg:意暇甚；b.动词,企图,打算,eg:意将遂入以攻其后也. ⑤.前：a.前面,eg:其一犬坐于前；b.动词,上前,eg:狼不敢前. ⑥.恐：a.担心,eg:恐前后受敌；b.恐怕,eg:不治将恐深. ⑷.词语活用： ①.其一犬坐于前（犬,名词作状语,像狗一样）； ②.一屠晚归（屠,动词作名词,指屠户,一个屠户傍晚回家.） ③.一狼洞其中（洞,名词作动词,“打洞”的意思.另一只狼正在那里打洞.） ④.恐前后受其敌（敌,名词做动词,攻击,胁迫的意思） ⑤.意将隧入以攻其后也（隧,名词作动词状语,“钻洞”的意思,企图打穿柴草堆钻过去…） ⑥.又数刀毙之.(毙:作动词作使动词.“使……死”） ⑦.狼不敢前.（前：名词作状语,上前） ⑸.重点词语翻译: ①.顾：回头看,文中指往旁边看；eg:顾野有麦场. ②.苫蔽：覆盖、遮蔽. ③.少［shǎo］时：一会儿. ④.弛：放松,文中指卸下；eg:弛担持刀. ⑤.久之：过了一会儿. ⑥.暴：突然；屠暴起. ⑦.意暇甚：神情很悠闲.意,神情、态度；暇,空闲. 特殊句式及重点句子翻译： ①.倒装句：投以骨（是“以骨投”的倒装；“以”介词,译为“把”介词结构后置.） ②.省略句：a.投以骨（应“投以骨”,之,代狼.） 把骨头投向（狼）. b.场主积薪其中（应积薪其中,省略介词“于”.） 场主在那里堆积了柴草. c.一狼洞其中（一狼洞其中 ,省略介词“于”.） 另一只狼正在那里打洞. d.屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚其下,省略介词“于”.） 屠户就跑过去背在柴草堆下面. ③.骨已尽矣,而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了,而两只狼像原来一样一起追赶. ④.一狼径去,其一犬坐于前：一只狼径直走开了,另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面. ⑤.乃悟前狼假寐,盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑对方的. 七、文言文中的时间短语 表示突然发生：忽、忽然 表示同时发生：一时 表示相继发生：既而 表示在特定的时间内发生：是时 表示过了很短时间就发生：少顷、未几、俄而、少时、久之五、课外古诗词 1、山际见来烟, . ,云从窗里出.吴均《山中杂诗》 2、 ,弹琴复长啸.深林人不知, .（王维《竹里馆 》） 3、峨嵋山月半轮秋, .夜发清溪向山峡, .（李白《峨嵋山月歌》） 4、谁家玉笛暗飞声, ,此夜曲中闻折柳, .（李白《春夜洛城闻笛》） 5、故园东望路漫漫, ,马上相逢无纸笔, .（岑参《逢入京使》 6、苍苍竹林寺, . , .（刘长卿《送灵澈上人》） 7、黄梅时节家家雨, . , .（赵师秀《约客》） 8、李杜诗篇万口传, . , .（赵翼《论诗》 六、课内古文默写 12、《口技》（林嗣环）（1）表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程： ①由远到近,由外而内,由大而小,由分而合.当是时,____________________,_________________,______________________,______________________,______________________,一时齐发,众妙毕备. ②由大而小,由密而疏,微闻余响.未几,_________________,_________________________._________________________,_________________,妇梦中咳嗽. （2）表现从失火到救火的情形：响声大作,由少而多.忽_______________,___________________,__________________.两儿齐哭. （3）描述观众的反应： ①______________________,__________,___________,____________,______________. ②_______________________________,_________________________. ③________________________,_______________,________________,________________. （4）作者的评论： ①一时齐发,___________________. ②虽_____________________,________________________,______________________________；________________________,________________________,______________________________. （5）交代道具的简单： ①口技人坐屏障中,____________、_____________、____________、_____________而已. ②撤屏视之,___________、___________、___________、___________、__________而已. 七、字词整理 1、通假字日扳仲永环谒于邑人 _____通_____,_________ 对镜帖花黄 _____通______,_________ 孤岂欲卿治经为博士邪 _____通______,______ 满坐寂然 _____通______,__________ 孰为汝多知乎 _____通______,__________ 止有剩骨 _____通______,__________ 2、古今异义未尝识书具（ ） 以养父母、收族为意（ ） 或以钱币乞之（ ）问女何所忆（ ） 赏赐百千强（ ） 及鲁肃过寻阳（ ） 会宾客大宴（ ）但闻屏障中抚尺一下（ ） 施八尺屏障（ ）众妙毕备（ ） 虽人有百手（ ） 不能名其一处（ ）奋袖出臂（ ） 两股战战（ ） 与日逐走（ ） 河、渭不足（ ） 日始出时去人近（ ） 及其日中如探汤（ ）孔子不能决也（ ） 缀行甚远（ ）屠大窘（ ）顾野有麦场（ ） 弛担持刀（ ） 暴起（ ） 词类活用父异焉（ ） 邑人奇之（ ） 宾客其父（ ） 父利其然也（ ）洞其中（ ） 意将隧入（ ） 犬坐于前（ ） 策勋十二转（ ） 4、表时间的词语少顷、 既而、是时、一时、未几、忽、俄而、忽然、少时、久之、 顷刻表示突然发生：_________ _________ 表示同时发生：_________ 表示相继发生：_________ 表示在特定时间内发生：_________ 表示过了很短时间就发生：_________、_________、_________、_________、_________表示过了很久才发生：_________ 写出下列课文中的成语：《木兰诗》____________《孙权劝学》____________、____________ 《夸父逐日》____________ 6、虚词用法（1）而 A 表顺接 B 表转接 C 表修饰 D 表并列远者小而近者大（ ） 一儿以日初远,而日中时近也（ ）结友而别（ ）道渴而死（ ）后狼止而前狼又至（ ） 骨已尽矣,而两狼之并驱如故（ ） 狼亦黠矣,而顷刻两毙（ ）（2）以 A 动词,认为 B 介词,把、用、凭借、因为 C 连词,用来,来或以钱币乞之（ ） 蒙辞以军中多务（ ） 一儿以日初远（ ） 以刀劈狼首（ ） 意将隧入以攻其后（ ） 盖以诱敌（ ） 投以骨（ ）（3）于 A 在 B 从 C 到 D 比 贤于材人远矣（ ） 受于人（ ） 饮于河、渭（ ） 犬坐于前（ ）于厅事之东北角（ ） （4）为 A 成为 B 作为 C 认为 D因为 E 题写自为其名（ ） 以养父母、收族为意（ ） 卒之为众人（ ） 治经为博士（ ）化为邓林（ ） 孰为汝多智乎（ ） 此不为远者小而近者大乎（ ） （5）之 A 代词 B 动词,去 C 结构助词,相当于“的” D 结构助词,无实义 E语气助词,无实义前时之闻（ ） 仲永之通悟（ ） 卒之为众人（ ） 受之天也（ ）拍而呜之（ ） 于厅事之东北角（ ） 撤屏视之（ ）复投之（ ） 久之（ ） 毙之（ ） 禽兽之变诈（ ）另附一词多义：书 书诗四句（ ） 辞 旦辞爷娘去（ ） 孤常读书（ ） 蒙辞以军中多务（ ） 市 愿为市鞍马（ ） 乳 妇抚儿乳（ ） 东市买骏马（ ） 儿含乳啼（ ） 去 去人近（ ） 绝 以为妙绝（ ） 一狼径去（ ） 群响毕绝（ ） 就 指物作诗立就（ ） 敌 盖以诱敌（ ） 蒙乃始就学（ ） 恐前后受其敌（ ） 自 还自扬州（ ） 得 得为众人而已耶（ ） 自以为大有所益（ ） 欲得饮（ ） 与 借旁近与之（ ） 是 当是时（ ） 与蒙论议（ ） 不知木兰是女郎（ ） 前 前时之闻（ ） 焉 父异焉（ ） 狼不敢前（ ） 必有我师焉（ ） 犬坐于前（ ） 见贤思齐焉（ ） 见 见往事尔（ ） 故 两狼之并驱如故（ ） 大兄何见事之晚乎（ ） 问其故（ ） 见两小儿辩日（ ） 故时有物外之趣（ ） 意 收族为意（ ） 当 木兰当户织（ ） 意少舒（ ） 当涂掌事（ ） 意将隧入（ ） 但当涉猎（ ） 意暇甚（ ） 当是时（请注意 新教材没有《两小儿辩日》
形容自己对别人不够包容和理解的句子
如果真的爱一个人,不管他犯了什么错误,你都得原谅他,理解他,包容他
