关于茶的经典语句
我国既是“茶的祖国”，又诗的”，因此茶很早透进诗词之从最早出现的茶诗到现在，历时一千七百年，为数众多的诗人，文学家已创作了不少优美的茶叶诗词。
我国狭义的茶叶诗词是指“咏茶”诗词，既诗的主题是茶，这种茶叶诗词数量略少；广义的茶叶诗词不仅包括咏茶诗词，而且也包括“有茶”诗词，即诗词的主题不是茶，但是诗词中提到了茶，这种诗词数量就很多了。
我国的广义茶叶诗词，据估计：唐代约有500首，宋代多达1000首，再加上金、元、明、清，以及近代，总数当在2000首以上，真可谓美不胜收、琳琅满目了。
现捡其部分贡献给大家。
一、卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处
玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否
（月团喻指茶饼） 二、齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生。
三、元稹的《一字至七字茶诗》 茶。
香叶、嫩芽。
慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。
铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
《茶烟》 [明] 瞿佑 蒙蒙漠漠更霏霏，淡抹银屏幂讲帷；石鼎火红诗咏后，竹炉汤沸客来时； 雪飘僧舍衣初湿，花落艄船鬓已丝；惟有庭前双白鹤，翩然趋避独先知。
《咏贡茶》 元·林锡翁 百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。
武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
《蓝素轩遗茶谢之》 明·邱云霄 御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。
笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。
波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。
欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。
《武夷茶》 清·陆廷灿 桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。
轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文。
春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。
《寒食》 [宋]杜小山 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红；寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
茶 [宋]梅尧臣 山寺碧溪头，幽人绿岩畔。
夜火竹声乾，春瓯茗花乱。
兹无雅趣兼，薪桂烦燃爨。
茶 [宋]秦观 茶实嘉木英，其香乃天育。
芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。
上客集堂葵，圆月探奁盝。
玉鼎注漫流，金碾响丈竹。
侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。
经时不销歇，衣袂带纷郁。
幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。
愿君斥异类，使我全芬馥。
茶花二首 [宋]苏辙 （之一） 黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。
久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。
耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。
经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。
（之二） 细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。
稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。
开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。
枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。
初饮高桥银峰 郭沫若 芙蓉国里产新茶，九嶷香风阜万家。
肯让湖州夸紫笋，愿同双井斗红纱。
脑如冰雪心如火，舌不怠来眼不花。
协力免教天下醉，三闾无用独醒嗟。
茶磨二首 [宋]梅尧臣 之一 楚匠斲山骨，折檀为转脐。
乾坤人力内，日月蚁行迷。
吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。
北归唯此急，药臼不须挤。
之二 盆是荷花磨是莲，谁砻麻石洞中天。
欲将雀舌成云末，三尺蛮童一臂旋。
茶爽添诗句 茶爽添诗句，天清莹道心。
只留鹤一只，此外是空林。
茶灶 杨万里 茶灶本笠泽，飞来摘茶国。
堕在武夷山，溪心化为石。
山寺喜道者至 佚名 闰年春过后，山寺始花开。
还有无心者，闲寻此境来。
鸟幽声忽断，茶好味重回。
知住南岩久，冥心坐绿苔。
晚天雨霁横雌霓 曹冠 晚天雨霁横雌霓，帘卷一轩月色。
纹簟坐苔茵，乘兴高歌饮琼液。
翠瓜冷浸冰壶碧，茶罢风生两腋。
四座沸欢声，喜我投壶全中的。
夏日闲居 张籍 多病逢迎少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。
草长睛来地，虫飞晚后天。
此时幽梦远，不觉到山边。
临安春雨初霁 陆游（1125－1210） 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
徐门石潭谢雨道上作【北宋】苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
回头诗 【清】曹雪芹 一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
莫分茶 【北宋】李清照 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。
竹枝词【明】袁宏道 雪里山茶取次红，白头孀妇哭青风。
自从貂虎横行后，十室金钱九室空。
《喜园中茶生》 [唐]韦应物 洁性不可污，为饮涤尘烦；此物信灵味，本自出山原。
聊因理郡余，率尔植荒园；喜随众草长，得与幽人言。
我想在泡茶的时候配上一段古典的纯音乐，时间是6分钟左右，知道的请说一下，谢谢
中文名:魔筝之缘断艺人： 李炜 语种： 唱片公 环球唱片 发行时间： 2003年09月01日 专辑类别： 录音室专辑 专辑曲目:01.春江花月夜Moonlight River Spring River02.渔舟唱晚Song Of Homebound Fishman03.纺织忙Sewing Busily04.山丹丹花开红艳艳Morningstar Lily Blooming05.二泉映月Reflection Of The Moon Upon The Fountain06.高山流水Lofty Mountains And Flowing River07.浏阳河Liu Young River08.秦桑曲Song Of Mulberry Field Of Qin09.彝族舞曲Dance Music Of The Yi Trike10.霸王别姬之缘断The Emperor Leaves His Woman可以到虾米网搜索专辑试听，好不好楼主去听下再给评价
形容茶的成语
沁人心脾、沁人心腑、沁人心肺、古香古色、苍翠欲滴一、沁人心脾 [ qìn rén xīn pí ]【解释】：沁：渗入。
原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。
也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
【出自】：宋·林洪《冷泉亭》诗：“一泓清可沁诗脾。
”【译文】：一小部分的清泉使人感到舒适二、沁人心腑 [ qìn rén xīn fǔ ] 【解释】：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。
同“沁人心脾”。
【出自】：明沈德符《野获编·词曲·时尚小令》：“举世传诵，沁人心腑。
”【译文】：一代一代的传下去，使人感到舒适三、沁人心肺 [ qìn rén xīn fèi ]【解释】：指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。
同“沁人心脾”。
【出自】： 草明《乘风破浪》：“槐花的香味沁人心肺。
”四、苍翠欲滴 [ cāng cuì yù dī ]【解释】：苍翠：深绿。
形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
【出自】：宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴。
”【译文】：春山澹冶像女子的笑容一样美，夏天的山苍翠饱含水份一样。
五、古香古色 [ gǔ xiāng gǔ sè ]【解释】：香：气味好闻，与“臭”相对。
形容器物，书画等物品，富有古典和雅致的色彩，情韵。
【出自】：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。
”【译文】：古画的颜色墨水，有时候会淡，是因为灰尘积压的原因，有一种雅致的韵味。
古代都喝哪些茶
突然眼前一亮，一股生的气息扑面而来，那盆。
芦荟盆里的土早已是灰蒙蒙的一片，没有水的迹象，丝毫没有生的气息。
可是，驻足于这盆土之上的芦荟，犹如一个绿精灵，时刻焕发着绿色的光芒，周围的一切都被它的顽强、乐观所感染，我忽然觉得芦荟身边的泥土，好像也被感动得哭了，那泥土好像又重新滋润起来了。
芦荟是一种顽强的植物。
它虽然生在南国，却不像其他南方植物那样娇嫩，一到缺水的季节就奄奄一息。
它是像仙人掌一样顽强的植物。
芦荟是一种乐观的植物。
无论在春季还是冬季，无论是干旱还是多雨，它总是焕发新绿，每一片叶子都那么饱满，看上去水灵灵的。
芦荟是一种自爱、自尊的植物，它从不让别人随便碰它，它的叶子上可是长满了小刺。
如果谁欺负它，肯定会遭到小刺的攻击。
芦荟又是一种自信的植物。
它每天都把叶子翘得高高的，挺得直直的，自信地向上长。
芦荟还是一种乐于助人的植物。
如果你被烫伤了，它一定会忍着痛大方地把自己心爱的绿叶送给你，让绿叶中的汁水——它的血水为你疗伤! 恐怕在我们人类的社会中，实在是很难找到像芦荟这样顽强、乐观、自尊、自爱、自信又乐于助人的人吧! 这倒不是广告里宣传的美容和治病的功能，而是她一插即活，一活便绿得生机盎然，不可收拾的劲头。
其实，比美容和治病更出名的是西部芦荟顽强的生命力。
西部的太阳不可谓不强，那东部常来光临的云雨常常被吓得是半年才露一次面，沙漠的其他植物在太阳直接的烧烤下一个个都重新打扮，要么干脆将叶子褪去，剩下光溜溜的绿色树枝，保存水分；要么干脆把叶子都变成刺，既减少蒸发，又保护自己的身体不受鸟兽的侵害。
芦荟则不同。
无论环境如何恶劣，本色却不肯丢去。
哪怕那原本绿得朴实端庄的叶面被晒得变了颜色，那肥硕的叶片里始终保持着鼓鼓囊囊的水分。
墨西哥和美国的边境地区是一望无际的丘陵和沙漠，上面布满了包括芦荟在内的沙漠植物。
每次看到美国的自愿者为偷渡客准备水时，笔者常常感慨，如果偷渡客知道那些芦荟叶子可以解决一时的饥渴的话，不至于有这么多人会倒在天堂的门槛下了。
鸟儿或者是兔子野鹿显然是知道芦荟的秘密的，野生的芦荟经常会被这些暗恋的哥们啃得惨不忍睹。
所以，为了保护自己，芦荟也在自己的叶面边缘生出几根刺来——至少那些兔们鹿们不敢贸然下嘴了。
对喜好芦荟的来说，这副装扮反倒是更加有诱人了。
说古典点，有点像英国的淑女，长裙拖地，还戴着花边的草帽；说现代点，便像女兵着男装，妩媚中还带点英武，让人欲爱却不敢。
即便晒红了脸，也是别有一番姿色。
君不见沙漠中其他植物，要么雄赳赳地直插云霄，如那种巨型仙人掌，顽强地抵抗恶劣环境。
抵抗不住了呢，便被鸟儿浑身打满了窟窿，败下阵来，最后落得枯枝残茎倒落在荆棘之中。
芦荟呢则有另一番主意，不就红一回脸么
如此便能抵抗骄阳的纠缠和折磨，何乐而不为呢
何况绿营女儿身又没有本质的改变。
哪天仙人掌和大树的阴影遮住了自己，几天后便绿脸荧荧了。
若是盆载的变了红脸，那便是发嗲装嗔呢，主人便会因此忙不迭地将其移进屋里。
试想，没这一番变色，能有正房级待遇吗
只要有基本的生活条件，芦荟就能生长的滋滋润润。
所以，西部的院落和家庭几乎到处都可以见到芦荟婀娜的身影。
如同野野的村姑进入家庭的氛围，便越发美丽起来一样。
那过去在野地里伸手张脚，和野草们争地盘的忧虑便首先没有了。
于是芦荟也学着林妹妹的做派，依着盆沿，撑着下巴，想起心思来了。
虽然还是那一样的枝条和叶片，但那是搔眉弄首，是现今小资的余韵呢。
若是主人懂点园艺，早早杜绝了芦荟繁衍后代的企图，芦小姐还会爬出盆去，像吊兰那般，来个红杏出墙，随风摇移。
若是正巧又有水珠滴在上面，那可是人见人怜了。
说到繁衍，这又是芦荟的专利了。
种了这么多年的芦荟，好像从未见过芦荟开花结果的。
沙漠里其他植物可不是这样，一见到点雨味，便迫不及待地绽开笑脸，争相夺艳，即便冬天也是如此。
芦荟呢仿佛只会给人贡献绿色。
但千万不要认为芦荟连繁衍后代的能力都没有。
西部野地里连片云都不见，别说水了，芦荟能保住自己的颜面已经很不错了。
不信，你挖到盆里试试，浇几天水，就给你长出一大堆子子孙孙来呢。
可见爱美管爱美，后代也是要的，只是时机未到而已。
心急的看官不免嗤鼻了，这也叫什么“精神”
一个无性繁殖的“光荣妈妈”而已。
种过芦荟的人都知道，尽管芦荟可以长得娇羞可爱，也可以长发披地，让人顿生浪漫情结，但她却不是娇生惯养的小姐。
只要粗茶淡饭——沙土一罐，清水几瓢，芦荟便能郁郁葱葱，在你的庭院和花盆里争相取宠。
这精神头那牡丹、夜来香能比么
可野的毕竟是野的，你若完全拿家养的那套伺候她，那就错了。
笔者曾经送给朋友一盆芦荟。
看得出她也是喜欢植物的那种，有没有对着芦荟说话和放音乐不得而知，但立马给加了肥料，每天给芦荟浇水想必干的挺勤。
怕太阳晒着了，还整天将其关在案头上。
结果呢，没几天便出现个无精打采的林妹妹来了 这西部的小姐在野地里呆惯了，就是喜欢和干旱对着干，哪儿只要有一丁水气，她也会把它吸过来，滋润着自己的脸蛋。
水太多了呢，倒反而蔫了。
所以刚到此地，笔者常生纳闷，这满地绿色的沙漠怎么也和中国青海、甘肃的沙漠挂不上号呀。
咳，中国那一望无际的沙漠靠植些草皮是不行的，若能引进像芦荟之类的西部小姐没准还能改朝换代呢。
古代的那种喝茶的杯子叫什么名字啊
那叫盖碗，盖碗也称“三才杯”暗含天地人和之意。
相传是唐代德宗建中年间（780－783）由西川节度使崔宁之女在成都发明的。
因为原来的茶杯没有衬底，常常烫着手指，于是崔宁之子就巧思发明了木盘子来承托茶杯。
为了防止喝茶时杯易倾倒，她又设法用蜡将木盘中央环上一圈，使杯子便于固定。
这便是最早的茶船。
后来茶船改用漆环来代替蜡环，人人称便。
到后世环底做得越来越新颖，形状百态，有如环底杯。
一种独特的茶船文化，也叫盖碗茶文化，就在成都地区诞生了。
这种特有的饮茶方式逐步由点巴蜀向四周地区浸润发展，后世就遍及于整个南方。
盖碗茶的品茶讲究： 川人使用茶盖还有其特殊的讲究：品茶之时，茶盖置于桌面，表示茶杯已空，茶博士会很快过来将水续满；茶客临时离去，将茶盖扣置于竹椅之上，表示人未走远，少时即归，自然不会有人侵占座位，跑堂也会将茶具、小吃代为看管。
茶博士的斟茶技巧，又是四川茶楼一道独特的风景线。
水柱临空而降，泻入茶碗，翻腾有声；须臾之间，嘎然而止，茶水恰与碗口平齐，碗外无一滴水珠，既是一门绝技，又是艺术的享受。
回族的盖碗亦称三炮台。
因盛水的盖碗由托盘、喇叭口茶碗和茶盖三部分组成，故称盖碗或三炮台。
盖碗茶因配料不同有不同的茶名，如红糖砖茶、白糖清茶、冰糖窝窝茶等。
用滚开水沏成。
给客人上茶，要在吃饭前。
倒茶时，要当着客人的面，将碗盖揭开，放入茶料，然后冲开水加盖，双手捧送，表示对客人的尊敬。
一般有红糖砖茶,白糖清茶,冰糖窝窝茶,三香茶(茶叶、冰糖、桂圆),五香茶(冰糖、茶叶、桂圆、葡萄干、杏干),八宝茶(红枣、枸杞、核桃仁、桂圆、芝麻、葡萄干、白糖、茶叶)等。
回族讲究沏茶,认为用雪水、泉水沏茶最佳。
一般根据不同的季节和自己的身体状况配出不同的茶。
夏天多茉莉花茶、绿茶、冬天多饮陕青茶。
驱寒和胃饮红糖砖茶,消积化食饮白糖清茶,清热泄火饮冰糖窝窝茶,提神补气、明目益思、强身健胃、延年益寿饮八宝茶。
喝盖碗茶时,用托盘托起茶碗,用盖子“刮”几下,使之浓酽。
然后把盖子盖得有点倾斜度,用嘴吸着喝。
不能拿掉上面的盖子去吹飘在上面的茶叶,不能接连吞饮。
要一口一口地慢饮。
当喝完一盅还想喝时,碗底要留一点水,不能喝干。
普通泡茶和功夫茶的区别
工夫茶是汉族民间传统的品茶风尚，其烹煎之法应是源于陆羽的《茶经》。
功夫茶历来讲究“品饮工夫”。
正因其是讲究品饮功夫的一种饮茶方式，故称为“功夫茶”。
功夫茶的重点在于品饮。
其余的泡发都可以称之为普通泡茶。
区别：功夫茶：是把喝茶当做一件事来做，追求的茶道、悟道、体会人生百态，通过对茶叶品质及喝茶环境的塑造来追求精神享受、意境领悟，是一种崇高的精神生活。
普通泡茶：仅仅是因为喝茶对身体有益，每个地方的茶种类不一样，因此如何能最快的品茶，那么就如何去品。
比如绿茶特点鲜爽，汤色清绿，好看，就用玻璃杯泡。
乌龙茶注重滋味和香气，就用盖碗泡，方便快捷，并很容易普遍化。
