含有新，旧的四字成语有哪些
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关于新旧的成语
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带有“新、旧”的成语
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人情固重难而轻易 喜新而厌旧 是谁说的
清·蒲松龄《聊斋志异·恒娘》恒 娘 洪大业，都中人，妻朱氏，姿致颇佳，两相爱悦。
后洪纳婢宝带 为妾，貌远逊朱，而洪嬖之，朱不平，辄以此反目。
洪虽不敢公然宿 妾所，然益嬖宝带，疏朱。
后徙其居，与帛商狄姓者为邻。
狄妻恒 娘，先过院谒朱。
恒娘三十许，姿仅中人，而言词轻倩，朱悦之。
次 日，答其拜，见其室亦有小妻，年二十以来，甚娟好。
邻居几半年， 并不闻其诟谇一语，而狄独钟爱恒娘，副室则虚员而已。
朱一日见 恒娘而问之曰：“予向谓良人之爱妾，为其为妾也，每欲易妻之名呼 作妾，今乃知不然。
夫人何术?如可授，愿北面为弟子。
”恒娘曰： “嘻!子则自疏，而尤男子乎?朝夕而絮聒之，是为丛驱雀，其离滋 甚耳!其归益纵之，即男子自来，勿纳也，一月后，当再为子谋之。
” 朱从其言，益饰宝带，使从丈夫寝。
洪一饮食，亦使宝带共之。
洪时以周旋朱，朱拒之益力，于是共称朱氏贤。
如是月余，朱往见 恒娘，恒娘喜曰：“得之矣
子归毁若妆，勿华服，勿脂泽，垢面敝 履，杂家人操作。
一月后，可复来。
”朱从之，衣敝补衣，故为不洁 清，而纺绩外无他问。
洪怜之，使宝带分其劳，朱不受，辄叱去之。
如是者一月，又往见恒娘，恒娘曰：“孺子真可教也!后日为上已 节，欲招于踏春园。
子当尽去敝衣，袍裤袜履，崭然一新，早过我。
” 朱曰：“诺。
”至日，揽镜细匀铅黄，一如恒娘教，妆竟，过恒娘，恒娘 喜曰：“可矣
”又代挽凤髻，光可鉴影。
袍袖不合时制，拆其线，更 作之，谓其履样拙，更于笥中出业履，共成之，讫，即令易着。
临别，饮以酒，嘱曰：“归去一见男子，即早闭户寝，渠来叩关，勿听也。
三 度呼，可一度纳。
口索舌，手索足，皆吝之。
半月后，当复来。
”朱 归，炫妆见洪，洪上下凝睇之，欢笑异于平时。
朱少话游览，便支颐 作情态，日未昏，即起入房，阖扉眠矣。
未几，洪果来款关，朱坚卧 不起，洪始去。
次夕复然。
明日，洪让之，朱曰：“独眠习惯，不堪复 扰。
”日既西，洪入闺坐守之，灭烛登床，如调新妇，绸缪甚欢。
更为 次夜之约，朱不可长，与洪约，以三日为率。
半月许，复诣恒娘，恒 娘阖门与语曰：“从此可以擅专房矣。
然子虽美，不媚也。
子之姿， 一媚可夺西施之宠，况下者乎!”于是试使睨，曰：“非也!病在外 眦。
”试使笑，又曰：“非也!病在左颐。
”乃以秋波送娇，又冁然瓠犀 微露，使朱效之，凡数十作，始略得其仿佛。
恒娘曰：“子归矣，揽镜 而娴习之，术无余矣。
至于床笫之间，随机而动之，因所好而投之， 此非可以言传者也。
”朱归，一如恒娘教。
洪大悦，形神俱惑，惟恐 见拒，日将暮，则相对调笑，跬步不离闺闼，日以为常，竟不能推之 使去。
朱益善遇宝带，每房中之宴，辄呼与共榻坐，而洪视宝带益 丑，不终席，遣去之。
朱赚夫人宝带房，扃闭之，洪终夜无所沾染。
于是宝带恨洪，对人辄怨谤，洪益厌怒之，渐施鞭楚，宝带忿，不自 修，拖敝垢履，头类蓬葆，更不复可言人矣。
恒娘一日谓朱曰：“我 术何如矣?”朱曰：“道则至妙，然弟子能由之，而终不能知之也。
纵 之，何也
”曰：“子不闻乎：人情厌故而喜新，重难而轻易?丈夫之 爱妾，非必其美也，甘其所乍获，而幸其所难遘也。
纵而饱之，则珍 错亦厌，况藜羹乎!”“毁之而复炫之，何也
”曰：“置不留目，则似久 别，忽睹艳妆，则如新至，譬贫人骤得粱肉，则视脱粟非味矣。
而又 不易与之，则彼故而我新，彼易而我难，此即子易妻为妾之法也。
” 朱大悦，遂为闺中之密友。
积数年，忽谓朱曰：“我两人情若一体， 自当不昧生平，向欲言而恐疑之也，行相别，敢以实告：妾乃狐也。
幼遭继母之变，鬻妾都中。
良人遇我厚，故不忍遽绝，恋恋以至于 今。
明日老父尸解，妾往省觐，不复还矣。
”朱把手唏嘘。
早旦往 视，则举家惶骇，恒娘已杳。
异史氏曰：“买珠者不贵珠而贵椟：新旧难易之情，千古不能破 其惑，而变憎为爱之术，遂得以行乎其间矣。
古佞臣事君，勿令见 人，勿使窥书。
乃知容身固宠，皆有心传也。
”
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依依不舍的看你走,如果你真的贪新厌旧，我想找这首歌，不知道这首歌叫什么名字
【半新不旧】犹言半新半旧.【半新半旧】指不新不旧.【笃新怠旧】犹言喜新厌旧.喜欢新的,厌弃旧的.多指爱情不专一.【得新忘旧】得到新的,遗忘旧的.多指爱情不专一.【逢新感旧】逢：遇到,遭遇；感旧：感念旧人旧事.遇到新相识而引起对故人的怀念.【革新变旧】指更造新的,改易旧的.【怜新弃旧】怜：爱怜；弃：舍,抛.爱怜新的,抛掉旧的.多指喜爱新欢,冷落旧宠.【恋新忘旧】恋慕新的,忘却旧的；对爱情不专一.【乐新厌旧】喜新厌旧.指感情不专一.【怜新厌旧】多指喜爱新欢,冷落旧宠.同“怜新弃旧”.【新愁旧恨】愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨.新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨.形容思虑现状,回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪.【新仇旧恨】新仇加旧恨.形容仇恨深.【新愁旧憾】愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨.新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨.形容思虑现状,回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪.【新酒旧瓶】比喻用旧的形式表现新的内容.【喜新厌旧】喜欢新的,厌弃旧的.多指爱情不专一.【迎新弃旧】指离开旧夫,再嫁新君.【迎新送旧】旧指欢送卸任的官吏,迎接新来接替的官吏.后泛指送走旧的,凶恶新的.【铸新淘旧】创造新的,汰除旧的.【除旧布新】布：安排,开展.清除旧的,建立新的.以新的代替旧的.【除旧更新】清除旧的,建立新的.以新的代替旧的.【铲旧谋新】铲：铲除；谋：营求.革除旧的追求新的.【刬旧谋新】犹除旧图新.革除旧的,谋求新的.【剗旧谋新】犹除旧图新.【复旧如新】复：恢复；如：像,好像.恢复旧的,就像当初崭新的一样.【革旧从新】旧指朝政变革或改朝换代.现泛指除去旧的,建立新的.同“革故鼎新”.【革旧鼎新】旧指朝政变革或改朝换代.现泛指除去旧的,建立新的.同“革故鼎新”.【革旧立新】指革除旧的创建新的.【革旧图新】抛弃旧的事物,谋求新的途径.【革旧维新】革：废除；维新：反对旧的,提倡新的.专指政治上的改良.改变旧的,提倡新的.【旧愁新恨】指久积心头和新近产生的愁怨.【旧恨新仇】新仇加旧恨.形容仇恨深.【旧恨新愁】新的愁苦和以前未排解的苦闷.【旧欢新宠】欢：指所喜爱的人.过去喜欢的和再现受宠的人.【旧瓶新酒】比喻旧形式,新内容的意思.【旧荣新辱】过去的荣耀和现在的耻辱.形容人生无常,变化多端.【旧识新交】老相识,新相交.比喻结交的朋友众多.【旧雨新知】旧相识和新朋友.【破旧立新】破除旧的,建立新的.【弃旧换新】弃：抛开.抛弃旧的,换取新的.【弃旧开新】弃：抛弃；开：开创新的.形容事物向前发展.【弃旧怜新】怜：爱.多指男子抛弃旧宠,爱上新欢.【弃旧恋新】弃：抛弃；恋：爱恋.抛弃旧的爱慕新的,指人喜新厌旧.【弃旧图新】抛弃旧的,谋求新的.多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路.【弃旧迎新】丢弃旧人,迎接新人.指爱情不专一.【染旧作新】指改头换面,以旧充新.【舍旧谋新】指弃旧求新.
包含 衣不如新 人不如旧 的诗词
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。
写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。
后两句是规劝故人应当念旧。
“茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
”最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。
明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
《艺文类聚》 卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。
旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。
妾日已远，彼日已亲。
何所告诉，仰呼苍天。
悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。
悲不可忍?怨不自去。
彼独何人，而居是处。
’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。
今仍从《太平御览》。
这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
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“喜新厌旧”别解 成语别解，从社会中人们对喜新厌旧的误解入手，结合时代背景为“喜新厌旧”正名。
喜新厌旧一直在人们印象中是一个贬义词，但在新的时代背景下，它也有其正确的成分。
当今社会的飞速发展，新事物层出不穷地涌现，因此我们需要喜新厌旧，这样才能跟上时代的步伐；新事物是在旧事物的基础上成长起来的，克服了旧事物的缺点，又有着旧事物无可比拟的优点，因此我们可以喜新厌旧。
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表哥是家里的独生子，高中毕业后他没有听从他父母的安排，接替伯父的职位进乡政府工作，而是发奋努力考进了大学。
表哥大学毕业了，伯父认为他应该留在城里拿铁饭碗了，而他却拒绝了别人的聘请，回家乡自己办起了养殖场。
伯父开始并不理解表哥，表哥的成绩证明了他的选择，伯父终于发出了“长江后浪推前浪”的感慨。
