送人去机场说什么祝福的话比较好
1、在这十字路口我们再一次：道一声：珍重，朋友。
2、灿烂，激情依旧燃因为梦想，所以我们存在，你在你的领域不惜3、相会再别离，别离再相聚；秋风吹旷野，一期只一会。
我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。
4、夕阳无语燕归愁，离人泪眼心上秋。
断肠送君从此去，一生憔悴独倚楼。
5、无尽的人海中，我们相聚又分离；但愿我们的友谊冲破时空，随岁月不断增长。
6、我珍惜人生中每一次相识，天地间每一分温暖，朋友间每一个知心的默契；就是离别，也将它看成是为了重逢时加倍的欢乐。
7、我们匆匆地告别，走向各自的远方，没有语言，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
8、童年，我们才知道自己长大，因为失去岁月，我们才知道时间的珍贵。
星光9、天空吸引你展翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航，高山激励你奋勇攀登，平原等待你信马由缰……再见吧，愿你前程无量
10、送别时刻，心绪难平，琴弦里弹奏出思念的歌；一生情谊，一生朋友，友情的画面已经被捕捉；说声珍重，道声平安，愿成功的道路上幸福多；芳草凄凄，问候诉说，祝愿你人生的旅途里，永远不会有寂寞
11、是命运让我们相识相知，可偏偏命运也代表了别离。
送别的今日，多少的不舍和留恋，唯有深深的祝愿，愿你一路顺风，生活永安。
12、深深地注视着你的双眼渐渐模糊，默默地凝望着你的身影慢慢消失。
今日一别，不知何时相见，但你我的情谊更比金坚。
愿你在他乡事事顺心
天天开心
13、人世沧桑，岂能没有分别的痛苦时刻
为了事业，我们让离别的泪尽情飘洒。
14、人生路漫漫，你我相遇又分离。
相聚总是短暂，分别却是久长，唯愿彼此的心儿能紧紧相随，永不分离。
15、人生路，有点苦； 风雨过，情仍驻； 欢笑路，同心度； 认识你，多幸福； 朋友，即将远行，请把我的短信揣在胸怀，让我的祝福无处不在。
16、人生的脚印有深有浅，生活的味道有平有淡，爱情的味道有苦有甜，唯有友情越走越深，越久越暖，愿离别后友谊不间断，真情永远存心间，祝好运无边
17、轻轻的你将离开我，请将眼角的泪拭去；深深的友谊莫忘记，我们会是一生的知己。
送别时刻，话语不多，惟愿你一路顺风，生活永安
18、青春的脚印留在校园的小路上，笑语欢歌，留在花坛的馨香中……母校的每一个角落，都珍藏着我们的友情，弥漫着我们的幻想，让我们永记不忘。
19、凭着你的赤诚仁爱与多才多艺，纵使远离故土，浪迹天涯，又何愁寻觅不到情投意合的知音
20、凝聚欢笑与甜蜜身影，闪亮青春光彩和风景，经常联系才使友谊随行，祝福不断才令好运不停，愿离别后的每一天都有灿烂心情，人生处处都是靓丽风景
21、你走来的时候，我的期待在远方；你离去的时候，你就是我梦绕魂牵的期待。
22、你有你的路，我有我的路，但忘不了我们在一起的朝朝暮暮，无论路途多遥远，无论天涯海角，请别忘记我送你的最衷心的祝福。
23、你轻轻的来了，却又要轻轻的走。
挥一挥手，眼眸早已朦胧。
桃花潭水深千尺，怎及我对你丝丝的情谊。
世事弄人，唯有祝你一路顺风，健康永随。
24、你没有眼泪，一直都给我那温柔灿烂的笑容；你没有挽留，一直都让我做自由随性的选择；你没有转身，一直都给我清晰可见的视线。
亲爱的是朋友啊，即使我走，我们都没有离别，爱你。
25、你没有眼泪，一直都给我灿烂的笑容；你没有挽留，一直都让我做自由的选择；你没有转身，一直都给我清晰的视线。
离别只是暂时，爱你。
26、你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终不能够，我知道人世间难得的是友情，更宝贵的却是自由。
27、那春天和风中并肩的身影，那夏天细雨中携手的深情，那秋天阳光下畅谈的温馨，那冬天雪地里嬉戏的场景，在这离别之际一齐涌上心头。
祝你一帆风顺
28、命运让我们相识相知，生活又使我们相分相离，就像月亮和星星，遥远而又永在一起。
29、离别时，留下一串艰难的足迹；相逢时，欢愉一对欣喜的身影没有离别的痛苦，也就没有相逢的欢愉。
30、离别的眼泪迎接着重逢的帆，离别的悲伤期盼着重逢的甜，真情不会因岁月的变迁而流转，友谊不会因距离的遥远而缩短，祝朋友分别后依旧笑脸看蓝天
31、离别的泪水如透明的珍珠，愿我们彼此将她好好珍藏。
32、离别的泪水，赶走快乐的时光。
离别的泪水，穿透你我的心扉。
离别的泪水，化作友谊的缩影。
离别的泪水，化作未来的梦想。
祝愿我们，友谊，天长地久
33、离别，伤感的代名词，只因有浓浓的情意掺杂其中，纵然有不舍，但是更多的却是对你的祝福，远离家乡，一切珍重，愿你事事顺利
34、离别，人生常有之事，悲伤不舍肯定有之，但是这样也只能徒增伤感，所以，此刻，我对你只有祝福，愿你此去一切顺利，万事如意
35、离别，人生不断上演的戏码；有悲伤，只因牵挂充斥在其中；有不舍，只因浓浓情谊包涵在内，离别，又是新进程的开始，所以，我对你只有祝福，愿你新的旅程能够好运连连，一切顺利
36、蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁；然而我的胸怀和长空一样晴朗，因为我想到了不久的重逢。
37、聚不是开始，散也非结束，同窗数载成就了无数美好的回忆，将永远铭刻在我的心里。
38、今日同窗分手，道一句：珍重
明天校友重逢，贺一声：成功
39、今日的离别是为了今后的相聚，暂时的分开让我们更懂的珍惜。
虽人不在一起，但心却永相系；只愿时常的问候让你不觉孤寂。
祝你一路顺风，一切如意
40、几年多的时间，我们共同经历了太多的欢乐与无奈，也许这就人生，因为失去41、挥手告别，离别的时光在眼前；芳草萋萋，深深的情谊藏心间；转眼即逝，马上就要说再见；扬帆远航，愿你未来的道路越来越宽；晚风拂柳，夕阳山外山。
这一生把你挂牵，暖暖的祝福是永远，愿你一路平安。
42、花开花又榭，春去春又回。
时间在搁浅，岁月在流转，唯一不变的是我们之间深厚的友谊。
离别之际，愿我的祝福带给你美好的愿望：一路顺风，幸福长久。
43、高山重洋将我们分离，没奈何我只能在回忆中与你重逢，在梦境中与你相遇。
44、风和日丽掩不住心情低落。
我知你将乘车离去，不敢当面和你别叙，发条短信祝福于你。
祝你一帆风顺顺到底
愿你事事顺心心如意
45、分离的，是我们的身影。
牢系的，是我们的友谊。
回忆的，是我们的嬉戏，憧憬的，是我们的重聚。
祝福的，是我们的梦想
46、飞吧，大雁
重振你娇健的翅膀。
等候在前方的，不会永远是暴雨和恶浪。
这世间还有真诚的友谊，为你铺展着宁静的湖荡。
47、的埋在你的身边，让它们沿着生命的前进而生长，送给你满年的丰硕与芬芳。
48、当离别拉开窗帘，当回忆睡在胸前，要说再见真的很伤感，只有梦依旧香甜。
49、但愿云彩、彩阳一直陪伴你走到远远的天涯；鲜花、绿草相随你铺展远远的前程。
50、从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。
51、不要说珍重，不要说再见，就这样，默默地离开。
但愿，在金色的秋季，友谊之树上将垂下丰硕的果子。
52、别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花；别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。
53、白浪给你献花，阳光与你拥抱，海鸥与你话别，啊，生活的大海托着你青春的船只启航了。
关于雪的现代诗
1、《溶雪的时刻》 席慕蓉 当她沉睡时 他正走在溶雪的小镇上 渴念着旧日的 星群 并且在 冰块互相撞击的河流前 轻声地 呼唤着她的名字 而在南国的夜里 一切是如常的沉寂 除了几瓣疲倦的花瓣 因风 落在她的窗前 2、《雪歌》 将记忆洗的发白发亮 却无论如何 清不去 深入骨髓的印记 雪的怅惘 亦如花般 一夜消瘦 无数美丽的诱-惑 随寒香摇曳 散落眉宇 听得懂 雪的歌唱么 六瓣的凄婉 寒冰中的跳跃 一切的一切 似乎 只在特定的瞬息 为你感动 3、《我爱你塞北的雪》 我爱你塞北的雪 飘飘洒洒漫天遍野 你的舞姿是那样的轻盈 你的心地是那样的纯洁 你是春雨的亲姐妹哟 你是春天派出的使节 春天的使节 我爱你塞北的雪 飘飘洒洒漫天遍野 你用白玉般的身躯 装扮银光闪闪的世界 你把生命溶进了土地哟 滋润着返青的麦苗迎春的花儿 啊…我爱你 啊…塞北的雪塞北的雪 4、《雪的诗》 飘落在冬天里那些雪白的小精灵是雪吗
我看着那深深地印在大地上的足迹， 是那个追梦人在如此清早在这里起舞
挂在树梢的还是那样的晶莹， 还有些调皮的羽毛凌乱地舞着， 整个世界仿佛都静了下来， 偶尔响起是也是自己的足音。
捧起那雪白的雪， 想捧起整个冬天， 放在自己的心里，永远都留在心里。
拔开自己的凌乱的心扉， 放进一片纯净和雪白， 或许会收获一份快乐和宁静。
5、《五月的雪》 在五月的断层，光阴缓行 时光逆转成白皑的雪 铺天盖地。
皱褶银装素裹 纯白如天使的羽翼。
亲吻阿波罗的风，暧昧 轻抚乡村的每寸肌肤 湖面泛出鳞波，跃动 闪现月牙的洁白 鸢尾花渐次爬上土坡 眺望远方茫茫白皑 似曾相识 温柔，静谧 百灵欢唱传奇 传奇里流传的旋律 诗歌未曾拓印的章节 在晨光里构筑四季冰雪封存 白梨花开，白梨花落 流光的珍珠 俨然脉情的双眼 走过的路面，承载风霜 登过的高原，浸满雪月 那些灵活的故事 融入雪打琴键的声响里 旷世，优雅 流年未亡，五月已尽 时间遗落的白纱 已被星月染透 天光散尽 传来延续的讯息 目视远方，良久 低诉传奇里流传的传奇 6、《看雪（诗三首）》 （一） 富士山的积雪即将融化， 是着地中海吹来的炽热暖风， 伴随着油轮的汽笛声， 安靠在马六甲海峡。
点一支雪茄， 饮一杯摩卡， 岛屿就会掀开面纱。
是昨晚，拾起的那一支飘落樱花， 冰雪如同绅士的白马。
那对恋人， 约同圣经中的亚当夏娃， 呆望着小表中镶金的桑塔露琪亚。
怀表不会解答， 只看着海燕冲向鱼虾。
“不是说好的，一起要去看雪吗
” （二） 月光好似安徒生的童话， 嘴唇经不住B52的轰炸。
心中虽似维也纳， 叹息却代表牵挂。
叹息不用解答， 只看火山就要喷发。
见到了绰约动人的XX， 将那束樱花还她， 轻抚她的脸颊。
（三） 与贤妻邀陆羽品茶， 访无极追寻宓花， 一路芬芳轻拾绣花手帕。
轻罗漫舞在桃林， 吟诗弄月于竹筏， 跟我一起到那里去看雪，好吗
7、《北京的雪》 是绷紧的弦弹出的飞絮，不经意地 一点点、一瓣瓣、一簇簇。
北京的雪。
刻意 漫天飞舞的苍白， 无法填满这深不可测的天空 我忐忑，用力地张开臂膀。
想 紧紧搂抱这圣洁的灵魂。
北京的雪。
彷徨 挂在树梢高处莫名的悲凉， 独享，这里被遗忘的宁静 痴心妄想地， 我手掌狠狠地握一把， 哪怕是一点、一滴， 已经是透心的凉。
北京的雪。
匆忙 当它落下来， 欲望的脚印残踏过， 是如此的灰暗、黑亮 不能放弃， 已经数千年解不了的渴望， 毫不犹豫， 我把恒古的冰锋揉在脸上。
北京的雪， 寒闪 它不可能会， 象南方的雨一样， 下完之后就出现彩虹 8、《雪》 美丽的雪花啊 真的是你么 晶莹璀璨圣洁 悠然地飘落 醉心的美 尽在心里在梦里了 接一瓣在掌中 你默默无语 顷刻又化作冰凉的雨滴 如眼角的清泪 是温暖是感激 还是历尽艰辛之后的欣喜 我曾穿过北风找寻你 我曾越过夜色思念你 崎岖的山路啊 情作拐杖 茫茫的秋水啊 心是舟楫 无缘的你我 总是错过了一次又一次的相遇 也曾伤感过你的冷漠 也曾无奈地把心事折叠 闭上眼 让孤独的灵魂 随风漂泊 你还是来了 在冬的尾声里 在等待的绝望中 你不期然的一个转身 梨花般地漫天飞舞 又似一只只洁白的粉蝶在空中穿梭 是为了驱赶腊梅花的寂寞 还是赶赴一场春天之约 有你的世界 就有了童话般的银装素裹 我捧你在手 藏你在心 再让我附在你的耳边 悄悄问一句 你可不可以做我童话的主角 一辈子 好么 9、《落雪》 雪，纷纷扬扬 染白了那一季的 寒冷 玻璃上，印着 你指间的 温度 落雪，似天的流年 那些如落雪般的记忆 永远是那样的 如光年般 计算的 遥远 落雪天 看着你 昔日的笑颜 和个孩子般天真 落雪天 我依旧 独自徘徊 抚琴低吟 衣服上 夹杂着的雪花 作为冬天的留念 我妄想 留住 哪怕 一丝丝 影子 眼眸里 流淌着的 是那 雪落无声 夜 睡了 雪 却依旧醒着 有谁懂 落雪的伤悲 10、《初雪》 昨夜，我作梦了 梦见漫天飞雪的你 抓不牢，握不住 从我的指缝 消失逃逸 今夜，我等待着 瑞雪霏霏的你 依然来临 带来春的消息 可我为什么 为什么依然不敢碰你 为什么 心依然那么的空寂 11、《怀念飘雪的日子》 沉默的姿态不变 就有雪落的声音传来 淡淡的拂在额头 微微有些凉意了 那些无痕的忧伤与欢乐啊 渐渐在清晰里洁白 温馨可以变换着各种面孔 在怀念中 可以笑 可以流泪 也可以飞了 思念是长了翅膀的鸟儿 梦里去了很远 只为找到一个身影 怀念的时光里走的倦了 让我忧伤 但日子却是新的 陌生的 不知从什么地方来 12、《雪》 雪 是不是 你与冬天有着承诺 就在这个季节 你飘飘洒落 释放着你的纯洁 改变我眼里的世界 当你放飞了自己 是被温暖融化 还是化泪离别 当没有了你的身躯 谁又知道 你已滋润了大地的干渴 波涛里有你澎湃的炽热 人间还会有你飘落的执着 只是你 在等待约定的季节 13、《雪，思，恋》 这雪来得悄然 只将小城淡淡装点 我在这飘渺的雪夜漫步 我爱这情、这景 这是寂辽的深夜 无人、无风、无尘 有的只是黯然的我 再苍茫中黯然的销魂 也许只有这样的夜晚 我才会这样的想起你 你是谁，我吗
我迷失在雪中 这世界太过浮华 我因而变成了你 将泪水吞进肚中 原本脆弱的心镀上坚定 太多本不该年轻的拥有 添了太多本不该的忧愁 在这超脱的雪夜 我沉思、忏悔、沉思、忏悔 现实中我在遮掩什么 是对知音的思念 对姐妹的回思 还是对天使的爱恋 对、都对，是、都是 有、还有…… 可为什么、为什么、那时的我要回避 那时的我，还是我吗
我不知道，不知道 让我想想，好吗 人总该有些面子 不、是这个世界总该有些虚伪吧 雪夜寂辽 无人无风无尘 迷失迷离迷惘 我在这雪夜走着思着恋着…… 14、《雪花》 我还来不及将你 拾起 轻轻放进书页里 你已经默默地 凋零 埋葬在潮湿的泥土里 久违了 那冬日的阳光 将温暖撒了一地 可我如何舍得 致你一声感激 俯下身 想要拾起最后一朵晶莹 抔起的却是一缕莫名的思绪 在温和的阳光里 随那雪花逝去 那样的 恬静 15、《迟来的雪》 迟了 你差点就辜负了一双双等待的眼睛 痴迷，等待 梦中的鹅毛和绒棉 酣睡，瑟缩 值得怜悯的草儿 你来了，在夜里 无声无息的惊喜 白色的尘土 不是晶莹的六瓣花 松树，却也有了披风 一个捂地严严实实的小女孩 双手在地上揉搓 明天，就是新年 来得不晚
中国传统节日的看法
几乎的传统节日，都不可避免地陷名存实亡的困这是必然的吗
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。
节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。
关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。
事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。
作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。
上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见，收效甚微。
从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。
西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。
我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西。
好好过节吧，认真做一回我们自己。
18位意见领袖的节日观 回溯传统，中国人的本土节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后的“土节”依次有元宵节、龙抬头、清明节、端午节、、中秋节、重阳节、腊八节、小年等，阳历节日一般是纪念日，如植树节、劳动节、儿童节、建军节、教师节、国庆节、元旦等，此外，中国人近年来还热衷过“洋节”，大致有圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节、复活节、万圣节等。
中国社会调查事务所的一份调查显示，53.6%的年轻人过“洋节”是为了“找个快乐的理由”；对于“洋节与中国传统节日有何区别”，57.1%的男性认为“中国传统节日停留在吃、穿等物质享受层面上，而洋节更注重精神的交流”，60.7%的女性认为“洋节轻松自在，中国传统节日过得累”。
今日中国，平均每月便有两个节日，人们是怎么对待这些节日的呢
本次调查涉及儒学学者、宗教学教授、私塾先生、前驻德大使、媒体评论员、在华留学机构教授、青年导演、音乐家、外企高管、美女作家、国际名模、杂志主编、在华老外、派对搞手、职业牧师、登山迷、海外华人学者、现代艺术家等。
(统筹\\\/董薇) 张杨：“不知道端午节是哪天。
” “第六代导演”，当代最真诚的青年电影艺术家之一。
他最近面临两件大事，心情极可能处在一种微妙之中：一是去年10月份自己的影片在西班牙获得两个大奖，二是新片在国内上映，票房惨淡。
对于有关节日的话题，张杨表现得相当淡然。
“节日往往意味着人们获得一段自由和快乐的时间，而我们搞电影的，时间上较一般人自由。
对我来说，节日就是高兴的一天。
” 张杨认为真正的节日主要是春节、元旦、五一、国庆。
圣诞更像是年轻朋友聚会的日子，而在春节，很多人都要回家。
大年初二、初三，张杨常去云南，在大理等地和朋友们聚一聚。
张杨基本不过“情人节”，他认为这是20岁以前的年轻人在意的节日。
张杨认为，节日和人的成长经历有关，情人节、圣诞节是1980年代以后才出现的，80年代以后出生的人对这些“洋节”更有记忆。
张杨知道清明、中秋分别是哪一天，但不知道端午节是哪天。
张杨不认为“洋节”是“文化侵略”，“事实上，它只是让中国人找了个可以狂欢的理由，它的功能就是提供一个机会，并没有改变人的观念。
以后也不会出现只过圣诞不过春节的情况，因为人有一个历史传承。
”(采访\\\/吴炜) 棉棉：“情人节多假多形式化啊
” 联系到名噪一时的美女作家棉棉的时候她正和朋友吃饭，话筒中传来的喧闹铺陈了一个生动的背景——好像棉棉就应该是这样，身边总有一大群朋友，永远是众人的焦点。
这样的派对动物对过节想必是兴趣满满，她的每一个节日，都应该是Colorful Days吧—— 棉棉竟然说平安夜她本打算待在家里，可是号称女版许巍的唱将姜昕约她出去吃饭，于是一起去了“幸福花园”，后来又去向北京音乐台的著名DJ有待Say Hello，出来路过“BABYFACE”的时候棉棉又听从了自己的预感进去找到了很少现身的老板，又开了两瓶香槟......就这样，本打算安安静静在家的棉棉过了一个喧闹的平安夜。
她说她对圣诞节没什么感觉，倒是小女儿对圣诞激情澎湃，因为每年的圣诞她都会去国外和爸爸一起过，就像标准的外国小孩儿一样。
说到这里提到了情人节礼物，没想到棉棉的回答竟然是“从来没有
”她说如果要取消一个节日，那就是情人节，“有什么意义呢
多假多形式化啊
不觉得无聊么
” 刚刚过去的一年里印象最深的节日，棉棉想了半天，认真地说应该是春节吧，“因为可以和家人在一起”，即将到来的春节打算也是“陪陪爸爸妈妈”。
至于自己过得最开心的节日，棉棉说一个是两年前自己在长城上面办的世界顶级DJ Party，另一个就是不久前在荷兰的摇滚音乐节。
对于大众的节日，棉棉既说不出什么洋节的来历典故，也想不起有什么印象深刻的传统节日庆典，“我是一个对过节特别没有感觉的人”。
(采访\\\/韩峰) 王达三：“我们的圣诞应该是孔圣人的诞辰。
” 各大论坛上以一篇而引来板砖无数的王达三，就是人大哲学博士王甬。
所谓达三者，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，此儒家三达德也。
王甬说，这就是他的目标和理想，“我欲为此三者，故名。
”学者之气扑面而来。
王甬坚持用“耶诞”来称呼“圣诞”，他说：“圣，是基督教徒的圣，不是我们的，所以不是‘圣诞节'，而是‘耶诞节'。
”他称“圣经”为“耶经”或“新约”、“旧约”，语气自然决断。
女儿的幼儿园里有耶诞节的联欢活动，他很不满园里这样的安排，于是没有让女儿参加，还特意给幼儿园方面递交了一份意见书，但是石沉大海，他挺无奈。
“为什么要过人家的节日呢
我们有我们的圣人孔子，圣诞应该是孔圣人的诞辰；我们有我们的牛郎织女，情人节也不应该是2月的瓦伦丁纪念日吧。
”他说起以前七夕还和爱人互送礼物，害羞地笑笑。
作为一个儒家学派的捍卫者，他对于其他宗教也还是抱着宽容的态度。
在过去，一个庙里中间供着孔子，左边供着老子，右边还有释迦牟尼，谁也不觉得有什么不妥。
“多一个耶教徒，并不会少一个中国人，”他说，“儒家思想是一种渗透进中国人骨子里、血液里的精神和思想，不是另一种文化十几二十年就冲得垮的。
”这样说着，他还是流露出忧心忡忡的警觉，“这是一种全民无意识，全民无意识啊。
”在风俗习惯的背后，是对文化的认同感和民族的归属感。
“知识分子要大声疾呼啊。
”他说，并做出身先士卒状。
即将到来的春节，王甬准备以最中国的方式来度过：挤火车，回老家，给父母磕头，一家人吃团圆饭，还要去给祖先上坟。
他的家乡在并不太遥远的山东，那里也是孔子的家乡。
(采访\\\/于亚男) 金宜久：“如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
” 在麦当劳刚刚过了来到中国的第15个生日的时候，的金宜久教授站出来说：“一味支持麦当劳，这个民族就要完蛋
”还没生日快乐完的麦当劳，就这样作为舶来文化的代表被推上了审判台。
提到这句引起很大轰动的推论，金宜久教授呵呵一笑：“这句话可不是我的原创，是我身边一位老教师的话，只不过我比他名气大一点点，所以我提出来了，得到的重视和反响也就更多一点。
”他的温和，和许多70岁上下的老教授并没有哪里不一样。
因为经常在世界各地飞来飞去，金宜久感觉节日的样子很模糊。
土节
洋节
都是不过的节。
即使是将要到来的春节，在金教授看来，也不过是一个普普通通的日子。
在国外研究和学习的时候赶上圣诞，他也只是应邀去朋友家里吃个便饭。
在金宜久的观念里，所谓节日，总是要和家人一起过的，远离家乡上海这么多年，在他心中早已没有了节日的概念。
惟有说到小时候的春节，他才略略兴奋起来，说起年幼时一家人穿着长袍在年三十去亲戚家里辞岁，还有中秋节家人做月饼，放什么样的馅，说起来仿佛近在眼前。
“其实我们中国这些传统节日都是很好的，它有它自己的文化在里面，可是现在的人们不懂得珍惜啊。
”一声长叹。
金教授用“文化渗透”来代替“文化侵略”，他宽宏大量地理解了年轻人对洋节的好奇心理。
作为一个不大过节的人，他并不是很在意什么样的节日在时下最受欢迎，他只是希望不该被遗忘的没有被遗忘。
在他的论文中提到：“人类社会是在不同民族之间的文化交融中不断发展和前进的。
” 在金教授看来，如果把圣诞节变成了中国人每年要狂欢的日子，那我们是不是应该把我们的中秋节也推出国门呢
“融合是互相的嘛。
” (采访\\\/于亚男) 蔡佳禾：“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
” 与美国合作创建的“中美文化研究中心”每年招收中国学生、美国学生各50名：其中中国(含大陆及台港澳)学生由招收，美国学生(含少数其他国际学生)由招收。
学生在中英双语环境中受到跨学科和跨文化的教育和训练。
“不管是端午节，还是万圣节，我们都会搞活动庆祝。
”“中美文化研究中心”的主管学术副主任蔡佳禾教授介绍说，“这样的环境里，过节是学生之间情感交流的一种主要方式。
” 忙着筹备晚宴的蔡教授自称是一位很开明的新派人士，对于在中国盛行的洋节他很是热心，“对现在的年轻人来说，这些西方的宗教节日，如圣诞节和复活节等，已经没有太多宗教的涵义，只是作为一种文化交流和情感沟通的机会。
真正的宗教信仰者，自然还是有跟大众不一样的过节方式，比如去教堂。
” “中美中心”每年秋季入学的第一个传统节日是中秋节晚会，蔡教授称举办庆祝活动是为了让西方学生更多地了解中国，融入当地习俗。
刚刚过去的圣诞节也是“中美中心”热烈庆祝的一个节日，中心特地组织了圣诞晚宴、派对、圣诞专场电影等活动，而蔡教授都一一参加了庆祝活动，“因为我也很喜欢看到年轻学生们热情洋溢的样子”。
说到不远的春节，蔡教授很肯定地说还是以最传统的方式度过：走亲访友，吃团圆饭等，“当然还要放鞭炮。
”他笑着补充。
(采访\\\/殷贝贝) 包一峰：“节日一多，最高兴的是商家。
” 上海的霖杰时尚总经理包一峰是一位资深Party策划者，他是个“航空士”，飞来飞去，去完美国迈阿密的一个艺术展后，又去参加北京的一个Dior品牌的发布会，刚刚赶回上海不久，就接受了本刊记者的采访。
圣诞节小包没刻意设计，是在家里过的，最开始叫了十几位朋友过来喝酒，吃饭，后来又来了10多个人，也就像了一个Party。
小包怀念小时候在上海的小弄堂里过的那些“土节日”，“咱们中国人，首先要把自己的传统继承好了。
”他提到香港人在传统节日，比如冬至、清明、端午，会给市民放假，很人性化，内地却没有。
传统节日中，小包最重视春节，因为是尽孝心的时候。
大年初一初二，小包会去串亲戚，拜访长辈，初三初四后可能去国外旅游，到比较暖和的地方去度假。
“由于节日惰性，一般中国人要到正月十五才会恢复工作的状态，如果整个春节假期全在家，可能受不了。
” 情人节那天是胡兵的生日，小包他们往往给胡兵过生日。
小包留意到，“洋”节日的蓬勃其实也受到商家的触动，“他们巴不得全国人民都过节日，这样他们可以多做生意”，小包说了上海的例子，“12月25号那天，希尔顿饭店据说有800人用餐，基本上都是中国人(外国人很多回国过圣诞了)，销售额有100多万，破了纪录。
其他五星级的西餐厅据说也全部爆满。
大家去那里，估计是觉得可以吃到正宗的西餐。
” 现在节日奇多，听说还有个秘书节。
“节日一多，最高兴的是商家”，小包说中国 移动每当节日都会在短信收入上大赚一笔，运营商的一个手法是会聘请一些短信写手，写一些比较好玩的短信祝福语，然后让这些祝福语在手机用户之间互相传播，这样，信息费也就滚滚进入了他们的腰包。
(采访\\\/吴炜) 陈擎：“中国节日在国外也有很多人过。
” 这位广州交响乐团的首席双簧管演奏家是个大帅哥，经常满世界地演出。
双簧管大师 Maurice Bourgue (前巴黎管弦乐团首席)、 Hansjorg Schellenberger (首席)、Anthony Camden(前伦敦交响乐团双簧管首席)都是他的授业恩师。
和往年一样，陈擎的平安夜又在演出中度过。
作为职业演奏家，陈擎一年之中大多数节日都站在舞台上，他说：“春节是我最期待的节日。
今年春节，我们会回太太的家乡大连。
” 陈擎身边的朋友和他一样没有太多时间过节，但都很看重传统的中国节日，西洋节日在他们看来只是大家在一起凑热闹，是个仪式。
2005年圣诞，也在户外搞了个酒会，他说：“音乐厅本身就是个西化的地方。
” 陈擎也有忙里偷闲的时候，2005年“五一”，他跟太太去了菲律宾旅行。
过节只是一个借口，能跟家人待在一起或者出去旅行都是不错的选择。
在外留过学的陈擎说：“中国节日在国外也有很多人过。
有一年，我跟太太在日本过春节，当时唐人街很热闹，日本人对这个外民族的节日也特别感兴趣，中国餐馆生意好得不得了，中国的工艺品、食品卖得特别好。
” “最感人的节日故事，”陈擎不假思索地说，“是中秋节的故事，嫦娥奔月充满了温馨和诗意，也表达了对亲人的思念。
”虽然节日这么多，陈擎认为一个都不应该取消，“每一个节日都有它存在的合理性。
只要是节，只要放假，我都爱过。
” (采访\\\/孙琳琳) 十一郎：“重阳节一定要过。
” 他喜欢登山，差点儿把爱好变成了职业，好在明白得早，现就职于某慈善教育基金会，从而释放了部分蓬勃的爱心。
个人最满意的名头：2003年珠峰攀登队总指挥助理兼队员。
能者多劳，他同时还是中国登山协会户外运动委员会委员，深圳登山协会副会长。
十一郎在北京工作，家在深圳。
他的朋友很多，2005年圣诞就是和一大帮熟识的网友在一起，游泳、打桌球，吃饭、打牌、唱歌。
闲不住的他，年三十却一定要回家。
他很看重中国节，春节要守家，中秋也要一家团聚，他回忆说：“小时候过元宵、过端午，现在很少了。
倒是重阳节一定要过，九月底、十月初是登山的黄金时间，跟一帮登山的朋友找个一两千米的山玩一下。
春节前后可能会选择一些周边的地方玩四五天，攀冰或者滑雪。
” 热热闹闹地过了这么多节，十一郎印象最深的是2003年的母亲节。
当时他正在登珠峰，出发前一天在珠峰大本营写了一张明信片给妈妈，这个母亲节对他来说特别有意义。
“春节是一个很好的时机，假期比较长，让人们有时间修整，同时更好地计划下一年。
本来过节就是找个借口给大家的生活增添点变化，很多节日故事都是胡说八道，但是这个不重要，重要的是要有一种热闹的气氛。
过节不能越过越浮躁，要过得踏实、愉快、舒服。
” 此外，十一郎说：“圣诞节和元旦完全可以合并，因为离得太近了。
” (采访\\\/孙琳琳) 中西节日文化内涵被抽空 消费大潮冲淡节日温情 无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其文化内涵都被抽空了。
我们离不开节日，不忍心看到所有节日都沦为购物节、吃饭节，我们需要在传统之中找回彼此交流的底气。
文\\\/王建 我们的传统节日大都与古代的农业生产紧密相连，当我们告别农耕社会奔赴工业社会之后，传统节日在工业大生产时代功能开始式微，西学东进，西节也迅速在这片土地上枝叶繁茂起来，甚至有喧宾夺主之势头
圣诞节、情人节、复活节、万圣节、感恩节似乎已经成了光辉的“中国节”，商家的精明造势加上年轻一代的盲目追随则推波助澜——传统节日渐行渐远，西方节日大行其道。
西方节日来势凶猛，但硬要说它们像当年的坚船利炮那么可怕或许有点夸大其词。
西方世界的节庆文化虽然在基督教诞生之前就开始萌芽，其真正壮大则是在基督教君临天下之后。
自利玛窦于万历十年(公元1582年)利用儒学经典在中国传播圣经算起，基督教来中国已经四个多世纪了。
相比之下，中国传统节日却没有得到有力保护。
1949年以后，大多数节日都被视为封建残余而废除，幸存下来的也只有春节、端午和中秋，其中只有春节被列入了法定节假日。
1949年以来我们的全民放假日只有7天，直至1999年国务院发布《全国节及纪念日放假办法》才增至10天。
这样的水平与中国宋代的69天、 日本的15天、 韩国的16天、澳门的22天和美国的23天相比，明显过于低下。
传统节日的被贬与洋人节日的嚣张构成了这个时代最戏剧化的景象。
出生在20多年之前的人还依稀记得每天翻页的老皇历上详细标注着的时令和节日的日期。
翻开当下的很多日历，传统节日只剩下了春节。
中秋、元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要的节日都从日历上消逝了。
同时消逝的是农业祭祀、祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式。
那些有着上千年辉煌和浪漫的仪式，后人难道只能在古籍中体验
不能否认传统节日如今确实存在水土不服的成分，但如若将之视为敝屣立刻投入洋节的怀抱无异于挥刀自宫。
节日不仅仅是日常生活的调剂，更是维持民族认同感的纽带。
有趣但也让人不爽的是，联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节，都是定在孔子诞辰日，即9月28日，我们自己却有意回避这一天。
为什么洋节大行其道而传统节日冷冷清清
学者们认为这是文化自轻和自我殖民。
近代历史留给国人的不止是无尽怨怒，还有根深蒂固的自卑。
落后与挨打成了人们对近代历史的习惯性总结，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多数人对待自身文化的态度。
人类本身只是进化树枝上一个偶然分杈，人类历史背后的如铁规律不过是人类中心论调支配下的一种癖好，现代化进程也不可能是人类历史上无法避免的归宿，更不可能成为解救人类的“上帝之城”，相反现代化进程所具有的侵略性对人类“文化生态”的打击却可能是毁灭性的。
在这个看上去有点在劫难逃的境遇中，无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其实都被抽空了，成为徒有其表的摆设而变了味道。
比如圣诞节到了我们这里也就是一个消费日，或者时尚标签，不至于对中国传统节日造成多大的威胁。
真正的危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情的节日，却成为月饼商人炫技卖乖的秀场和无良政客们腐败和投机钻营的通道。
费孝通曾经提出作为一个世界大国和文明古国，中国应有这样的文化胸怀和文化志向：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
这样的理想同样可以用来表达我们对待节日的态度，不卑不亢。
在文化认同感严重缺乏的今天，不是变着法儿打着节的旗号来赚钱来消费，而是带着虔敬之心认认真真过好我们自己的传统节日，这或许才是我们的本分。
节日假面下的诸神狂欢 节日是文化的一部分，而且是极为重要的一部分，它规定着一个人的文化身份，并以仪式化的方法维系着人与传统的关系。
在全球化想象共同体下，人类的许多价值都在趋同，而节日可能是保持人们文化认同感的最后一道壁垒了。
维护传统节日，并不是要以一种简单的排他的文化保守主义的姿态，来抵御圣诞节等洋节的“入侵”，并御洋节于国门之外，而是要防止全球化浪潮所造成的民族文化价值的空壳化、商业化倾向。
文\\\/李国庆 即便我们早已丰衣足食，奔跑在小康的大道上，不再期待春节海吃胡喝一顿，甚至可以随时去亲吻欧洲的空气，东京的潮流，纽约的时尚，香港的迪士尼，但我们对于节日的渴求仍然处于某种饥渴状态——圣诞，元旦，情人节，元宵节，万圣节，中秋节，春节，愚人节，重阳节......时下节日之多堪用洪水猛兽这个词来形容，但人们对于节日的钟情并没有因为进入“娱乐至死”的诸神狂欢年代而有所消解。
我们仍然有着绝对超全球化的姿态，对于传统的、舶来的、自定义的节日都乐此不疲，兼收并蓄。
让社会学家们不安的是，至少从表面上看，传统节日已呈末路狂花之势，而舶来的节日却甚嚣尘上，如此的此消彼长，自然会引发知道分子们振聋发聩的“保卫春节”宣言
过中国节 “所谓节日，就是大家在这一天放下手中的工作，放下心中的烦恼，高高兴兴地欢聚一堂。
唱唱歌，跳跳舞，更少不了吃点喝点。
当然，对于我这种不爱凑热闹的人来说，过节更是一个读书的好日子。
”沈宏非写过一篇《过节》，文章开宗明义地谈论节日的精神意义。
这样的解读有些平淡如水，歌舞升平，有华丽的精神意义，惟独缺失正面临着欲望消费冲击的物质意义，难以穿刺节日在中国的内核，对于喜新厌旧的中国人来说，节日的意义并非一成不变，也伴随着全民超女或周杰伦口齿不清的歌声在与时俱进。
改革开放前的节日意义与今日之意义绝对不可同日而语。
随便找一个六十岁以上的老人，他都会告诉你春节的意义是可以穿新衣，吃大鱼大肉。
问问六七十年代生人，他们会告诉你春节的意义是放鞭炮，春节联欢晚会，回家过年。
再问问80年代后，他们会告诉你春节的意义是relax，旅游，打机，收压岁钱。
当全球都戴上一顶滑稽的圣诞老人帽子时，也隐喻着中国节正处于日益式微之势。
我在Google上搜索到的中国重要传统节日有20个，包括中和节(二月二)、上巳节(三月三)、天贶节(六月六)、夏至节、七夕节、冬至节等，我相信很多人对这些节日的名字都鲜有所闻，更不用说参与其中，逢节必乐。
所以，专家们很焦虑，觉得现代人已经遗失了传统。
因为这些节日与我辈中华传人、龙子龙孙们都有着传承的渊源，例如与日月时令交会有关的春节、立春、元宵节、中和节、上巳节、清明节、天贶节、夏至节、七夕节、中秋节......而正月初七的“人胜节”、四月初八的“浴佛节(释迦牟尼生日)”、七月十五的“中元节(鬼节)”和十月十五的“下元节(水官大帝诞辰)”则来源于中国的传说、神话和宗教。
由此从根源上分析，中国传统节日的产生乃至传承发展，都植根于千年的农耕文明，亦符合专家们慷慨陈辞的三大特征：服务于农业生产的中国农历历法为其刻画出具体的时令节点；中国人至为推崇的“天人合一”的哲学思想排除了这些时令节点之于古人的外在性和偶然性.
特色小吃肉丸的作文
归心似箭望穿秋水望眼欲穿魂牵梦萦朝思暮想梦呓乡语卧不觉醒莼鲈之思叶落归根缘木求鱼故土难离；落叶归根；乡音难改；他乡遇故知。
背井离乡归心似箭望穿秋水望眼欲穿魂牵梦萦叶落归根缘木求鱼故土难离落叶归根朝思暮想梦呓乡语乡音难改他乡遇故知背井离乡卧不觉醒莼鲈之思
用一句话概括某一传统节日的风俗习惯及寓意
八月十五吃月饼，拜嫦娥，一家团圆。
五月五日吃粽子，赛龙船，纪念屈原。
年三十晚包饺子，鞭炮响，全家守岁。
九月九日过重阳，插茱萸，携酒上山。
兄弟姐妹相聚一起留住美好情景表达一首诗
不是的，准确的说是思乡诗。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。
该诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，遥想亲人按重阳的风俗而登高时，也在想念诗人自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
诗中的“每逢佳节倍思亲”是千百年来广为流传的名句，打动了无数游子离人的思乡之心。
