我家有祖先在鬼道保佑我呢，可是有个算命大师说，你家有神佛保佑你，这是什么意思，是修炼到神佛境界了么
有保佑你的当然好，但都是缘分，如果你不好好做人，善缘就会断掉，神灵菩萨都不会保佑你了。
所以，为啥自己不修行学佛呢
你修心学佛，诸佛菩萨天地鬼神都会保佑你的。
我们老家那边到过年的时候就要祭祀祖先，也有祈祷祖先保佑的感觉，和祈福有什么区别啊
筒子，祭祀就是纪念、追忆先人的一种方式，而祈福是祈祷在世的人的，所以差别可大了。
而且两者用的贡品也要有所差别，和祭祀不同，祈福的东西最好具有好意兆，旺旺大礼包什么的都是可以当祈福贡品的。
常听人们说“祖宗保佑…”佛又讲人死了会投胎，那祖先怎么保佑我们
1 这个世间，古时候世间人考取功名，考取举人或者考取进士，第一桩大事，回家去拜祖宗，报祖宗的恩德；第二个，要去叩谢老师，去拜老师。
2 拜哪个老师
拜启蒙的老师。
启蒙的老师比什么都重要，那真正是恩师。
可能启蒙老师是个穷秀才，自己无论得多大的功名，做多大的官职，绝不敢轻视自己启蒙的老师。
3 佛门里面出了家、受了戒，头一个去拜老师，报本反始。
去祭祖、去拜老师，这都是什么
不忘本，人心淳厚，一生当中不忘记父母之恩、老师之恩，所谓孝亲尊师。
4 世间人不懂得孝顺父母，我们在香港建了一个“中华民族万姓先祖纪念堂”，为什么要这样做
佛教我们的，孝养父母。
5 我们用什么方法报父母、祖宗之恩
我们学佛、学习圣贤的教导，来报父母、祖宗之恩。
我们提倡孝道，我们以真诚清净心念佛来供养祖先。
6 春秋我们举行祭祖，这都是表演给社会大众看的，我们不忘祖先。
几千年的祖宗我们都不忘他，我们还要纪念他，眼前父母哪有不孝的道理
这就是什么
寻根。
7 现在社会上有这么一个名词，寻根。
我从哪里来的
父母生我、养我、育我。
我的父母从哪里来的
他有他的父母，我们叫祖父母。
祖父母从哪里来的
叫曾祖父母，曾祖父母从哪里来的
高祖父母。
8 一代一代往上追，我们先祖纪念堂是追到五千年，我们的祖宗三皇五帝，不忘本
这是人伦的大道，这是随顺自性的大道，不能不知道。
9 佛是我们根本的老师、创教的老师，我们今天得到佛法薰修的利益，这个恩德从佛来的。
我们佛弟子供养释迦牟尼佛形像，念念不忘佛的恩德，这是慎终追远、报本反始，这跟中国人家里面供祖宗牌位一样。
10 祖宗虽然离我们很远，几千年、几百年，我们后人还是念念不忘祖宗之德，你说这个心地多厚
1 我们中国的祖先最重视伦理、道德、因果的教育，五千年来，从尧舜禹汤一直到清朝末年，小孩从生下来，父母就教他怎么做人。
反观现在的父母，他忽略了家教，小孩从小没人教了，可是小孩也在学，他从哪里学
他从电视学。
2 我在国外住的时间久，外面的情形，我知道得清清楚楚。
在美国，小学一年级就开始学电脑，电脑里面除了学习他自己的功课之外，他能够收到很多的讯息，其中负面的占了百分之九十九。
3 电脑里面的这些讯息，几乎都是暴力、色情、杀盗淫妄，小孩从小受这样的教育，这个社会怎么能安定
怎么可能会有和平
要知道，现在所有的社会问题，都是由于教育的理念和方法出了问题，因此要挽救这个世界，只有恢复圣贤的教育。
4 全世界古圣先贤的教诲，真是所谓“英雄所见，大略相同”，都是教导我们要放弃物欲。
我们中国老祖宗讲得非常有系统，学习从哪里起
从格物起。
格物，是革除欲望，在佛法讲，就是放下妄想分别执着。
“格物致知”，物欲没有了，智慧才能生得起来。
5 一个人的心充满了欲望，充满了自私自利，哪来的智慧
他一生所学的只不过是知识，不是智慧，为什么
智慧是从清净心里生出来的，是从慈悲心里生出来的。
这个我们不能不知道。
6 我们在国外看到，科学家确实是有些智慧，你仔细再观察科学家，他们的兴趣专注在研究、观察某个项目，确实他没有想到物欲，也没有想到个人的名闻利养、自私自利，他是全部精神、时间都用在研究方面，所以他有成就。
7 如果他自私自利的心很重，他的欲望意念很重，那个科学成就就没有了，就等于零。
由此可知，世出世法的成就，都在我们老祖宗所讲的“教之道，贵以专”。
8 “教之道，贵以专”，这句话是真理，所以小孩从小学习，就要遵守这个原则：专攻，而不是杂学。
一杂就乱了，只能学到常识、皮毛，不能够深入精髓，我们想到这些，对于我们的祖先，自然生起恭敬的心、感恩的心。
1 祭祀天地鬼神、祖先，我曾经说过，这是教育，这不是迷信。
祭祀祖先的意义是不忘本，所谓“返本报始”，这是人道的大根大本，这是教人诚敬忠信，爱人如己，事死如生。
2 中国古时候的庙是祭祀鬼神的场所，帝王家里面供养祭祀祖宗的叫太庙，民间的叫家庙。
后来，出于对帝王的尊重，帝王的称庙，一般人家的不称庙，称祠堂。
祠堂教人伦理、道德，这是根本的教学，所以，祠堂决定不能够废除，祭祀不能够废除。
3 帝王有太庙，民间有宗祠，人人在年节都祭祀祖先，都没有忘掉祖先，这是提倡孝道具体的表现，从远古一直到现代，团结我们这个民族，使我们这个古老的民族，一直到今天，还没有被历史所淘汰，而且看到这个民族，还是有前途，还是有希望，那个根源就在此地。
4 祭祀天地鬼神，跟天地鬼神打交道，把这个关系搞好，他们能够保佑这个地方国泰民安，减少灾害，这有道理，不可以说它是迷信。
现在人不明白这个道理，用“迷信”两个字一笔抹杀，种种灾难现前，他不晓得灾难的起因。
5 祭祀鬼神，我们要特别注意的，不可以用酒肉。
古时候祭祀鬼神，虽然说是用“玄酒”，其实那是水。
祭祀我们都用素食，素食也不要做成动物那个样子，什么素鸡、素鸭，你看看你那个杀生的念头还没断，这是错误的，这有罪过
6 可是世间人不晓得这个道理，以为如果不杀生祭祀，这就好像大不敬。
殊不知杀生祭祀是造作很大的罪业，决定不会得到天地鬼神的保佑。
谚语里头常讲，“上天有好生之德”，既然他好生，你怎么可以杀生去祭祀他，哪有这个道理
7 我们人生在世，与天地鬼神息息相关，所以人与人的关系要处好，人与天地鬼神的关系也要处好，古人懂得这个道理——不但中国的古人懂得，我们看看全世界的古人都懂得，都懂得祭祀鬼神。
8 现在人把这些看作迷信，极力地排斥，把鬼神的关系搞坏；换句话说，得不到鬼神的帮助，如果鬼神再从中作乱、再从中破坏，那我们就苦了，我们没有能力招架。
所以要觉悟，要跟天地鬼神和睦相处。
——转自净空法师《轻松学佛法》 南无阿弥陀佛
祖宗保佑成语
逢凶化吉féng xiōng huà jí[释] 逢：遇到；遭遇。
凶：凶险幸。
化：。
吉：吉祥；顺利。
有迷信的人认为祈求神灵；使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。
[语出] 明·施耐庵《水浒传》第四十二“豪杰交游满天下；逢凶化 吉天生成。
”[正音] 吉；不能读作“jī”。
[辨形] 吉；不能写作“櫂”。
[近义] 绝处逢生 遇难呈祥 [反义] 祸不单行 祸从天降 雪上加霜 [用法] 指有迷信思想的人认为祈求神灵的保佑；能使遭遇到的不幸转为吉祥。
一般可作谓语、宾语语。
常听人们说“祖宗保佑…”佛又讲人死了会投胎，那祖先怎么保佑我们
快走，千万保佑平安发财的成语很多，像我们通过这些东西来的呀
二月红上香求祖先保佑丫头那一段话怎么说的
胡黄二仙。
保佑丫头的病早日好。
给你烧香磕头。
上里钱
求祖宗保佑诗
人的灵魂是永恒但也我们现在借体所存留质世界是不在同一时空范畴的。
也，灵魂是超越时空和物质世界的存在。
人死之后，灵魂会降在阴间，或者已经得着神的恩典救赎的灵魂，去世之时有天使接走。
一般情况人肉眼不可见。
阴间的鬼魂若是沉沦的，被魔鬼辖制，自身难保又有何能力保佑人呢
若是在天堂的灵魂，与众天使在乐园中，若求拜当求那灵魂的救赎主，而不是那得救的灵魂。
人若要祭拜什么的，当祭拜那有权柄能力，掌握天堂地府之门的主。
唯有赐人灵魂的神，看重人的灵魂胜于世上的一切，且乐意怜悯人， 愿人悔改学习良善，也是经宝血赎罪救赎的灵魂的真正归处。
【传12:7】 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
【诗31:17】 耶和华阿，求你叫我不至羞愧。
因为我曾呼吁你。
求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。
给祖先烧香烧纸钱求祖先保佑怎么念叨
祖先保佑身体健康，多赚钱
