500字剧本
我认为多与外国人交流是必要的。
多与他们交谈，即使你讲的英语并不流利、并不正确。
开始时你可以用对话夹着手势与他们交流，多积累一些生活日常用语，随身带一本字典或是文曲星，遇到自己形容不出来的词或是句子时，查找一下，再跟他们将。
其实这个交流和查找的过程正是你学习积累英语的好时机。
不要因为口吃而不与别人交流，这样只会让你活在越来越小的空间里，对心理影响不好，而且，他们并不会因此而看不起你，反而，他们会被你不懈努力学习的精神所感动来帮助你，因为他们更愿意帮助这些值得他们帮助的人。
平时多听些英语的新闻，歌曲，多看些美剧，注意听他们讲的话，不要光看字幕。
一定要学会厚脸皮，不动就去问，不熟练就多讲话，渐渐地你的英语能力就会提高。
最重要的是一定要保持一颗积极向上，努力进取的心。
希望这些话对你有帮助。
希望你的英语越来越好。
孤僻症有哪些症状
成年人会得吗
性格孤僻--- 不喜欢热闹场面,也不喜欢打打闹闹, 只喜欢一个呆着, 也许会试着去接近同学,但是感觉没有共同语言, 不喜欢狠多人在一起讨论,只喜欢两个人面对面对说话, 喜欢一个上网,想让人了解,但是发现一些人真不是一类人, 同学们仿佛两个世界,与社会格格不入,、、 是人都会得
这个女孩好孤僻,好奇怪,怎样才能认识她,了解她..?
呵呵，因为她都是一个人，你可以跑过去，跟她说话，比如说：hi,我经常看到你一个人，你不喜欢交朋友吗
（之类的，搭讪的话
）一定会成功的，相信我...我以前就是这样的人，我从来不主动跟别人交朋友，也不主动跟别人说话，就是因为这样，有的人就会特地跑过来跟我讲话，比如“看你都不跟同学交流啊”“为什么总是一个人”“你为什么都不跟我讲话”之类的。
渐渐，朋友也多了...
手语能表达全部意思码?
可手势的起源是和人会一起产生的，而把手势作为一种语它的和发展是则和聋哑教育同步的。
在没有聋哑学校之前，社会的个体的简单的形象根本不称为手势语。
聋教育的发展，教学上的需要和听障人彼此的需要，使手势语的词汇逐渐增加并形成它的言语规律，进而形成了一种语言。
长期以来，国内外一些聋教育工作者一直关注手语，开展了理论性和应用性的研究，发表了论文、专著。
从手语的形式和内容等方面证明手语的语言价值和地位，从手语构成的表意法（摩状、会意、指示、借代、综合等）、构词法（词根、词缀）、造句法（所谓“倒装句”、“省略句”）三方面作了初步分类、归纳、整理，认识了手语的结构体系。
中国手语采用表意法来表达词的意义，沈玉林在《中国手语与美国手语表意法比较分析》（《特殊教育研究》1998.4）中把中国手语归纳为五种表意方法，即摩状、会意、指示、借代、综合。
摩状是用手语直接模仿事物所具有的明显的外观形状，例如“床、桌子、椅子”等；会意是将一些不宜于直接模仿的或比较抽象的事物，采用与这类相关联的事物来间接的表达该词的意义。
如“牛奶、表扬、自来水”等；指示就是用手指直接指点（指向）所表达的事物，例如人体器官、方位、人称等。
借代就是直接借用有声语言的语音或字形，用拼打指语或模仿字形、书空字形等的方法来表达词的意义。
如“之、山、细”等。
上海教育学院蔡浩中在《简论聋人手势语的构成要素》（《现代特殊教育》1994.1第11页）中认为手语词类有名词、代词、动词、形容词、数词、副词、连词、介词、助词等，但不用量词，没有叹词，而且词的兼类现象较多，手语句子有主、谓、宾、定、状、补等句子成分，有主谓、主动宾、主动补等句子的结构，有宾语前置、定语倒置、状语倒置、省略介词等常见特点。
手语的词根和词缀是不同于汉语的，手语的词根和词缀是根据手的形状来产生的。
“必须具有相同的特征，或是相关的事物，才能使用前缀和词根”（《手语――聋哑人的语言》赵锡安 第169页）如“好”这个词根，就可以派生出“首长”、“领导”、“教师”等词汇。
用“房屋”作词根，可以派生出如“礼堂”、“教室”、“少年宫”等。
1993年，《现代特殊教育》编辑部主编沈玉林先生在它的《中国手语语素分析》中运用切分法，对手语的最小单位进行分析，找到了手语中最小的、有意义的构词单位――手语语素，并将手语与汉语在构词方法上进行比较，找出它们在语素构成方面的区别，证明了各有自己的构词规律(《特殊教育研究》 1993.1)。
手语语素有自己独特的特点，在构词方面与汉语词没有必然的对应规律,例如词语“冰”，汉语词只有1个、而手语语素是2个，一个是块，一个是冷的手势，表示冷的块状物体，这样就由两个手势组成。
“房屋”汉语是用了两个语素，而手语直接用手搭成房屋的样子，用了一个语素。
如果否定手语语素的特点、机械地摹仿汉语构词方式，结果只能使聋人无法理解和接受。
法籍华人语言学家游顺钊先生在1983年提出了“视觉语言学”，并将手语纳入语言学的范畴进行研究，取得了重大的成果。
他对当今语言学界的研究情况有自己的看法。
他认为，人类的语言现象，是一种涉及许多方面和众多领域的复杂的社会、生理现象，然而历来的语言研究，过分偏重听觉方面，只顾舌头和耳朵，忽略了视觉方面，不顾眼睛和双手。
他觉得这种偏颇给语言研究的深入造成了障碍。
发掘手语材料以促进和更新语言理论的研究。
正因为这样，他决定独辟路径，全力投入手语的研究。
经过几年的酝酿和几年的调查，他的看法日趋成熟，进于1983年正式提出了视觉语言学的理论框架。
从游顺钊的研究中发现，手语与口语确实存在着一系列平行现象，手语(尤其是自然手语)的资料不仅可以，而且完全应当引入到语言学的研究中来。
参考资料：
聋哑人怎么沟通??
手势的起源是和人类社会一起产生的，而把手势作为一种语言，它的产生和发展是则和聋哑教育同步的。
在没有聋哑学校之前，社会的个体的简单的形象根本不称为手势语。
聋教育的发展，教学上的需要和听障人彼此的需要，使手势语的词汇逐渐增加并形成它的言语规律，进而形成了一种语言。
长期以来，国内外一些聋教育工作者一直关注手语，开展了理论性和应用性的研究，发表了论文、专著。
从手语的形式和内容等方面证明手语的语言价值和地位，从手语构成的表意法（摩状、会意、指示、借代、综合等）、构词法（词根、词缀）、造句法（所谓“倒装句”、“省略句”）三方面作了初步分类、归纳、整理，认识了手语的结构体系。
中国手语采用表意法来表达词的意义，沈玉林在《中国手语与美国手语表意法比较分析》（《特殊教育研究》1998.4）中把中国手语归纳为五种表意方法，即摩状、会意、指示、借代、综合。
摩状是用手语直接模仿事物所具有的明显的外观形状，例如“床、桌子、椅子”等；会意是将一些不宜于直接模仿的或比较抽象的事物，采用与这类相关联的事物来间接的表达该词的意义。
如“牛奶、表扬、自来水”等；指示就是用手指直接指点（指向）所表达的事物，例如人体器官、方位、人称等。
借代就是直接借用有声语言的语音或字形，用拼打指语或模仿字形、书空字形等的方法来表达词的意义。
如“之、山、细”等。
上海教育学院蔡浩中在《简论聋人手势语的构成要素》（《现代特殊教育》1994.1第11页）中认为手语词类有名词、代词、动词、形容词、数词、副词、连词、介词、助词等，但不用量词，没有叹词，而且词的兼类现象较多，手语句子有主、谓、宾、定、状、补等句子成分，有主谓、主动宾、主动补等句子的结构，有宾语前置、定语倒置、状语倒置、省略介词等常见特点。
手语的词根和词缀是不同于汉语的，手语的词根和词缀是根据手的形状来产生的。
“必须具有相同的特征，或是相关的事物，才能使用前缀和词根”（《手语――聋哑人的语言》赵锡安 第169页）如“好”这个词根，就可以派生出“首长”、“领导”、“教师”等词汇。
用“房屋”作词根，可以派生出如“礼堂”、“教室”、“少年宫”等。
1993年，《现代特殊教育》编辑部主编沈玉林先生在它的《中国手语语素分析》中运用切分法，对手语的最小单位进行分析，找到了手语中最小的、有意义的构词单位――手语语素，并将手语与汉语在构词方法上进行比较，找出它们在语素构成方面的区别，证明了各有自己的构词规律(《特殊教育研究》 1993.1)。
手语语素有自己独特的特点，在构词方面与汉语词没有必然的对应规律,例如词语“冰”，汉语词只有1个、而手语语素是2个，一个是块，一个是冷的手势，表示冷的块状物体，这样就由两个手势组成。
“房屋”汉语是用了两个语素，而手语直接用手搭成房屋的样子，用了一个语素。
如果否定手语语素的特点、机械地摹仿汉语构词方式，结果只能使聋人无法理解和接受。
法籍华人语言学家游顺钊先生在1983年提出了“视觉语言学”，并将手语纳入语言学的范畴进行研究，取得了重大的成果。
他对当今语言学界的研究情况有自己的看法。
他认为，人类的语言现象，是一种涉及许多方面和众多领域的复杂的社会、生理现象，然而历来的语言研究，过分偏重听觉方面，只顾舌头和耳朵，忽略了视觉方面，不顾眼睛和双手。
他觉得这种偏颇给语言研究的深入造成了障碍。
发掘手语材料以促进和更新语言理论的研究。
正因为这样，他决定独辟路径，全力投入手语的研究。
经过几年的酝酿和几年的调查，他的看法日趋成熟，进于1983年正式提出了视觉语言学的理论框架。
从游顺钊的研究中发现，手语与口语确实存在着一系列平行现象，手语(尤其是自然手语)的资料不仅可以，而且完全应当引入到语言学的研究中来。
参考资料：
英语文化知识
浅谈英语文化知识渗透于英语教学内容摘要语言是文化的载体，是文化的主要表现形式。
它是随着民族的发展而发展的，是社会民族文化的一个组成部分。
不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等，各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。
语言离不开文化，文化依靠语言，英语教学是语言教学，当然离不开文化教育。
随着我国对外交往与民族接触的日益迫切的需要，英语教学要重视交际能力的培养和随之而来的要求对所属文化有所了解的呼声越来越高。
在英语教学中，教师应努力培养学生的文化习得意识，使文化规范的教学与语言技能的培养同步进行。
关键词 语言 文化 文化差异 文化意识在美国有这样一个尽人皆知的句子：When you're down, you are not necessarily out.但是许多English learners却对其含义不甚了了。
原因是不了解这句话的文化背景。
这原是一句拳击术语，在拳击比赛中拳击手若被对方击倒，裁判数到10还不能起来则被判输。
但在很多情况下不等裁判数到10，倒地的拳击手便能爬起来再战。
因此，这句话的表层意思是：当你被人击倒，并不意味着输了这场比赛。
其寓意为：当你遇到挫折，并不一定丧失了成功的机会。
由此我们可以得到启示：在英语教学中要注重语言和文化的关系，应提高对中西文化差异的敏感性和适应性，应树立文化意识并注重文化知识的传授。
?一、 语言和文化语言和文化是密不可分的。
语言不仅仅是一套符号系统，人们的言语表现形式更要受语言赖以存在的社会\\\/社团（community）的习俗，生活方式，行为方式，价值观念，思维方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制约和影响。
长期以来，在英语教学中语言和文化的这种关系一直未得到足够的重视。
在教学实践中，似乎认为只要进行听，说，读，写的训练，掌握了语音，词汇和语法规则就能理解英语和用英语进行交际。
而实际上由于不了解语言的文化背景，不了解中西文化的差异，在英语学习和用英语进行交际中屡屡出现歧义误解频繁，语用失误迭出的现象。
如：用How much money can you earn a month?来表示对外国人的关心，殊不知这是一句冒犯的问话，侵犯了别人隐私（privacy），会激起对方的反感。
中国人以谦逊为美德，如当外国人称赞中国人某一方面的特长时，中国人通常会用You are overpraising me (过奖)来应酬，这往往会让说话者感到你在怀疑他的判断力；抑或是用Where? Where?来回答，弄得外国人莫名其妙，不知所云。
美国社会学家G.R.Tucker 和W.E.Lambet对于外语教学中只教语言不教文化有这样的看法：我们相信，任何这类企图都会使学生失去兴趣，使他们不仅不想学习语言符号本身，而且也不想了解使用这一符号系统的民族。
相反，帮助学生在学习语言时提高对文化的敏感性，就可以利用他们发自内心的想了解其他民族的兴趣和动力......，从而提供了学习该民族的语言的基础。
二、中西文化的偶合现象与文化差异 不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，这被称为文化的偶合现象。
这主要是由于不同的民族在与大自然作斗争的过程中会有相同或相似的生活体验和经历。
这种相似性必然会反映到语言中来。
因而在英语和汉语中，我们不难发现许多相同或相似的表达。
例如：披着羊皮的狼，英语为wolf in sheep's clothing；同舟共济 ，英语为in the same boat；破土动工，英语为break earth；三思而后行，英语为 think twice before you act；蓝图，英语为blue print，等等，这样的偶合现象不胜枚举。
文化的这种偶合现象，可以促进English learners在目的语（target language）学习中的正迁移（positive transfer）。
但是，不同的民族所处的地理环境和历史环境不同，因而对不同的事物和经历有着不同的编码（code），分类；不同的民族因不同的宗教信仰，也导致了他们独特的笃信，崇尚和忌讳心态；不同的民族因其发展的特殊历史过程也产生了本民族自己的历史典故，传说轶事。
如：汉语中的龙，生死轮回，八卦，阴阳，气功等，对不了解中国文化的外国人来说必然是云里雾里，不知何物。
同样，当我们看到英语中He is a wolf这个句子时，还以为是这个人很凶，实为他是个好色之徒。
中西两种文化的差异还可以从动物的文化附加义的差异窥见一斑。
对于狮子的勇猛（brave），绵羊的温顺（gentle），狐狸的狡猾（sly），乌龟的迟缓（slow），猪的贪婪（greedy），英语和汉语的文化附加义基本相同。
但在老鼠，骡子和猫头鹰的习性上，英语和汉语的文化附加义则大相径庭。
在汉语中有贼眉鼠目，鼠目寸光等成语，用以形容鬼鬼祟祟和目光短浅。
而老鼠在英语俚语中可指女人，怕羞的人。
更由于迪斯尼先生创造了Mickey Mouse这个尤物，从而使得老鼠的形象大放异彩，成为千家万户所喜爱的动物，尤其在儿童心目中，更是机智，智慧的象征。
至于骡子，在汉语中，寿命长，体力大是它的特征。
而英语中骡子是顽固（stubborn）的代名词。
汉语中人们用猫头鹰象征不祥之兆，如猫头鹰进宅，无事不来，而英语中的猫头鹰则是智慧之鸟。
此外，中西文化的差异还有很多，如熟人，朋友间见面打招呼时的差异（中国人见面多问你吃了没有
你到哪里去
；而外国人则说Hello）；人们接受礼物时表达自己态度的差异（一般中国人不会当着送礼物人的面看礼物；而外国人往往会当面撤开礼物并高兴地向人家连声称谢Thank you. I really appreciate it.）；运用体态语的差异（如：中国人召唤他人走近时常用手心向下，手指向内连续弯曲的手势，这种手势在英语中是在使唤小动物走近时用的；召唤他人走近外国人使用四指弯曲食指向内勾动的手势，而这种手势在汉语中则是极富挑衅性的）。
三、 树立文化意识，注重文化知识的传授 在中学英语教学中，应树立文化意识，应在传授语言的同时同步传授文化知识。
这样做的好处是：文化知识加深了学生对语言的了解，语言则因赋予了文化内涵而更易于理解和掌握。
语言教学和文化教学同步可以在传授语音，词汇，语法等语言知识时进行。
如：freeze这个词的基本含义是冰冻结冰。
而在一个私人拥有枪支的美国社会中，一位留学生因听不懂美国人的口语Freeze!（站住不许动）而被枪杀。
在美国社会中，Freeze!却是人人皆知的日常用语。
假如这位留学生有这点文化知识就不至于付出生命的代价。
又如：教词汇professional时，告诉学生He is a professional和She is a professional可能会引起天壤之别的联想意义：He is perhaps a boxer.和She is likely a prostitute. 这是由英美的文化所触发的定向思维。
除了语言本身所承载的文化涵义外，西方国家的风俗习惯，人们的生活方式，宗教信仰，思维方式等等都有着深厚的文化背景和底蕴。
因此，在英语教学中还要适时地向学生介绍文化背景知识。
如：在中国称中年以上的人为老，是尊敬的表示，可在西方，老却意味着衰朽残年，去日无多，因此西方人都忌讳老，都不服老。
有位导游讲过这样一件事：在一次带队旅游中，我们的这位导游看到一位美国老太在艰难地爬山时，便上前去搀扶她，却遭到了老人的拒绝。
为什么会发生这种事呢
因为在美国这样一个老人普遍得不到尊重的社会里，老人们养成了不服老，坚持独立的习惯。
所以美国的老人都不喜欢别人称其为老人（elderly people），在美国都用年长的公民（senior citizens）这一委婉语来指代老人。
在英语教学中，还可以将日常生活交往中的中西文化差异进行总结归纳，这对学生进行跨文化交际能力的提高能起到积极的促进作用。
如可将中国人与英语国家人士初交时谈话的禁忌归纳为四个词：I, WARM, where, meal。
I代表income；第二个词中W代表 weight ，A代表age， R 代表religion， M代表 marriage。
由此而引出七不问：不问对方收入，不问体重，不问年龄，不问宗教信仰，不问婚姻状况，不问去哪儿，不问吃了吗。
这样可使学生对与英语国家人士交谈的禁忌有更清楚的了解。
利用多种渠道、多种手段，吸收和体验异国文化。
可以收集一些英语国家的物品和图片，让学生了解外国艺术、历史和风土人情；运用英语电影、电视、幻灯、录像等资料给学生直观的感受，使学生对英语的实际使用耳濡目染。
向学生推荐阅读体现外国文化的简易读本，以增加对英语文化的了解；邀请中外英语通作中外文化差异方面的专题报告；组织英语角，英语晚会等，创设形式多样的语言环境，加深对文化知识的实际运用。
总之，在英语教学中不能只单纯注意语言教学，而必须加强语言的文化导入，重视语言文化差异及对语言的影响。
只有这样，才能在实际中正确运用语言。
求详细解答：课外阅读。
形容脚步的成语:步伐矫健 、蜗行牛步、步履维难、步履瞒珊、阔步向前、迈开大步、鹅行鸭步、健步如飞、闲庭信步、大步流星、跌跌撞撞、一个箭步、望而却步、
