有个笑话挺长的，反正最后一句是我相信爱情那个?
那天，我有个的朋友给我讲了个，把我笑翻了，后来由于肚疼而进了医院。
在给我做手术之前，问我为什么笑成这样啊，我就把那个笑话讲给他听。
没想到他听到后狂笑不止，最后吐了很多白沫，抢救无效，死了我真没想这样，可事情就发生了。
很多时候就是这样，我们不想发生的事情，总是发生；我们天天盼着的事情，就是不发生。
但一旦发生了后，我们还得承担后果，真是的，原来人活着，就是为自己不愿意发生的事情承担不愿意承担的后果，真是的，没意思，一想到这里我就想死，死了多好
可我想死还不行，至少暂时不行，因为那个医生的情人告了我，说我过失杀人糊里糊涂的，开庭了。
法官让检察官简述了案情，其实也很简单么，就是我讲了个笑话，那医生听了笑抽了，后来笑死了。
为调查取证，法官让我把那个笑话讲出来，由陪审团判定到底过失杀人的事实要件是否符合。
尽管我是学法律的，但我已经有些担心了，我怕我把这个笑话说出来后有后果，所以我就要求和所有在庭人员，一共大概100来人吧，签订免责合同，即对本笑话讲出后的效果不承担责任。
法官宣布休庭，一天后重新开庭，宣布接纳我的意见，于是我们签订了合同既然有了法律保障，我就把那个笑话讲出去了。
可没想到我刚一讲完，整个法庭就沸腾了，有人笑的敲桌子，有人笑得在地上打滚，有人使劲捂着肚子边笑边疼得流出了眼泪……我看来看去，发现还是那法官老头老道，纹丝不动，稳稳做在那儿，闭目养神。
我当时心里这个佩服啊，你看看，人家当法官的和咱当律师的就是不一样，临危不乱，泰然自若后来我知道他死了，当天所有听到我这个笑话的人，后来都笑死了于是，我瞬间成了名人。
电视台记者采访我，问我讲的到底是什么笑话，这么厉害。
我很沉稳，我知道这要是讲出去有可能构成对公共侵害，万一有个什么闲的没事的社会维权团体再给我来个集体诉讼，我可受不了。
所以我对着电视镜头说了一番话，大意就是：理由永远是谎言，信仰永远是自慰。
那记者明显没听明白，但我看出来了，那小丫头反映快，不能让观众看出她笨不是
她连连称道，后来竟还挤出了几滴眼泪
其实我又何尝不知道这不过是个噱头
怎奈我这人最受不了女人的眼泪，尤其是漂亮女人的，结果我当机立断，配合了一下，说我愿意把这个笑话的独家报道和出版权交给她。
节目播出后，在全国引起了巨大反响。
很多观众要求重播。
可没想到，几个神秘的便衣突然有天晚上闯进我的卧室，把正在SY的我连拖再拽的拉到了一个黑黑的屋子里。
过了好久，突然一束强光照到我的脸上。
我勉强睁开眼睛，惊呆了，因为做在我面前的人是目前这个国家唯一可能与我一样家喻户晓的人。
总统明显没打算和我多说，他只跟我大致交待了抓我来的目的，很简单，让我把这个笑话录下来，然后通过内线送到中东一个敌对国家的独裁者那儿，笑死他。
我说这不行，这是政治谋杀，更关键的是，这已经明显超出了总统作为最高行政首脑的权力范围，未经国会批准，是违宪的。
总统一把抓住我的衣领，将我拎了起来，咆哮到：你TMD难道真相信三权分立是真的咋地
我没办法，此时此刻满脑子都是宪法第一案那背景的艰难，便答应了他的要求，但同时我提出我的这个笑话属于大规模杀生性武器，不可以针对和用于平民。
总统答应了，于是在那个小屋子里，我把那个笑话录了下来,（当然，所有的操作人员都配置了最好的隔音设备）。
我看到了总统先生微微地鬼笑，我当时就知道完了，政客真不是东西。
果然，两个星期后，总统宣布已经掌握了我那个笑话的关键技术，并且在沙漠地区试用成功（成功笑死了713个死刑犯）。
这消息在国际间引起了轩然大波，很多国家惊慌失措，一些曾对我们总统持反对意见的别国政要纷纷下台，国际军事学家还给这种现象起了个名字，叫笑威慑。
就在我们总统洋洋得意的时候，东方一个国家突然宣布也掌握了该笑话，后来我才知道是最开始给我讲笑话那哥们投靠了那个国家。
于是，我们之间形成了笑平衡60多年前的4月1日，也就是前个世界愚人节那天，不幸和我所一直担心的事情终于发生了，中东一个恐怖组织不知道怎么盗取了我的那个笑话技术，在劫持了我们的国家电视台后，把那个笑话向全国广播……文明遭到了前所未有的破坏，人们对未来不再有信心。
联合国不得不召开了全世界主要国家首脑大会，最后做出了导致本个世界诞生重要标志之一的重大决策：将以后的4月1日，设定为愚人节。
这样一来，人们对那天所有的事情都有了提防，都知道是假的，没人当真，也就好了。
那个笑话，便也像其他任何一句不被相信的话一样，不具杀伤力了60多年过去了，我也已经80多岁了。
在我离开这个世界之前，我想作为历史的见证人，有必要把这个笑话讲给大家了，（请您务必做好心理准备，有心脏病病史患者忌看，请速速离开）。
其实那天我那个朋友给我讲的这个笑话挺简单的很短就一句话：“我相信爱情。
”
阎王节是什么
鬼节 四大鬼节：三月三、清明节、七月十五、十月初一 三月三 江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
清明节 我国传统节日 参见 “ 清明节 ”词条。
七月十四\\\/十五 相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年农历七月十四\\\/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
七月十四\\\/十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。
三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。
七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。
民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。
据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。
佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
农历7月14\\\/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。
因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
七月十四\\\/十五，鬼门关大开之日。
不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。
而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。
因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄
” 道教的“中元节” 按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。
所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。
这里需要说明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。
中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。
这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，所以，在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。
按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。
这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
中国道教不同于世界上的的许多宗教。
世界上的许多宗教都是神人合一的，或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体，这使得宗教传播者往往被高度神化。
中国道教传教的目的很明确，道教传播者不是神而是人，所以，道教传播道德伦理是“因材施教”的。
对智慧高的人，就明示《道德经》的道理，对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人，就采取编写故事去说明道理，“寓教于游乐”，就是来源于中国道教的传教方法。
中国道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。
中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。
而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。
比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。
但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。
十月初一 十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。
我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。
故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。
十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。
今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。
人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。
因此，十月初一，又称为烧衣节。
后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。
有寒衣之名，而无寒衣之实。
人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。
蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。
回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。
后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。
蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。
我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。
他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。
这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。
不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来
慧娘唱了很多遍说：刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。
我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。
三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。
蔡莫装作糊涂：我并没有送钱给你啊
慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。
这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。
慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。
不到两天，积压的纸被抢购一空。
慧娘还阳那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。
相传这一习俗起源于春秋秦国。
某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。
秦文公令人追杀。
牛一下跳入水中，再也没有上来。
人们就立怒特祠祭祀此牛神。
怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。
这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
鬼节起源 鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。
目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。
按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。
挨饿的母亲终于得到了食物。
为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。
施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书盂兰盛会、甘露门开等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。
紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。
然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。
这种仪式叫放焰口。
清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。
由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。
如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。
虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。
因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。
即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。
” 汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。
我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。
鬼节文化 在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。
甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。
后来逐渐演化成人死之后所变之物。
《礼记•祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。
”《礼记•祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。
”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。
我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。
先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。
后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。
到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。
我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。
道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。
道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。
风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。
丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。
比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。
佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。
说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。
地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。
鬼节历史 清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。
据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。
《后汉书•明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。
诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。
”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。
届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。
”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。
从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。
清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨；而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，不至于到了冬天挨冷受冻。
中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。
记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”， 即不忘祖先之意。
文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸
市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。
近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。
而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。
烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子
无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。
记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。
打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。
小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。
老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。
虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。
当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。
有什么办法呢
祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。
鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。
我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。
这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。
即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。
也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。
传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.
五行分析
这是五行的平行数你能看懂就可以帮人算命了生日（公历）：1986年01月26日12点生日（农历）：乙丑(牛年)十二月十七午时胎元：庚辰(白腊金)起运：7岁十神：正财 正印 日元 食神八字：乙丑 己丑 庚午 壬午遁藏：癸伤官 癸伤官 己正印 己正印 辛劫财 辛劫财 丁正官 丁正官 己正印 己正印 五行：木土 土土 金火 水火纳音：海中金 霹雷火 路旁土 杨柳木纳音：霹雷火 霹雷火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金 十神：正印 偏印 正官 七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 1-6岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁始于：1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073四柱神煞：年柱：红鸾 华盖 天乙贵人 金神月柱：红鸾 华盖 天乙贵人 十恶大败日柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 天德贵人 月德贵人 将星时柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 将星四季用神：日主天干金生于春季，喜有土、火，最忌没有土、金。
穷通宝鉴调候用神：庚金生于丑月，仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力。
一派金水,不入和暖之乡,孤贫。
八字五行个数：金:占1个 12.5, 木:占1个 12.5, 水:占1个 12.5, 火:占2个 25, 土:占3个 37.5.袁天罡称骨算命：你的骨重为：3两3钱骨重诗评：早年做事事难成，百年勤劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金。
骨重解评：早年事事难成，半生辛劳谋\\\\事亦枉费心力，多做少成，至晚年运\\\\势稍旺，衣食无忧。
<-----------------------批八字内容分隔线----------------------------->性格简评： 是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.赚钱容易、花费也大，并且会把钱花在享乐上。
有工作过度或过份用功而伤害健康的可能，有来自异性方面的麻烦，使你花费相当的金钱，必须小心虚假的诺言和秘密的引诱。
<-----------------------批八字内容分隔线----------------------------->日干论命：1.日干心性：积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡、稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
2.日干支层次：[庚午][上等]身坐正官正印，气质清纯，必主官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，也有大落。
3.日干支分析：口快心直，利官近贵，小有殊荣，衣禄丰盈。
男人权柄，辛勤持家，外面固执，有人钦佩；女人秀气，约显美感，荣夫益子，邻里钦佩。
4.性格：庚是阳之金,意指藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄。
或许因为如此,庚日生的人在人品上有其保守的一面,然而不可思义的是世人却给他超越实力的高评价。
不过,庚的人熟知自己的缺点,为了配合世人的评价异常努力,所以实像和虚像之间并无很大的差距。
庚的人在无意识中不断地锻炼自己可能是与生俱有的宿命使然吧!#庚午日生的人易于和人亲和也易于分离,永远不会只待在一个地方,然因运势平稳,这种性格不会招致灾祸。
5.爱情：庚日生的男性有十足的男性气概，外形大都属肌肉型硬汉（也有例外），性格则硬如钢铁，从抽烟的方式、步行的方式，以至饮酒的方式，无一不充满“冷漠男子”的气质，非常性感，因此，身边始终有不少仰慕者，甩都甩不掉。
庚日生的男性就算外型上不是肌肉型男子，他们的内心大概也都真率，可以说一根肠子通到底，所以不喜欢细水长流式爱情是他们的特征之一。
这种类型的男性的内心还藏了另一个特色，那就是一旦对方举止太过亲密时，他会立刻甩掉她。
如果激怒了他，他才不管是否美如天仙，照样抱以老拳。
6.事业：庚日生的人反应灵敏，头脑敏锐，特别适合从事警察、检察官或与防卫相关的工作。
从警戒完备这点来看，很容易令人联想到保镖。
日本影视界有名的男演员丹哲郎和渡哲也都是庚日生的人，而他们所扮演的刑警或保镖角色使他们多年来一直深受影迷喜爱。
由此看来，庚的人适合在官场，技术方面或金属工业界等特别坚实的行业中从事工作。
庚属金性，因此可考虑以钢铁业为首的金属、造船、车辆、动力机械、电机等事业。
就算不在上述关系的公司工作，也可适当的转职，例如原本在木材关系的职位，一旦调往钢铁部门，会开始有异于往常的活动。
从金属的意味而言，刃物也包括在内，所以庚也适合从事外科医生或齿科医生等职业。
甲年庚日生的人易成领导，会是个严厉的上司，就算当老板，也不是个温情主义的老板，一切会以军事化的方式统领。
7.财运：庚虽属金性，却不爱死存钱，性格耿直，重视义气，就算倾囊付出，也要帮助他人，不为钱拘束。
假设自己手头不便，也会向别处借钱以救人急。
因此，与财运缘浅，如果自己不留意，根本不会拥有大量的金钱。
不过这就是庚日生的人的特征，一旦压抑它，恐会失去性格上的一大优点，只要稍稍收敛一些过于勉强的交际应酬就无大碍。
庚日生的人当中要属己年的人最幸运因己有财产的意味。
丙年生的人不太会分好坏，火性不擅长储钱，所以没有财力。
此外，经过实际的调查，发现辛年的人大多是“吃、喝、赌、买”游戏人间的人。
8.健康：庚日生的人，由于“金”是主管肺脏、四肢、鼻、骨，一旦健康受损，立刻障凝四起，除了有肠膜炎、肠结核等暗示外，还有肺炎、风湿症等须要提防。
<-----------------------批八字内容分隔线----------------------------->五行分析：1.五行生克制化宜忌：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
2.五行之性：金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。
金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。
为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。
太过则有勇无谋，贪欲不仁。
不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。
3.四柱五行生克：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。
过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
4.宜从事行业与方位：宜金者，喜西方。
可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作。
<-----------------------批八字内容分隔线----------------------------->月日时论命:12月生：此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。
为人心直口快，兄弟难靠。
出外风光好。
衣禄有足余。
广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。
初限有福，中年辛劳，晚景大吉。
诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。
好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。
17日生：此日生人，为人聪明，智力平凡，忍耐力强，少年多障害，难关重重来，善理时时机，对兄弟情薄，故六亲无告，自力更生，中年大发，发达之命。
午时生：（上午十一点起下午一点止为马时晨） 伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。
适业：医师、护士、政治。
明星、技艺、料理店、油业。
忌金类。
凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。
<-----------------------批八字内容分隔线----------------------------->属性论命: 最大优点是责任感强、脚踏实地，凡事经过深思熟虑才作决定。
性格正直倔强，是尊重传统的保守主义者。
然而比较呆板，不会圆滑处理事物，一旦发脾气就将搞得不可收拾。
流年运程:整体运势： 经过了运程比较反复多变的太岁年之后，本年肖牛之人的运程气象一新，大有雨过天青、否极泰来之象。
加上到处遇上贵人，得其相助，今到牛人更似如虎添翼，做起事来一呼百应，事半功倍。
主有贵人扶助，在转向之流年中如能谦逊待人，定有一呼百应之效，加上你的勤奋、实干、多学多想及不求一步登天之精神，定然有顺遂的一年。
事业方面： 流年太阳高照，工作虽有小阻力，但很快便得到贵人的扶助，不管遇上何种困难，皆能迎刃而解，且与上司相处融洽，合作愉快。
工作上会有新的机缘出现，不妨大胆地去尝试，在上下贵人的扶护下，多能有所发展，尤其以从事贸易、零售、批发等行业均有突破性之发展。
从事娱乐、传媒等工作，今年则应防因口舌而生破耗，故得名后要低调做人，切忌功高盖主，否则定会遭小人陷害而见大破大耗。
财运方面： 今年财运，大致可说属于稳步上扬之势。
可放心作一点稳健的投资，必定能够得到合理的回报。
就算是不喜欢投资或赌博者，今年也有机会获得意外之财。
比方说，从前曾经有人向你借贷，对方至今仍没有还钱给你，今年可能会把债款追回来，因为今年对你来说形势大好，相对来说便是小人失势的年份。
情感方面： 星逢红鸾星，正是红鸾星动之年。
谈恋爱已久的情侣，今年是一个适宜结婚好年份。
未谈恋爱者则应多留意身旁的异性，大有机会觅得伴侣。
已有心仪对象者，今年大可放心向对方展开追求了
但都要小心桃花劫，已婚者当防有第三者介入或破坏而招败破。
健康方面： 流年逢天空星，本主身体多毛病，或则遇凶险，可幸年逢太阳星同宫化解煞星，故遇事也能逢凶化吉。
今年需防有肝、肾之毛病，人多之地方切勿久留，以防感染流疾。
此外应多注意作息及起居卫生，可有利健康。
是非方面： 今年如论工作事业、财运等均意气风发，春风得意，易招小人嫉恨，尤其入秋之后，是非接踵而来，不过都无大碍。
属牛的男生： 今年紫微照命，创意特别丰富，灵感源源不绝，若能专心学习，定可百尺竿头，更进一步
参加各种考试，亦可金榜题名。
今年健康情况良好，但可惜易受口腔及牙痛之疾困扰，应及早访医诊治。
属牛的女生： 今年太阳照命，家中喜气洋洋；但切勿四出张扬，以免招人妒忌
财星畅旺，家庭收入丰足，但切勿贪胜不知输。
属牛的少女，今年感情生活多姿多彩，有机会物色到意中人，情投意合，可望结出情花爱果。
流月运程: 农历正月(公历2月4日～3月6日) 干支戊寅，此月诸事平平，身体上可能会出现些小病灾，注意即可。
本月内不宜外出，工作和事业应以稳为主，有财喜。
本月内利于交友，但太岁临月建，此月应防小人，尽量远离一些不明事理之人。
农历二月(公历3月6日～4月5日) 干支己卯，此月对生肖牛是较好的月份，也是桃花出现的时刻，未婚男女求婚应是一个好机会，求财也是相当好的时机，已婚男女利于求财，对于婚姻感情应慎重对待，如招惹桃花，将会给今后带来很大的麻烦，从而影响自己的事业与家庭，其他方面较平顺。
农历三月(公历4月5日～5月5日) 干支庚辰，此月是生肖牛的劫杀之月，很容易造成经济上的损失，本月内应多注意家人及自己的身体健康，少出远门，少到出生地的东南、西北方去，并要注意防小人、丢失、碰伤、摔伤之事。
此月份是生肖牛的休养之月，应养足精神，为今后发展做好准备。
农历四月(公历5月5日～6月6日) 干支辛巳，此月是生肖牛的吉祥顺利之月，不论从事何种行业，发展都不错；对于婚姻和事业来讲，此月均有较好的机遇出现，更利于结交贵人朋友；健康大好，虽如此，少数人也需做事谨慎，不要过于相信人。
本月吉祥方位：出生地的西方。
本月最忌方位：出生地的西南。
农历五月(公历6月6日～7月7日) 干支壬午，此月部分生肖牛的事业、工作、身体运势可能较差，特别注意违法的事绝对不能去做，要安分守己；工作事业多听别人的劝告，三思而后行，防官司口舌红伤；可尽量少到出生地的正南与西南方去，；时常孝敬老人，多听老年人的话，可化凶为吉。
农历六月(公历7月7日～8月7日) 干支癸未，此月生肖牛与月令相冲，凡事多动荡，工作、事业、婚姻方面少成多败，可谓诸事难成，建议在本月内多做一些交流和考察性的工作，利于走亲串友和休养，等待时机大干一场。
本月吉祥方位：出生地的正西和东南方。
本月最忌方位：出生地的西南、西北方，其他方位一般。
农历七月(公历8月7日～9月8日) 干支甲申，此月生肖牛的运程略有提升，在工作事业上有所进展；对领导、朋友、老人尊敬有加，自有好事到来；婚姻尚可。
利于工作、事业的方位是正西方，东南方，不利于东北方和西北方，其他方位一般。
农历八月(公历9月8日～10月8日) 干支乙酉，生肖牛在此月中的运程较为旺相，是生肖牛在整个虎年中较好的一个月，感情美满，事业顺心，此月有贵人帮扶，喜庆之事不断出现，财运较好，但也有少量的付出，应及时把握时机；身体方面多注意疾病临身，此月到出生地的正西、东南方求财、做事较吉，其他方位一般。
农历九月(公历10月8日～11月7日) 干支丙戌，此月的运程对生肖牛来说是比较差的，不顺之事会无缘无故地找到你，一定要注意官司口舌的发生；经常开车要注意碰伤和故障，本月需注意家中老人和自己的身体健康。
综合分析，本流月内财运较差，建议结合命理中的喜神佩带贵人生肖吉祥物，化解流月运程中存在的不利。
本月最忌的方位：出生地的西北方。
农历十月(公历11月7日～12月7日) 干支丁亥，进入农历亥月比九月份稍有好转，感情、工作、事业等均有回升的趋势。
但生肖牛与月令相克，因此在本月内的压力感较重，做任何事情都要三思而行，更不能强干，少参与出外活动、郊游，利于修身养性，保存实力，见机而行。
本月吉祥的方位：出生地的西方、北方。
本月最忌的方位：出生地的西北方。
农历十一月(公历12月7日～1月6日) 干支戊子，进入此月份，生肖牛各方面均有较大的转机，婚姻、感情美满，工作、事业上有较大的发展，财运收益相当可观，更利于交友、求职、求学等。
望生肖牛的朋友及时把握这天赐良机，争取最大的收获。
本月吉祥的方位：出生地的正北、正西、东南、东北方。
本月最忌的方位：出生地的正南、西南方。
农历十二月(公历1月6日～2月4日) 干支己丑，生肖牛在此月临月建，做事、求职、交友、投资、郊游等，都要注意上当受骗，凡事应三思而行，稍不注意就有可能破财；注意身体健康；此月是生肖牛破费较大的一月。
应孝敬双亲(双方的)，同时应少到出生地的东北、西南去，当可减轻或缓解一些不利因素。
<-----------------------批八字内容分隔线----------------------------->三命通会论命:★三命通会解析一：庚日壬午时生,是官印健旺。
庚金以丁火为官,己土为印,壬水为食。
午上壬食无气,丁己禄旺。
通金土月气扶身的,贵显。
通火气,官贵太重,反而化为鬼;庚金柔弱,不能做福,碰上运气扶身,也贵显。
★三命通会解析二：庚午日壬午时生，逢寅午戌月，金柔火旺，畏缩成残疾。
逢亥子午月，行木火运，贵显。
<-----------------------批八字内容分隔线----------------------------->三世财运论命:★困禄－知足常乐★所谓‘知足者贫亦乐’，无论出生和财禄也平平无奇，但知足的个性令他们不以为苦。
这种人福气不薄，多数拥有无忧的晚年，年纪愈大愈富贵。
<-----------------------批八字内容分隔线----------------------------->生日论命: 1月26日 强 烈 的 驱 动 者 宫位：水瓶 6-7 水瓶座 固定的风象 在1月26日出生的人多半勇敢、激进、，而且非常具有争议性。
他们对自己有无限的信心，也似乎总有着无穷尽的毅力去达到目标，而从不担心会遇到任何人或事的阻挠。
他们是“突击”的专家，经常会在适当的时刻，倾全力发动攻击；不过，身为策略家，他们在出战前通常都经过谨慎的计划，很少会盲目出击。
对这一天出生的人而言，他们的字典里是没有“道德”这两个字的，而这当然会使他们惹祸上身。
在他们没胡事先考虑各方人士的观点，便依照自己的自由意志去做事的时候，往往就会脱离常轨，因招致一些有力人士或整体社会的大加挞伐。
相反地，如果他们能够表现得更有同情心、温馨、充满人性而心平气和时，就不会遭遇到那么大的敌意了。
他们的言行举止总是那么地强烈、迅速、决断而勇往直前，让旁人惊讶不已，也让他们所深爱的人，对这种“神出鬼没”感到不安或不舒服。
因此，不管是在心理上或肉体上，1月26日出生的人都必须小心不要伤害到别人。
除非他们能够更明确地表达出内心的意图与期望，否则亲友与爱人都会觉得，要靠近或亲近他们是很困难的事。
爆炸性的局势似乎对这天出生的人特别具有吸引办。
他们具有洞悉事件即将爆发的直觉，而且很少会让参与其中的机会平白溜走。
由于他们非常外向，因此在生命中某些阶段的责任，就是要想办法更深入地了解自己我，例如增加哲学性的思考，以及决定在自己的行动原则中，将“冲动”放轩在什么样的顺位上。
除非他们在某些阶段来临时，开始留意内心深处的动机与需求，否则，人格发展便可能面临停滞的状态。
这天出生的人若是为人父母，对小孩会有相当程度的启发性；宣传队宣传队与孩子相处，并且乐在其中。
不过，也有可能会太过权威，甚至是专制。
话说回来，他们对自己的父母通常很反叛，甚至还可能会不自觉地激发出自己的孩子做出类似举动。
稳定的家许生活，以及配偶深情、体巾而坚定的陪伴，通常会对他们强大的驱动力产生奇妙的稳定作用。
所以在日常生活中学习如何分享与妥协，并且参与团体活动，对他们的人格发展会有很大的帮助。
幸运数字和守护星 1月26日出生的人都受到数字8（2+6=8）以及士星的影响。
因为土星带有强烈的责任感，所以，今天出生的人在他们保守又专制的一面中，会带有谨慎、受限与宿命的倾向。
土星与天王星（水瓶座的主宰行星）的结合，则为他们的努力带来启发与力量。
受到数字8主宰的人通常会谨慎而缓慢地建立自己的生活与职业，但是对于这天出生的人却不一定如此，理由没别的，就是因为他们会比较冲动。
虽然他们可能有一颗温暖的心，可是在土星的影响下，受数字8影响的人外表都相当地冷漠。
健康 1月26日出生的人，必须要非常小心他们本性中猛烈与暴力的倾向。
他们可能会很容易发生意外，也会有吸引狂暴能量的倾向。
在身体上，这些人特别容易受伤的是双腿与脚踝，这样的伤害可能会造成晚年的血栓问题，甚至因此而有中风的危险。
在心理上，这一天出生的人则需要一些医疗或精神形式的训练做有效的疏导以维持他们的活力。
而在饮食方面，他们应该要减少肉类与糖分的摄取，尽量以谷类和蔬菜为主。
温和的活动比较适合他们，从事况赛性或较激烈的运动时要特别小心。
亲密的性生活对他们通常很重要，而忠诚的密友更是不可或缺。
建议 培养自己的人文素养。
学习放松与自我享受。
承认自己的弱点有时可以减轻负担。
保持冷静，且随时去感觉别人的情绪与感受。
后天补救：此八字后天需补：金木水补金的食品： 一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。
选旅游地或居住地： 可去西欧旅游，加拿大，国内则去大西北。
补金的良好习惯： 穿衣要白色银灰色，如果有铁扣或铜扣子更好，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。
家里多使用金银器具、器皿。
冰雪对您有利，常溜冰是不错的运动。
在家里挂一张富士山或冰山画，都能补金。
办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。
收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。
冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能多购置一个冰箱。
家里多放镜子，也可随身带一镜子，要经常照镜子。
家里或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。
敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。
家里西北方挂一会报时的铜钟。
睡觉头向西方或西北方。
戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜。
鼻毛如出来要尽快剪掉。
不要留长甲、长发。
家里少种植花木。
早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。
戴金属链的白色手表。
尽量乘座地铁。
多去健身房运动锻炼，不仅能碰到金属器械，还能增加肺活量。
常去金银首饰店走走，可采金气。
鼻子上有黑斑要立刻脱去。
床头放一闹钟，每天早上将自己闹醒。
男士刮胡子要用剃刀，不要用电动的。
属金的颜色有： 白色、金色、银灰色属金的吉祥物有： 铜鸡，鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象属金的行业有： 五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。
有三个金卦： 地天泰、地泽临、雷天大壮，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
金旺的偶像有： 叶倩文、郑秀文、刘德华、陈慧琳、容祖儿、苏永康、郑裕玲、张国荣、蔡依林、林心如、蔡少芬、钟丽缇、徐熙媛、张曼玉、关芝琳、吴彦祖、黎姿、郑伊健、李云迪、陈冠希、朱茵、古巨基、许志安、汪明荃、王杰、冯德伦、宣萱、林嘉欣、王菲、谢霆锋、安在旭、宋承宪、金素梅、张东健、裴勇俊属于金的文字： 无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补金。
庚 申 辛 兑 猴 西斧 佰 悦 白 百 七 伯 神 尊 皖 淦 贾 畅金 钙 钛 钜 钝 钞 钟 钠 钢 钧 钥 钯 钰 钱 钳 钵 钹 钺 钻 钿钾铃 铁 铂 铅 铆 铙 铜 铝 铨 铭 铮 铰 银 铺 铸 链 销 锁 铿 锅锉锆 锈 锋 锌 锐 错 锡 锣 锦 锨 锰 锱 锴 锹 锵 镁 镂 镊 镉 镇镋镌 镍 镏 镖 镜 镞 镡 镪 镪 镭 镬 镮 镯酉 酐 酎 酌 配 酣 酢 酩 酧 酱 酬 酽 酹 酴 酷 酶 酿 醋 腌 醍醒属金的六亲： 要经常与这些人来往，或与他们同住。
与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。
他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
住宅风水补木： 住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。
不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。
采四绿文昌木运：本年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。
如果此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。
家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的[竹报平安]图。
如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。
洗手间摆放盆栽。
居住小区名字带[苑]、[花园]、[村]等。
家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。
希望对你能有所帮助。
哪位高手给我算算爱情和事业我 1982年1月7日0点30分左右出生
男命： 公元1982年1月7日0时30分出生 一九八一年 十二月 十三日 子时 命局分析： 本命属鸡，石榴木命。
庚日干生丑月，处墓地，不得令，土冻金寒，正印临旺地，为正印格。
天干劫财透出帮身，在丑月临库地，地支有强根而旺。
天干七杀透出，在丑月不得令，且地支无强根，七杀无力。
地支子水伤官，天干不透，丑月有力。
地支寅木偏财，天干不透，丑月有力。
丑月庚金，水冻金寒，取火为用神，木为喜神。
此命局为四两五钱： 少年辛苦，老来福禄双全之命 名利推来竟若何，前途辛苦后奔波，命中难养男与女，骨肉扶持也不多。
注解：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。
情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
2、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。
（有得有失，甚至顾此失彼
） 3、男命日支为喜用神，妻素质较好（相对命主本人来说）。
4、日干克日支，较有大男子主义。
5、日支见财为喜用神，娶妻嫁妆丰厚。
6、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。
7、男命日支偏财为喜时，妻子聪明机灵，敏捷效率，坦直随和，热诚慷慨，多情多义。
8、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。
9、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。
10、日支为妻星, 多娶同学, 同乡, 同事等为妻。
（原本想在同学、同乡、同事或者有共同爱好中寻觅知音） 11、天喜入命，恐防异恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。
12、日支为喜用, 不被刑冲, 易早婚或适婚。
13、男命日支坐财, 易早婚或适婚。
14、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
15、比劫较多, 晚婚有利。
（在婚姻问题上，因年轻阶段看事物容易极端，专家提醒晚婚） 16、日干支相战，婚姻不顺。
（家庭情绪关系始终不可能达到自己的心愿和满足） 17、财绝官囚，妻迟子晚。
（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为我的秘密发财途径） 18、身强杀浅, 财星滋杀, 主妻贤而富, 或得妻财致富。
19、财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女。
20、日支为喜用, 妻贤惠且是个好内助, 如兼坐天德月德者, 主妻子性善心慈, 慷慨好施, 必获福慧双修之良配。
21、财为用神，可得内助。
（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来） 22、日坐贵人，妻子生性厚道，温柔可爱，贤淑体贴,仪表身段受看， 有威望。
（有一定的社会关系
） 23、日支为寅申巳亥者, 主妻敦厚。
24、日支偏财, 表示除了妻子以外还会交其他女朋友，并且爱女友胜过妻子(表示对其他女性的夸奖、称赞、评价超过妻子)。
25、四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，易引发婚姻家庭不幸，应多加防范。
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。
其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。
由年命看，您的最佳婚配是：癸亥(1983) 由年命看，您极为不利的婚配是：丁卯(1987) 及属狗的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、八字有文昌等文上吉星，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高） 2、比劫重叠，不宜为官，不是无当职之能，而是缺乏掌权之机
以从事工商事业，医生，会计，教师等自由职业为宜，收入更好
3、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。
4、身旺财轻，适合作技术工作。
（随着时代需要，学到一门高科技知识为好） 5、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。
（也有专家提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是一生事业的关键
老来更要当心）
6、比劫多，又有华盖空亡或太极，最适宜信息预测。
（认识事物和分析事物的方法，具有超前性意识，但作出的判断时而偏废，当心紧开口，漫开言决策） 7、柱中伤官，偏印，劫财，偏财，七杀多，为人精明敏捷，名利心强，易受人情贿赂。
（进和出的代价都大，也有得不偿失之处） 8、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。
9、柱中喜木火, 如果从军, 则在空军, 或工作于空军兵工厂。
10、七杀有制, 羊刃无冲, 极贵, 为将相, 主生杀之权。
11、偏官有制有生, 威镇边疆。
（名誉影响大，爱好某个方面事业有威望） 12、华盖与印星共会, 管仲佐霸良臣。
13、财星无气, 如果当官则会为官不久。
（财能够升官，当官不 一定能够发财
但是，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会影响自己的形象
） 14、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行
）。
15、天月二德临将星, 名登科第。
（海外有位预测专家论文集反应，贵人照耀不应自己，当反应在子孙
） 16、比劫重重, 必有争夺之势, 力争方胜（机遇对于您特别重要）。
17、伤官羊刃带七杀, 名标金榜。
18、时逢一位偏官, 名扬万里。
19、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。
（或者学好专业技术） 20、身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。
（不可走歪门邪道，有诗为证：损德毁誉事莫做，诚信仁义子孙足
不是他人有心害，恐防自己无意伤。
） 21、偏官不旺, 仕途不畅。
（如果当官宜于任期为付职职务，工作关系麻烦尚且少一点） 四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
事业发展利东、东北，不利西、西南。
四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。
或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。
工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。
工作中最有利的合作伙伴是：属鼠 属牛 属龙 属羊 属猪 之人. 后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。
黑社会的解释
黑社会,由英文词组“Underworld...德语中的社会(gesellschaft)原指在同一房间的伙伴,之后用来表示人与人结合的关系。
详见： 黑社会性质组织辨析 张文 许永强 （北京大学法学院，100871） 内容摘要： 黑社会性质组织作为有组织犯罪的一种形态，既不同于一般犯罪集团，也不同于典型的黑社会组织。
应当在准确界定黑社会性质组织的概念和科学分析当前犯罪态势的基础上，重新审视其构成要件，厘清其与其他有组织犯罪形式的界限。
我们认为，在认定黑社会性质组织时，客观要件上应注意其行为的多样性和复杂性；主体要件上应注意其组织严密性和成员众多性，其构成人数至少应当3倍于一般犯罪集团成员底数；主观要件上应当引入犯罪人格的分析。
在遏制黑社会性质组织犯罪的总体战略中，对其 “圈”得不宜过大，“稳、准、狠”的方针中，关键在“准”。
关键词：黑社会性质组织 \\\/ 黑社会组织 \\\/ 犯罪集团 \\\/ 有组织犯罪 当前“打黑除恶”的 斗争正在全国范围内展开，一批带有黑社会性质的犯罪组织被“摧毁”。
黑社会性质组织犯罪是1997年我国刑法修订后新设立的罪种，它包括3个罪名——组织、领导、参加黑社会性质组织罪；入境发展黑社会性质组织罪；包庇、纵容黑社会性质组织罪。
近年来，此类犯罪在一些地区呈蔓延之态势，危害严重。
但在司法实践中对什么是黑社会性质组织，却往往难以认定，学界的观点也众说不一。
有鉴于此，我们对其性质及构成作一探析，以期引起各界对此问题的进一步深入研究。
一、黑社会性质组织是有组织犯罪的一种 有组织犯罪，英文为“organized crime”。
有组织犯罪作为一种极其严重的犯罪现象，已经引起世界各国的高度重视。
但是，迄今为止，对有组织犯罪的概念在世界范围内尚没有一个统一并得到普遍公认的定义。
其代表性的观点有下列几种： 1、 最广义定义。
认为有组织犯罪是以实施某些犯罪为目的而形成的结伙、帮派、集团 或组织。
如美国加利福尼亚（California）州刑法规定：“有组织犯罪就是二人或二人以上在长期目标的基础上从事一种或多种如下行为：（1）提供非法物品或服务，如放高利贷等；（2）掠夺性犯罪，如盗窃、伤害等。
还有一些典型的犯罪行为也应列入有组织犯罪定义之中，即五类行为：A、敲诈集团；B、非法行业；C、盗窃集团；D、帮派；E、恐怖组织。
”我国有的学者认为，目前中国有组织犯罪包括三种组织形式，即松散的犯罪结伙、犯罪集团及带黑社会性质的犯罪组织。
2、广义定义。
认为有组织犯罪是3人以上具有一定组织形式的、稳定的犯罪组织，包括犯罪集团和黑社会组织。
如墨西哥联邦及联邦特区刑事诉讼法对有组织犯罪下的定义为：“三个或三个以上的人按纪律及等级规则组织起来，以一贯使用暴力的方式或主要以获利为目的犯下某项法律限定的罪行。
” 我国有的学者也认为，有组织犯罪一般是指3人以上为多次实行一种或多种故意犯罪而建立的具有一定组织性与稳定性的共同犯罪组织。
3、狭义定义。
认为有组织犯罪即为黑社会犯罪。
联合国预防和控制犯罪机构在文件中，通常将有组织犯罪视为黑社会。
许多学者也持此种看法。
如俄罗斯学者阿达什科维奇（Ю.И.Адашкевич）认为：“有组织犯罪是具有严重社会危害性的丑恶现象，它以刑事犯罪、黑经济结构以及政权管理机关的腐败三者相结合为特点实施犯罪行为的群体，该群体不仅控制着违法犯罪资金，甚至控制了国家或社会某些领域的部分合法资金。
” 法国犯罪学家安德鲁·博萨认为：“有组织犯罪实际上表现为一个相对独立的社会。
生活在合法团体的外面，有自己的章程、自己的组织、等级和严厉的纪律，利用一切手段实现他们的目的，即最大利润。
” 日本学者菊田幸一认为：“所谓有组织犯罪，通常具有以下特点：（1）多数犯罪人在持续从事犯罪活动时，都有一个永久性或半永久性的组织，其指挥系统是按阶层组成的；（2）该组织成员不仅本身从事犯罪活动，而且还秘密掩护商店、艺人及其他特定职业者的犯罪活动；（3）如果组织内部的领导发生变动时，不存在移交领导权问题，有越代掌握组织权力的；（4）由该组织操纵一定地区的所有犯罪活动，或至少控制其中特定的犯罪活动，而且这种控制权总是掌握在某个首领一人手中；（5）犯罪手段和犯罪行为几乎都以组织的每个成员的权限为标准而采取的；（6）为顺利实现犯罪目的，对各种犯罪活动都有周密的计划。
” 世界著名刑法学者、犯罪学家，国际刑法协会会长M.巴西奥尼先生则将有组织犯罪的特征归结为以下几点： 1、 犯罪成员被认为或多或少是以从事犯罪活动作为支撑点而结伙的； 2、 其首要目的是通过非法手段牟取利益； 3、 都是以威胁和暴力为手段实现其目的，不论是集团内的目的，还是集团外的目的； 4、 贿赂官方人士和其他人是其伎俩的组成部分； 5、 通过骗税、垄断、掠夺性商业活动，并使用腐败影响来渗透和破坏合法的商业活动以牟取利益； 6、 通过洗钱来盈利增值； 7、 可能有跨国分支机构或跨国活动，但主要还是在一国范围内活动频繁； 8、 凡是通过威胁公共安全、公共秩序和其他社会利益的方式行动时，该集团的出现和活动就会消极地对社会造成冲击； 9、 其成员经常地但不是一成不变地在高层单个头目为首的等级结构中被纠集和组织起来的； 10、下级成员对组织要忠诚，而且要通过严格的纪律包括因失败、背叛、不忠而死的 方式来加以约束； 11、成员是以测试忠诚、残暴、犯罪技巧为基础挑选的，在兄弟会中秘密行动相伴左 右； 12、保密是其印记之一。
我们认为，界定有组织犯罪应揭示其本质特征，即犯罪的有组织性。
其一，有组织犯罪不是单个人犯罪，而是多个人（3人以上）犯罪；其二，有相对稳定的组织形式；其三，多个人有组织的进行一种或多种犯罪。
因此，所谓有组织犯罪，是指3人以上以实施一种或多种犯罪为目的而结合起来的，具有一定组织形式的共同犯罪。
有组织犯罪不同于2人以上的一般共同犯罪，如结伙犯罪。
根据我国的犯罪状况和法律规定，有组织犯罪应包括犯罪集团、黑社会性质组织和黑社会组织犯罪。
从组织规模、程度和社会危害性上说，这三者实际上是犯罪组织的初级、中级和高级发展形态。
二、 黑社会性质组织是犯罪集团向黑社会组织过渡的形态 犯罪集团是3人以上为共同实施犯罪而组成的较为固定的犯罪组织。
它与黑社会性质组织有相同的一面，即都是一种犯罪组织。
但二者在组织规模、程度上，尤其在是否具有“黑社会”性上有所不同。
因此，不能把犯罪集团同黑社会性质组织混为一谈。
黑社会性质组织与黑社会组织本质相同，即都具有“黑社会”性。
黑社会，由英文词组“Underworld Society”转译而来，原意为地下社会、下流社会等。
黑者，非法、秘密之意，故黑社会即是反社会之地下组织。
之所以称之为社会，表明它已不同于一般有组织犯罪，比之犯罪集团更为严重，形成了“小社会” 的程度。
也有的资料称黑社会为犯罪辛迪加（crime syndicate），意即犯罪联合体。
黑手党在意大利语中称为“马菲亚”（MAFIA），是盗窃、放火、放毒（Muzzini Autorizza Furti，Incendi，Avvell enamenti）三词第一个字母的缩写，可见，黑社会本身的含义中即表明这一社会群体从事活动的内容具有违法犯罪的特点。
在汉语中，“黑心”、“黑手”、“黑信”、“黑钱”、“黑店”等词汇也表达了强烈的道德和法律上的否定评价。
黑，即有不正当、不道德之意。
“黑社会”的核心词当然是“社会”，英语中称为“society”，法语中称为“societ”，均源于拉丁语“socius” 一词，意为伙伴，多人纠集在一起，由此又引申出团体、组织之意。
在古罗马语中社会（sicietas）是指相对自然人格的自由契约关系；德语中的社会（gesellschaft）原指在同一房间的伙伴，之后用来表示人与人结合的关系；俄语中社会一词“общество”的词根“обще”是全部、整体、公共、在一起的意思。
在日本，社会一词是在明治维新期间作为英语“society”的译名出现的，我国留日学者在转译社会学著作时，借用了这一词汇。
但是，日文中的汉词“社会”又是源于中国的古籍文献，如“村闾社会”、“乡民社会”等。
在我国古籍中，“社”是指土神或祭祀土神的地方、日子、和祭礼，同时有标示古代地方基层行政单位的意义；“会”则指集会。
社会一词联用约始于唐朝，指节日里在某个地方举行游艺集会、祭祀神灵的活动。
可见，不同语种的“社会”一词却有相同的含义，即都表示一定区域内人与人之间的相互关系和共同活动。
我们认为，黑社会组织应当具备下列特性： 1、 地下社会性 黑社会组织是一个同主流社会相对抗的非法的地下社会。
这是黑社会组织的最本质特性。
黑社会组织是存在一种隐秘的亚文化群体 ，许多人之所以是越轨者并非由于其弱势，而是由于他们是具有不同标准和价值观的群体。
即使是遵从，当它是产生于对越轨文化的参与时，也可能导致越轨。
这种文化的规范是同更大的社会的规范相背离的。
2、 组织严密性 黑社会组织具有严密的组织结构，呈金字塔式的结构模式。
其内部又有细致的犯罪分工，纪律森严、处罚残酷，其成员数量也较为庞大。
3、 行为暴力性 这是黑社会组织一个鲜明的行为特征。
其行为一般达到了其他暴力犯罪的构成要件，如故意杀人罪、故意伤害罪、强奸罪、抢劫罪、绑架罪等。
有些黑社会组织即使表面上不使用暴力，但亦是以暴力作为后盾的，一旦其他方式达不到目的，即暴露出本来的狰狞面目。
4、经济敛财性。
这既是黑社会组织得以生存的基础，又是其行为的主要目标指向之一。
黑社会组织通过各种违法犯罪手段疯狂敛财，然后再使用这些钱财进行新的犯罪活动。
5、政治腐蚀性 官匪勾结、沆瀣一气，是黑社会组织的一大特色。
从古今中外的历史考察，黑社会组织若想长期生存下去，没有政府官员的“配合”是很难做到的。
拉拢腐蚀政府官员，甚至直接发展其成为黑社会组织成员，是黑社会组织的一个重要特征。
6、地方称霸性 即黑社会组织盘踞在某一地区，称王称霸，妄图实现其控制社会的畸形人生“价值”、所谓“理想”，以攫取政治资本。
如西西里岛之于意大利黑手党、台湾之于竹联邦、香港之于三合会等。
黑社会性质组织是当前我国特有的法律概念，指某些犯罪集团已经具有黑社会组织的性质和主要特征，但在组织规模和程度上又未完全达到黑社会组织的标准，属于犯罪集团向黑社会组织过渡的中间形态。
三、黑社会性质组织的构成要件 根据最高人民法院《关于审理黑社会性质组织犯罪的案件具体应用法律若干问题的解释》（2000年12月4日第1148次审判委员会通过，法释[2000 ] 42号），我国《刑法》第294条规定的黑社会性质的组织，一般应具备以下特征：（1）组织结构比较紧密，人数较多，有比较明确的组织者、领导者，骨干成员基本固定，有较为严格的组织纪律；（2）通过违法犯罪活动或者其他手段获得经济利益，具有一定的经济实力；（3）通过贿赂、威胁等手段，引诱、逼迫国家工作人员参加黑社会性质组织活动，或者为其提供非法保护；（4）在一定区域或者行业范围内，以暴力、威胁、滋扰等手段，大肆进行敲诈勒索、欺行霸市、聚众斗殴、寻衅滋事、故意伤害等违法犯罪活动，严重破坏经济、社会生活秩序。
学界一般认为，所谓黑社会性质组织，是指以暴力、威胁或者其他手段，有组织地进行违法犯罪活动，称霸一方，为非作歹，欺压、残害群众，严重破坏经济、社会秩序，因而类似黑社会组织的犯罪组织。
有的学者认为，我国改革开放以来，黑社会（性质）犯罪的发展大体每10年为一个阶段。
第一阶段从20世纪70年代末到80年代末，其特点是在大量犯罪团伙出现和不断增加的同时，有相当一部分犯罪团伙转化为黑社会性质组织；第二阶段从1990年至2000年，其特点是团伙犯罪向黑社会性质犯罪急速转化以及黑社会性质组织加速自身成熟化和向黑社会组织转化，并出现了个别的黑社会组织；第三阶段是2000年后的10年，其特点为黑社会性质组织不断成熟并向黑社会组织转化，与此同时，犯罪团伙将继续大量出现，犯罪团伙也将继续向黑社会性质组织转变。
即出现犯罪团伙、黑社会性质组织和黑社会组织三者并存，同时向更高一级转化的局面。
此外，还认为我国大陆黑社会（性质）组织已与境外黑社会组织勾结合流，或迟或早必将发展成为跨国犯罪组织。
我们认为，黑社会性质组织与黑社会组织只是发展阶段上的低级与高级之分，在本质上并无二致。
从当前揭露出来的黑社会性质组织分析，其构成要件应当是： 1、 客观要件 暴力性、敛财性和腐蚀性是当前黑社会性质犯罪三大行为特征，它们共同维系黑社会性质组织的生存。
黑社会性质组织崇尚暴力，恃强凌弱，表现出浓重的血腥味 ；也正是凭借着暴力淫威，进而大肆从事敲诈勒索、欺行霸市、强拿硬要等系列侵财性不法活动；同时，亦在不断腐蚀政府官员、扩大影响、寻求保护伞。
（1）暴力性 主要表现为：其一，寻衅滋事，杀伤无辜。
黑社会性质组织大多由劣迹斑斑的不法之徒组成，其低劣的品性使得其动辄流氓滋事、伤及无辜，以此来满足其变异而失衡的心态。
如辽宁营口段氏犯罪组织持械伤害群众120多人；湖北麻城的韩学兵犯罪组织在短短两年内就犯下流氓伤害案114起。
2001年3月广州发生了一件令人触目惊心的案件：被害人湖南省衡阳地区汽车运输总公司驻广州湖天客运站办事处主任的王君明，因拒绝向黑帮上交“保护费”并向公安机关报案而遭报复，左手被砍27刀、右手被砍6刀、10个手指被砍掉（其中5个被拿走），两只脚的脚筋被挑断
而制造此惨祸的元凶竟然是他的同乡——郭华，一个黑社会性质犯罪组织——斧头帮的帮主 。
其二，玩弄女性，疯狂奸淫。
肆意玩弄女性是黑社会性质组织的基本罪恶之一，几乎所有的黑社会性质组织犯罪都暴露了其疯狂兽性的一面。
江苏盐城吴家珍犯罪组织在两年时间内即强奸、奸淫妇女数十人。
（2）敛财性 主要表现为：其一，敲诈勒索，收取“保护费”。
这是黑社会性质组织犯罪活动的最常见方式之一，几乎成为其标签性的特征，每个黑社会性质组织的发迹莫不以此为营生途径。
如湖北宜昌李发全犯罪组织由100多名社会不法之徒纠合而成，内部划分为菜帮、鱼帮、水果帮、服装帮、客运帮等团伙，设立了铳枪队、片刀队、手枪队等，还装备了先进的通讯和交通工具，先后在城区路段和码头拦截车船、大肆敲诈，每年收取“保护费”竟达40多万元。
其二，欺行霸市，强拿恶要。
这是黑社会性质组织犯罪又一“谋生”手段。
如黑龙江齐齐哈尔的潘家长犯罪组织曾控制了全市蔬菜、水果、钢材三大市场，利用打手队在市场中持枪威胁、强取豪夺。
辽宁营口段氏犯罪集团主犯段洪喜和其“马仔”张宝安，以所豢养的狼狗要吃猪肺子为名，强行让肉摊主“进贡”，两年时间累计强要2500多斤。
其三，从事走私业、色情业、赌博业、借贷业、讨债业等不法活动。
涉足多种非法行业，进行多种“经营”，是黑社会性质组织恶性膨胀的重要因素。
如山西侯马的侯林山犯罪组织就是主要从事盗窃、走私文物犯罪的黑社会性质组织，他们横行乡里、称霸一方，作恶达十余年，并且与境外文物犯罪分子相勾结，在西安、广州等地建立固定的销赃地址。
同时，还利用非法所得在侯马、广州、澳门等地成立所谓“经济实体”，大肆敛财。
案发后，缴获文物1000多件及汽车、枪支、警用装备、通讯摄像设备等大量财物，价值竟达830万元之多。
设立赌场、组织卖淫、放高利贷、暴力讨债等也是黑社会性质组织的传统行当。
（3）腐蚀性 黑社会性质组织之所以如此猖狂，与其竭力营造“关系网”、寻求“保护伞”有直接关系，这也是世界各国黑社会组织的共同特点。
有些甚至已经发展为官匪一家，共同欺压百姓；还有些政府官员本身已沦为黑社会性质组织的头目或成员。
据俄罗斯联邦内务部1999年的报告，1998年在俄罗斯共破获384件由内务机构人员实施的结伙犯罪，260件集团犯罪是由内务机构人员与外部人员相互勾结完成的。
近年来，在我国沈阳、石家庄等地发生的案件也有证据表明一些领导干部，甚至是高级领导干部与黑社会性质组织有密切关系。
2、主体要件 黑社会性质组织作为有组织犯罪的一种形态，其成员有众多性，内部组织结构具有严密性。
（1） 成员众多性 最高人民法院《关于审理黑社会性质组织犯罪的案件具体应用法律若干问题的解释》的第1条第1项关于黑社会性质组织的特征规定：“组织结构比较紧密，人数较多，有比较明确的组织者、领导者，骨干成员基本固定，有较为严格的组织纪律。
”那么，人数较多的具体标准是多少
司法实践中有的比照犯罪集团人数的底线“3人”为限。
我们认为这样欠妥。
黑社会性质组织作为比犯罪集团更高一级的犯罪组织，对其的认定必须更加严格，不能把“圈”划得太大，否则，不但混淆了黑社会性质组织与一般犯罪集团的界限，也不利于有效地遏制和打击真正的黑社会性质组织犯罪。
作为一个黑社会性质组织，其成员数量起码应在9人以上，即最低标准宜为3倍于一般犯罪集团的人数底线。
实际上，大多黑社会性质组织的成员均为十几人、几十人，有的甚至达百人以上。
（2） 组织严密性 黑社会性质组织有明确的组织者、领导者，其基本骨干成员固定，又较为严格的内部纪律约束。
而且有些成员已呈犯罪职业化，即以黑社会性质组织犯罪为唯一职业和生存手段，该类成员具有很深的主观恶性和极大的人身危险性。
值得注意的是，时下有些农村地区出现的黑社会性质组织的组成，带有很强的宗族化色彩，“辈份最高”的族长往往就是此组织的“大哥大”，残酷森严的族规家法即为黑社会性质组织的帮规会约。
族权本身带有很强的封建宗法意识和家族观念，虽然并不必然导致黑社会性质组织，但若与狭隘的地方意识和观念相结合，为了本族本乡的利益，极易在暴力的基础上排斥外族外乡人，一旦再与犯罪欲望联姻，即会沦为黑社会性质组织。
个别经济发达的乡镇私设民团，公然拥兵自重，实行封建庄主式的统治，发展到与地方行政和司法机关对抗的地步。
必须将其消灭在萌芽状态，绝不能姑息养奸。
3、主观要件 黑社会性质组织在犯罪主观方面是出于故意，并具有谋求非法的经济利益和妄图占据一定的势力范围，称霸一方的目的。
攫取非法的经济利益，是黑社会性质组织得以存活和膨胀的前提和基础。
从严格意义上讲，每个黑社会性质组织都在从事非法的经济活动，谋求在一定区域或行业的经济垄断地位，且又是以暴力作为后盾。
此外，黑社会性质组织还妄图控制某一地区的政治、文化等领域，充当“第二政府”的角色。
黑社会性质组织的组织者、领导者以及某些重要骨干成员通常具有犯罪人格的。
人格 是一个心理学的概念，根据心理学的通说，它是指个人稳定而独特的心理特征的总和，这些特征决定人的外显行为和内在心理，并使它们与别人有稳定的区别。
在此的犯罪人格，是指行为人所具有一种内在的、相对稳定的、主观恶性很深的、区别于正常人的反社会行为倾向的特定心理特征，是一种严重的反社会人格。
我们认为，在研究黑社会性质组织犯罪时，应加强对其成员，特别是首要分子的犯罪人格分析。
这有助于我们把握其犯罪的脉络和轨迹、探究其严重犯罪的深层原因、找到防范与遏制其的有效途径。
总之，在认定黑社会性质组织时，上述3个要件必须同时具备、缺一不可。
四、黑社会性质组织与其他有组织犯罪的界限 黑社会性质组织在本质上就是有组织犯罪的一种，当然是一种较为高级的形态。
黑社会性质组织与有组织犯罪之间应是从属关系，即有组织犯罪包含黑社会性质组织犯罪。
那么，黑社会性质组织与其他有组织犯罪又区别何在呢
1、 与结伙犯罪的界限 结伙犯罪是指2人以上结帮成伙，实施一次或数次犯罪，但没有固定的组织形式的共同犯罪。
其特征为临时纠合在一起的合伙性犯罪，通常实施一次或数次犯罪后即散伙。
所以，它是一种“松散形”的共同犯罪，没有明显的首要分子，重要成员也不固定，往往三五成群；犯罪活动目标不很明确，有一定的偶然性和盲目性。
团伙犯罪一词，学界有不同理解，实践中运用比较混乱。
从严格意义上讲，团伙犯罪不是法律术语，一般认为它既有结伙犯罪的特征，又有集团犯罪的特征，是前者向后者过渡的一种中间形态。
结伙犯罪与团伙犯罪均属于有组织犯罪中的较低级形态，与黑社会性质组织差别较大。
2、 与一般犯罪集团的界限 犯罪集团是指3人以上为了多次实施某一种或数种犯罪而紧密纠集起来的犯罪组织。
根据最高人民法院、最高人民检察院和公安部《关于当前办理集团犯罪案件中具体应用法律的若干问题的解答》，其特征为：（1）犯罪人数众多（在3人以上），重要成员固定或基本固定；（2）经常纠集在一起进行一种或数种严重的犯罪活动；（3）有明显的首要分子；（4）有计划、有预谋地实施犯罪；（5）社会危害性与危险性严重。
在司法实践中黑社会性质组织与一般犯罪集团极易混淆，一般对于所破获的黑社会性质组织也称为某某集团，二者也确有一定的相似性，成员众多、从事多种犯罪的一般犯罪集团有可能上升为更高的形态——黑社会性质组织。
但黑社会性质组织比一般犯罪集团的构成要件更加严格，如前者危害了公共安全，后者则不一定；前者的犯罪行为比后者更为复杂多样，危害后果更加严重；前者的组织结构更加严密、成员构成底数多于后者；前者在主观方面具有谋求非法的经济利益和妄图称霸一方的目的，后者则没有此要件等等。
3、 与法人犯罪的界限 法人犯罪亦称为企业犯罪，我国现行刑法称为单位犯罪。
法人犯罪是相对于自然人犯罪而言的，它是指法人为了获得利益而实施的危害社会的行为。
罗马法中有一项重要原则“社团不能进行犯罪”，即认为法人没有刑事责任能力，不具备可罚性，不能成为犯罪的主体。
这一理论一直为各国刑事法所接受。
直至19世纪后半叶，随着资本主义商品经济的日益发展，法人的活动范围逐步扩大，法人危害社会的营业活动相应增加，人们才否定了上述原则，将法人列为犯罪主体。
各国学者对法人犯罪有多种理解，美国学者罗纳德·克雷默认为，法人犯罪是指法人董事根据其组织的业务目标所故意作出的决定所导致的非法的或危害社会的行为。
日本学者麻生利胜则认为，法人犯罪是与企业活动相关而发生的全部犯罪，包括从业人员犯罪、管理者犯罪和法人组织犯罪。
我国学者也有不同认识。
但各国学者均认为法人犯罪应当具备下列四个特征：（1）行为目的是为法人谋利益；（2）行为以法人的名义作出；（3）行为的实施经法人决策机构以正常决策程序批准、授权或委托；（4）行为结果危害了社会，侵犯了他人的合法权益。
法人犯罪与有组织犯罪（含黑社会性质组织犯罪）是有本质区别的，前者是有合法身份的团体，虽然与犯罪有染，但它仍在履行自身的社会职责或从事正常的生产经营活动；而后者本身即是非法的，并且完全以实施犯罪活动为其存在的基础。
4、 与恐怖组织犯罪的界限 黑社会性质组织犯罪与恐怖组织犯罪既相联系，又有区别。
国际恐怖主义是20世纪60年代以来，在欧洲、中东和南美相继出现的集团犯罪，他们主要从事劫持航空器、绑架人质、制造爆炸事件等暴力活动，一度使西方世界惊恐不安。
长期以来，国际社会试图通过开展国际合作，来有效地遏制恐怖主义活动，并制定了一些国际公约。
目前，我国个别地区已经出现了从事恐怖活动的组织，开始威胁到公共安全。
我国刑法第120条规定了组织、领导、参加恐怖活动组织罪。
外国刑法典大多将有组织犯罪与恐怖组织犯罪规定在同一章节。
恐怖活动组织与黑社会性质组织有相似之处，即二者都具有暴力性，其行为均危及到人民群众生命、财产安全。
但恐怖活动组织一般带有的政治目的所实施的暴力活动可以是针对国家或政治组织的领导人，也可以是针对不特定的广大群众或者通过毁损公共设施、公共财产来达到其恐怖活动的目的；而黑社会性质组织主要是以掠夺经济利益为目的，一般不带有反对一个国家政治目的，这是二者的主要区别。
5、与非法武装团体的界限 如上所述，外国刑法典大都将非法武装团体犯罪与有组织犯罪、恐怖活动组织犯罪规定于同一章节。
我国刑法中没有出现非法武装团体这一词汇，但在分则第1章危害国家安全罪中的第104条规定了组织、策划、实施武装叛乱或武装暴乱罪，接近于组织非法武装团体犯罪。
黑社会性质组织犯罪与本罪的区别类似于和恐怖活动组织犯罪的区别，非法武装团体一般均具有政治目的，有些甚至是以推翻现政府为目的，并通过一定规模的武装暴力公开显现；而黑社会性质组织主要是以掠夺经济利益为目的，一般不带有反对? 编辑词条
