托物言志的古诗
石灰吟 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
鉴赏： 这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
蝉虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。
沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。
比兴不同如此。
”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。
早梅 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五古】 类别：【静物】 早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客
早梅 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】 一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未销。
注释 【诗文解释】 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。
它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。
【词语解释】 迥：远。
傍：靠。
发：开放。
经冬：过冬。
销：这里指冰雪融化。
【诗文赏析】 全诗即在于写一个「早」字。
寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。
在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。
早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。
写出了早梅凌寒独开的丰姿。
第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。
这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。
第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。
一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。
最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。
对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。
宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。
而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。
并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。
读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
早梅 年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】 万木冻欲折，孤根暖独回。
前树深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
明年独自律，先发映春台。
注释 【诗文解释】 万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。
梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。
在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。
它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。
我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。
【词语解释】 望春台：指京城，也有望春的含义。
【诗文赏析】 齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。
几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。
一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。
这是一首咏物诗。
全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高远的境界寄托了自己的理想，意蕴深刻。
望梅花 年代：【唐】 作者：【和凝】 体裁：【词】 春草全无消息， 腊雪犹馀踪迹。
越岭寒枝香自拆， 冷艳奇芳堪惜。
何事寿阳无处觅， 吹入谁家横笛
忆梅 年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【五绝】 定定住天涯， 依依向物华。
寒梅最堪恨， 常作去年花。
注释 【注释】： 这是李商隐作幕梓州后期之作。
写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。
梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。
李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。
独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。
“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。
定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。
这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。
屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。
”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。
”物华，指眼前美好的春天景物。
依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。
诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。
一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。
”三、四两句，诗境又出现更大的转折。
面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。
它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。
由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。
“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。
但这只是一般人的心理。
对于李商隐来说，却有更内在的原因。
“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。
这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗
诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀
不待作年芳。
”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。
正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。
诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。
这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。
这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
早梅 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五古】 园中有早梅，年例犯寒开。
少妇争攀折，将归插镜台。
① 犹言看不足，更欲剪刀裁。
菊花 年代：【唐】 作者：【黄巢】 体裁：【七绝】 类别：【静物】 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
注释 又题作：不第后赋菊 这首诗的题目，《全唐诗》作“不第后赋菊”，大概是根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载。
但《清暇录》只说此诗是黄巢落第后所作，题为“菊花”。
重阳节有赏菊的风俗，相沿既久，这一天也无形中成了菊花节。
这首菊花诗，其实并非泛咏菊花，而是遥庆菊花节。
因此一开头就是“待到秋来九月八”，意即等到菊花节那一天。
不说“九月九”而说“九月八”，是为了与“杀”、“甲”叶韵。
这首诗押入声韵，作者要借此造成一种斩截、激越、凌厉的声情气势。
“待到”二字，似脱口而出，其实分量很重。
因为作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭转乾坤之日，因而这“待”是充满热情的期待，是热烈的向往。
而这一天，又绝非虚无缥缈，可望而不可即，而是如同春去秋来，时序更迁那样，一定会到来的，因此，语调轻松，跳脱，充满信心。
“待到”那一天又怎样呢
照一般人的想象，无非是菊花盛开，清香袭人。
作者却接以石破天惊的奇句——“我花开后百花杀”。
菊花开时，百花都已凋零，这本是自然界的规律，也是人们习以为常的自然现象。
这里特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系。
作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。
这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。
三、四句承“我花开”，极写菊花盛开的壮丽情景：“冲天香阵透长安，满地尽带黄金甲。
”整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花。
它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。
这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。
想象的奇特，设喻的新颖，辞采的壮伟，意境的瑰丽，都可谓前无古人。
菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花。
正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。
它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。
“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。
黄巢的两首菊花诗，无论意境、形象、语言、手法都使人一新耳目。
艺术想象和联想是要受到作者世界观和生活实践的制约的。
没有黄巢那样的革命抱负、战斗性格，就不可能有“我花开后百花杀”这样的奇语和“满城尽带黄金甲”这样的奇想。
把菊花和带甲的战士联结在一起，赋予它一种战斗的美，这只能来自战斗的生活实践。
“自古英雄尽解诗”，也许正应从这个根本点上去理解吧。
叹庭前甘菊花 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七古】 檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。
明日萧条醉尽醒， 残花烂熳开何益。
篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。
念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。
注释 檐前：又作庭前 题菊花 年代：【唐】 作者：【黄巢】 体裁：【七绝】 飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
注释 【注释】： 唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。
”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。
自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。
黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。
“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。
说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。
写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。
无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。
黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。
在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。
在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。
作者的感情有别于此。
在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。
作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。
这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。
统观全诗，寓意是比较明显的。
诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。
作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。
所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。
作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。
值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。
因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。
因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。
不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。
是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之
其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。
诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。
而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。
但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。
这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
菊花 年代：【唐】 作者：【元稹】 体裁：【七绝】 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
注释 【注释】： 陶家：陶，指东晋陶渊明。
【简析】： 最后两句说明他偏爱菊花的原因，是历来被人传诵的句子。
菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。
有人赞美它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质，而元稹的这首咏菊诗，则别出新意地道出了他爱菊的原因。
菊 花 元稹 秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
——明刊本《唐诗画谱》 咏菊，一般要说说菊花的可爱。
但诗人既没列举“金钩挂月”之类的形容词，也未描绘争芳斗艳的景象。
而是用了一个比喻——“秋丝绕舍似陶家”。
一丛丛菊花围绕着房屋开放，好似到了陶渊明的家。
秋丛，即丛丛的秋菊。
东晋陶渊明最爱菊，家中遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》），是他的名句。
这里将植菊的地方比作“陶家”，秋菊满院盛开的景象便不难想象。
如此美好的菊景怎能不令人陶醉
故诗人“遍绕篱边日渐斜”，完全被眼前的菊花所吸引，专心致志地绕篱观赏，以至于太阳西斜都不知道。
“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。
诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢
三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。
因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。
诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。
这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
这首诗从咏菊这一平常的题材，发掘出不平常的诗意，给人以新的启发，显得新颖自然，不落俗套。
在写作上，笔法也很巧妙。
前两句写赏菊的实景，渲染爱菊的气氛作为铺垫；第三句是过渡，笔锋一顿，迭宕有致，最后吟出生花妙句，进一步开拓美的境界，增强了这首小诗的艺术感染力。
和钱员外早冬玩禁中新菊 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】 禁署寒气迟，孟冬菊初坼。
新黄间繁绿，烂若金照碧。
仙郎小隐日，心似陶彭泽。
秋怜潭上看，日惯篱边摘。
今来此地赏，野意潜自适。
金马门内花，玉山峰下客。
寒芳引清句，吟玩烟景夕。
赐酒色偏宜，握兰香不敌。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。
唯有此花开，殷勤助君惜。
[钱尝居蓝田山下，故云。
] 菊 年代：【唐】 作者：【郑谷】 体裁：【七绝】 王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
注释 【注释】： 这是一首咏物诗。
作者咏菊，通篇不着一菊字，但句句均未离开菊，从菊的貌不惊人，写到人们爱菊，进而写菊花的高尚品格，点出他咏菊的主旨。
很明显，这首咏菊诗是诗人托物言志的，用的是一种象征手法。
“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生杂草。
菊，仅从其枝叶看，与蓬蒿有某些类似之处，那些四体不勤、五谷不分的公子王孙，是很容易把菊当作蓬蒿的。
诗人劈头一句，就告诫他们莫要把菊同蓬蒿相提并论。
这一句起得突兀，直截了当地提出问题，有高屋建瓴之势，并透露出对王孙公子的鄙夷之情。
作为首句，有提挈全篇的作用。
“九日枝枝近鬓毛”，紧承首句点题。
每年阴历九月九日，是人所共知的重阳节。
古人在这一天，有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，佩茱萸囊，还采撷菊花插戴于鬓上。
诗人提起这古老的传统风习，就是暗点一个“菊”字，同时照应首句，说明人们与王孙公子不一样，对于菊是非常喜爱尊重的。
这两句，从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。
“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。
在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。
“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。
从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨：“由来不羡瓦松高”。
瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。
初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云：“崇文馆瓦松者，产于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。
”瓦松虽能开花吐叶，但“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处，所以“桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄”。
作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上“在人无用，在物无成”。
在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。
“由来”与“不羡”相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。
这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。
纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。
此诗句句切合一菊字，又句句都寄寓着作者的思想感情。
菊，简直就是诗人自己的象征。
山水古诗词大全
山水诗大全 1、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《宿建德江》 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
5、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6、《鸟鸣涧》 唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7、《山居秋瞑》 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
8、《山中·荆溪白石出》 唐·王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
9、《饮酒·结庐在人境》 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
10、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
11、《滁州西涧》 唐·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12、《秋登万山寄张五》 唐·孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
13、《登池上楼》 晋·谢灵运 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
14、《巫峡》 唐·杨炯 三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在
灵芝徒自芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
15、《七里濑》 晋·谢灵运 羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
形容道路不好走特别艰辛还有很多挫折的词语
形容路不好走的：千沟万壑、羊肠小道、阡陌纵横、漫步当车、寸步难行、跋山涉水、羊肠九曲、崎岖不平、翻山越岭、坎坷不平、崎岖难行、坑坑洼洼、磕磕绊绊、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村... 形容人生道路坎坷的：劈荆斩棘、饱经风霜、艰难险阻、命途多舛、时运不济、百折不挠、千辛万苦、历尽千辛、饱经风霜、饱经沧桑、颠沛流离、历经坎坷、历尽苦难、千难万险、含辛茹苦、艰苦卓绝、栉风沐雨、悲欢离合、荣辱浮沉、大起大落、千里迢迢、凤凰般涅、
形容状元中榜的句子有哪些
句子和古诗：1. 满眼望去，尽是看不到边的黄沙，这里人迹罕至，甚至没有一点绿色生机。
2. 凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。
3. 鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。
4. 山行两日厌荒凉，田少山多多更长。
5. 伤心故国迷烟草，秋日荒凉处处村。
6. 莫把江山夸北客，冷云寒水更荒凉。
7. 回首旧乡国，风物尽荒凉。
8. 驿馆荒凉，征鞍牢落，寄语楼船且莫开。
9. 池苑锁荒凉，嗟事逐、鸿飞天远。
香径无人，甚苍藓、黄尘自满。
10. 一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
11. 荒凉千古迹，芜没四坟连。
12. 小院荒凉亦自如，才盈五亩又无余。
13. 杜门已与俗相违，苔径荒凉辙迹稀。
14. 断简椟中尘委积，故人墓上草荒凉。
15. 桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。
16. 怅乔木荒凉，都是残照。
17. 风月荒凉罗绮梦，输与扁舟归客。
18. 俯仰遽终毕，封树已荒凉。
19. 青幛倚丹田，荒凉数百年。
20. 听鸦啼春寂，暗雨萧萧吹怨。
21. 黄花开未，白衣到否，篱落荒凉处。
22. 登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。
23. 石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。
24. 时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来了。
25. 国破山河在，城春草木深。
26. 朔气传金柝，寒光照铁衣。
27. 车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟……
形容山路难走的句子 文采好的朋友们进来帮下忙吧·
顾炎武 万事有不平，尔何空自苦
长将一寸身，衔木到终古。
我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时。
呜呼
君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
「」 西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
梅花 , 凌寒独自开。
遥知不是雪, 为有暗香来。
青松 陈毅 大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
墨梅 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤. 竹石 ,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 石灰吟 于谦 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
，满城尽带黄金甲。
题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
沁园春.雪 北国风光, 千里冰封, 万里雪飘。
望长城内外, 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物， 还看今朝! 参考资料：百度历史资料
2000年聊城市公安消防支队政治处主任杨文臣市海阳人吗
谢谢，因为我有个同学也叫杨文臣。
潘岳（公元247 -300年），字安仁，俗称潘，西晋文学家，祖籍荥阳中牟（河南中牟县），潘岳是中国历史上最有名的，好看的人，潘岳非常复杂的，矛盾聚集一直是他的正面和负面的评价。
从正面看，他很英俊，非常有才华，顶在西晋作家，政治更要注重职业道德，家庭生活，著名的孝母亲，妻子特殊情况下，亲戚和朋友的真挚的感情，非常强的人触摸。
在消极的一面，他的性光不耐烦的趋势李，欲望过强的政治权力的范畴，有时赤裸裸地不择手段的，当然，这是他那个时代的背景。
这似乎是一个安静的墓地出生郁郁葱葱的茅草圆形坟墓，墓是一小块木，李块不规则白色大理石香炉和整个??墓墓碑石，墓碑潘墓“3黑色漆字符似乎庄严和宁静，他的死亡，和碑的背面是潘氏传记：潘，字安仁，生于魏正始8（公元247），死在一时间，永康元年（公元300年），祖籍中牟县潘庄人，西晋的文学家...... 这是中牟县城关镇，1996年，政府投资600多万元人民币打造的“泛故乡游乐园。
游乐园开在一个非常之隆重，打开了令人惊讶的是，第二天，潘五通梨的坟堆上突然多出尚未达到了开花的季节，满树的白色花朵，吸引游客每每天数以万计。
游乐园的工作人员宣传“花都”的幻影，感谢今天的人们为了纪念平移。
事实上，这仅仅是一个棠梨树反季节开花，纯属巧合。
平移实时人们为了纪念他的出众的才华和英俊的外表。
扔水果盈余车夏天穿冬天的衣服 潘，明Panyue，字安仁，世称潘，中国晋代文学回家中牟县大潘庄人。
祖父的名字，谁安平金知府。
他的父亲名芘，琅琊内史。
于是，他长大后成为优秀的文学作品的熏陶，村里年轻人说之前应看到12岁的措辞写诗。
“：角分辨率辉，燕清口藻类，被称为”奇童村。
2岁写了著名的“祭土地税”晋“太康文学的代表人物。
比他好贴上为了更长的句子整齐，讲究完美的形式，有在文学史上有一定的地位，的悼亡诗寡妇富的代表，“悲伤永远文本中消失了。
说：”潘华丽的美丽，相貌出众，被称为中国第一美男“，到街道潘，宋于墙上去，所以它是广阔的他的许多典故，传说潘初级居京都洛阳，每车次乘车时，有一些女人总是携手停止他的车都不会放过。
晋古老的民俗民风，女人不花了这么多的想法和感受的清规戒律束缚，使他们看到了潘，围绕汽车唱歌，跳舞投扔水果，显示爱的意义。
的后代也扔水果有剩余车辆“来形容的美丽泛。
男人美国就麻烦了。
潘在法院的派系斗争，辛辣标题的书法字冒犯的林七贤“竹林七贤”山岛等。
单套说，在皇上面前：“泛美，是不是真的很漂亮，花哨的手术。
小计就可以看穿。
”并提供建议皇帝，皇帝在炎热的夏季，宣布泛穿着冬天的衣??服上朝。
潘很奇怪的事情，有一种预感，大祸临头，急忙穿上冬朝服烈日来到殿外，其他目标表面的君主。
等待很长一段时间，皇帝召见，然后潘汗，朝服早已湿透了。
脸上的汗水侵蚀后，不仅没有丝毫的一丝粉红色的油脂，皮肤更滑腻，玉面粉红。
龙颜大悦，称赞潘美国是前所未有的杰作，名副其实。
潘，美国并没有给他的职业生涯一帆风顺。
倜傥，辉煌的机智，后汉武帝金剑，但由于吹捧汉武帝“姬土地税所产生嫉妒，不移动了10年的停滞人员。
在咸宁4年（公元278年），贾冲赵潘秋掾。
后河县（今河南孟县），这样，四年后转移到怀县（今河南武陟）令“。
关怀，成效显着，促进了尚书程度的支持郎移动升廷尉评估（负责法院），很快被免职。
永熙统治（公元290年），杨军殖民地，赵潘教师之家的主要著作杨军被诛后，他免职，并很快当选长安订单。
元康（公元296年），在1996年，长安洛阳博士称为“京都议定书”不拜年级，因为母亲生病了，辞职奉亲。
洛阳的排名河边的城市南洛，植物花卉种植柳树结庐闲居家中，从母亲的钱不仅赢得了孝名，说明在“闲居赋”中写道。
回顾了他3年的跌宕起伏的官场，真是“经历了跌宕起伏，很少顺利”。
随后担任著作郎，黄门侍郎排名的事情。
在此期间，他经常参与的附件贾谧的文人集团“二十四友”之旅是一个主要的数字。
政治勤奋明文比赛陆机潘是不是一个政治勤奋明为官一任，造福党的绣花枕头取得的成就。
在河阳做县令，经常行走的人之间的人，舆论调查的情况，根据当地的河流，山脉贯穿的天然优势，并呼吁人们广泛种植的桃子和李子，不仅绿化荒山，为子孙后代造福。
本地潘出生在一个书香门第，官宦之家，他的童年??美丽的自然，也领导人民治理的景观，道路，深入田间地头，农家小院也种植桃子和李子和鲜花。
几年以后，每到春天河阳县，境内成为花的世界，绿色的海洋，春天花香四溢，硕果累累的秋天为当地人民带来丰厚的利润。
潘也有人戏称为“花县令。
在整治民间，潘利用的趋势，道德的人。
传说有两个邻居，墙上的土闹起纠纷，打击麻烦上公堂。
潘没有责备，但两个桶，一个极点，十年怕井绳，所以他们给自己的花园浇花。
最初2尴尬，障碍，非常尖底适合，但如狼似虎的呵斥一边跑步，他们也不得不与对方闷闷的。
人汲水，穿筋，相同的肩膀上，采取一致行动。
两个小时后，两个人配合默契，最后浇花园完成。
在这段时间内，两个流行的消费者的火熄了，你看看我，我看看你的脸愧色。
跑步者游说复杂的生活，潘问道：“你的官司也县切割
“两人很快磕头如捣蒜骆驼回答：”有点明白了，这官司不打了。
“潘两个约遥远的邻居是更好的，近邻好门的重要性邻里和睦，恰当地根据职责分工，对事物作出公正的裁决二人口服心服携手回家去了。
正式在长安，长安是难以控制的政府。
泛到来，钱有安全人员，敦惠和公话的领导者，德国的字头的。
他认为，治国的治疗是一样的，但正确的方式，做多与少。
当他在办公室，市长安治理。
在文学史上，泛的地位，当代文学家陆机。
西靳太元康时期，很多作家的文学世界。
潘是在一些作家的领导者。
潘，卢其面值，古语有云，“地面材料如海，潘才的河。
”的特点，其艺术表现的一个字通过中国燕，孙绰说：“如果披锦泛烂。
他的诗歌之间的真挚的感情，是比陆地的诗更精明的，这一点在他的代表作“悼亡诗体现得淋漓尽致。
潘，12岁和他的妻子，年轻的订婚，结婚到生活在一起超过20年，在丈夫和妻子的妻子，他的妻子的不幸过早死亡后，潘其寄托无限的悲伤，他的死妻子的痴迷，在许多他的诗里面。
真诚和强烈的感情表达总是令人感动。
“苍蝇在冬季和春季谢，夏季和冬季一下子就流了方便。
儿子的归穷泉，重的土壤翼僻静舱。
私人怀，谁克从
水淹留易禾有益的吗
对生活的自由恭勉，而不是反早产。
汪鲁思想的人，爆窃想的日历。
窗帘屏，多一丝那样的话，翰墨。
流芳没有休息的时间，离开在墙上挂犹他州的。
绝望的哥哥是谁或不提伤心害怕钛节省数周。
如彼翰林鸟，只有两栖一次; Rubi的的谷出安鱼比网钟倍。
也许，有时坏，庄缶犹他打。
“写感人，有最伤心的阅读感。
后人写的悼诗看他已故的妻子”伤逝的称号，因为他的影响力。
潘另一个“良好的哀悼悼词的文字。
”永远文本中消失了他的怀旧的抒情诗，“寡妇赋”悲伤“和这么好，叙利亚悲伤着称。
”哀永远文本消失了“，说：”原画有这不同的世界，回顾过去还硒增加新的悲伤，原来曦曦没有银行，所谓的无岸喧嚣羲洼嗯单兮无穷的海滨来烟波浩淼。
电视朦胧的光的一天来邑面对在曦文堂。
强盗异物羲或改变固体欢悲伤XI形势的变化。
“写损失所爱的人，觉得周围一切都变得萧条，曲折悲伤的表现，读浪漫。
没有兄弟姐妹，平移一个非常荣誉你的母亲，妻子情深意切。
泛上看起来这前所未有的可爱的孩子，和天才小将，特别纯洁的灵魂，这样的“万人迷”，但是当现代画那些没良心的男人。
提出了他的“哀诔文本“不能没有提及他的”马嘴总督悼词和秩序“。
7元康的文章。
狄七百万年起义，朝廷派夏侯淳，周率兵讨伐。
周在人直立，执法不避宠物齐，得罪了权贵。
梁王塘与夏侯淳报复的一周孤陷阵，力竭而亡。
楚百万的石饲料的港口城市的股权。
在此关键时刻，“剥口的咬了最后的名字省长Madui勇敢地飞向天空，是能够保持的港口城市。
可恨的是Madun被诬陷而死亡。
潘和的马敦没有，交流，愤慨，挥笔的“马嘴总督诔”。
本文反泛的凄婉的风格，笔触，充满活力，聪明，充满活力，表现的泛城“的力量口，他的死口监狱”Madun的敬佩和同情。
张浦潘黄门集题词说：“我读磐安县仁”马口省长悼词，恻然四姑公义，犹他班孟建川苏清。
“泛文章非常好。
番服著名，如”射雉赋“，”秋邢佛“的句子整齐前进对后世的影响有较大的使用代码明张浦编辑“潘黄门集潘的作品，更全面的收集。
杀死自己的女儿我恨千年AD 296官方泛在京都的转速，并在附件贾谧的文人集团往往涉及二十四友“的活动。
依靠于嘉贾谧强大的，专制贾宓啪嗯欣赏的天才上朝的文辞和手中的潘，潘按照贾谧谋详尽的数，不能解除失误。
贾谧也取决于潘心腹。
贾谧偏袒潘其成效，以忘我的地步。
只是一个普通的学者法庭制度争夺，越陷越深，无法自拔。
佳贾谧，为了实现长期的目的术语有关的事务的国家权力，策划谋杀王子的计划。
潘涉及从阴谋。
潘丰贾的目的是，以模仿王子更比为这本书的基调，如王子提出醉。
哪一个说谢飞（王子的母亲），和有关的危害皇帝的事情。
佳设计的王子谎言的宫殿醉和然后授予的笔和纸，在麻木复制的文本的建议好到潘再。
贾立即后的王子的手写提出到惠帝前面。
愤怒，立即下诏书废太子的平民在金庸的城市，惠帝，很快，反过来，太子移动许昌，以防后患。
BR \\\/>玩火者必自焚。
永康市统治时期（公元300年），废贾赵Wanglun，梁网通叫赵老百姓，贾密杀了头。
潘依靠克雅氏集团彻底崩溃。
潘天才作为文臣，名人，提出排除一人死亡。
潘现在说的是错了队。
潘吃别人的饭，拿别人的钱，寻求别人的东西，这是人类不幸的是知己赵Wanglun一个叫孙秀之手，是新上任的中书令，也有节日和潘潘的最初几年他的父亲在山东琅琊，孙秀潘父男子小丽，竭诚为日常生活潘潘的厌恶虚伪狡诈的人，询问他们的朋友面对面，潘有反复鞑靼人的耻辱，他背后的家伙做。
泛，以避免一人死亡找到孙秀暂定：“太阳的订单也关心不愉快的事情吗
”孙秀提到两个“诗经”的答案：“中心藏今天是什么日子忘记的。
“泛听到没有回旋的余地，闯入说到：”男子被斩首，但一个碗大个疤，舍得杀是愿意削减，潘哞红气候的
“关中拂袖而去。
孙秀对赵Wanglun不实的指控潘滥用的相国，但赵Wanglun宝潘是个难得的人才，在弹出的明星没有做什么他想留下来。
狭隘孙秀刻意去放弃呢
不久，另一名男子诬称泛，石崇，欧阳建，阴谋作乱，后淮南王云等人。
赵Wanglun相信她，并没有验证，下令泛，石崇株死了，切碎奖的副本。
泛在“神宫设置诗”最后两个“从事传送石友，白首归”突然变成了现实
唉潘成名，以失败而告终，“杀死自己的女儿”的结局。
“杀身灭门之灾，潘全家被杀害了超过10个端口只潘安哥哥潘释放子吴波活了下来。
泛的侄子，竹篙逃回老家祭拜他们的祖先在京都。
潘的弟弟潘炎的孙子，在执行上保持与母亲哭了，惨了，宋徽宗赵翔，释放他们的母亲和不朽。
潘氏家族的灾难，逃出只有4人。
伤害给别人，孙秀框架的国家卓越，文学的领导者潘引起了公愤，在政治斗争中的宫殿，承授人来处理混乱的官兵刀砍死结束... 2004年6月中旬，记者来到潘神的故乡。
潘家乡游乐园繁荣不再更换冷清，安静。
通缉，潘家乡游乐园，应该有信息泛了很多，我没想到潘历史数据，中牟城关镇工作人员带我们跑了一大圈，都没有找到，只在“泛故乡游托管潘叔叔，看到镇政府的工作人员，贺国强信息写入编译。
记者问，知道典故的叔叔，64岁的潘攀上只有几天学习潘叔叔不仅能讲多国潘的故事，她是悼亡诗朗诵泛“着实让记者一个惊喜。
“泛家乡游乐园已经签约的村民周东临合同期限是6年，一元一票。
每张票，潘家乡游乐园曾经一天门票销售现在有超过10000星期日百余人，平时就少。
人员归结为泛家乡游乐园冷清潘家墓地新的，不泛的财产。
，泛墓在20世纪30年代末，地陷周围的西南大潘庄清河孩子玩小清河浴室，站在墓上方，拿着两米长的芦苇高扬程看到潘墓的位置。
在1938年，国民党必须开园经过几采矿口黄河大堤，然后埋在历史上的泥沙泛墓。
找到，但都淹没在没有人知道到底出在哪里，但无济于事，返回泛墓的。
BR \\\/> 通过泛的文人故居，去周围的“泛故乡游乐园，来祭奠这位天才的作家。
大作家李准“泛故乡游乐园，亲笔题词：”以史为鉴，开创中牟“泛的生活，就像他的作品一样，清绮哀艳他的的文学成就，在数千英里的思想，跨越沟壑纵横的时代，从古代来到从中牟潘庄，就像一个永恒的诗篇，独具魅力与泛到未来...... 洞人的父亲郗大多数儒家铱马屿硅流了她的故事，我叹了口气雨夹雪胜利萁克庹晓
