形容塔尔寺的句子有哪些
塔尔寺藏语称为“兖本贤巴林”，意为“十万狮子吼佛象的弥勒寺”，座落在湟中县城西南隅一个小山沟里，为藏传佛教“规善派”(即“黄教”)的六大寺院之一，黄教创始人宗喀巴就诞生在这里，因而这里被信徒视为黄教的圣地。
D5形态各异、栩栩如生的酥油花，精巧玲珑、巧夺天工的壁画和色彩绚烂、技艺精湛的堆绣被誉为塔尔寺艺术三绝，吸引着世界各地游人慕名而来。
与塔尔寺所承载的宗教文化的厚重感不同，青海湖更以其得天独厚、壮美绝伦的自然风光令人叹为观止。
湖区的自然景观主要有青海湖、鸟岛、海心山、沙岛、三块石、二郎剑等。
这里曾被评为“中国最美五大湖”之首。
形容新疆秋天景色句子有哪些
青海是新疆与西藏的融合，有“世界屋檐”的美称。
其境内既有青海湖大海般的风光魅力，又有青藏高原的雄壮、河湟文化的辽阔。
长江、黄河发源于青海境内，是世界上着名的河流，也是中华民族的母亲河。
青海湟中是黄教创始人宗喀巴的诞生地，故多寺庙，且规模宏伟，建筑辉煌，尤其是塔尔寺，它是格鲁派六大名寺之一，距今已有400多年的历史，是西北地区佛教活动的中心。
此外，青海湖鸟岛更是鸟的栖息地，上万只鸟儿齐聚一堂，形成了青藏高原一大奇观。
每逢农历六月初六，青海很多地方都有民间自发的“花儿会”，其中距西宁36公里的大通老爷山风景区的花儿会最为出名。
这一天，满山姹紫嫣红，游人如织，人们浓妆艳抹，摩肩接锺，胜似节日。
游山的人们，按年龄结伙的比较多。
当憩息时，东一摊，西一摊，唱起“少年”(即花儿，青海乡间爱情民歌)来。
同时，唱点不断扩大，更多的游人则是花儿的欣赏者。
花儿是农民们在土地上表达爱情的方式，六月六花儿会则是他们寻找爱情、憧憬爱情、歌唱爱情的不可多得的机会，还使很多民间花儿歌手崭露头角.“青海青，黄河黄，还有那滔滔的扬子江，牛儿肥，马儿壮，昆仑山下好牧场，白云千里鸟飞翔，我们发源在青藏高原，这里是我们中华民族的故乡。
”这是上世纪40年代，罗家伦先生用《中华民族的故乡》这首诗来阐释青海在中华文明史中的重要地位。
青海历史文化与中华文化一样，是多元文化，造就了风格迥异的人文景观和绚丽多彩的诸多亚文化；是包容文化，始终以其宽大的胸怀和开放的姿态，进行情感和文化上的交流和认同，体现中华民族兼容并蓄的特点青海之美，美在丹霞。
从西宁赴贵德，迎接游客的第一道美景就是独特的丹霞地貌。
由丹霞山形成的阿什贡峡谷，地处黄河北岸，两侧山峦夹峙，高耸入云，红的如火，青的似黛。
山崖经亿万年的风雨侵蚀，形成了无数道奇形怪状的景致。
有的像久经风霜的老人面孔；有的像西天取经的唐僧师徒；有的像动物世界里多种动物的造型；还有的酷似男人的雄器、女人的阴户。
简直就是鬼斧神工、浑然天成、惟妙惟肖的艺术杰作。
王昌龄《从军行七首其四·青海长云暗雪山》 青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关 黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。
挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔。
要是有人来问我，这是什么地方
我就骄傲地告诉他，这是我的家乡……”大美青海虽不是我的家乡，但它胜似家乡。
因为，我的心时常向往之，我的魂始终牵绕之。
本人想从兰州去拉卜楞寺和郎木寺游览，时间比较紧张，只有2-3天时间求一份详尽的攻略。
并跪求几个问题
1，兰州南站做车可到，拉卜楞寺游玩需要半天时间，如果不需要导游和进经堂的话，不用买门票，拉卜楞寺是开放式的2，拉卜楞寺有到郎木寺的班车，时间3-4小时3，郎木寺最好是住一晚，晚上郎木寺镇上有很多喝茶、喝酒聊天的地方，早上进郎木寺，门票20元，后山有天葬台，运气好可以亲眼目睹藏民天葬4，郎木寺到兰州没有直达的班车，可以从郎木寺坐车到合作市，然后从合作转车到兰州南站（郎木寺、拉卜楞寺等地方没有铁路和航空，只有公路，所以没办法直接返回西安，只能从兰州去西安）
家乡建筑特色作文500字
摘要： 凡尘杂世，浊风纷扰。
浮躁不安的灵魂无所皈依时，最好的消解是，一个人揣着沉默浸淹后的思想，带着文字的气息，走入到另一个世界去读书。
漫步书中，犹如在一个有鱼有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳…… 凡尘杂世，浊风纷扰。
浮躁不安的灵魂无所皈依时，最好的消解是，一个人揣着沉默浸淹后的思想，带着文字的气息，走入到另一个世界去读书。
漫步书中，犹如在一个有鱼有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳。
水中有鱼 小溪顺着地势自高向底缓缓而流，顽强变化的鱼儿在水中游弋。
他们是精灵，是天使，是美神，所有美丽的词语都可以赋予他们。
看到鱼儿飞跃，才知道什么是激情；看到鱼儿嬉戏才知道什么是快乐；看到大鱼儿抚慰着小鱼儿，才知道什么是神圣。
一条鱼儿能诠释生命的乐观，一条鱼儿可以阐释出生命的精彩
当鱼和水诠释着书之精神的时候，那么水就是纸，鱼就是字，鱼水情深，纸字相依，演绎着人间最美的安徒生式的童话。
水中有草 水草虽然只能顺着水流摇曳，看似没有自由，只能依靠，但是他可以诠释水的灵动。
没有水草的飘摇，就算又有鱼儿在为水添彩，但到最后，鱼儿也会郁闷水也会没有灵性，那不就成了一潭死水了吗
水草可以给鱼儿欢笑，可以给水流以灵动，可以给水流飘逸。
水草是生命的线条，是女孩飘逸的长发。
水是纸，鱼是字，水草是线。
线牵引人们去看，牵引着人们去欣赏，牵引着人们去理解。
水草同样能给文章带来灵性。
水中有石 石子沉淀在溪流里，静静地发出黯淡的光芒。
它最谦虚，也最卑微，暗藏于深水之下，不显露更不张扬，可是他却是流水的主旋律。
有了它，流水才会发出清脆悦耳的孱孱之声；有了它，流水才会激起美丽又眩目的浪花；有了它，流水才会有沁人心脾的甘甜。
人们喜欢喝泉水，因为深处默默奉献的石子。
石子是水草的扎根之处，也是与鱼儿的最终归宿。
如果说水是纸，鱼是字，水草是线，那么石子则是他们中心，是他们的灵魂。
没有了石子，文章在有灵性也无着落，再有光彩也只是短暂的昙花一现。
石子既朴实又美丽，既深蕴又焕发。
读书就是这样，先享受一下华丽的文字，再看看那引你踏入其中的飘逸的线条，然后再去再去触摸书中那深蕴的精髓，这样你就会一步步走进心灵的故乡。
人只有找到了自己的精神家园，灵魂才有归宿，浮躁不安的灵魂才有了皈依。
卓尼县那些风景好啊
卓尼县地处东部，甘肃省南部，甘南州的东南部，东接岷县、漳县，北靠渭源、康乐、和政，南邻迭部、四川省，西通合作、碌曲，中部与临潭县插花环接。
全县总土地面积5419.66平方公里。
地理位置介于东径102°40′-104°02′,北纬34°10′-35°10′。
东西长115公里，跨径1°22′，南北宽113公里，跨纬1°，海拔2000-4920米，县城海拔2540米，年均温4.6℃，麻路海拔2690米，年均温4.9℃。
全县辖1镇16乡，98个村委会，469个村民小组，总人口10万多人，藏族人口占总人口的62%，是一个以藏族为主体的少数民族聚居县，有汉、藏、回、土、苗等10多个民族。
属国列牧业贫困县，也是全省十二个重点天然林区县之一。
卓尼县辖3个镇、13个乡、1个民族乡：柳林镇、木耳镇、扎古录镇、纳浪乡、大族乡、卡车乡、刀告乡、尼巴乡、完冒乡、阿子滩乡、申藏乡、恰盖乡、康多乡、勺哇土族乡、洮砚乡、柏林乡、藏巴哇乡。
卓尼，系藏语，意为松树。
1939年设卓尼设治局，1950年改置卓尼自治区，1955年改为卓尼县。
卓尼县地域辽阔，地形复杂，旅游资源极为丰富，雄浑壮美，人文景观粗犷朴实。
经初步调查了解，全县可开发利用的旅游资源有县城--禅定寺--古雅山森林公园，麻路藏族风情旅游开发小区，大峪沟、卡车沟、车巴沟、康多峡、九巅峡、石门峡等八大景区六十八处主要景点，而且许多景区景点都具有相当高的品位和开发价值，近期可开发的景区主要有两个小区：县城--禅定寺--古雅川森林公园和麻路藏族风情旅游开发小区。
三沟：大峪沟、卡车沟、车巴沟三大景区。
两峡：康多峡、九巅峡（包括石门峡）风景区。
其中：麻路旅游开发小区是全州三大旅游开发小区之一，也是全省批准的甘南两个小城镇综合改革示范点之一，极具旅游开发价值。
卓尼县人文景观粗犷朴实。
文物古迹极为丰富，境内有、寺洼文化和特征的遗址；有历史悠久景色幽雅的安多古刹禅定寺和旗布寺、勺哇寺、贡巴寺等十多处寺院；有对中国革命做出重大贡献的第十九任卓尼土司杨积庆烈士的陵园、甘南农民起义的杰出领袖胁巴佛烈士纪念碑亭、开创西藏策墨林传承制度的藏王——策墨林一世家族的墓地——藏王坟，还有唐代大将军哥舒翰创立的神策军重镇、洮西地区古代著名的军政重镇阳坝古城、明代边墙古长城及烽燧墩壕等古代军事设防遗址。
卓尼县是全州、全省旅游资源大县，旅游资源极为丰富，有八大景区一百多处主要景区（点）。
目前规模发展的有南部石门绝景生态文化游览区、西部森林草原宗教藏俗游览区、北部奇峡画廊名寺土风游览区、东北部高峡平湖洮砚文化游览区等四大功能分区。
独特的觉乃藏族民俗文化、悠久的藏传佛教文化、秀美的自然生态文化、厚重的卓尼土司文化、灿烂的洮砚文化是卓尼的五大文化现象，也是五大旅游文化资源。
以森林生态为主的雄浑壮美，苍翠的山峰、清澈的河流令游人留连忘返，自然风光融山、水、林、草、为一体，兼惊、险、奇、秀为一体，是全省旅游资源富集地区和甘南州的旅游资源大县，旅游资源极为丰富，有八大景区一百多处主要景区(点)。
大峪沟景区位于县城东南10公里处，石峰嵯峨参差，谷崖间石门如屏，苍松挺立岩头；牧草青青，宛如仙境的旗布原、桑布草原；浓荫蔽日、流水潺潺有美称的旗布峡，森林茂密、碧绿如染的旗布林，以上三景色可与九寨沟景色相媲美。
颇具“刺破青天锷未残”气势的三角石奇峰，突兀而起，观此石具有之妙，自然天成；传说中仙女沐浴之处“神女潭”也藏身于此，还有两崖雄峙并立、若即若离，有一夫当关、万夫莫开的一线天，沟内还有瀑布、塔峰、莲花峰、迎风展、金钟石、太白望月、通天柱、卧龙山、盘龙峡、、飞流峡、十八道交河、迭山玉笋、迭山横雪等景点，是原始风景的天然陈列馆。
大峪沟除了奇山异水外，还有许多奇花异草和，是生物多样性研究和探险寻幽的好去处，也构成了卓尼特有的风景线。
麻路藏族风情旅游景区位于卓尼县西南部，辐射扎古录、刀告、尼巴三乡和车巴、立竹、塔乍三沟，主要景点有车巴、立竹、塔乍三沟茂密的原始森林是众多珍稀野生动物繁衍栖息区，素有生物“基因库”之称；这里的风景更是奇特，如“九眼泉”绝壁石崖，冬季冰瀑尤为壮观，泉顶为“九龙山”旅游点；柏香山—神女湖，四季香气四溢的柏香山形似神女，被清澈见底的湖水所环绕；有千年神潭—白地漩和白地滩民俗帐篷城；还有洮水流珠景观，洮水流入扎古录乡塔乍地段后，脱开草原川地，渐入峡谷区，河水在石岸上左击右突，水花飞扬，每逢冬季气温骤降，湍急之河水溅起水花，形成无数冰珠涌向下游，成为洮州八景之一。
分布在卓尼境内的著名景区还有九巅峡景区、康多峡景区、石门峡景区、卡车-拉力沟森林生态旅游景区等，更是充满无限的美景和奥妙等待游人一一开启。
卓尼是一个有着悠久历史的地方，在流经境内174公里长的洮河两岸，密布着古人类各个时期的如已挖掘出的“马家窑文化”、“齐家文化”、“寺哇文化”等文化遗址和历代大小城堡遗迹，漫长的历史长河中，世居此地的各族人民和谐共处，繁衍生息，共同开拓、创造了光辉灿烂的卓尼历史文化。
□吴继荣杜胜林。
[编辑本段]卓尼名称的由来 卓尼系藏语，汉意为两棵油松或油松。
相传很早以前在卓尼大寺寺址处有两棵苍劲挺拔的油松。
据《丹珠尔经纲目卓尼历史如意宝鬓》和《安多政教史》记载：1254年（藏历第四绕迥木虎年），萨迦派第五代法王八思巴被忽必烈诏请，在赴京途经卓尼时，见到两棵奇特的马尾松，便将寺址选在这里。
当地藏族称马尾松为“召相”，此后寺院和地名因此而得名 ，“卓尼”是“召相”之变音。
“卓尼”还有另一解释：相传卓尼土司的祖先当初从西藏盼包宗(今达孜县)起程东来之际，其所在部族的首领穆旺坚参告诉他们：“你们一直向东走，可遇到一条大河，那儿有很多的交相(油松)。
”土司先祖率部辗转到达今卓尼时，果然遇见了滔滔东流的洮河，并有很多油松。
于是，抑制不住喜悦心情，脱口说出“交相尼达”! 在这里“尼”可解释为“找到”、“寻见”。
按寺址的土壤和当地气候来看，适宜油松生长 ，当时八思巴派人建寺，这里可能有很多油松。
若只有两棵油松树，很可能是建寺前已有人栽培。
? 卓尼一名不过是一个普通的地名，并没有什么深刻的含意，而卓尼之所以在藏区和内地享有一定盛誉，是与卓尼悠久的历史、卓尼土司的政教业绩、卓尼大寺及其卓尼版《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经等卓尼地区光彩夺目的人文历史密不可分。
