赞美峨眉山景色句子
峨千姿百态，东部低山，势若锦屏；群峰耸峙，如笋，如画；西部山势巍峨，雄伟壮观。
春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。
主峰金顶绝壁凌空高插云霄,巍然屹立。
登临其间，可西眺皑皑雪峰，东瞰莽莽平川，气势雄而景观奇，有云海、日出、佛光、圣灯四大奇观。
中部群山峰峦叠嶂，含烟凝翠，飞瀑流泉，鸟语花香，草木茂而风光秀。
金顶海拔3077－3099米，三峰并峙，绝壁凌空，刚劲挺拔，“高凌五岳，秀甲九州”。
俯瞰峨眉山，气势雄伟而景色秀丽，山静云动，仪态万方，多姿多彩，飘逸神奇。
游客人峨眉山，有如在画中游，感觉到一种诗的意境，美的享受，仿佛超然于尘世之外，身心俱净化澄澈。
难怪《世界自然·文化遗产名录》称赞峨眉山具有较高的美学价值，一山而具五种美感：形态美、动态美、色彩美、听觉美、意境美。
美的事物和美的自然，带来美的感染、美的熏陶和美的感受。
有关描写中国地貌的句子不是说中国的地势或地理怎样
峨眉天下秀，果然名不虚传
您的翠绿宛如妙龄女子，清婉约、柔美、别俱一格的韵味，让我如此沉醉。
夜色朦胧，您沉睡的面纱让我如此心动不已。
千回路转，毫不逊色于清幽的青城半分
重峦迭嶂，此起彼伏的山脉是您真实的本色
形容地形的词语
重山峻岭 连绵起伏的高山。
羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。
阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。
一马平川 平川：地势平坦的地方。
能够纵马疾驰的一片广阔平地。
指广阔的平原。
一望无际 际：边。
一眼望不到边。
形容非常辽阔。
迂回曲折 迂回：回旋，环绕。
弯弯曲曲，绕来绕去。
常比喻事物发展的曲折性。
悬崖峭壁 峭壁：陡直的山崖。
形容山势险峻。
丸泥封关 丸泥：一点泥，比喻少；封：封锁。
形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。
四通八达 四面八方都有路可通。
形容交通极便利。
比喻事理融会贯通。
千山万壑 壑：山沟。
山峦连绵，高低重迭。
七高八低 形容道路不平坦。
千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛。
重山叠岭的风景好象互相比美。
形容山景秀丽。
犬牙交错 错：交叉，错杂。
比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。
也比喻情况复杂，双方有多种
人教版6年级上册语文第6单元作文,急，各位大哥哥、大姐姐帮帮忙。
两篇看看谁更合适
你懂的两篇看看谁更合适
你懂的两篇看看谁更合适
你懂的在这个世界上，谁没有沐浴过父母的爱，谁没有体会过父母的关怀
我也拥有无时无刻不在惦记着我，关心着我的爸爸和妈妈。
我的爸爸用“严父”形容最恰当不过了。
他对我的学习、生活要求很严。
他给我制定作息时间表，督促我认真完成家庭作业。
除此之外，爸爸还经常让我阅读一些课外书，让我了解课本之外的科学知识。
我的玩耍时间因此也大大减少。
有时，别的家长问我：“你爸爸对你要求严吗
”幼稚的我用力地点头，以示“特别特别严厉，还不是一般的严厉
”现在，每当我每次考试后面对着全班第一、第二名的好名次时，我渐渐懂得了爸爸做这一切都是为了我好。
为此，我对他真是感激不尽啊
我的妈妈是典型的“慈母”。
她对我的吃、穿十分关心，对我总是无微不至地关怀。
为了让我吃好，她绞尽脑汁地做一些好吃的，给我解馋。
每周周末她顾不上休息，就开始洗我换下的脏衣服，第二天早上又把干净的衣服放在我的床头。
特别是在我生病的时候，妈妈又是倒水，又是递药，半夜三更还要起来看看我的被子是否盖好…… 现在我与爸爸妈妈虽然身处两国，当我在他们的来信中看到“学习一切可好
”的字眼，在电话里听到“记着要多穿点衣服”那熟悉而又温和的语气，我立刻感受到了他们对我的牵挂和疼爱。
的确，父母的爱就像空气，看不见摸不着，可我却能够时时刻刻感觉到它的存在。
========================================先写这次活动我们是怎么开展的，因为我们老师先是叫我们去学校的图书阅览室界有关诗歌的书，然后摘抄自己喜欢的诗歌，我们还举办了诗歌朗诵会，所以就主要写了活动的收获。
这是我的活动总结： 为了很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。
老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。
所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。
通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。
我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系生活实际 3.想象画面 4.各种诗歌做对比。
所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。
这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。
这段时间里，我们开展了“与诗同行”综合性学习活动。
在活动中，我们了解了诗歌的起源，学习如何欣赏诗歌，学习在生活中运用诗歌，自己还尝试写了诗，从而体会到中外诗歌文化的博大精深。
在活动中，同学们分头搜集诗词资料，我负责收集宋词的资料。
我一打开“google”输入“宋词”，马上进入了词的世界，屏幕上出现了很多著名的名字：苏轼、陆游、辛弃疾、李煜、李清照……我轻快地点击着，尽情地欣赏着这些词人的流光溢彩的作品。
我被陆游《卜算子?咏梅》中的“无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故”所吸引。
读到李煜的《乌夜啼》时，我默默吟诵着“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨往来风”。
看到李清照的《如梦令》时，我又沉浸在“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的美好意境中…… 通过交流，我还阅读了不少唐诗、元曲、以及现代诗等诗歌资料，了解了以前不知道的许多诗歌知识。
我知道了我国最早的诗歌总集——《诗经》，距今已有两千年的历史，它凝结了我国古代人民的智慧结晶。
我知道了诗歌如何分类。
按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗；按形式分，可分为格律诗、自由诗；按体裁分，分为童话诗、寓言诗、散文诗…… 我知道了从古至今诗人辈出。
春秋战国时最著名的有爱国诗人屈原；在魏晋南北朝时，曹操父子三人为诗歌的发展做出了贡献；在唐朝这个诗的王朝，像诗仙李白这样的人不胜枚举，涌现出了诗圣杜甫、诗佛王维，诗鬼李贺……；在宋朝，豪放词人苏轼、辛弃疾、陆游，具有婉约词风的柳永、李清照，他们共同造就了辉煌的宋词；另外还有“元曲四大家”——关汉卿、郑光祖、白朴、马致远，他们使元曲达到了高峰；现代诗人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影响深远。
我还揣摩着如何欣赏名家诗篇，我觉得首先要明白这首诗是描写什么的，是状物、写景、还是咏物记人；接下来，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，体会诗人在诗中要抒发的情感。
读诗有些好办法，例如，在读李白的《古朗月行》时可以用边想象画面边感受意境的方法去体会“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”的美妙描写，可以用已学过的中国地形西高东低的知识来理解“恰似一江春水向东流”这样的句子，还可以用对比的手法来读高适的《别董大》和王维的《送元二使安西》，体会诗人与友人分别时的情感等等，运用这些方法，可以帮助我们走近诗人，理解他们的思想感情，这样，读了李清照《如梦令》，就能体会到诗人对自己“红颜易老”的哀叹含蓄；读了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡国之痛了，也能想到苏轼《赤壁怀古》的一腔豪情。
…… “与诗同行”活动虽暂告一段落，但我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉，真是太奇妙了
如果把诗歌比作海洋，我觉得我只得到了沧海的一滴水；如果把诗歌比作花园，我得到的仅仅是百花中的一朵小花。
我还得继续在诗的海洋里遨游，尽情地享受诗歌无穷的魅力。
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语文六年级上册第七单元哪些描写的生动?
先写这次活动我们是怎么开展的，因为我们老师先是叫我们去学校的图书阅览室界有关诗歌的书，然后摘抄自己喜欢的诗歌，我们还举办了诗歌朗诵会，所以就主要写了活动的收获。
这是我的活动总结： 为了很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。
老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。
所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。
通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。
我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系生活实际 3.想象画面 4.各种诗歌做对比。
所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。
这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。
这段时间里，我们开展了“与诗同行”综合性学习活动。
在活动中，我们了解了诗歌的起源，学习如何欣赏诗歌，学习在生活中运用诗歌，自己还尝试写了诗，从而体会到中外诗歌文化的博大精深。
在活动中，同学们分头搜集诗词资料，我负责收集宋词的资料。
我一打开“google”输入“宋词”，马上进入了词的世界，屏幕上出现了很多著名的名字：苏轼、陆游、辛弃疾、李煜、李清照……我轻快地点击着，尽情地欣赏着这些词人的流光溢彩的作品。
我被陆游《卜算子?咏梅》中的“无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故”所吸引。
读到李煜的《乌夜啼》时，我默默吟诵着“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨往来风”。
看到李清照的《如梦令》时，我又沉浸在“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的美好意境中…… 通过交流，我还阅读了不少唐诗、元曲、以及现代诗等诗歌资料，了解了以前不知道的许多诗歌知识。
我知道了我国最早的诗歌总集——《诗经》，距今已有两千年的历史，它凝结了我国古代人民的智慧结晶。
我知道了诗歌如何分类。
按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗；按形式分，可分为格律诗、自由诗；按体裁分，分为童话诗、寓言诗、散文诗…… 我知道了从古至今诗人辈出。
春秋战国时最著名的有爱国诗人屈原；在魏晋南北朝时，曹操父子三人为诗歌的发展做出了贡献；在唐朝这个诗的王朝，像诗仙李白这样的人不胜枚举，涌现出了诗圣杜甫、诗佛王维，诗鬼李贺……；在宋朝，豪放词人苏轼、辛弃疾、陆游，具有婉约词风的柳永、李清照，他们共同造就了辉煌的宋词；另外还有“元曲四大家”——关汉卿、郑光祖、白朴、马致远，他们使元曲达到了高峰；现代诗人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影响深远。
我还揣摩着如何欣赏名家诗篇，我觉得首先要明白这首诗是描写什么的，是状物、写景、还是咏物记人；接下来，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，体会诗人在诗中要抒发的情感。
读诗有些好办法，例如，在读李白的《古朗月行》时可以用边想象画面边感受意境的方法去体会“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”的美妙描写，可以用已学过的中国地形西高东低的知识来理解“恰似一江春水向东流”这样的句子，还可以用对比的手法来读高适的《别董大》和王维的《送元二使安西》，体会诗人与友人分别时的情感等等，运用这些方法，可以帮助我们走近诗人，理解他们的思想感情，这样，读了李清照《如梦令》，就能体会到诗人对自己“红颜易老”的哀叹含蓄；读了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡国之痛了，也能想到苏轼《赤壁怀古》的一腔豪情。
…… “与诗同行”活动虽暂告一段落，但我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉，真是太奇妙了
如果把诗歌比作海洋，我觉得我只得到了沧海的一滴水；如果把诗歌比作花园，我得到的仅仅是百花中的一朵小花。
我还得继续在诗的海洋里遨游，尽情地享受诗歌无穷的魅力。
我从诗中学到了语文 中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学之精粹。
从《诗经》到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久弥新。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，朴素的诗句道出了朴素的感情。
“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，简短的诗句表达了屈原对楚国的忠贞情怀。
“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，曹操铿锵有力地说出了他老当益壮的暮年志向。
“采菊东篱下，悠然见南山”，我们仿佛又可以看到陶渊明特有的那份闲适与自然。
诗在唐朝达到了顶峰，内容也更加多元化。
“海内存知己，天涯若比邻”，王勃站在分道的路口，告诉朋友切勿“儿女共沾巾”。
“无人信高洁，谁为表予心”，骆宾王身陷牢狱，只能望“蝉”兴叹。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李太白一首《梦游天姥吟留别》，将他不愿与权贵同流合污的志气娓娓道来。
“国破山河在，城春草木深”，身处乱世的杜甫，只能空叹国破家亡之恨。
王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
这举不完的优美诗句都在诉说着中华文化的发展。
来到宋朝，诗以词的形式继续发展。
苏轼的“老夫聊发少年狂”，开启了豪放派的大门。
李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，又为婉约派作出了诠释。
这两派交映生辉，造就了宋词的不灭地位。
辛弃疾的“像当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，又让我们沉浸在宋朝这段半荣半辱的历史。
接下来的元朝诗以“曲”的形式著称。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，马致远将游子的思念描绘得淋漓尽致。
“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，张养浩又道出了百姓的苦难。
元朝以后，诗似乎逐渐没落，但却并未被人们遗忘。
清朝时，龚自珍的《己亥杂诗》更是让我们看到了诗的希望。
“我劝天公从抖擞，不拘一格降人才”，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这些琅琅上口的诗句正表达着作者的心声。
中国诗曾经的辉煌是无可磨灭的，现代诗也正被人推崇，我相信诗的将来会更加美好。
诗帮助我了解语文，了解中华文化的博大精深，在读诗的过程中，思想和作者产生共鸣的刹那，我也就懂得了语文之所以被人推崇的原因——她代表了中华文明的永盛不衰
度过与渡过有什么区别
亭台楼阁诗四首 滕王阁[唐]王勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋? 阁中帝子今何在?槛外长江空自流. 唐高宗上元三年（676）,诗人远道去交趾探父,途经洪州（今江西南昌）,参与阎都督宴会,即席作《滕王阁序》,序末附这首凝炼、含蓄的诗篇,概括了序的内容.第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了腾王阁的形势.滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建.故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来.滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了.第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照.诗人动用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉,寥寥两句已把全诗主题包括无余. 三四两句紧承第二句,更加发挥.阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴.这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深. 至此,诗人的作意已全部包含,但表述方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化.“闲云”二字有意无意的与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”.云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换委节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在.这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪.最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江却是永恒地东流无尽.“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足. 望海楼[宋]米芾 云间铁瓮近青天,缥缈飞楼百尺连. 三峡江声流笔底, 六朝帆影落樽前. 几番画角催红日,无事沧洲起白烟. 忽忆赏心何处是? 春风秋月两茫然. 首联是主画面——望海楼.为了衬托望海楼之高,先写镇江城,“云间”和“近青天”极写其高峻,这就为百尺望海危楼打下坚实的基础.楼而能飞,是因为屋檐翘起,如五色雉飞翔,“缥缈”则有仙境的意味. 颔联写近景——长江,是这首诗中最精彩的一联.诗人好象是一边喝酒,一边画画,一边吟诗,长江夹着三峡的涛声从笔底流过,杯中六朝的帆影连同酒一起喝下,不禁诗画之兴大作,一边画出片片白帆,一边吟出这句诗. 颈联写远景——红日、白烟.夕阳在呜呜的画角的催促下渐渐下沉,远处幽静的江边弥漫着白烟.这里不乏有“长河落日圆”和“烟波江上使人愁”的意境. 登拟岘台[宋]陆游 层台飘渺压城堙,倚杖来观浩荡春. 放尽樽前千里目,洗空衣上十年尘. 萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人. 更喜机心无复在,沙边鸥鹭亦相亲. 首联点题,拈出拟视台的地形和登临的时序.“缥缈”以见层台之高,“浩荡”以明春意之广,两个形容词都用得颇为贴切.但相比之下,更为入神的还推一个“压”字.城、、、艳、、依出,本自高大险峻,而层台雄踞其上,反使城、、盐、、见得矮小局促.诗人用“压”字将这种感受精确不移地表达了出来,不但更显示层台的巍峨,且将台与城从静止变为活动,从互相孤立变为浑然一体,使整个句子也产生了流动感.清人陈訏《剑南诗选题词》云：“读放翁词,须深思其炼字炼句猛力炉捶之妙,方得其真面目.”首联二句出语浅易,但下一“压”字,便振起全联精神,如试易以“出”、“跃”、“立”、“接”诸字,于平仄均无不合,而境界终逊一筹.放翁炼字妙处,于此可见一斑. 第三句照应第一句、以层台高峻,方能极目远眺,尽千里之远.第四句则生发第二句,因春色浩荡,才觉心旷神怡,涤十年尘虑.颔联二句既承上,又启下.于骋目惬心之际,眼前的景物不知不觉也变了样子,那便是颈联“萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人.”在“衣上”凡尘洗涤一空的放翁看来,萦回曲折的江水,潺潺流去,毫无汹涌激荡之势,倒是充满一团和气；平缓伏的峰峦,款款移来,不见峻峭陡拔之态,却似蕴藉深沉的哲人.颈联写景.但并非纯粹描山绘水,其间有诗人主观的思想感情.王国维《人间词话》云“有有我之境,有无我之境.有我之境,以我观物,物皆著我之色彩.”放翁这两句诗,所造的正是有我之境.春日登临,心头一片恬静,因此看得山山水水都那么冲淡,那么悠然.同样是拟拟台风光,在另一首《秋晚登拟、、视、、、望祥符观》中,却现出“雨昏回望殿突兀,秋晚剩觉山苍寒”的萧瑟之气来.什么原因呢?原来“中原未复泪横臆,故里欲归身属官”,国恨家愁,无可排解,眼中的山水又焉能不惨然变色!传情入景,或托景言心,是很有感染力的,所以“萦回水、平远山”一联可称全诗警策. 最后二句复言自已有情而无机心,故沙边鸥鸳可与相亲、 横波亭[金]元好问 孤亭突兀插飞流,气压元龙百尺楼. 万里风涛接瀛海,千年豪杰壮山丘. 疏星澹月鱼龙夜,老木清霜鸿雁秋. 倚剑长歌一杯酒,浮云西北是神州. 元好问的这首七律,作于金哀宗天兴三年（1234）金亡以前.当时金末伊拉粘合将军率军驻防青口（即今之赣榆县城）.“横波亭”,故址在今青口镇东南河岸高地上.“赋”,做（诗）. 首联写横波亭之孤高气雄,暗誉青口帅之壮怀豪气.“突兀”高耸貌.“元龙百尺楼”,典出《三国志•魏书•陈登传》.陈登,字元龙,东汉末人.《陈登传》云,许汜与刘备论陈元龙,许汜说他曾见陈,陈不理他,且“自上大床卧,使客卧下床”；刘备说：“君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪?”后用“元龙百尺楼”借指抒发壮怀的登临处. 颔联写亭上所见之壮景,所思之人杰.“瀛海”,浩瀚的海洋,“瀛”即谓大海.“豪杰”,实指包含“青口帅”在内的英雄人物. 颈联写亭上赋诗、时在秋天的景象.“鱼龙夜”,指秋日.唐杜甫《秦州杂诗》之一：“水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋.”杜修可注引《水经注》：“鱼龙以秋日为夜.龙秋分而降,蛰寝于渊,故以秋日为夜也.”这两句境界凄清,暗含作者对金末形势的写照. 尾联写亭上对酒长歌的悲壮情怀,寄寓对青口帅保卫金国的期望.“神州”,战国邹衍称中国为赤县神州,后世因以称中国.这里代指金国. 此诗写得境界阔大,气韵沉雄,寄意深远.特别是“万里风涛接瀛海,千年豪杰壮山丘”一联,写尽了海赣地区地灵人杰的山海奇观和人文底蕴,堪称是咏赞港城的警句.
