赞美诸葛亮空城计的诗句
“空城计”,后人曾有诗赞道:瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。
十五万人回马处,土人指点到今疑。
空城计中描写诸葛亮笑的句子，并分析人物当时的心理、 快，急用、
明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携张，于城上楼前，凭栏而坐香操琴。
” “果见孔明坐于城上，笑容可掬，焚香操琴。
”（1）“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。
” （笑容可掬：这是大兵压境时的笑，孔明故作镇定自若。
为的是迷惑对方，让对方上当。
他可能在想：“你会上我的当吗
”（2）“孔明见魏军远去，抚掌而笑。
” （抚掌而笑：这是魏军退兵时的笑，司马懿中计了，他觉得如释重负，可能在想：“你果然中吾计矣
”）
空城计中分别用哪两句话来形容诸葛亮和司马懿
形容诸葛亮的话：孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
形容司马懿的话：懿悔之不及，仰天叹曰：“吾不如孔明也
”。
“空城计”由《三国演义》出。
典故：《三国演义》中写，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。
司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。
司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
现在指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。
比喻掩盖自己力量的不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义。
另外，“空城计”是《三十六计》中的第三十一计，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。
后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
由此衍生处的歇后语： 诸葛亮弹琴------计上心来；孔明大摆空城计------化险为夷； 空城计退敌-----反败为胜；诸葛亮唱空城计-----急办法。
求《空城计》中诸葛亮的唱腔的台词
[西皮] 我本是卧龙岗散淡，论阴阳如反掌保定乾坤。
爷下南阳御驾三请，吴灭曹威鼎足三分。
官封到武乡侯执掌帅印，东西征南北剿博古通今。
周文王访姜尚周室大振，汉诸葛怎比得前辈的先生。
闲无事在敌楼我亮一亮琴音， （抚琴。
）（笑） 哈哈哈 （续唱）[ 慢板] 我面前缺少个知音的人。
[西皮二六] 我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷。
旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵。
我也曾命人去打听，打听得司马领兵往西行。
一来是马谡无谋少才能，二来是将帅不和失街亭。
连得三城多侥幸，贪而无厌你又夺我的西城。
诸葛亮在敌楼把驾等，等候你到此谈呐、谈、谈心。
西城外街道打扫净， 准备着司马好屯兵。
我诸葛并无有别的敬，早预备下羊羔美酒犒赏你的三军。
你到此就该把城进，为什么你犹疑不定、进退两难，所为的何情
我只有琴童人俩个，我是又无有埋伏又无有兵。
你莫要胡思乱想心不定， 你就来来来，请上城楼听我抚琴。
诸葛亮使用空城计击退司马懿补充适当的词是句子意思表达得更具体
孔明的“空城计”《三国演义》第九十五回（马谡拒谏亭 武侯弹琴退仲。
故事大概大略如此：诸葛孔明大出祁山，不想先锋官马谡误失街亭，致使前线大军节节受困。
情急之下，孔明决意退守汉中。
大军尽去，时孔明身边只剩五千兵马驻守西城县。
一日，忽接探马飞报，说魏国大将军司马懿引十五万大军正望西城蜂拥而来。
这时，孔明身边别无大将，只有一班文官，驻城的五千兵马也已分出一半运粮去了。
众官听罢尽皆失色，唯孔明镇定自若，当即下令将旌旗藏匿起来，城门四开，每门分派二十军校扮作百姓，洒扫街道。
其余士兵不得妄出，不得擅自高声喊叫。
一切准备就绪，孔明引二童携琴登上高楼，凭栏而坐，焚香操琴。
好一副闲情惬意
却说司马懿引兵来到，运望城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人，大感不解。
整个城池寂静一片，就跟什么事情也没发生过一样。
看此情景，若换了旁人，大可无所顾虑，大手大脚的引兵浩浩荡荡杀入城中。
说不定诸葛孔明早已授首就擒。
可偏偏是司马懿，生性多疑，不由分说便下令退兵。
孔明遥望魏军远去，抚掌而笑。
众官骇然，问其原因，孔明这才道出缘由：“此人（指司马懿）料吾生平谨慎，必不弄险，今见此规模，疑有伏兵，所以退去。
” 这就是著名的“空城计”。
《三国》区区数百字，便把诸葛孔明料敌如神、司马懿智欠一筹刻画得栩栩如生，令人拍案叫绝。
空城计，这是一种心理战术。
在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。
敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。
敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。
但这是悬而又悬的“险策”。
使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。
诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。
诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
