形容老人眼神的词语
1、的目光里夹杂着温暖流，仿佛冬日里的阳光寞又温暖。
2、眼睛亮，眼眶虽深，可黑得像两口小井，深深地闪着黑光。
3、描写眼睛 一、打开那扇心灵的窗户，深入到人物的内心世界，挖掘出人物的性格、心理......请看下列眼睛的描写在文中的效果。
二、增加你的个人写作资料，随时可动用的资源，想要寻找一双合适的眼睛，请把目光投向这里，学以致用，从这里开始
这么多成功的描写，相信定会对你有所启发
要学会观察：因为世界上没有两个人的眼睛完全一样，同一个人，在不同的年龄、时间、心情......其眼神也是不一样的，写出这种差异，就能发掘出深层的东西。
一 眼睛的描写在文中的效果 王三胜可看出这老家伙有功夫，脑门亮，眼睛亮，眼眶虽深，眼珠可黑得像两口小井，深深地闪着黑光。
王三胜不怕：他看得出别人有功夫没有，可更相信自己的本事，他是沙子龙手下的大将。
下来玩玩，大叔
王三胜说得很得体。
点点头，老头儿往里走。
这一走，四围外全笑了。
他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步一步地往前拉扯，身子整着，像是患过瘫痪病。
蹭到场中，把大衫扔在地上，一点没理会四围怎样笑他。
神枪沙子龙的徒弟，你说
好，让你使枪把；我呢
老头子非常的干脆，很久想动手。
人们全回来了，邻场耍狗熊的无论怎敲锣也不中用了。
三截棍进枪吧
王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。
老头子又点点头，拾起家伙来。
王三胜弩着眼，抖着枪，脸上十分难看。
老头子的黑眼珠更深更小了，像两个香火头，随着前面的枪尖转。
王三胜忽然觉得不舒服，那俩黑眼珠似乎要把枪尖吸进去
四外已围得风雨不透，大家都觉出老头子确是有威。
为躲那对眼睛，王三胜耍了个枪花。
老头子黄胡子一动：请
王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。
老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。
啪，啪，两响，王三胜的枪撒了手。
场外叫了好。
王三胜连脸带胸口全紫了，抄起枪来，一个花子，连枪带人滚了过来，枪尖奔了老人的中部。
老头子的眼亮得发着黑光；腿轻轻一屈，下把掩裆，上把打着刚要抽回的枪杆；啪，枪又落在地上。
老舍《断魂枪》 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，就在河边遇见她；而且看见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，预备她来讨钱。
你回来了
她先这样问。
是的。
这正好。
你是识字的，又是出门人，见识得多。
我正要问你一件事......她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
就是......她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说：一个人死了之后，究竟有没有魂灵的
我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及预防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。
她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消尽了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
柳妈打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额头，又钉住她的眼。
祥林嫂似乎很局促，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼便都围着大黑圈。
快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。
但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。
这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
鲁迅《祝福》 那老妇人的状貌没有什么特点，额上虽然已画了好几条皱纹，还不见得怎么衰老。
只是她的眼睛有点怪，深陷的眼眶里，红筋连连牵牵的，发亮；放大的瞳子注视着孩子的脸，定定的，凄然失神。
老妇人的眼睛重重地闭了两闭；她的泪泉差不多枯竭了，眼睛闭两闭就表示心头一阵酸，周身体验到哭泣时的一切感觉。
看见了
老妇人的眼睛张得可怕地大，心头是一种超乎悲痛的麻麻辣辣的况味。
老妇人听着，凄然垂下眼光看手中的孩子；孩子朦胧欲睡了，几个荸荠已落在她的袖弯里。
一阵愤恨的烈焰在她空虚的心里直冒起来，泪膜底下的眼珠闪着猛兽似的光芒。
她站起来朝楼梯走，嘴唇贴着孩子的头顶，字条按在孩子的胸口，憔悴的眼透出母性的热光，脚步比先前轻快。
她已决定勇敢地再担负一回母亲的责任了。
叶圣陶《夜》 眼睛是心灵的窗户。
从我面前这一双不大但很明亮的眼睛里，显露出了他的与众不同。
对于他，是很难从心理学的角度来考察他的个性气质的，说他是活泼好动的多血质不尽其然，说他是沉稳喜静的粘液质也不准确；当然，他既非急躁鲁莽的胆汁质，更非脆弱多愁的抑郁质。
活泼而又沉静，热烈而又冷漠，倔强而又多情，竟是那么奇妙地揉合在他的眼神里。
就是这一双眼睛，当别人聚精会神地注视着什么，或正严肃认真地倾听着什么的时候，他常常会表现出一种漫不经心的神情，甚至会闪过一丝狡黠的不屑一顾的微笑；当别人面对某个人，或谈论着某件事而爆发出哈哈大笑，显得乐不可支的时候，他又常常凝眸远视，像在默默沉思着什么重大问题，一点不为别人的情绪所感染...... 刘健屏《我要我的雕刻刀》 他须发浓密、脸色阴沉、眼睛细小；他那双小眼睛从浓眉下边看人时，总带着猜疑的、不怀好意的冷笑。
他是厂里最好的钳工，工人区数他的力气最大，但他对上司态度粗鲁，所以挣钱很少。
每逢假日，他总要打人，大家都不喜欢他，都怕他。
有人也想打他，但都没有打成。
符拉索夫只要看见有人向他袭来，便拣起石头、木板或铁块，宽宽地叉开两腿，一声不吭地等着对手。
他从眼角直到脖子长满黑胡须的面孔和毛茸茸的两手，使人见而生畏。
尤其令人害怕的是他那双眼睛......细小而且锋利，像钢钻一样刺人，不管是谁，只要和他的目光相遇，都会感到自己面前的这个人有一股无所畏惧的蛮劲，随时准备毫不留情地痛打别人。
高尔基《母亲》 母亲，她今年三十九岁，看上去，倒像是四十开外的人了，她的个子，在女人里面算是高的，背稍有点驼。
稠密的头发，已有些灰蓬蓬的，在那双浓厚的眉毛下，一双大而黑的眼睛，陪衬在方圆的大脸盘上，看得出，年青时，她是个美丽和善的姑娘。
现在，眼角己镶上密密的皱纹，本来水灵灵的眼睛失去了光泽，只剩下善良的接近迟钝的柔光，里面像藏着许多苦涩的东西一样。
冯德英《苦菜花》 二 眼睛描写的片断 清澈： 小叶是个十分苗条的姑娘，显得纤弱，她一头乌发，老束着一只紫红色的发箍，发箍上还缀满了白色的小花，两个深深的酒窝，一双眼睛像一汪清澈的湖水，长长的睫毛像道纱幕，使那双眼睛有时显得神秘、深沉。
李兴叶《氓》 她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。
安徒生《海的女儿》 瞧她那黑亮的头发，瞧她那头发上的柔美的波纹，瞧她那得体的轻纱连衣裙，瞧她那黄金的胸针，高跟鞋使她的身量更显颀长苗条了。
然而这一切的美，似乎都只是为了衬托她那俏丽的面庞，水泉映月般的眼睛，和她那天生动人的眉线
孟伟哉《夫妇》 我眼前这位少女变得异常美丽。
一双大眼睛像夏夜晴空中的星星那样晶莹，像秋天小溪流水那样清澈。
符泰民《梅丽》 她的细长的眼睛是那样天真、那样纯洁地望着这整个世界，哪怕有什么肮脏的东西，有什么危险的东西，她一定也不曾看见。
欧阳山《三家巷》 一双清澈流动的眼睛，伏在弯弯的眉毛下面，和微黑的面庞对照，越显得晶莹。
矛盾《幻灭》 明亮： 她的眼睛很亮，亮得像没有微尘的海水，亮得宁静，永远不斜视似的。
陈残云《深圳河畔》 她那样笑着，微微侧着头，眼睛亮晶晶的，两个酒窝浅浅地浮在面颊上。
柯岩《寻找回来的世界》 他醒了，缓缓地睁开灰暗的眼睛，那是一双毫无期待的眼睛，冷漠而枯涩。
忽然，像灯花一爆，眼里有了神，越来越亮了，一闪一闪地现出惊喜的光，像太阳越升越高，越来越亮。
陈放《白与绿》 他穿一件褪了色的蓝布大褂，好像永远是穿着这么一件一样。
清瘦的下巴壳，高耸的肩膀，显得很没有生气。
但是他的眼睛，却是奇怪的明亮，不过并不是炯炯有神发光得像猫儿的眼睛一样，而是坚定诚实的。
马识途《我的第一个老师》 精神： 一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
曹雪芹《红楼梦》 又将鼓捶子轻轻地点了两下，方抬起头来，向台下一盼。
那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝玉，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了。
那坐得近的，更不必说。
就这一眼，满院子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针掉在地下都听得见响。
刘鹗《老残游记》 身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉：相貌堂堂，威风凛凛。
罗贯中《三国演义》 身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。
罗贯中《三国演义》 她那璧玉般皎洁的面庞上，嵌着一双引人注目的丹凤眼，乌黑发亮的长长的卷发，在脑后盘成一个隆起的高髻，显得别有风韵。
张扬《第二次握手》 方方的脸，吊梢的眉毛和眼睛，有点像关羽的卧蚕眉、丹凤眼。
高云览《小城春秋》 站在露天讲台上的，是一位慈祥瘦削的老人，浓浓的双眉下一对炯炯有神的眼睛。
颜一烟《盐丁儿》 年纪约摸三十五六岁，鬓角的头发略微秃进去一些，眉毛浓黑而整齐，一双栗色的眼睛闪闪有神光，看人时，十分注意，微笑时，露出一口整齐微白的牙齿。
周立波《山乡巨变》 气度优雅、娴静，双眼回盼流波，像是俏丽的江南女子；嘴角挂着一丝倔犟的波纹，又带着北国女儿的神韵。
理由《痴情》 锐利： 老头子浑身没有多少肉，干瘦的像老了的鱼鹰。
可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别亮。
很少见到这样尖利的眼睛，除非是在白洋淀上。
孙犁《荷花淀》 从车里走出舰队司令员，他短小精悍，细眯着眼睛，脸上露着幽默的微笑，朝大家走来。
哈华《深夜发生的情况》 她的眼睛更尖锐了，像吃草的畜生；眼珠子里仿佛有一块锈了的铜。
高尔基《不平常的故事》 他脸庞长圆，额上有三条挺深的抬头纹，眼睛不算大，但能闪闪发光地看人，撒谎的学生最怕他这目光。
刘心武《班主任》 长方脸膛，棕红色肤色，鼻直口阔，粗发浓眉，一双睫毛很黑的眼睛，虽然不大，却藏锋卧锐，流露出一种机警、智慧的神采。
英俊的脸上，也带有一种青年军人常有的无所畏惧的表情。
白岚《前沿》 那两条浓黑的眉毛含着威严果断，刚毅的额头上蕴蓄着革命的智慧，一条条深深的纹路，显示出战斗岁月的艰辛。
最惹人注目的是，那年轻的、英俊风发的脸上长着黑针针的连鬓胡子，深嵌在眼窝里锐利如剑的眼神熠熠闪光。
张长弓 郑士谦《边城风雪》 黑黑的眉毛，宽阔嘴巴，鼻梁和额头都很高，以致使他那两只漆黑的眼睛只在眼窝深处像点漆一样发光。
方纪《笛声和歌声》 圆脸盘上，宽宽的浓眉下边，闪动着一对精明、深沉的眼睛。
浩然《艳阳天》 两只仿佛用钻子钻得凹进去的绿色小眼睛，在没有眉毛而略呈红色的眼眶下面闪闪发光。
巴尔扎克《猫打球商店》 秀美： 只见她生得两条春山含翠的柳叶眉，一双秋水无尘的杏子眼。
文康《侠女奇缘》 她的体质很健壮，是典型的生长在黑龙江农村里的姑娘。
她那双黑亮的眼睛，给那两排长长的睫毛一衬，简直别提有多秀美啦，以至整个本是很平常的脸型，都显得惹人注目的漂亮了。
骆宾基《在山区收购站》 这是位十分秀丽的江南姑娘：二十三四岁模样，中等个儿，苗条但并不瘦削；长圆型丰腴白皙的脸蛋上长着一对乌亮乌亮的大眼睛，晶莹透澈得宛如两潭秋水；她的睫毛长长密密，柔软地覆盖在眼睑上，不时随着眼睑的启合微微眨动，使人感到一种纯女性的脉脉含情的妖美。
卢群 李牧《心曲》 她的双颊泛着熟透了的桃子的红晕，殷红的嘴巴像石榴花一样，高高的鼻子，又秀气又端正。
一双羚羊似的棕色眼睛，长着长长的睫毛。
弯弯的双眉仿佛是用黑颜料画出来的。
鲍日娜•聂姆曹娃《姐妹俩》 她在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞着，旋转着；每当她转过身来的时候，她光辉的脸经过你面前，她乌黑的大眼睛朝你一闪。
维克多•雨果《巴黎圣母院》 聪慧： 她拿笔的手托着腮，长大的眼眶里，明亮的眸子缓慢地游动着，丰满的下巴微微上翘--这是每当她要想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、所喜欢的神态。
刘心武《班主任》 他们的眼睛里闪射出一道道的光波，那光波映出一幅幅画，一幅幅崭新奇丽的画，一幅幅充满童心幻想的画...... 张岐《画》 披散的头发垂在腰间，刘海下闪动着一双大眼睛；石蓝小褂，尽管补缀得像挂在墙上那面千缝百纳的鱼网，她那美丽的身躯和聪慧的眼睛，却显露出渔家女的刚毅、果敢和顽强。
王汪《渔家女》 这张线条柔和的脸庞，初看上去显得那么嫩弱，从紧抿的嘴角下却透出几分刚毅；那一双生动有神的眼睛，静下来是那样沉稳、执着，随着音乐的抑扬，却能够和手足的舞蹈说出同样的话来。
对于这样的眼睛，蒋祖慧是熟悉的。
凭着多年的经验，她感觉到，这姑娘是棵好苗子：只有对自己充满信心，对艺术的热爱达到迷恋程度的演员，才会有这样的眼神，透过这双眼睛，你能看到那沉醉在音乐和舞蹈之中的心。
谢大光《选择》 修长的身材，端丽的面庞，嘴角时时含着羞涩的微笑；大而深沉的双眸却灼灼地直视着谈话的对方，有时是那样单纯亲切，有时却又使你感到那样遥远而梦幻。
柯岩《天涯何处无芳草》 机灵： 可是，从鱼菱村归来以后，十一岁的小霜那一双乌溜溜的眼睛看得见，妈妈的身子强壮起来。
刘绍棠《君子兰和她的女儿》 这是一个男孩子，大约十二三岁，又黑又瘦的小脸上，嵌着一个尖尖的鼻子，头发有两寸来长，乱蓬蓬的，活像一个喜鹊窝。
浓浓的眉毛下边摆着对大眼睛，乌黑的眼珠，像算盘珠似的滴溜滴溜地乱转。
王愿坚《小游击队员》 他机灵、淘气而又幼稚，胖乎乎的身体，圆圆的脑袋上理着个小平头，满是稚气的脸上那对乌黑发亮的大眼睛老是忽闪忽闪的，仿佛对一切都感到新奇似的。
顾青松《可爱的表弟》 她是一个瘦高的三十岁女人，却养了一头粗黑浓密的发，关节也是壮大的；眼睛却象一小撮火苗似地闪耀跳动，显示她过人的精力。
路平《玉米田之死》 他那白中透红的清秀的面孔，像涂了油彩似的闪闪发光。
两条漆黑的、细长的眉毛，有力地向上扬着，将到顶端时，才弯成弧形。
一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼珠，机灵地、警觉地扫视着充满汗味和鼾声的车厢。
陆柱国《踏平东海万顷浪》 调皮： 她疏眉细眼，故意眯缝着眼瞧我；小鼻子微微翘着，薄薄的两片小嘴唇因忍俊不禁而闲着，两个小酒窝。
浩然《红枣林》 她那梳着小辫的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我顽皮地眨巴着，鼻子略略上翘，显露出一副淘气相。
王路遥《小星星》 她从来不打骂我们。
仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。
我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。
魏巍《我的老师》 温柔： 她的眼睛长得象耶斯林家的其他人一样，在直而浓黑的眉毛下长着一双深凹的眼睛。
像水一样明亮，呈蓝灰色；看起来总是那样温柔，不像耶斯林家其他人那样目光逼人。
西格丽德•温塞特《克丽丝丁》 当那双若有所思的、梦幻般的眼睛文静地瞧着你，彬彬有礼地询问你去哪里，要不要买票的时候，人们不由地就会想起久已被人遗忘的教养和礼貌。
张洁《谁生活得更美好》 啊，你看，你看，她的眼睛
啊，你看，那是不能用言语来形容得出的，那是不能用文字来形容得出的
她是那么莹黑，那么灵敏，那么柔媚呀
她一见了我把眼睑低垂下去了。
眼睫毛是那样的浓密，那样的鲜明，那样的富有生命呀
郭沫若《喀尔美萝姑娘》 友善： 她个儿不高，年龄大约十二三岁，白白净净的小圆脸，两个短短的小辫，扎着绿色的玻璃丝线；乌黑漆亮的眼睛和那纤巧的嘴唇，含着天真的微笑，透着愿意同每个人交朋友的神情。
费枝《春晖寸草》 活泼： 只有黑黑的眸子是活泼的，有生气的；又长又浓的眉毛是精神的。
一般老人眼睛不会太明亮，大多是深沉的
《雨中登泰山》原文及赏析
李健吾(19068．17-1982．11．24)山西运城人。
常用笔名刘西渭小喜欢戏剧和文在北师大附学时就开始写作。
曾与同学赛先艾等组织曦社，编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》，常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。
1925年考入清华大学，先在中文系后转入西洋文学系，同年加入文学研究会。
1931年赴法国巴黎现代语言专修学校，研究福楼拜。
1933年回国，在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。
1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员，抗战时期，是上海“孤岛”话剧界的成员。
抗战胜利后，与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。
与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校，解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任，1954年调北京大学文学研究所。
1964年调中国科学院外国文学研究所，任研究员。
《雨中登泰山》原文 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望： “会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗
想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧
”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。
水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。
走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。
人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
悬崖崚嶒，石缝滴滴㳠㳠，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。
有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。
回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。
说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。
我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。
靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。
骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。
云薄了，雾又上来。
我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。
困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。
我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。
路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。
仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。
我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。
原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。
水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。
从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。
南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。
野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。
连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。
但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。
它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。
有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。
不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。
雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。
我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。
我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。
我胆怯了。
新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。
怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。
”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。
一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。
我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。
低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。
我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。
一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。
别成一格的还有那些石头。
古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌。
的确这样，山顶越发给你这种感觉。
有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。
有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。
有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发；有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。
晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。
是云吗
头上明明另有云在。
看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。
于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。
两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。
一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。
你正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。
我们没有看到日出的奇景。
那要在秋高气爽的时候。
不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。
小瀑布不见，大瀑布变小了。
我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。
不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。
山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。
山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。
我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。
赏析 《雨中登泰山》结句“意兴盎然”是“文眼”，它灌注着全文的各部分，所以我们不论读那一个段落，都会感到有一种力量在潜移默化地感染着自己，那就是作者对大自然、对生活炽热的爱。
散文的主要特点是散而不散，所谓“散”是指取材广泛而言；“不散”，即是通过艺术构思，将一些貌似不相关联的材料有机地结合起来，形成一个艺术整体。
因而线索的贯穿是收到“不散”的艺术效果的关键。
李健吾先生对这篇散文的线索的安排是考究的。
《雨中登泰山》是“双线结构”。
一是以登临顺序为线索，这是明线；一是以登临时的盎然意兴为线索，这是暗线。
两条线索相互交凝，针线严密，无懈可击。
这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊，然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街，至此长轴全部展开，于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。
一处紧接一处，形成一个不可分割的整体。
暗线，也就是思想感情的主线，处理得当与否，将更加直接地影响到作品的艺术效果。
作者从创造意境和表达主题出发，处理得时隐时现，思想层次十分分明。
它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来，使材料显得博而不杂，显示出内在联系的逻辑性。
作者是满怀豪情逸兴登泰山的，所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达出迫切的心情。
但是天公不作美，下起雨来，不能不大为扫兴、焦急，于是感觉到“淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在心里”。
“天是灰的，心是沉的”。
开始失望起来。
待到天色好转了一些，便“兴致勃勃”地出发了。
作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化，以抑垫扬，强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。
在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中，注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃，情景交融，创造了明快而雄浑的意境，由于怀着盎然的意兴观赏水库，水库越发壮观，意兴也就越发盎然。
在这一部分，两条线索凝汇在一起，再也分辨不出哪是“明”，哪是“暗”了。
雨再大也冲淡不了登临逸兴，在记七真祠塑像的片断中，特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了，忘却继续登临，主线忽地突现出来。
在记叙由一天门攀登二天门时，山水相依，这是实景，“人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
”人多情，水亦多情，第一谓语动词“陪”字已将意境托出，下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”，就使人感到更加亲切了。
作者通过形象化的艺术点染，有力地突现出对山河的热爱，这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。
感情越来越强烈，主线又鲜明起来，作品的主题也就随着步步深化。
艰险是孕育愉快的沃土，只有历尽艰险的人，才真正懂得什么是最大的愉快。
当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时，不写山，不写水，直接记叙了掐草摘花的一个小插曲：“连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里。
”他再也无法抑制内心的愉快了。
这是“意兴盎然”的具体表现。
这时，两条线索若即若离，这一个片断既是对实景的描绘，也是对意兴的直接抒写。
写天街，文笔全开，写小店，富有生活气息，写山石，奇巧万状。
远眺、俯视，有景、有情。
当面对一片壮丽奇景，“正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失”，文笔便蓦地收住，线索也就“合二而一”了。
最后落笔在“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性”，扣紧“雨”字，关合全文。
“文末现志”，点出“文眼”——意兴盎然。
文章的结构布局如织锦，只有经纬匀称，才能显现出美丽的图案和色彩。
这篇散文由于两条线索的交凝和统一，不只叙写有规迹可寻，而且意境层层开拓，主题步步深化，这就使我们懂得了散文怎样收到天衣无缝的艺术效果。
形容心态好的句子有哪些
1、只见男同学走上台来，不响地摊开一卷，提起饱蘸浓墨笔，略微沉思一下，龙飞凤舞地画起来。
2、我马上做起动作：左手一伸，右手一伸，右手又从下往上一拉。
果然，台下有许多同学举起了手。
3、按照辅导老师的指点：拿笔要把食指和中指贴在笔杆外边，无名提和小拇指贴在笔杆里头。
4、我心里想着，打开画氏，拿起画笔，三下五除二就勾出了一只小鹿。
5、我打开窗户，坐在座位上，拿出书，细细的品味着老舍的济南的冬天。
6、我慢慢走上讲台桌边，摸了一张卡片。
7、他拉出凳子坐了下来，舒服的伸了个懒腰。
8、他不慌不忙的走过来，踢踢腿，甩甩臂，弯弯腰。
只见他眼睛注视着沙坑的位置，片刻然后摆起两臂大踏步助跑，越跑越快，当他跑到踏跳线上的时候，左脚猛的用力一蹬，身子像飞燕一样腾空而起，向前跃去。
佛教如何看待癌症
是业障病吗
净空老法关疾病问题的（一）：癌症问题 ●问：我的乳房有钙现象，可能有百分之五是癌症。
今年我才认识佛教，知道这些都是三毒在作祟，所以每天念佛回向，不想做检查。
但念佛之后，身体其它毛病也出来了，请问是否我的业障多
亲友都认为我应该听取医生的意见做检查，请问我应如何处理
答：这种事情确实如你自己所说的，所有一切病痛的根源就是三毒，只要把三毒拔除，病就没有了。
最重要的，这些病痛还是要用心理来调整，并用医药来帮助。
我们看到许多癌症患者，是被癌症吓死的，其实癌症并不可怕。
说老实话，在全世界，中国科技没有外国发达，但医药却是世界第一流。
中国中医的经验有五千年历史，但非常可惜，中国人不相信中国人，要去相信外国人，这就很难。
你找外国医生来治疗，他们在外科手术上很高明，但这些手术与治疗恐怕有很多副作用。
中国高明的医生，对癌症确实有能力治疗；我们看到澳洲土著对于肿瘤也有能力治疗，不需要外科手术，而用心理治疗，药物来帮助。
我在中国认识一些老医生，他们告诉我：「如果得癌症，经过西药化疗或是手术治疗，中医顶多能帮助延长三个月的寿命。
如果没有经过化疗与手术，中医有办法治疗。
」这可以提供给你做参考。
●美国谭居士问：「我今年四十五岁，近来有病，经西医调理略有好转，但进一步检查之后，怀疑身体内有癌细胞，医生要我去做切片检查。
我因为听过法师佛学问答，法师说：有些病是过去累劫以来的业障，药物是没有办法治好的。
所以我开始在家天天回向和忏悔，但是身边的朋友和医生都说我应该去做切片检查，他们说佛陀都有为弟子治病的，再等恐怕就会来不及了。
前两天，我的病复发了，医生又发现我体内有两个水瘤，这是我念佛回向之后才发生的。
弟子从认识佛教以来，自问信愿行已具足，往生对我来说是没有挂虑的。
但朋友们说我的孩子还小，不应该有厌世的观念。
请问是否因为我的业障太重，所以念佛之后反而招惹冤亲债主的光临，要怎么做才对
」 答：佛经教导我们，「一切法从心想生」。
病痛，古人说，人天天吃五谷杂粮，这些东西对人身体固然有营养，但是也会产生副作用，决定不是十全十美，正是所谓「病从口入」。
所以生老病死是任何人都不能避免的，虽然不能避免，如果我们对于自己饮食起居小心调理，的确可以减少疾病的因缘，就能保持自己身心的健康。
心理健康比生理还要重要，为什么
佛说：「境随心转」。
心理健康，生理就一定健康；心理不健康，身体健康也会生病。
怎么生病
从心想生。
人身体本来很健康没有事情，天天想病，于是病就真的出现了；若真的有病，心里完全不想它，完全不在意，病很容易就好了。
所以很多生病的人找医生治疗，医生把他的病治好了。
我有一次在美国的达拉斯，跟一位医生谈话，那时候我感冒去找他。
我跟他说：「病人的病所以被医好，不是医生治好的。
」他很惊讶
这医生也很有学问，懂得道理。
怎么好的
病人对医生的信心治好的，他相信医生，相信医生的处方、药物，他的病就会好。
大夫再高明，如果病人对你没有信心，对你用的药物怀疑，决定治不好他的病，我这个论调他点头同意。
所以，一切法从心想生。
美国这位谭居士，你现在检查感觉到身体里面有癌细胞，还不至于很严重。
新加坡居士林现在的代林长李木源居士，在十二年前得了癌症。
癌细胞已经扩散到内脏，几乎每一个部位都扩散到了，医生给他诊断，顶多只能活三个月，他的那些诊断书、x光照片，好像有三十几张，我都看过，没救了。
他自己也很清楚，万缘放下，把家里的生意统统都交代清楚，到居士林来念佛，来等往生。
他不看医生也不吃药，三个月过后，他觉得渐渐好了；又过了三个月再检查，癌细胞没有了。
这个事情已经十二年了，你看他的身体很健康，他的工作量比我们普通人要多很多倍。
他吃长素，每天睡眠只有两小时。
每年他带队到中国大陆去朝山旅游，每一次都带一百多人的大团体，一年要去六、七次。
他的病怎么好的
他自己也不知道。
实在讲这就是没有把病放在心上，忘掉了，每天就一心念佛，发愿在居士林为佛教作义工，所以他的病好了，没有了。
你们每天在二楼看到他，他现在没有住在家里，住在居士林，居士林就是他家，全心全力为佛教、为众生。
我的一生是讲经教学，其它什么事都不管，我只是说说而已。
为什么
我没有能力去做。
我在美国看到美国的老人公寓，到加拿大访问国家的老人福利事业，我看了之后有个感触；我们佛教能够好好发心将来照顾老人，帮助大家念佛往生，建弥陀村这很有意义。
他听到了，他就真干，这两年到处找地方，曾经找过三次都不成功。
可是这桩事情得到海内外许许多多人的支持，现在是实在不得已，把居士林这边还有一块空地，我看现在就开始动工，把它建成七层楼，听说这上面也再加建两层。
这样也好，弥陀村跟讲堂、念佛堂，还有义诊所，都在一起，照顾就方便多了。
所以这一切都是佛菩萨的安排，我们人怎么想法，都没有佛菩萨安排的圆满。
所以人一发心把业力转变成愿力，这个事情就解决了。
得癌症，我常讲癌症没有什么了不起，癌症不会死人，癌症死的都是被癌症吓死的，你说对不对
你要是不怕它，不在乎它，没有什么了不起的。
西医对这个很困难，但是中医没有问题。
我上一次在北京遇到一位刘老先生，也是很有名的中医，他治好很多癌症。
但是他有一个原则，癌症不能开刀，不能化疗，如果经过化疗、经过开刀，就很难治好。
只要不开刀、不用化疗，用中药有办法治好。
诸位要晓得，中医有几千年的历史，这里头有大学问在。
西医的历史很短，说老实话它还在摸索，是探索的阶段，中医是已经纯熟了。
但是现在中国人非常不信，连月亮都是外国的圆，你说有什么办法
对我们中国固有文化失掉自信心，这才叫要命，比癌症还严重。
所以，一定要恢复对自己民族文化的自信心。
我觉得如果有这一类的病，经过西医检查诊断发现疑似之后，最好请中医治疗。
（学佛问答，21-90-39） ●问：「我得了癌症，只剩下三个月到六个月，请师父开示如何安排日子
」 答：十年前，居士林代林长李木源居士得了癌症，医生告诉他只有三个月。
李木源居士知道这个状况，万缘放下，到居士林作义工，一心念佛，天天想阿弥陀佛，不去想病了。
佛说：「一切法从心想生」，没有病，天天想也会把病想出来，有病不想病，想阿弥陀佛，那个病就变成阿弥陀佛，你的病就好了。
若我们寿命到了，正好阿弥陀佛来接引我们往生，若我们还有寿命，这个病是灾难，我们一心念佛，病一定就会好。
诸位同修要知道，癌症不会死人的，得癌症怎么死的
吓死的。
很多得癌病死的都是被癌症吓死的，你说冤枉不冤枉
所以不要去理会病痛，一心念佛，这个时候正好是逆增上缘。
没有这个事情发生，你念佛念得不恳切、不能一心、不能专心。
有这个缘来的时候，逼着自己不能不专心念，不能不一心念，在这短时间就能成就，《弥陀经》说：「若一日到若七日就能成就」，你有三个月的时间足够了，所以不要害怕。
（档名：21-90-16） ●问：有一位女士患癌症末期，已十天没进食，她想求舍身往生，如何能尽速舍报往生
答：劝她一切放下，一心念佛。
如果她世缘未尽，念佛病会好。
「新加坡佛教居士林」的李木源居士，在十年前也是得了癌症，癌细胞扩散到整个内脏，医生告诉他只有三个月寿命。
他听到这个话之后，真的万缘放下，将生意、家事统统交代清楚，到「居士林」作义工。
念佛念了六个月还没走，再去检查，癌细胞没有了。
现在十几年过去了，他的身体比平常人还健康。
因为他发愿为佛菩萨工作，没有自己，把这个身体奉献给佛教、给一切众生，这就是转业力为愿力，即佛家讲的「乘愿再来」。
因此，念头一转，病就好了。
（佛陀教育杂志2001， VOL.39） ●附注：杨淑芬老师在“弟子规讲解”第七集52-47-07中提到: “人有私，切莫说”。
…… 举一个例子来讲，一个朋友他曾经这样说到，他说有一个医生，他看到这个病人病情已经相当严重，可以说在数日子了，生命已经到了尽头。
所以，他就跟这个病人说：你可以回去了。
这个病人他的年纪也不小了，当医生跟老伯说：老伯，你可以回家了，从此以后你就不用住院了。
他的含意就是说：你过世了以后，永远就不会到医院来了。
这位老伯就这样回去了他的家里。
因为医生的这一句话，给这个病人产生很大的信心，他说永远都不用来看病了，不用再住院了，所以他非常的高兴。
事隔一两年之后，这个病患觉得自己就好了，他想说经过一两年再回来复诊看看。
这个医生看到这个老伯，就非常的惊讶说：老伯，您怎么又来了
这个老伯就讲：我来看你，因为你以前说我已经好了，可以回家了。
回家之后，我就非常的高兴，对自己很有信心，就这样慢慢的调养。
经过两年之后，他认为应该再来医院检查，看看自己的身体状况如何。
这个医生就告诉所有医学系的同学，他说医生的一句话，往往可以让病人燃起生命的希望。
因为他没有把真相告知这个病人，所以病人也不晓得自己的病这么严重。
由此可知，很多的病都是因为心理作祟被吓死了，不是他真正病死的。
所以当别人有隐私，不应该让他知道的时候，我们也要替他保密。
这是一个故事。
有一次有一个朋友他当医生，他也讲到类似这样的故事。
他就讲病患甲乙两个人，病历的诊病单开错了，甲是胃炎，乙是胃癌，两个单子给错了，结果真正胃炎的人他就转换成胃癌，真正胃癌的人他看到自己不是癌症，原来只是胃小小的发炎而已，结果两个人的命运就不同，一个活得很好，一个很快就病死了。
所以在这里，我们对于别人有隐私不应该让他知道，或者我们知道的也不应该替他宣扬，这样会造成别人很大的伤害。
后头我所讲的病情，我们也要注意病人没有办法接受这样的打击，这样的事实，我们也要替他隐蔽起来，不要让他了解。
曾经在亲朋好友当中聊天，也听到这样的一则故事。
有一个人，他的父亲得到肺癌，他们不想让父亲知道他得到癌症。
所以当医生诊断证明开给他们的时候，家族就开了一个会议，认为应该给父亲过一个很安详很快乐的晚年，不希望他在医院里头折腾。
所以就把这个“癌”字去除掉，把它用立可白涂掉，改成炎，发炎的炎，再去影印，就拿给父亲看：爸爸，你是一般的肺炎，我们回家疗养就可以，吃吃药打打针就可以。
经过几年，两三年，父亲也真的是很快乐。
子女知道父亲的病已经相当严重，但是不愿意让父亲在医院里头做很多化学治疗，或者痛苦的这种试验，他们不愿意。
父亲在这两三年当中也过得很快乐。
有一年过年，他就自己跑去给医生看，因为精神不错。
医生就跟他说，你已经癌症末期了。
结果来不及了，因为家人没有陪同他， 这个父亲知道以后，心情大受影响，隔了几个月就走了。
净空老法师有关疾病问题的开示（二）：疾病根源 二、疾病的根源 ●问：我的母亲三天两头不是这里不舒服就是那里痛，我左右为难。
一方面担心若她真有病，而我又不去理会她，觉得自己不孝；另一方面又怕她的病是从妄想生的，多吃药也会害了她。
目前我对她说，只吃严重病的药，其它的小毛病不要去理它，只要多念佛、多做义工便是。
请问这样做对吗
答：你的作法已经不错了。
病因不外有三大类： 第一类是生理的。
这是关于我们的生活习惯，饮食不当，寒暑不留意，招惹来的病，这种病一定要找医生，医生可以治疗。
第二类是冤业病。
这是讲冤家鬼魂附身，自己做不了主，所谓是神智失常，胡言乱语，这一类的病，医生没有办法。
所以，学佛的人求佛、求菩萨调解，对方接受了，便离开了，身体就复原了。
每一个人的冤亲债主都有很多，因为无量劫来我们跟这些众生结了不少冤仇，单单是杀生、食肉，这个业就造的很重了。
我们学佛之后才知道错了，选择素食不再吃众生肉。
我没有学佛时也做了很多，学佛之后才明了，所以我天天把修学的功德回向给他们，他们才不找我的麻烦。
现在对他们有好处，所以放我一马，有时还会帮助我，就是这个道理。
冤家宜解不宜结，要解冤释结才好。
第三类是宿业病。
这个病很麻烦，这是过去生中造作极重的罪业，既不是冤亲债主也不是生理的，而是自己造的业障太重，果报现前了。
有没有办法救
有
佛教我们用真心忏悔，断恶修善，改过自新，真的是「佛氏门中，有求必应」，我们了解这个原则就有办法救。
你要仔细观察，你母亲的病是属于哪一类，你要用什么方法来帮助她。
当然最重要、最根本的，是自己天天忏除业障，断恶修善，不管哪一方面都有利益，纵然是生理的病，医药也特别有效。
自己本身要帮助自己，决定不造恶业，起心动念、言语造作都要利益社会、利益众生，这样就好。
（佛陀教育杂志，Vol. 164） ●问：「师父一再强调心清净，细胞组织自然恢复正常，身体健康，无须看医生吃药。
请师父明示对目前医药尚无把握的癌症、爱滋病、精神异常，和一般所谓的业障病，是否同样有效
」 答：没错，同样有效，决定有效。
如果效果不彰的话，换句话说，他心不清净。
心果然清净了，他这个体质就恢复到正常；正常就是自然，自然是最健康的。
现在我们地球病了，地球怎么病了
自然生态被人破坏。
现在晓得，许多科学家知道，这个问题非常非常严重。
凡是符合于大自然的，决定是健康；违反大自然，毛病就出来。
从前李老师讲经，举古德一个例子，火烘牡丹。
牡丹花是植物，花开得很大，花开得很美，我们中国人称它作富贵花，表富贵吉祥的意思。
这个花在中国黄河流域一带，大概是三、四月间开花，这是正常的，这是一般培养的，它是按季节来开花。
武则天作皇帝的时候，她就打妄想，过年的时候，宫廷到处布满牡丹，那多好看
她打个妄想，就有人奉承，替她想主意。
想什么
把牡丹花用盆栽放在温室里面，使它提早在正月开花。
它确实会提早开花，但是花开出来之后，这棵树以后就永远不再开花，只开一次；如果让它自然去发展，它年年到时候就开花。
这种方法逼着它，花只开一次就完了，以后再也不开花，破坏它自然的生态。
我们今天读佛经，可以说对这些理事相当清楚，我们身体怎么来的
一切万法怎么来的
佛经上告诉我们：「依报随着正报转。
」依报是自然环境，正报是念头，念头清净现出来就是完全自然的、最健康的。
起了妄想、起了分别、起了执着，就变化，就改变，最明显的改变，十法界，诸位要晓得，本来是一真法界，哪有十法界
为什么会变成这十种完全不相同的境界
这是极大的一个心理变化，所以佛才讲因果不空，才提出来这个警告。
由此可知，众生生病，病根在哪里
根源就是心地的污染。
心地污染，佛跟我们讲，最严重的是三毒：贪瞋痴，贪瞋痴叫三毒烦恼。
你有贪瞋痴就是你心里头已有毒素，你这个心就不是好心。
里面有毒，外面有恶劣的环境，内外交感，这个人怎么会不生病
怎么会不衰老
这一定的道理。
心清净，境界就清净，身体自自然然恢复到正常。
今天我们讲毒，世间最毒的毒药，佛菩萨可以吃，他吃了没有障碍，你要说为什么没有障碍
毒药是物质，既然是个物体，也是「当体即空，了不可得」。
这个身心都是「当体即空，了不可得」，空与空合，他出什么麻烦
什么麻烦也没有，道理在此地，这是从理上讲。
相上我们一般讲，佛菩萨大慈悲心，大慈悲心解毒，那是从相上讲。
从理上讲就是万法皆空，了不可得，法也是空的，身也是空的，妄想也是空的，他怎么会碍事
清凉大师在《华严经》上讲的，「事事无碍」，真的是无碍。
我们凡夫稍稍一点的毒，我们都禁不起，都要送命，原因在哪里
我们妄想、分别、执着，把身当真，那个毒药也当真，这就有障碍，事事都有障碍。
人家是事事无碍，我们是事事有碍；事事有碍是心不清净，事事无碍是心清净。
所以病苦很重的人，他要是真正明白这个道理，如何恢复清净心
所有一切万缘统统放下，老实念佛。
多少时间有效
给诸位说，三个月就有效。
真的很快，三个月见效，六个月就有很显着的效果。
真正能这样修学，三个月的时候，他精神一定一天比一天好，妄念少了。
虽然他有病，他病痛没有了，他不会痛苦。
六个月以后，慢慢他就恢复健康，非常有效果。
所以用不着找医生吃药，现在医生没有医德很可怕，医生为了要赚你的钱，看到你的病给你治病，不会给你一次治好，一次治好，他以后就不能赚钱，他慢慢给你治，治的你半死不活，你的钱慢慢不断的给他，这种医生很可怕
我们韩馆长在台北，过去她的眼睛是严重的砂眼。
有一个眼科大夫，在台北市很有名的大夫，去给他看。
每一次把砂眼拿一点点，搞了一、两年都还没搞清楚，每一次都要去送钱。
以后有一个机会到南部去，到高雄，她眼睛又不舒服，高雄有个本省大夫，这个大夫很不错，一次就给她拿干净，她才恍然大悟，原来上了那个名医的大当。
一次可以搞干净，他故意留到慢慢来整她，就是叫她月月要送钱给他。
有的医生非常可怕，有病找医生，那个医生是牛头马面，你找他，真的是麻烦大了。
药如果再用错的话，这个问题更严重。
最安全的方法是老实念佛，恢复到身心清净。
我们中国古人说的一句话很有道理，「病从口入，祸从口出」，吃东西小心谨慎，就不容易感染到疾病。
少吃；多吃绝对不是好事情。
我们一般最讲求身体健康的，吃东西通常吃七分饱就够了，实在讲六分是最好，七分已经就太多了一点。
六分，消化容易，只要消化系统正常的话，就绝对不会有大毛病。
每一个人的体质不一样，所以吃东西自己要知道、要小心。
过分刺激的东西少吃，这个没好处，愈是清淡愈好。
（9-23-125）
孝顺老人的经典句子
在我们的成长道路上有一个词语最为亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最需要感恩，她就是——母亲
母亲把爱寄托在无限的唠叨中，如涓涓细流滋润幼苗成长。
母亲，你的爱将伴随我行走一生，无论将来漂泊的足音敲响何方，它都会一如既往地温暖我的心灵。
那是如太阳一般亘古不变的爱，是生命中唯一的存在；如同皎洁纯净的日光；如同千年的书页中飘落的干花
准备录音笔或DV，聆听父母往昔的故事，记忆今日的笑容，给自己留点的温馨回忆。
还记得工作时，就觉得很辛苦，很累，钱怎么那么难挣，生活怎是这般的艰辛，有时会累的眼泪止不住的往下流，受委屈时，就会想要放弃，可是，想想父母，他们养了我们这么多年，付出的艰辛和委屈，可“是”我的成千上万倍呀
他们都没有放弃，我怎么可以放弃，纵然困难再多，路再难走，我也不可以放弃，不可以停止前进，因为这是父母交给我的，用他们的实际行动交给我的，，更可以说是从心底里对父母真实的感激，感激你们把我带到了这个世界上，传授了我那么多人生财富。
感恩是要发自内心的：不管是我们平时的一句问候，一个动作，一个眼神，都会牵动着父母的心情。
在他们劳累的时候捶捶背，在他们口渴的时候端上一杯温暖的清茶，在他们的节日时送上一份温馨的礼物，他们的心中都会感到欣慰，觉得我们长大了。
曾记否，你讨厌父母的唠叨，无意间，你和父母之间产生了隔阂，可是总要等到失败后，才知道父母讲的都是金玉良言。
曾记否，翅膀还未硬的你，却想摆脱父母，展翅飞翔。
可是总要等到自己受伤后，才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。
心中怀着感恩，带着一颗，感谢着父母的养育之恩，感恩不需要惊天动地。
为父母做一些力所能及的事情，在父母生日时献上一句祝福和一张卡片，在父母劳累后为他们揉揉肩，捶捶背。
帮母亲洗碗，扫地，叠衣服。
与父母多说说知心话，多交流，有事就要让父母知道，不要让他们担心。
我们要用心去体会父母的艰辛和不易，为了我们他们多么辛苦。
用心去倾听父母的烦恼，让父母减少点压力。
心怀感恩，感谢父母养育之恩，心怀祝福，祝福父母，天天快乐，天天幸福。
常和父母谈心，谈谈你的工作新认识的男朋友。
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
母亲如玉般纯洁象牙雕刻般精致，受母爱浇灌的生命酝酿着纯美和芬芳。
我们应该怀着一颗去聆听完母亲的唠叨，诚恳面对母亲的严厉，感悟母亲阳光般的心灵世界……母性的力量胜过自然界的法则。
全世界的母亲是多么的相像
她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
母爱似水一般柔和，温和而细腻；一般雄伟，深沉而伟大。
我们从小就在父母的臂弯下长大，如今，我们就要陪伴在父母的身边，让他们安详地度过后半生，不让他们感到孤独。
我们应懂得感恩，感恩所有为我们付出的人
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
中老年人都比较小气，倾听他们的牢骚，解开父母的心结。
世间最真挚的情，莫过于父亲的爱，世间最动人的爱，莫过于母亲的情。
父亲与母亲，只是两个平凡的名词，代表的却是两座如同高山般的巨人，他们将你带到这个世界上，哺育你呵护你守护你关怀你，没有他们的爱，一切都显得是那么苍白无力。
收起你狭隘的词汇，敛起你伪善的诗句，因为父母的爱早已超过了这世间所有的语句，用词也赞不出他们伟大的爱，用诗也吟不出他们无私的情。
他们的爱比天高，他们的爱比海深。
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
爸爸，在我心目中您是一座山，深沉而温厚。
您那山一样的性格时刻鼓舞着我，激励着我。
我爱红叶，摘一片送给您；您就像红叶，青春时火红，霜过后更加如火如荼。
您就像一棵绿叶如盖摇曳多姿的大树，我一直走到很远都能回头瞧见您，在风中枝蔓一直伸到天边……岁月的白发虽然爬上了您的两鬓，在我看来您却永远年轻，因为，在智慧的大海里，您始终与时代的先行者并驾齐驱。
您是一棵参天大树，我在您的浓阴之下成长。
树上落下一枚两枚甜嫩的浆果，便使我获得丰富的营养。
慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜
就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
记住父母的生日，生日当天送上，或亲口说我爱你我想你。
条件允许，给他开一个生日宴会。
如有婚嫁，夫妻相敬如宾，纵使吵架，也得避开父母，老人最忌家庭不和。
然而，表达是必要的，形式却不必是一束鲜花，也许是其他的小礼物，也许是一盆洗脚水，甚至电话中一声亲切的问候，而效果却是一样的，那就是换来母亲的欣慰和感动——其实天下所有的母亲都是那么容易被感动，她们对自己儿女要求得真的很少。
如果母亲是雨，那我就是雨后的虹；如果母亲是月，那我就是捧月的星。
母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。
妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。
寒湿省份，给父母常备暖宝宝保温鞋羊绒裤等保暖用品。
我，虽然我所有的语句都显得是那么苍白，但我仍然赞美父母，我用我的心，我用我的爱，诚恳的祝福着。
我都感受着父母一次又一次的奉献，却无以回报。
世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。
世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
爱所有的人。
本着“，幼吾幼以及人之幼”的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生，此乃大孝。
问世间什么样的爱是永恒不变的
那无疑是父爱和母爱，这份爱从我们出生的那一刻起，就一直伴随着我们，然而，我们的到来，也给父母带来了莫大的负担，父母却把这份负担当成幸福，用心爱我们，用生命爱我们，我们哭，他们伤心，我们笑，他们高兴，我们健康快乐，他们会露出无比幸福的微笑。
世上有一种爱最伟大，那就是母爱；世上有一个人最值得我去感恩，那就是
俗话说，父是天，母是地。
是啊
是你们给我们充足的营养；是你们给我们充足水分；是你们给我们充足的阳光；给我们充足的氧气。
那就是我们伟大的父母。
学会感恩，孝敬父母。
感谢父母，因为父母给予了我生命，使我来到了人间，长大成人，走自己的路。
对父母的感恩不仅在母亲节父亲节的那一天，感恩的形式也是多种多样的。
送一枝花，泡一杯茶，帮母亲做家务，洗一次碗，拖一次地，洗一次脚，捶一次背，打一个电话都是不错的选择。
我们体贴老人，要像对待孩子一样。
认真回父母的短信，不要因父母的电话啰嗦而表现烦躁。
互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。
其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
您有一颗最博大最宽广的胸怀，您从不与儿女计较，即使付出的多，回报的少，您一生都勤劳善良，一心只为儿女祈祷吉祥，您一辈子都省吃俭用，为了儿女情愿自己受苦煎熬。
是啊，在这个世界上，父母能不顾一切地为自己的子女倾其所有。
但是他们需要子女报答的并不是子女在物质上对他们的满足，而是子女在身边围绕着，看到子女平安幸福，这就是他们最满足的报答。
所以我们要从现在做起，从每一件小事做起，来回报生我们，养我们，教我们的父母。
时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬曰，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服……我爱我的妈妈，更感谢我的妈妈。
妈妈就像太阳一样时刻温暖着我。
每当想起母亲，那一幅幅母亲关爱我的画面就出现在我的脑海里。
在孩子的心中，母亲就是上帝。
让我们带着一颗，一生一世牢记父母的恩情，愿普天下的孩子爱自己的父母，感恩自己的父母，朋友们让我对父母说一声我爱你么。
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。
曾经的几度风雨几度飞花，我们看到了母亲脸颊上留下了岁月的伤痕，那是母亲对子女爱的寄托；母亲弓起的腰身，那是母亲呵护子女的见证。
母爱是一种巨大的火焰。
知道父母喜欢吃什么，亲手给他们做一两道菜。
食物要炖得热的，软烂的，中老年人脾胃虚弱，不易消化。
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
母亲您好似一杯茶，寒夜里饮您的温馨，孤独中饮您的清醇，流泪时饮你的淡薄，一生一世饮您的点点滴滴的关爱，是您丝丝的柔情。
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
人生漫漫，我把生活诠释成一种孤独的流浪，通往梦想的大道，驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双，直到筋疲力尽，蓦然回首，才路旁的不仅仅是残香，更多的是那浓浓的淡淡的纯纯的亲情，是那份永世难报的父母恩。
俗话说：。
人的一生，有三个不能等：孝顺父母不能等，孩子教育不能等，身体有病不能等。
孝顺不能等是排在第一位的。
名利重要，但亲情更重要，工作再忙，但孝心不能少，作为儿女，即使不能常回家看看，也要时常惦记问候，不要留下“树欲静而风不止，”的遗憾。
我豁然开朗，感恩像圣命，激励着我去浪迹天涯，打造自己的一方新天地。
我会携着圣命去独创未来，像远飞的蒲公英种子，载着母亲的爱与恩情，飞向天空的尽头，落地生根发芽开花。
那时，我会含着泪水捧给母亲一片新天地，她定会露出天下最动人的笑容。
和父母一起散步聊天锻炼身体。
同太阳一般的守护神，她总是带着温暖的光环，微笑着抚慰那呱呱坠地的小生命，用所有的光和热关爱着儿女的成长她的名字叫母亲。
多想永远依在您的怀里，不想走出您的手心，可是，鸟儿有了翅膀，就会有想要飞的欲望，我不断的想飞，然而飞不出的是您深深的牵挂，无论我走到哪里，您永远都是我心灵的港湾。
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。
母亲的爱是永远不会枯竭的。
这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。
母亲啊：在悲伤时，您是慰藉；在沮丧时，您是希望；在软弱时，您是力量。
您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。
您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。
有您，我感到了世界的温暖。
经常给父母拍照，尤其是带女朋友或者有宝宝时。
没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己。
滴水之恩，涌泉相报。
关爱父母，使我们的责任。
一束鲜花，一张贺卡，一句温馨的祝福......这都不能表达我对您的热爱感激之情，即使把整个世界都来出来，还有什么比母爱更伟大，更无私，更珍贵呢
妈妈，我爱您
父母，自己的父母谁都不会陌生吧
可是你想过感恩他们吗
要是说不知道，那可就糟糕了，因为他们生育了你，教你说话吃饭走路……，你的一生全部都是他们教给你的。
妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。
如果说爱如花般甜美，那么就是那朵甜美的爱之花。
带父母看一场电影，一次卡拉OK，带他体验一次新时代的高科技。
成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。
感恩父母的优美语句妈妈，您是母亲知己和朋友的完美结合
经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。
妈妈，我爱你。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。
爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。
()您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。
您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。
无条件支持父母的业余爱好，尊重父母的选择和决定。
母亲就是这样的平凡，母爱就是这样的伟大，不需从惊天动地的事中体现出来，也不需要物质的交换，而是靠心灵的沟通和理解。
妈妈，您的教诲让我受益终生，谢谢您，亲爱的妈妈
感恩是什么
大家也许知道吧。
感恩是一种美德，一种生活态度；是一束阳光，可消除人与人之间的猜疑抱怨；是一座桥梁，可将人与人之间的心灵沟通；是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中保持平静；是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦…… 学会感恩，孝敬父母。
还有一种表达方式，就是从你的所作所为上来孝敬父母。
第一，你应该至少学会孝敬孝顺父母，就算不能寄些钱来孝顺父母，那也要从感情和精神上来孝顺父母。
学习一些养生之道，教会父母。
家中常备常用中成药，如板蓝根附桂理种丸金匮补肾丸等。
另备热水袋刮痧板拔火罐按摩椅足浴盆等保健产品。
用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这漂亮的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。
父母若生病，须知亲情第一，事情工作第二，生病期间，凡事须亲力亲为，悉心照顾，切不可生一个嫌恶的心。
疾病调理，为子女者，俱要放在心上。
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
父母，是我们的恩人，是我们感恩的亲人。
他们不仅仅给我们物质上的满足，更给了我们精神上的抚慰啊
我们哪怕是帮助父母做一点点家务，在父母工作完的时候帮他们捶捶背心那也是感恩。
父母给我们的恩情太大了，而我们能报答父母的又怎么能与父母的恩情相提并论呢。
我们应该向那五只小狗学习，在自己力所能及的情况下，尽最大的努力感恩父母。
感谢父母给了我们生命，让我们来到这个五彩缤纷的世界；感谢父母用尽心血把我们养育成人，让我们成为一个个朝气蓬勃的青少年；感谢父母给了我们无私的关爱，让我们在爱的呵护下茁壮成长，这一切的一切，都来源于父母。
在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
