《项羽本纪》中对项羽人物性格特点描写的句子，麻烦帮我挑出来，并写明表现他什么性格特点，谢谢各位啦
网上找的，有点长司马迁在篇末透露了这样一句话：“（张良）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。
”这应该说是司马迁写人物传记选择材料方面的一项总的原则，也可以说是他能够成功地刻画人物的一个基本方法。
一个人一生经历的事情很多，其性格的表现也是多方面的，选择重大的历史事件，即能反映历史的风云变幻，又能突出人物的主要性格特征。
写项羽，司马迁选择了哪些重大历史事件
突出了项羽怎样的性格特征
巨鹿之战 鸿 门 宴 垓下之围 这三件事，反映了项羽创造辉煌、抉择失误、走向末路的人生三部曲，展示了秦亡汉兴的历史脉络，也写出了悲剧英雄项羽叱咤风云、英勇善战、胸无城府、不善权谋、迷信武力、至死不悟等主要性格特征。
选择重大历史事件写人，既能使人物形象突出，又能与历史完美结合。
二、利用尖锐的矛盾冲突写人 俗话说，沧海横流，方显英雄本色。
大是大非面前，紧张激烈的斗争场景中，人物的表现，可以充分展示人物的性格特征。
在尖锐的矛盾中写人，亦是司马迁写活人物的重要艺术手段。
中气氛最为紧张、冲突最为激烈的是哪一节
（鸿门宴） （“鸿门宴”一节，是刘邦、项羽较量的关键时刻，宴前的紧张气氛，宴会上的剑拔驽张，使双方人物的神经都处于高度紧张的状态。
且看宴前： 行略定秦地，至函谷关，有兵守关，不得入，又闻沛公已破咸阳。
项羽大怒，使当阳君击关。
项羽遂入，至于戏西。
沛公军霸上，未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言与项羽曰：“……”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军
” 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。
范增说项羽曰：“……” 开篇即用百十来字写了几件事?反映了项羽什么性格? 一写项羽大军入秦，函谷关闭，这位曾击破秦军主力的霸王遭此冷遇，已自怒火填膺；次写曹无伤反间之言，说沛公欲王关中,如火上加油；三写范增劝说之辞，谓刘邦“志不在小”，更是火油交煎之际煸了一股阴风；风、火、油层层作势，紧张的空气仿佛一触即燃。
旦日灭刘，如箭在弦上。
显示了他盲目自负的性格。
项伯夜访、沛公约婚一节，风、火、油顿时化作一天凉雨，刘邦鸿门谢罪一席话更是令项羽推心留饮、前嫌顿释。
范增数目示意于前，项庄舞剑助饮于后，平地又起波澜，对此，项羽是什么态度
项王却默然不应，显示出其胸襟坦荡以及作为政治家的胸无城府、缺少谋略。
虽然项伯拔剑翼蔽沛公，但危机依然四伏。
在这紧急的关头，樊哙闯帐，将鸿门宴上紧张的氛围推向最高潮。
哙即带剑拥盾入军门。
交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。
哙遂入。
披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。
项王按刃而跽曰：“客何为者
”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。
”项王曰：“壮士
赐之卮酒
”则与斗卮酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：“赐之彘肩
”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
项王曰：“壮士
能复饮乎
”樊哙曰：“……” 项羽之为人，暴戾残忍。
当年巨鹿之战时，诸侯将见了他，“无不膝行而前，莫敢仰视”；现在樊哙对他竟“瞋目而视”，情势至此，我想,流血五步，已事在眉睫。
谁想到这位“喑恶叱咤”的项羽，竟然被樊哙粗犷忠勇的气质所吸引，呼为“壮士”，赐之卮酒，赐之彘肩；听其慷慨陈碎，被他数落得——“未有以应”。
理屈乃至辞穷，但绝不为自己编造任何谎言，显示了他什么性格?显示了他个性中的豪爽直率。
在尖锐的矛盾冲突中，不仅写活了项羽，而且也写出了刘邦的老练权变、善使手段，张良的沉着冷静、察颜观色，樊哙的忠勇无畏、善于言辩，范增的阴险狠毒、脾气暴躁等，显而易见，这种写法又能在一件事中写许多人物，达到一石数鸟的艺术效果。
三、通过典型化的细节写人 司马迁写人物，除了抓住人物一生中的重大事件进行浓墨重彩的渲染外，还注意用生动，典型化的细节刻划人物，使人物形象活灵活现地展现在读者面前。
在中关于项羽瞋目镇敌的细节描写，最能表现这位英雄豪杰叱咤风云的威势和气概。
据司马迁说，项羽是重瞳子，就是一眼双眸，显然“炯炯有神”一词已不足以形容这双重瞳之目射出的威严之光。
司马迁紧紧抓住项羽这一容貌特征进行细节描写： 项王令壮士出挑战。
汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。
项王大怒，乃自被甲持戟挑战。
楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。
项羽大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。
是时赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里. 何等威严的目光，竟使惯于骑射的高手目畏手软，又使久经沙场的骑将人马俱惊
相信凡读过的人，对项羽瞋目镇敌的情景是无法忘怀的。
中这样的细节描写比比皆是，这些细节看似漫不经心，信手拈来，实际上却是作者精心选择、提炼而得。
这些人物的只言片语，一颦一笑，较之千军万马的会战和攻城掠地的壮举，更能显示出人物的性格。
对此，汉代王充已有所论及，他说： “周长生者，文士之雄也” “作十篇，上自黄帝，下至汉朝，锋芒毛发之事，莫不记载，与太史公相类似也。
”(王充) 所谓“锋芒毛发之事，莫不记载”就是看到了长于细节描写的特点。
四、借助个性化语言写人 在人物描写上的成就还表现在作者以声口毕肖的人物语言来刻划人物性格。
在里，项羽见到秦始皇出游时的盛况，曾说： 彼可取而代也
楚汉对峙时： 彭越数反梁地，绝楚粮食。
项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。
” 不久，项羽又对刘邦说： 天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。
愿与汉王挑战决雌雄…… 同样面对秦始皇出巡，刘邦怎么说的
又怎样回答了项羽的问话
籍曰:“彼可取而代也
” （刘邦）喟然叹曰:“嗟乎，大丈夫当如是也
” （对此，王鸣盛在中说：“ 项之言，悍而戾；刘之言，津津不胜其歆羡矣。
”） 彭越数反梁地，绝楚粮食。
项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。
” 汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁。
必欲烹而翁，则兴分我一杯羹。
” 天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。
愿与汉王挑战决雌雄…… 汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。
” 以此为切入点，讨论项羽、刘邦的性格特征。
斋藤正谦说司马迁所写人物： 才一出语，乃觉口气各不同。
，见其宽仁之气，动于纸上。
，觉喑恶叱咤来薄人。
读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕，乍惧乍泣，不能自止。
是子长叙事入神处。
这正指出了《史记》以人物的不同语言来突出各自不同的性格，以描写人物形象来叙述历史事件的特色，点明了他写人的入神之处。
五、透过心理活动写人 为了使人物个性更加鲜明，《史记》还注重描写人物的心理，揭示了他们所形形色色的内心世界。
《项羽本记》写项羽进咸阳后，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴。
烧秦宫室，火三月不灭。
收其货宝妇女而东。
人或说项王曰：“关中阻山河，四塞，地肥饶，可都以霸。
” 对此项羽是怎么想的
项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者
”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
”项王闻之，烹说者。
项羽此时的心理活动显示了怎样的性格特征
显示了其贪图荣归故里，不知深谋远虑，还刚愎自用。
正因为如此，他以后每况日下，凌稚隆在《史记评林》中这样评论： 项王非特暴虐，人心不归，亦从来无统一天下之志迹。
其即灭咸阳，而都彭城；既复彭城，而割荥阳；既割鸿沟，而思东归。
殊欲按甲休兵，宛然图伯筹画耳。
岂知高祖规模宏远，天下不归于一不止哉。
项羽终于陷入了四面楚歌的绝望兵败东城时，项王自度不得脱…… 他紧张地思索着，不得不正视自己的败局。
然而他认为： 吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未曾败北，遂霸有天下。
然今卒困于此。
此天之亡我，非战之罪也。
这番表白是他遭到灭顶之灾之前的心理活动，表现了他怎样的性格特征
反映出他迷信武力，残酷暴烈，自死不悟的性格特征。
及至乌江自刎，司马迁将项羽的心理活动描写得更加细腻，传神： 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为
且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。
纵江东父兄怜而王我，我何面目见之
纵彼不言，籍独不愧于心乎
” 这反映了项羽什么性格特征
项羽笑曰的“笑”，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡、镇定安祥的笑，显示了他临大难而不苟免的圣人之勇——“知耻近乎勇”。
自惭无面目见江东父老，正是由于知耻，这一心理活动展示出他的纯朴，真挚、重义深情。
千古以下的读者对此感叹之余不免有一些争议，有人认为留得青山在不怕没柴烧，项羽的不肯东渡乌江自刎简直是大丈夫能伸不能屈。
对此，我是这样理解的，司马迁安排“乌江亭长舣船待”不是真的让项羽“柳岸花明又一村”，否则不会对乌江亭长的来龙去脉一点也不作交待，如此安排不过是令项羽仿佛不是被追得走投无路不得不死，而是在生与义、苟活幸存与维护尊严之间从容地作出选择，从而为英雄的形象补上了最后的浓墨重彩的一笔。
通过心理描写，司马迁活现了项羽这个历史人物，突出了他的性格，揭示了他一度横行天下而最终别姬自刎的内在原因。
六、引用谣谚写人 司马迁所著《史记》，韩愈称之为“雄深雅健”，苏辙认为“其文疏荡，颇有奇气”，较为准确地概括出《史记》的风格特点。
而文中司马迁多处引由歌谣、俚谚，融合在叙事议论之中，挥洒自如，用于刻划人物、说理记事，妙趣横生，寓意透辟，使读者恍睹其容，恍闻其曲，形成《史记》另一道别致而亮丽的风景线。
如《项羽本记》中叙述垓下之围： 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎
是何楚人之多也
”项王则夜起，饮帐中。
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深遂的理解，在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”——“风潇潇兮易水寒，壮士一去不复还”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”——“鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何
虽有矰缴，尚安所施
”使戚夫人“嘘唏流涕”；现在，他又用《垓下歌》作为项羽英雄末路垓下之围的序曲，将楚歌原本具有悲凉慷慨之韵，揉以项羽叱咤风云、而最终以悲剧作结的一生，抒写了英雄末路之悲与儿女情长不免英雄气短的一面，呜咽悲慨，凄凉动人。
同时，这首《垓下歌》也传达了项羽的千载不平之愤，正如《史记评林》引清人吴贤齐语： 一腔愤怒，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣。
七、运用互见法写人 “互见法”是《史记》选取，安排材料来表现人物性格的重要方法，即在本人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。
这就是苏洵所说的“本传晦之，而他传发之”的方法。
首先司马迁这样做是为了避免行文重复。
《史记》的编写方法是：“以人系事”，有时一事涉及数人，如果在每个人物的传记中都详细写此事，势必会造成叙事重复。
采用“互见法”将该事系于一个主要人物，而在有关人物的传记里，或略写，或不写，或以“语在某某事件中”作交代，就避免了内容重出。
再者，是为了突出人物性格特征。
有一些材料，对表现人物性格特征关系不大，或者没有作用，或者产生消极作用，就把这些材料放在其他人物的传记里去叙述。
这样既不损害人物形象的完整性，又保持了历史的真实性。
在《项羽本记》中，司马迁基本上如实记载了项羽一生的攻过是非，作者的态度和评价也基本上是客观的，既写了他“气吞山河、功盖天下”的一面，也写下了“凶狠残暴”的一面。
但对于项羽的弱点，司马迁还是本着本传略，他传详的原则，用互见法补足人物的全貌。
《高视本纪》载刘邦、项羽形成相持状态时，刘邦指责项羽十大罪状： 始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉，罪一。
项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。
项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。
怀王约入秦王暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇冢，私收其财物，罪四。
有强杀秦降王子婴，罪五。
诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。
项羽皆王诸侯善地，而徙逐故主，今臣下争判之，罪七。
项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁、楚，多自予，罪八。
项羽使人阴弑义帝江南，罪九。
夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。
（《高祖本纪》） 以上关于项羽十大罪状，《项羽本记》也多有涉略，但借刘邦之口集中道出，确有一种触目惊心之感。
《淮阴侯列传》记韩信拜将后，回答刘邦策问，便说项羽：不能任属贤将、都彭城、以亲爱王，失天下心、逐义帝、所过无所不残灭，集中道出了项羽吝惜封爵，任人唯亲、滥杀百姓等弱点。
《陈丞相世家》中有四处涉及到项羽的弱点。
一处是写项羽陈平去攻打反叛项羽的殷王司马印，虽然攻下了，但后来刘邦又攻占了殷地，项羽发怒，要诛杀前次平定殷地的官吏，陈平怕诛，逃离归附了刘邦。
项羽怒，将诛定殷者将吏。
陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑之。
二处写周勃等人说陈平“盗嫂”、“受金”刘邦责问陈平，陈平解释离楚归汉，是由于“项羽不能信人，其所任受，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用”。
三处写刘邦被围困在荥阳，向陈平问计，陈平说：“项羽为人，恭敬爱人，士之廉洁好礼者多归之，至于行功爵邑，重之。
士亦以此不附。
” 四处写陈平施反间计，离间项羽和钟离昧、范增的关系，“项羽果意不信钟离昧”，“项王果大疑亚父”。
以上集中表现了项羽不会用人和轻信人言等弱点。
《黥布列传》叙及项羽短处有三事： 项羽令黥布“夜击坑章邯秦卒二十余万人”； 刘邦派随和说服黥布归汉，说项羽“背盟约”杀义帝，“天下负之以不义之名”，最终必然失败； 黥布归汉后，项羽“尽杀布妻子”。
以上揭露了项羽暴虐无道。
《萧相国世家》中鄂千秋的一句话，也可以看作表现项羽的互见材料，一语道破了刘项成败的总关键： 汉与楚相守荥阳数年，军无见粮。
萧何转漕关中，给食不乏。
陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。
（《萧相国世家》） 美国地理学家辛浦尔指出，古代的游牧民族，尽管剽悍迅猛，势如破竹，却不得不在长期持久的斗争中，输给立足于耕战的农业大国（见所著《地理环境之影响》），国力的根本是生产，而项羽是贵族军人，如同欧洲中世纪的骑士那样鄙夷生计，如同日本的西乡隆盛那样鄙夷百姓兵。
他所带领的是一群飞扬跋扈，好战敢死的江东子弟兵（吴兵的剽悍，早在《左传》里已有记载）在他们那个集团里没有人会抓生产，也没有人想抓生产。
细心的同学在《本纪》中会多次发现“兵罢食绝”“兵少食尽”的字样。
这个道理司马迁未必不懂，鄂子秋的话不是他亲笔记下的吗
但是《本纪》里照这样写，就成了史论，打天下也就不那么罗曼帝克了，所以司马迁把这个道理留到《萧相国世家》里去写。
《高祖本纪》主要写刘邦带有神异色彩的发迹史，以及他的雄才大略，知人善举，对他的许多弱点没有展示，在《项羽本纪》中，则可看到刘邦形象的另外一些侧面。
通过范增之口道出刘邦的贪财好色： 沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
以下两件事则表现了刘邦什么性格特征
汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。
楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。
如是者三。
曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之
”于是遂得脱。
项王患之。
为高祖，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。
”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁。
必欲烹而翁，则幸分我一杯羹” 显示出他的自私和残酷： 八、运用复笔写人 复笔，是指反复使用某个字，某个词或某句话来增强文章表现力的一种艺术手法。
清代《史记》评论家牛运震所云“它史之妙，妙在能简；《史记》之妙，妙在能复”，说的就是《史记》中的复笔手法。
在《史记》中，这种手法的运用极其频繁，但在《项羽本纪》中的应用则最为巧妙，最富意蕴。
在《项羽本纪》这一篇中，司马迁通过复笔手法，揭示出项羽首先是一个因暴而起，用以暴抗暴的手段来推翻强秦政权的英雄，且看： 于是籍（项羽）遂拔剑斩守（会稽守）头。
……门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。
项梁前使项羽别攻襄城，襄城坚守不下。
以拔，皆坑之。
沛公，项羽乃攻定陶。
定陶未下，去。
西略地至雍丘，大破秦军，斩李由。
项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头。
（巨鹿之战）至则围王离，与秦军遇九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。
项羽使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南，与秦战，再破之，项羽悉引兵击秦军汗水上，大破之。
于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。
说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
”项王闻之，烹说者。
（项羽）遂北烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，系虏老弱妇女。
项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军……杀汉卒十余万人。
……汉军却，为楚所挤，多杀。
（纪信为汉王刘邦诳楚为王），项王见纪信，问：“汉王安在
”信曰：“汉王已出矣。
”项王烧杀纪信。
（楚生得周苛），项王谓周苛曰：“为我将，我以公为上将军，封三万户。
”周苛骂曰：“若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。
”项王怒，烹周苛，并杀枞公。
楚击汉军，大破之。
项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。
以上不厌其烦的复笔引述，“破……大破……再破……大破”，“破”字的复笔，不仅将项羽那摧枯拉朽，叱咤风云的英雄气魄极其生动地展现出来，而且也写尽了项羽早期征战中攻城破垒，所向披靡的破秦强势， 而“斩”字的复笔“斩稽守……斩李由……斩宋义……斩汉一将……”则比“破”字更进一步含蓄形象地指出项羽是一个暴力英雄，是凭借着暴力崛起于乱世，独步于群雄的。
当“斩”发展到“杀”，“杀数十百人……杀苏角……杀汉卒十万余人……杀纪信……杀枞公……”，这“杀”字的复笔手法的运用，不仅在反复频率上较“破”字“斩”字的要高，而且在字的表义程度上较前两者也要深刻得多，这一“杀”字的反复，是为须眉毕现地展示项羽因暴而起，以暴抗暴的暴力英雄本质，更是为在反复笔法中伏下一个意蕴深长的话外音。
须知，秦政权的灭亡，并非它日薄西山，自己走下坡路而致，而是蛇吞鲸饮，消化不良，才被人拦腰斩断的，所以抗击暴秦的领导者必须是比强秦更威猛，更强悍的暴力英雄，“力拔山”、“气盖世”的项羽应时而生，司马迁运用复笔手法肯定了项羽以暴抗暴，攻倒强秦这一推动历史进程的伟大功绩。
应该承认，没有项羽这一强劲的“破”秦之力就没有泱泱大汉的“立”国之根。
但是意义相近的“破”、“斩”、“杀”三个字中，最具有杀戮性质、嗜血色彩的“杀”字却复笔次数最多，这不能不让人猛然领悟到，司马迁在肯定项羽以暴抗暴，推翻强秦政权的历史功绩的同时，又清醒地意识到历史的进程决非暴力的持续延伸，所以，当项羽的抗暴行为发展到坑降卒烹说客的残暴程度时，项羽以暴抗暴的统冶时代就接近尾声了，在这里司马迁依然通过“烹”“坑”几个充满血腥气息的词眼的复笔来揭示项羽失败命运的必然性。
但是没有尺寸之地的项羽毕竟曾经号令天下，自称霸王，这是无法抹杀和否认的。
司马迁灵活的复笔手法，则使千载之下的读者依然能够尽览昔日霸王的风采： 吴中子弟皆已惮籍矣。
诸侯皆属焉。
项王瞋目叱之，楼烦目不敢视手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。
一府中皆慑伏，莫敢起。
项王瞋目而叱之，赤泉侯人马惧惊，辟易数里。
当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧。
项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
楚战士无不一以当十。
诸侯将无不人人惴恐。
分析以上例句中哪些词语运用了复笔手法
在这一组使用复笔手法的句子中，“皆”字从正面，远视的角度，描述了项羽那令人慑服的霸王之气； “不敢”一词则通过楼烦这一具体之人，近距离真切地感受项羽让人不可迫视的凛然的霸王气质； “无不”一词为双重否定词，它的反复使用极其强烈地渲染反衬了项羽那不可一世的霸王之气； 然而盛极必衰，更何况在霸王那叱咤风云的威风背后，人们对于霸王的态度更多的是畏惧而非敬服，在一次一次的“莫敢”背后，人们不会忘记作为一个以暴抗暴的乱世英雄，项羽的霸王业绩正是凭藉着残暴杀戮，血腥施虐而建立起来的，而且项羽在获得他的霸王业绩时，太年轻了，只有二十六、七岁，在他那争强好斗的少年心性中，他不仅不能清醒地意识到那显赫耀人的声威背后所潜伏的深重危机，反而还滋生出对武力、对个人攻伐的极度迷信和崇尚，以至于当他死到临头时，只是一次又一次地慨叹： 此天之亡我，非战之罪也。
今诸君知天亡我，非战之罪也。
天之亡我，我何渡为
这反映了项羽怎样的性格特征
钱钟书在《管锥编》这样评论： 认输而不服气，故言之不足，再三言之。
千百年来，人们大多淡忘了项羽的残暴与嗜血，却对他的悲剧性命运叹惋不已，这叹惋的根由不能不说和司马迁那高妙的复笔手法的运用相关合。
《项羽本纪》中对项羽性格描写的句子，并写出表现他什么性格特点
项羽，是一个在历史上颇具争议的人物。
有人说他刚愎自用，才会失了江山，最后落得乌江边上自刎。
也有的人欣赏他的豪情，宁死不肯过江东。
项羽，是我难得欣赏的古人之一。
喜欢他的豪气和侠义。
试问：如果，不是他对刘邦绝对的信任，又怎么会有机会给刘邦的暗渡陈仓
当时，项羽已算是夺下秦朝的天下，当时，若是他听范增的话，杀了刘邦，又怎会有后来的刘邦
项羽就是项羽，他为人爽直，暗箭伤人是他所不屑的。
人生起码有两种，一种是功利的人生，一种是艺术的人生。
大多数人都是功利人生，所以很难理解艺术人生。
刘邦、项羽正好是这两种人生的代表。
对项羽，我们总是从杜牡的角度去理解：“卷土重来未可知”，但很少想想易安以一个女子告诉我们的艺术人生：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”李女士的后面两句，不是为项羽婉惜，认为过了江东就能如何如何，——那就和杜牡一样了。
她的后两句是对前两句的反复，不肯过江东，才是生为人杰，死亦鬼雄呵。
这样的壮怀激烈，千古之下，又有多少人能够做到
项羽到最后还是没有弄清楚他为何是这样的结局。
是“天亡“还是“人亡“
项羽的形象可算是人们心中的英雄，他的武断和岳飞的愚忠一样，完全符合中国人的欣赏标准。
我觉得项羽是有英雄“气质“的，正如人们说的，他的豪气、侠义和坦荡，值得人们敬佩。
他也是有实力的，他对战争的把握，恐怕十个刘邦也敌不过。
谁说项羽有勇无谋
从他破釜沉舟“的一战，就可以看出他的领兵才能和为将的自信。
其实“破釜沉舟“是有点心理学的味道，项羽是洞察出了这一点，还是他勇往直前的性格使然，在下不得而知，但这一战确立了他的英雄形象，也确立了他不可动摇的历史地位。
一般来说像项羽这样的人都是自信和自大并存的。
他是“战神“，却不是治世的谋士。
也可以说他是“君子“，在同刘邦这样的“小人“的斗争中，“自大“的性格足可以毁掉他。
这样的人，虽可独霸一方，但是很难能成为国君。
他的死带有明显的悲剧色彩，一个健强人格的陨落，总是可以留下一片惋惜之声。
他那“不肯下江东“的气节，更奠定了一代悲剧英雄的主色调。
再加上他的身边有个至死不渝的虞姬，也为他的死添加了几分浪漫色彩。
英雄美人，也成了千古流传的佳话。
对于项羽的死，人们多是“惋惜“，而不是“可怜“。
因此他的悲剧值得思考，他的形象也更加接近英雄。
营垒外，十面埋伏，四面楚歌；营垒内，烛火昏沉，美人哀婉。
一杯浊酒，一曲悲歌，一个叱咤风云的英雄，一个从不流泪的汉子，哭了，泪流满面——“泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，力拔山兮气盖世的一世豪杰，发出了“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲鸣。
一幅英雄末路的画面，就这样色彩鲜明地呈现在后人面前，令他们唏嘘不已，遗憾不已，感动不已。
这就是太史公司马迁在其传世名篇《史记&8226;项羽本纪》中所描绘的场景，所传达的情感——深深的同情与惋惜。
或许是因为自身的浪漫性格、不幸际遇的缘故，太史公对悲剧人物是有些偏爱的，悲剧人物在《史记》中占有很大的份量。
尤其是对西楚霸王，这个与本朝高祖皇帝大打出手的死对头，太史公更是偏爱有加，不仅让其位列朝代承继之帝王本纪，而且通过几个典型事例的浓墨重彩的描写，如：巨鹿救赵时，破釜沉舟，以一当十，大破秦军；垓下突围时，嗔目而叱，大呼驰下，溃围，斩将，刈旗等战争场景，将项羽塑造成一个顶天立地、一往无前的盖世英雄。
两千多年来，有多少人被项羽的英雄气概所感动，又有多少人掩卷叹息，为项羽未得天下而惋惜。
唐杜牧有“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的惋惜之情，宋易安有“生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”的赞美之诗，甚至连宋朱熹，这位理学家也对《垓下歌》赞叹不已：“慷慨激烈，有千载不平之余愤”。
这自然是有赖于太史公《项羽本纪》的强大艺术感染力了。
项羽和刘邦完全是两种人物，他的确鲁莽的，但他是天生的英雄式的人物，独一无二的，空前绝后的。
如果你真的认真的读过那段历史，你就会被他的勇猛所折服，很多战争，都是他一个人面对成千上万的敌人，与之搏斗;有时徒步与数百敌兵激战。
项羽，他高傲、他霸气，这是一个热血男儿的英雄情怀，这是一代叱咤风云的雄主的豪迈气概，同时这也是他不肯过乌江的性格原因，曾有人悲哀的说，或许项羽少那么一点霸气，少 那么一点高傲，就能渡过乌江，待他日东山再起，正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。
我欣赏项羽，因为项羽的豪迈性格，我敬重项羽，因为项羽的傲气和霸气，我钦佩项羽，虽然他的失败不能不说是自己的悲哀，我赞赏项羽，更因为李清照的点评，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”
项羽的外貌描写
答案满城 落日 7级 2010-04-03项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁私下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重129斤,仅杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰“鬼神”!此戟常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! （以上来自于苏州评话） 铠甲：乌金甲（在锻造中加入乌金强化坚固性，乌金甲为黑色）、虎皮红战袍 特征：中国史书上记载项羽目有重瞳。
目有重瞳(其实是一种病)者，中国史书上记载有重瞳的只六个人：仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜。
仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家；项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。
项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。
坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王失尽人心。
更为突出的表现是用人上刘邦手下萧何，张良，韩信，彭越，英布出身各不相同却可以尽发挥其所长。
而项羽却连一个范增都不能用，项羽与刘邦形成了鲜明的对比。
就算项羽在乌江听亭长的话回江东，兵只有没打过仗的新兵，手下大将丧失殆尽，地盘又小。
而当时刘邦已控制了大半天下，项羽必败。
后来三国时代的东吴被灭也从侧面说明当天下大定只剩江东的时候，江东是无法抵挡的。
按河南大学王立群先生的话讲“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上”这就是项羽的悲哀。
《史记·项羽本纪·赞》太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。
羽岂其苗裔邪
何兴之暴也
夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。
然羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。
及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。
乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉
译文 太史公（自称）说：我从周生那里听到说，“虞舜的眼睛里大概有两瞳子”。
又听说项羽也是双瞳子。
项羽难道是舜的后代么
怎么兴起得这么突然呢
秦国在政治措施上有重大失误，陈涉首先发难，英雄豪杰像蜂群飞起，共同一起争雄，多得数也数不清。
可是项羽并没有什么根基（包括土地和权势），而是乘天下大乱的形势在民间起事，三年的时间，就率领五国诸侯（楚外的五国反秦武装）灭秦，分割天下的土地，封赏王侯，一切政令都由项羽颁布，号称霸王。
霸王的权位虽然不能维持到底，可是这显赫的功业是近古以来不曾有过的。
等到项羽放弃关中，怀念楚国（而东归）（背：背离。
指放弃），放逐义帝，自立为王，干了这些失策失人心的事，却埋怨诸侯背叛自己，这样想要成就霸业，就很难了。
自夸功劳（矜：自负，自夸。
伐：功劳），逞个人才智，却不效仿古人，自以为霸王之业已成（谓：以为），想凭借武力来征服和治理天下（经营：谋划，治理），经过五年战争，终于使自己国家灭亡了（亡：使……灭亡，动词的使动用法），自身死在东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。
竟然称说（乃：副词，竟然。
引：称说）“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗
中国史上最强猛将 拔山盖世 古今最强 当初起义之时项羽曾独自斩杀殷通的卫兵近百人，吓得众人趴在地上不敢动弹，后来的七十余次大战每次都身先士卒杀兵斩将，于最后的乌江边上更是步战骑兵独杀数百人
不愧为中国史上最强猛将
话虽如此，但历代王朝并不看好他，原因就是他杀戮太重杀气过盛，另外还常屠城，所以古人谈及项羽是更多是感叹他的精神而不是赞美他的勇武，若单纯论武人，项羽当为历史第一人
史上唯一一位千人斩（累计）。
《项羽本纪》对项羽性格的描述写一篇论文
《项羽本纪》集中全力，运用多种手法，塑造了项羽这一悲剧英雄形象。
首先是精心选取重大而典型的材料，在军事、政治斗争的风云中来刻画人物。
江东起兵、巨鹿之战，突出他作为起义军首领，在反秦、灭秦过程中的军事才干、勇武精神和叱咤风云的英雄气概;鸿门宴突出其憨直和粗疏寡谋，垓下之围和乌江自刎，突出其英雄末路之悲。
与此同时，作者又极善通过典型细节和一些具体的描绘来展示人物的性格，如观秦始皇游会稽时脱口而出的“彼可取而代也”;鸿门宴上在刘邦向他道歉时，他说“此沛公曹无伤言之”;垓下被围时向老农问路;自刎前不肯渡乌江及对王翦说“吾为若德”等;除了通过人物言行之外，文章也重视人物心理的描写与刻画，如垓下被围、四面楚歌、悲歌别姬，充分表现了他内心的矛盾和痛苦。
项羽既是个叱咤风云的悲剧英雄，又是一位仁慈爱人的有情有义的首领。
在他身上，集中体现了刚中带柔，柔中带刚，刚柔相济的性格和“真善美的人生境界”。
垓下之围，作者通过那些细节描写表现项羽骄傲自负的性格特点
《垓下之围》主要讲诉了三个场景，这三个方面各体现了项羽的性格特点：一、四面楚歌之时，项羽惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣这个场景表现多情善感、铁骨柔情的性格。
二、东城快战，项羽“溃围、斩将、刈旗”的快战中表现出项羽英勇神武且自负的性格。
三、项羽在乌江边拒渡、赐马、增头表现项羽知耻重义和视死如归的性格。
