行者无疆精彩语段
我是一个爱安静的人，有时候安静到自己和自己在一个空间里默默的对白，但是我也有我的热爱，也有我所向往的生活方式，比如当寂寞的时候我会选择去行走，有时候是一个人在路上，那怕前的终点是一座荒废的孤城，那怕是走进一条古老的旧巷，我依然会去幻想着它们当时的面貌和它们随着时光流走的年轮，我爱走，那怕是饭前茶后，我不是学者，但总是有很多的思绪需要去理，于是我总是在行走的时候带上点什么事情供我一路遐想，我也曾经用脚步丈量过我生活的这个城市，也曾经叛逆的背上过行囊走向远方，但是更多的时候我还是在为了我的生活和理想在打拼着，当然我从来都没有放弃过行走，就象每次晚饭结束的时候我总是会出去走上一番，和往日行走的那样带着一些遐想，但是我从来都没有想过今天我会在行走的路上邂逅谁，也从来没有想过谁会在今天来邂逅我，而我每天邂逅的只有这城市里用来装点又苍白的孤灯，然而它们每天都会和我见面，虽然它们在夜晚看起来是那么的辉煌，但是它们也只是为了装点着这个城市的夜晚，有很多的时候我在想，也许它们背后的寂寞也是静悄悄的，但是我永远不知道它们有没有和自己对白。
行者无疆后半句四个字押韵说什么好
思者无崖
行走无疆中好的句子段落
《行者无疆》全书露出一种浮躁心态。
这种浮躁情绪缘于余秋雨先生的“心累”。
从开篇之作《南方的毁灭》一文中便已初见端倪。
“举头朝前看，一段段路全是最疲惫的图像，一颠一颠地晃动在前年和今年的阳光下。
想来想去，惟一的原因是，心累……因此很难再让我们劳于愁思、累于感慨。
”如果我没有断章取义的话，余秋雨先生由“心累”而生出的浮躁，早已在开篇就为全书定下了基调。
浮躁，恰为创作之大忌。
作为凤凰卫视“欧洲之旅”的嘉宾主持，余秋雨先生艺术感受的迟钝，使其笔下许多联想与感慨也飞不起来了。
飞不起来的思想，多少会影响作品的文化分量。
在全书中，他笔下也偶有闪光的句子在眼前一亮，但这些思想的亮点往往被一笔带过，没有紧紧抓住大作文章，使其淹没在众多有口无心的人云亦云里。
这也有悖余秋雨先生欧洲之旅的初衷：“对中华文明和欧洲文明的多方面比较。
”也并没有真正达到“突破了比较文学研究中的两极方位”的境界。
比如，读者如我，就很想了解，何谓欧洲文明，及其与中华文明的差异等等。
异域文明与中华文明的比较，这是一个很有张力的问题，余秋雨提出了却没试图回答；再如，异域文明并非都好，弱势何在
余秋雨发现了却没有深究。
行走了世界26个国家的96个城市的余秋雨先生，将感受行诸成文80篇，总体来看，该著叙述多于分析，了解多于理解，虽有清晰的时空线索和资料，却少有洞见中西文化的历史眼光。
虽然余秋雨能对异域风土人情、名胜景观、圣贤伟哲等做了浮光掠影的描述和力不从心的感慨，已经付出了相当的艰辛和努力，但若以他可能达到的思想深度来要求，我们还是为他感到遗憾。
我们所希望了解的东西，在他仅限于点到为止式的话语里，欲得不能。
我不知道，这是否有点难为余秋雨先生了。
行者无疆 一直在路上的意思
行者无疆对于现代的人应该是一种意念上的解释，心有多大，视野有多大，对于过去要总结，不能沉迷，对于未来要充满信心，向前走,行者，不仅仅只是行走的人，乃至行走人的思想，动作，行为．世界上一切活动的，有生命的 我觉得都叫行者．无疆，没有边界，思想没有边界，爱心无边无际，总之是广阔的意思吧．世界上所有生物的思想和行为是永无止境的.只要生命存在就可以创造出无限的世界.人生是个行走的过程,在不断的前进,学习中再前进............
行者无疆读后感
《行者无疆》读后感虽然《行者无疆》从表面上看是一本关于欧洲的游记，中间穿插着对中华文明和欧洲文明的多方面比较，突破了比较文字研究的两级方位，而是一直更为庞大的第三方位，既一切文明的对立面。
书中还暗示了各文明之间应该互相探究、互相学习、互相提醒，并肩面对困难。
然而在蕴含文化课题的同时，书中仍会不时闪烁着人性的光辉。
第一篇《南方的毁灭》首先讲述的是庞贝古城废墟的景象与它给人的体验与思索，让人身心劳累。
接下来不少篇幅是对人性的赞颂。
如《北极印痕》中详细诉说了作者与同行者与当地土著的深切友情；作为结尾的《大雪小村》则记录了在偏僻的奥卢火车站边，作者和朋友们在木屋中与村民的断续却真诚的交流。
除了人性之光，书中的哲理也不少。
像《北极印痕》揭示了只有避其锋芒、泄其杀气才能驾驭事物的道理。
它能让我们明白，不可总从正面面对艰难险阻的冲击，尽量暂时放下。
直到心平气和之后，再回头与它较量。
这样的效果可能比匆匆忙忙、草草了之更能有良好的 效果。
若首当其冲，说不定会落下两败俱伤的情况，甚至适得其反。
这种方法亦能待人。
要是与人不和，到了一触即发的危险处境，绝不可意气用事，否则无异于火上浇油。
假如别人语气粗暴、情绪激动，而你却心中不起一丝波澜。
那人气消了，必定会对你刮目相看，危险也随之化解。
何乐而不为呢
说到待人处事，我不禁想起了《大雪小村》几句富含哲理的句子：“互相比划，不断告别，言语未畅而兴致勃勃，留下彼此的想头，留下永恒的猜测，这便是旅行。
”“他以超常的冷清总结我们一路的热闹，它在大雪深处告许我们人类最饥渴，也最容易失去的是同类之间的互温互遇，哪怕是语言不通，来路不明。
”乍看似乎毫无关联，细细评味，其中仍有不少神似之处。
这些话更为全书起到了画龙点睛之妙。
当然，除此之外，书中还有不少发人深思的句子和段落。
《仁者乐山》中“水边让我们享受脱离长辈怀抱的刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
”此段蕴涵哲理，发人深思，写的尤为精彩《行者无疆》吸引我的并非是文化、人性，而是书中时隐时现的人生哲理深深感动了我。
希望能有跟多的人加入书海中，品味人生。
思者无域,行者无疆是出自哪里的
当是后人参考《晏子春秋》里的两句话而改的，‘梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣
”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。
婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。
”’------《晏子春秋内篇·杂下》
《行走无疆》摘抄
应该是余秋雨的《行者无疆》吧。
不管别人怎么表示不屑，我们自知，这是一场历时不短的生命冒险，天天面对未知，处处遭遇难题，居然全部走下来了。
在那遥远的旷野、陌生的街道中支撑我们的，除了目标，就是友情。
我想用名单说明，人生在世，看怎么组合。
有的组合，虽然素昧平生却能让每一个生命都摆脱无聊，生发出霜笼月罩的山水气韵，敢于合力把世界上任何一片土地都放到脚下，有的则相反。
一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
