比喻极其危险的词语
【暗藏杀机】：隐藏杀人的念头。
比喻潜在危险。
【暗礁险滩】：暗藏的礁石，不易通过的河滩。
比喻隐藏的祸患或危险的障碍。
【鳌鱼脱钓】：比喻一旦脱离危险就马上离开。
【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【百战不殆】：经历许多次战役，都没有遭到危险。
形容善于用兵。
【败子三变】：败坏家庭的人越变越危险。
【抱虎枕蛟】：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。
双手抱着老虎，送枕着蛟龙。
比喻处境危险。
【奔车朽索】：奔：奔驰；朽：腐朽。
用已腐朽的绳子去拉奔驰的车辆。
比喻事情很危险，应十分警惕。
【避风港】：一种无装卸设备、在暴风雨时使船只得到掩护的港口。
比喻一块可以躲避危险的地方。
【兵已在颈】：颈：颈项。
刀已架在脖子上。
比喻危险已非常逼近。
【兵在其颈】：刀架在脖子上。
比喻危险已非常逼近。
【不测之渊】：深渊。
亦以比喻危险之地。
【不存之地】：非常危险的境地。
【不免虎口】：难于逃出老虎之口。
比喻难逃厄运或难于逃脱危险的处境。
【不探虎穴，安得虎子】：不进老虎洞，就捉不到小老虎。
比喻不冒险进入危险境地，就不能取得必须的成果。
同“不探虎穴，不得虎子”。
【不探虎穴，不得虎子】：不进老虎洞，就捉不到小老虎。
比喻不冒险进入危险境地，就不能取得必须的成果。
同“不入虎穴，焉得虎子”。
【财多命殆】：殆：危险。
钱财多了，易招致盗贼，生命就有危险。
【池鱼幕燕】：比喻处境危险极易遭殃的人。
【出生入死】：原意是从出生到死去。
后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【处安思危】：犹居安思危。
处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。
指随时有应付意外事件的思想准备。
【处高临深】：处高：处在显贵重要地位。
临深：如临深渊。
处在显贵之位，好比面临深渊。
旧时指官职高了常有危险性。
【垂堂之戒】：垂堂：堂屋檐下。
坐在堂屋檐下，屋瓦落下有可能伤人。
比喻危险的境地。
常指险境或挫折给人带来的教训。
【春冰虎尾】：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。
比喻处境非常危险。
【存亡安危】：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。
形容在关键时刻起了决定作用。
【存亡危急之秋】：指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。
【厝火积薪】：厝：放置；薪：柴草。
把火放到柴堆下面。
比喻潜伏着很大危险。
【旦夕之危】：旦夕：比喻短时间内。
危：危险。
形容危险逼近。
【弹尽粮绝】：作战中弹药用完了，粮食也断绝了。
指无法继续作战的危险处境。
【当风秉烛】：秉：举着。
迎着风举着蜡烛。
比喻身陷危险境地。
【刀山火海】：比喻极其危险和困难的地方。
【刀山血海】：比喻极其危险和艰难的地方。
【刀头剑首】：极喻危险的境遇。
【倒悬之患】：倒悬：头向下、脚向上悬挂着。
比喻极其艰难、危险的困境。
【蹈刃不旋】：蹈：踩；刃：刀刃；旋：回旋。
面临危险而不返回。
【道而不径】：道：走路。
径：小路。
走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
【道高益安，势高益危】：益：更加；势：权势。
道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
【阽危之域】：阽危：危险；域：境地。
危险的境地。
【鼎鱼幕燕】：宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。
比喻处于极危险境地的人或事物。
【饿虎之蹊】：比喻非常危险的处所。
【粉身碎骨】：身体粉碎而死。
比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
【粉身灰骨】：身体粉碎而死。
比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
同“粉身碎骨”。
【浮寄孤悬】：浮：漂浮不定；寄：寄存；孤：孤独；悬：吊挂。
漂浮似地悬挂着。
形容做事情没有基础，花架子大。
也指形势急迫，很危险。
【腐索驭马】：索：粗的绳子。
指以腐朽的绳索驾驭奔驰着的骏马。
形容存在着被颠覆的危险。
【赴险如夷】：赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。
走向危险的道路，看作像平坦的大道。
形容不避艰险。
【蝮螫解腕】：螫：蜂螫；解：放弃。
手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。
比喻面临危险，必须弃小求大。
【甘冒虎口】：指甘愿冒着生命危险。
【感戴二天】：形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
【高而不危】：身居高位而没有倾覆的危险。
【拱木不生危】：拱木：两臂合围那样粗的树木；危：危险的地方。
大的树森林不生长在高而危险的地方。
比喻忠臣没生在的危难的时期。
【国将不国】：国家将无法维持下去了。
指国家的局势很坏，有亡国的危险。
【行不履危】：不走有危险的地方。
【虎口拔牙】：从老虎嘴里拔牙。
比喻做十分危险的事情。
【虎口残生】：老虎嘴里幸存下来的生命。
比喻经历极大的危险，侥幸得生。
【虎口夺食】：从老虎嘴里抢夺食物。
比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。
【虎口逃生】：老虎嘴里幸存下来的生命。
比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
【虎口余生】：老虎嘴里幸存下来的生命。
比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
【虎口之厄】：厄：迫害，苦难。
比喻极其危险的境地。
【虎窟狼窝】：窟：洞穴。
比喻极其危险的地方。
【虎狼之穴】：虎和狼居住的洞穴。
比喻极其危险的地方。
【虎头上捉虱子】：在老虎头上捉虱子。
比喻干危险的事情。
也指不懂厉害，冲撞了惹不起的大人物或势力。
【虎尾春冰】：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。
比喻处境非常危险。
【虎穴狼巢】：虎和狼的巢穴。
比喻极其危险的地方。
【化险为夷】：险：险阻；夷：平坦。
化危险为平安。
比喻转危为安。
【患难相共】：患难：危险艰苦的环境。
共同承担灾难和困苦。
形容关系密切，利害一致。
【患难与共】：共同承担危险和困难。
指彼此关系密切，利害一致。
【灰躯糜骨】：身体粉碎而死。
比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
【火海刀山】：比喻极其危险和困难的地方。
【火山汤海】：比喻艰难危险。
【祸迫眉睫】：犹言祸在旦夕。
灾难在很短时间内就要降临。
形容处境非常危险。
【祸在旦夕】：灾难在很短时间内就要降临。
形容处境非常危险。
【积薪厝火】：薪：柴草；厝：同：“措”，放置。
把火放在柴堆下面。
比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
【岌岌不可终日】：形容情况非常危险，一天都过不下去。
【岌岌可危】：岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。
形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
【艰难险阻】：险阻：危险和障碍。
前进道路上的困难、危险和障碍。
【见利忘危】：利：利益；危：危险。
看到眼前的利益，忘记自己身处危难之中。
【解衣包火】：比喻不解决问题，只招致危险。
【解衣抱火】：比喻不解决问题，只招致危险。
同“解衣包火”。
【九死不悔】：九：表示极多。
纵然死很多回也不后悔。
形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【九死未悔】：九：表示极多。
纵然死很多回也不后悔。
形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【九死一生】：九：表示极多。
形容经历很大危险而幸存。
也形容处在生死关头，情况十分危急。
【居安思危】：居：处于；思：想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
【居安忘危】：居：处于。
处在平安的环境里忘记危险的存在，指处事没有远见。
【绝处逢生】：绝处：死路。
形容在最危险的时候得到生路。
【绝路逢生】：形容在最危险的时候得到生路。
【可同患，难处安】：患：患难；处：相处；安：安乐。
在危险时可以同忧患，在安乐时却无法同享受。
形容忘恩负义，刻薄寡情。
【老虎屁股】：形容十分棘手的事情或危险的处境。
【勒马危崖】：勒：收住缰绳。
在高高的山崖边上勒住马。
比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
【勒马悬崖】：勒：收住缰绳；悬崖：高悬的山崖。
在高高的山崖边上勒住马。
比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
【缧绁之忧】：缧绁：捆绑犯人的绳子。
引申为囚禁。
被囚禁的忧虑。
指有坐牢的危险。
【累卵之危】：累：堆积。
好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。
比喻情况极其危险。
【累棋之危】：堆迭的棋子，高则易倒。
比喻形势危险。
【力挽狂澜】：挽：挽回；狂澜：猛烈的大波浪。
比喻尽力挽回危险的局势。
【力挽颓风】：挽：挽回；颓：败落。
比喻尽力挽回危险的局势。
【栗栗自危】：栗栗：发抖的样子。
自己感到恐惧和危险。
【两世为人】：好像重新来到人间。
形容在非常危险的情况中幸存下来。
【临深履尾】：比喻危险恐惧。
【临死不怯】：怯：胆小，害怕。
面临危险而毫不胆怯。
【临危不顾】：临：遇到；危：危险。
遇到危难的时候，一点也不怕。
【临危不乱】：临：面临；危：危险；乱：慌乱，紊乱。
指面临危险心情不慌乱。
【临危不挠】：挠：屈，折。
遇到危险时并不屈服。
形容英勇坚贞。
【临危蹈难】：临：面对、靠近；蹈：用脚踩。
面对危险的局势，勇于赴汤蹈火，慷慨就义。
【临危制变】：面临危险时紧急应变。
【临危自计】：计：计算。
指临到危险时刻只为自己着想。
【临崖失马】：比喻临到危险不能及时回头。
【履险蹈危】：指经历危险。
【履险犯难】：履：行走；犯：不顾。
比喻冒着生命危险，迎着困难去干。
【履险如夷】：履：踩踏；夷：平坦。
走在危险的地方就象走在平地一样。
比喻平安地渡过困境。
【盲人骑瞎马】：瞎子骑着瞎马。
形容乱闯瞎撞，非常危险。
【盲人瞎马】：盲人骑着瞎马。
比喻盲目行动，后果十分危险。
【命如丝发】：性命就像挂在一根细线、一丝头发上。
形容生命十分危险。
【墨鱼自蔽】：墨鱼体内有似墨的一种汁，遇到危险时就放出墨汁，巧妙地使自己隐蔽起来。
比喻自觉地隐蔽自己，不使暴露。
【幕上燕巢】：幕：帐幕。
幕帐上的燕窝。
比喻处于非常危险的境地。
【泥船渡河】：坐泥土做的船过河。
比喻非常危险。
【鸟焚其巢】：比喻人处的地位高有倾倒的危险。
【鸟覆危巢】：鸟巢因建于弱枝而倾覆。
比喻处境极端危险。
【平平安安】：没有事故，没有危险。
【破死忘生】：不顾性命危险；不顾一切。
【七返灵砂】：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。
形容可以挽救危险和死亡的办法。
【千难万险】：形容困难和危险极多。
【倾危之士】：倾：危，邪。
诡辩、阴险、奸诈。
比喻对国家和人民有很大危险的人。
【去危就安】：离开危险，趋于安全。
【人人自危】：每个人都感到自己不安全，有危险。
【人心惟危】：惟：是；危：险恶。
指人的嗜欲之心是危险的。
【刃树剑山】：刃：利刃，刀。
原是指佛教中的地狱酷刑。
后比喻极其艰难危险的地方。
【如赴汤火】：好像迈进开水和火中。
比喻进入极其危险的境地。
【如履春冰】：履：踩。
好像踩着春天薄薄的冰。
比喻在危险的境地而提心吊胆。
【入死出生】：形容冒着生命危险。
【上山捉虎，下海擒龙】：比喻冒死去做艰巨危险的事情。
【舍安就危】：就：靠。
舍弃安逸而去接近危险。
指为某种目的，甘愿面临危险。
【身寄虎吻】：指把身子置于老虎嘴边。
比喻处境极其危险。
【深渊薄冰】：面对着深渊，脚踩着薄冰。
比喻处境危险，心存戒惧。
【尸冢之间】：在尸首与坟墓之间。
比喻处在极其危险的境地。
【狮虎当道】：危险的阻障，指作为不采取行动的借口而捏造的或夸大了的危险。
【十死九生】：犹十死一生。
形容生命非常危险。
【十死一生】：形容生命非常危险。
【十死之地】：处于极其危险的境地。
【势高益危】：势：权势；益危：更加危险。
指旧时官宦，权势越高，危险就越大。
【势如累卵】：势：情势；累卵：把蛋累起来。
比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
【事危累卵】：事情危险得像堆起来的蛋一样。
形容极端危险。
【视溺不援】：看到人淹没在水里而不拉他一把。
比喻见到人处于危险境地而置之不理。
【视如畏途】：畏途：可怕的道路。
看成可怕的、危险的道路。
也比喻看成困难的、可怕的事情。
【视为畏途】：畏途：可怕的道路。
看成可怕的、危险的道路。
也比喻看成困难的、可怕的事情。
【视险如夷】：夷：平坦。
走在危险的地方就象走在平地一样。
比喻平安地渡过困境。
【视险若夷】：走在危险的地方就象走在平地一样。
比喻平安地渡过困境。
同“视险如夷”。
【水可载舟，亦可覆舟】：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
【水能载舟，亦能覆舟】：载：承载；覆：倾覆。
比喻在平时要想到可能发生的困难和危险，事物有利有害。
【死地求生】：在极危险的境地中求取生存。
【死里求生】：指在极其危险的境地中求取生存。
【死里逃生】：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【死中求生】：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
【螳螂捕蝉】：蝉：知了。
螳螂捉蝉，不知潜在危险。
比喻目光短浅。
【替古人担忧】：为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。
比喻不必要的担心和忧愁。
【挺身独出】：挺身：撑直身体。
挺直身体站出来。
形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
【挺身而出】：挺身：撑直身体。
挺直身体站出来。
形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
【万死不辞】：万死：死一万次，形容冒生命危险。
万一万次也不推辞。
表示愿意拼死效劳。
【万死一生】：死的可能极大，活的希望极小。
比喻冒生命危险。
【万险千艰】：形容困难危险极多。
【忘战必危】：战：战备。
危：危险，危机。
国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。
【危而后济】：危：危险，危急；济：接济。
到了十分危险的时候再给予救助。
【危机四伏】：到处隐藏着危险的祸根。
【危机一发】：一发：一根头发。
危险到只有一根头发牵拉的时刻。
比喻极其危险。
【危急存亡】：危急：危险而紧急。
指关系到生存灭亡的紧急关头。
【危急存亡之秋】：危险至极的紧急关头。
【危如朝露】：危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。
比喻处境极危险。
【危如累卵】：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
【危如丝发】：危：危险；丝发：头发丝。
危险得如同用一根头发挂着。
形容形势极其危急。
【危若朝露】：危险得像清早的露水一样容易消失。
比喻面临死亡。
【危同累卵】：累卵：把蛋累起来。
比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
【危于累卵】：比垒起的蛋还危险。
比喻极其危险。
【危在旦夕】：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。
形容危险就在眼前。
【微机四伏】：到处隐藏着危险的祸根。
【委肉当饿虎之蹊】：委：抛弃；蹊：小路。
把肉丢在饿虎经过的路上。
比喻处境危险，灾祸即将到来。
【委肉虎蹊】：委：抛弃；蹊：小路。
把肉丢在饿虎经过的路上。
比喻处境危险，灾祸即将到来。
【系之苇苕】：系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。
鸟巢筑在纤脆的芦苇上。
比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。
【瞎马临池】：盲人骑着瞎马。
比喻盲目行动，后果十分危险。
【衔橛之变】：指车马倾覆的危险。
亦喻意外发生的事故。
【衔橛之虞】：指车马倾覆的危险。
亦喻意外发生的事故。
同“衔橛之变”。
【险象环生】：危险的局面不断产生。
【险遭不测】：形容从极危险的境地中逃出了性命。
【险阻艰难】：险阻：危险和障碍。
前进道路上的困难、危险和障碍。
【心所谓危】：心里感觉有危险。
指个人对情况、问题的主观认识。
【心有余悸】：悸：因害怕而心跳得厉害。
危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
【朽索驭马】：用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。
形容倾覆的危险十分严重。
多含戒惧之意。
亦作“腐索御马。
”【悬崖勒马】：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。
在高高的山崖边上勒住马。
比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
【岩墙之下】：岩墙：危险的高墙。
在危墙下面。
比喻处境非常危险。
【燕巢飞幕】：燕子把窝做在帐幕上。
比喻处境非常危险。
同“燕巢于幕”。
【燕巢幕上】：燕子把窝做在帷幕上。
比喻处境非常危险。
【燕巢幙上】：燕子把窝做在帐幕上。
比喻处境非常危险。
同“燕巢于幕”。
幙，同“幕”。
【燕巢危幕】：燕子把窝做在帷幕上。
比喻处境非常危险。
【燕巢卫幕】：比喻处境非常危险。
【燕巢于幕】：燕子把窝做在帐幕上。
比喻处境非常危险。
【燕处焚巢】：燕子处在焚烧着的窝里。
比喻处境非常危险。
【燕处危巢】：燕子处在焚烧着的窝里。
比喻处境非常危险。
【羊入虎群】：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
【摇摇欲堕】：摇摇：摇动，摇晃；堕：落下。
形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
【摇摇欲坠】：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。
形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
【一发千钧】：发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。
危险得好像千钧重量吊在一根头发上。
比喻情况万分危急。
【一生九死】：指经历多次生命危险而幸存。
【有惊无险】：有惊讶而没有危险。
指事情有起伏但还顺利完成。
【于安思危】：于：处于；思：想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
【鱼游沸鼎】：鱼在锅里游。
比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
【鱼游沸鼎，燕巢飞幕】：沸鼎：滚开的锅；飞幕：飞动不定的帐幕。
鱼在滚开的锅里游，燕子在飘荡不定的帐幕上筑巢。
比喻身处绝境，极其危险。
【鱼游沸釜】：鱼在锅里游。
比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
【鱼游沸釜，燕处危巢】：沸釜：滚开的锅。
鱼在滚开的锅里游，燕子在飘荡不定的帐幕上筑巢。
比喻身处绝境，极其危险。
【鱼游釜底】：鱼在锅里游。
比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
【鱼游釜内】：鱼在锅里游。
比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
【鱼游釜中】：釜：锅。
鱼在锅里游。
比喻处境危险，快要灭亡。
【鱼游燋釜】：比喻处境危险，快要灭亡。
燋，同“灼”，火烧。
同“鱼游釜中”。
【只可共患难，不可同安乐】：只能一起共度危险困难的日子，却不能一起共享安定快乐的生活。
【知安忘危】：只知道过太平日子而忘记危险的时候。
【知止不殆】：殆：危险。
知道适可而止的人就不会遇到危险。
旧时劝人行事不要过分。
【知足不殆】：指适可而止，就不会遇到危险。
旧时劝人行事不要过分。
同“知止不殆”。
【知足不辱，知止不殆】：殆：危险。
知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。
多用以劝诫人不要贪得无厌。
【忠不避危】：忠：忠于。
避：回避。
忠于职守，不回避危险，【柱小倾大】：喻指能力小者承担重任必出危险。
【转危为安】：由危险转为平安（多指局势或病情）。
【自投虎口】：投：进入；虎口：比喻十分危险的处所。
比喻自己进入危险的场所送死。
【坐不垂堂】：垂堂：近屋檐处。
不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。
比喻不在有危险的地方停留。
【坐视不顾】：坐：不动。
见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。
【坐视不救】：坐视：坐着看。
见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
天行九歌里面每一集开头的句子
3.乌云遮蔽了整个天空电便已在其中酝——飞行的河马4.世界上只有两种秘密，骗的和以为能骗住别人的。
——默默5.身不由己的抉择是痛苦的，你看似自己做了决定，但做决定的始终是命运。
——荒野猎人6.越是充满诱惑的东西，往往会越致命，你是否还会选择
——刀无言7.天空没有痕迹，风雨已在心中。
——长路8.天地之间的无形之力，也在无形之中改变着天地。
——浮歌9.在最深沉的夜里，连自己的影子都会离你而去。
——江左煤狼10.向黑暗走去的人，或许会被黑暗吞噬，或许会化作明灯。
——水云歌11.死亡能带走生命，却带不走生命的痕迹。
——泡沫12.空谷足音，听到的却是自己的心。
——诸葛菲菲13.行走在两个世界的边缘，得到更多。
——毛穿云14.不要随意翻动回忆，因为它是不可测的深渊。
——吕洞宾拉小提琴15.花开在天边，而我需要走过一路的荆棘。
——折焰16.想要看清雾中的景物，不能仅仅相信自己的眼睛。
——飞鸟 历史为骨 艺术为翼 中华文明 宏扬百世
赞美围棋的句子
1:为吃子，中士下棋为占地，上士下棋为悟道;下士人生利，中士人生为，上士人生为智慧。
君子问凶不问吉，高手看盘先看险，胜败原是寻常事，阴阳幻变存玄机。
2:舍弃是围棋取胜的秘诀;舍得是人生成功的智慧。
有舍才有得，会舍才会得。
舍得之道，乾坤奥妙。
3:下围棋，落子无悔;叹人生，覆水难收。
人生没有回头路，世上没有后悔药，人生关键的选择上一定要谋定而后行。
4:围棋与人生的博弈，游戏规则相同，实力决定胜负;游戏规则相同，实力相当，则意志决定胜负;游戏规则相同，实力相当，意志相等，心态决定胜负。
5:大家都知道，下围棋分开盘布局、中盘实战和尾盘收官三大阶段，对于棋手来讲，每一阶段都很重要。
人生何不如此?30岁以前开盘布局，30岁到60岁中盘实战，60岁到90岁尾盘收官，对于真正成功的人生，每一阶段都意义非凡。
6:人生如棋，棋如人生。
名利似纸张张轻,世事如棋局局新。
7:围棋需要一步一步下，人生需要一步一步走。
千里之行，始于足下，九层之台，起于累土。
8:围棋中，有时一招不慎，满盘皆输;人生中，有时一失足成千古恨，再回首已是百年身。
9:暂时和局部的胜利不等于最终的胜利;暂时和局部的失败不等于最终的失败。
人生也是如此。
10:围棋中，每一枚棋子的地位都是平等的，但是一枚棋子何时出场，在什么位置出场，价值绝不相同。
社会中的人，又何尝不是这样。
11:岁月如棋盘，光阴是棋子，棋子越下越少，日子越过越薄。
明日如空山烟雨，不可预知，最终的结果，要涉过千江水月，方能抵达。
我们只是寂寞的棋手，以为守住棋子，就可以看清人间黑白，能掌握住世事命运。
却不知，山高水长，走过的每一条路，叫不归。
——白落梅《陈迹·清欢》12:盘前无人，盘上有子。
一颗棋子就要永远有用否则就会成为弃子 一颗棋子如何才能够永远有用
没有什么棋子是不可舍弃的。
只要形势所迫，再有用的棋子都只能被弃。
所以，如果做个棋子，那就做个尽己所能的棋子，发挥自己最大的力量。
但是，我觉得，与其做个棋子，不如做个善于下棋的人，有时候舍弃，是出于无奈，而有时候舍弃，却是为了最后的胜利。
王者荣耀奕星台词
登场语音：人生如棋，落子无悔 一抹星光点亮纵横的棋盘，棋若人生，欲争胜，就要付出代价 纵横十九道内的 是无穷宇宙 若世有神明 亦会胜他半子 不得贪胜 不可不胜 逃不开星空的辽阔 自然逃不出棋子的气场 没有对胜利的渴求 很快将百无一用 胜负 半亩足已 琴声里 久久听不到落子的动静 唯有我 看不到幸福所在 让天下一心 棋是活的 铠也是活的 狭路相逢勇者胜 可以投子认输辣 子弹也无法触及的 唯有星辰大海 棋之道像四季和舞姿 变化万千 棋子会决定 谁才是活到最后的存在 一力降十会 方寸棋盘 便是我的天地 善弈者谋势 不善奕者 谋子 黑子深邃 为长夜苍茫莫测 白子耀眼 若恒古不变 棋盘上熟悉的 除去输赢 还有阴阳 输掉的话 会难过到哭泣吧 舍弃 也是种取胜之道 算的清每颗棋子的价值么 对你是件特别困难的事吧 会一直胜下去 为了父亲大人的认可 落子 无悔
摘抄成语意思及出自哪里
乐不思蜀三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。
他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。
刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。
刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。
在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。
刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。
”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。
还形容有些人乐而忘本。
卧薪尝胆公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争
年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡
年轻的夫差登上了王位。
他发誓消灭越国。
三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。
双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。
文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。
越国得以保存。
勾践率王后与范蠡入吴为奴。
为奴三年后，夫差生病。
范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。
回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆
二十年，他雷打不动，天天如此。
公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。
此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。
勾践创下了人类君王史的奇迹
他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话
卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义
望梅止渴有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。
到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。
可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢
他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源
”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。
”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。
”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。
”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了
”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。
成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鸿遍野解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。
哀鸿：哀鸣的大雁.《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。
其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。
”它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。
形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。
安步当车出处《战国策·齐策四》曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。
”释义 表示慢慢地走，当作坐车故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。
齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。
颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。
” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。
从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。
” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。
大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。
你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。
这是为什么呢?因为他尊重士人。
到了商汤时代，诸侯有三千之 多。
如今，称孤道寡的才二十四个。
由此看来，重视士人与否是得失 的关键。
从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。
所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。
” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。
听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。
希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。
” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。
士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。
所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。
清静无为，纯正自守，乐在其中。
命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。
” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安居乐业出处《老子》甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
释义 表示生活美满、安定。
故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。
据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。
白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。
其实，老子是人们对他的尊 称。
老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。
他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。
老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。
即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。
不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。
要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。
邻近各国互相望得见。
鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
安然无羔解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。
恙，疾病，借指灾祸。
公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。
由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。
赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。
她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。
赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。
赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。
齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。
威后还没有拆信就问使者。
“齐国的收成不坏吧
老百姓平安吗
齐王身体健康吗
”齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗
”威后微微一笑，说：“不是的。
如果没有收成，怎么会有百姓
如果没有百姓，怎么会有君主
难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗
”齐国使者听了，一时说不出话来。
这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。
安如泰山解释：安稳的像泰山一样。
形容十分稳固，不可动摇。
这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。
必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。
枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。
汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。
关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞（bi）野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。
汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。
刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。
枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。
在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。
如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。
”但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。
于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。
公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。
历史上称“吴楚七国之乱”。
汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。
这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。
刘濞还是不肯回头。
不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。
楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。
这场叛乱只有三个月就彻底失败了。
七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。
后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。
成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸
”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药
”“不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。
”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。
”一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好
宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般
”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音
你真是我的知音。
”这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。
当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。
老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。
”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29按图索骥孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。
他按照书上所绘的图形去找，一无所获。
又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。
”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。
”接着感叹道：“所谓按图索骥也。
”南柯一梦成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》成语故事： 淳于棼是唐朝人。
有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。
在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。
他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。
这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。
可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。
一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。
而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。
成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
(完)班门弄斧采石江边一堆土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。
李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。
多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。
而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。
他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。
这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。
文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳
”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
杯弓蛇影有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。
那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。
喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。
乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的
”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。
原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。
那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。
这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。
在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。
由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。
伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。
一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。
马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。
伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。
马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。
伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。
当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。
他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。
若衡等辈，不可多得。
”汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。
曹操爱才，就召见祢衡。
哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。
曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。
谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。
曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。
想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。
后来祢衡又对刘表不恭。
刘表就派他到部将黄祖那里当书记。
祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。
多用于赞扬有才能的人不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药
”“不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。
武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。
昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。
霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。
霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。
毒计败露，女医下狱。
此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。
霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。
他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。
霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。
霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。
成语“不学无术”，指没有学问，没有本领
比喻犹豫不决,拿不定主意
【迟疑观望】：指犹豫等待,不作决定. 【迟疑坐困】：迟疑：犹豫不决；坐：遂,于是.因为犹豫不决而陷于困境中. 【踌躇不定】：犹豫不决. 【踌躇不决】：踌躇：犹豫,迟疑.形容犹犹疑疑地拿不定主意. 【踌躇不前】：踌躇：迟疑不决的样子.犹豫不决,不敢前进. 【踌躇未决】：踌躇：犹豫,迟疑.形容犹犹疑疑地拿不定主意. 【当断不断,】：断：决断；乱：祸乱.应该作出决断而犹豫不决,就要产生祸乱.指做事应当机立断,否则后患无穷. 【二意三心】：形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定. 【改过不吝】：吝：可惜.改正错误态度坚决,不犹豫. 【顾后瞻前】：顾：回头看；瞻：向前看.看看前面,又看看后面.形容做事之前考虑周密慎重.也形容顾虑太多,犹豫不决. 【观望不前】：不前：不敢上前.事情尚难确定时,怀着犹豫不定的心情,观察事物的发展,暂不前进. 【观望风色】：观望：看风头.指犹豫不定,坐观情势发展,以便见机行事. 【观望徘徊】：观望：看风头,犹豫不决；徘徊：来回地走.形容犹豫不定,坐观事态发展. 【毫无顾忌】：对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫,或不考虑对人对事情的利害关系,没有顾虑. 【狐疑不定】：狐疑：犹豫,狐性多疑.传说狐狸多疑.形容心里疑惑,一时决定不下来. 【狐疑不断】：狐疑：犹豫,狐性多疑.传说狐狸多疑.形容心里疑惑,一时决定不下来. 【击其犹犹,陵其与与】：犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子.趁其犹豫不决的时候进行突然袭击. 【计不旋踵】：计：计议,打算；旋踵：旋转脚跟.脚跟还未转过来,计议就定了下来.形容在极短的时间内就拿定主意.也比喻行动迅速,毫不犹豫. 【进退首鼠】：进退不定；犹豫不决.首鼠,踌躇. 【举措不定】：举措：行动.拿着棋子,不知该如何下.比喻犹豫不决. 【举棋不定】：拿着棋子,不知下哪一着才好.比喻犹豫不决,拿不定主意. 【慨然应允】：慨然：慷慨、爽快.形容豪不犹豫地答应下来. 【慨然允诺】：慨然：慷慨、爽快.形容豪不犹豫地答应下来. 【狼顾狐疑】：指左顾右昐,存有畏惧和犹豫之心.狼顾,狼走路时常常回头看；狐疑,狐狸本性多疑. 【两意三心】：三心二意.心里想这样又想那样,形容犹豫不决或意志不坚定. 【徘徊不定】：在难于接受的或同样紧迫的两者之间作出抉择时为难犹豫. 【徘徊不前】：徘徊：来回地行走.犹豫不决,停步不前.比喻总在一个地点不能前进. 【徘徊观望】：徘徊：来回地行走.形容应该决断时犹豫的样子. 【徘徊歧路】：徘徊：在一个地方来回地走,比喻犹豫；歧路：岔路.在岔道上走来走去.比喻犹豫观望,主意不定. 【彷徨歧途】：犹犹豫豫怕走上岔道. 【彷徨四顾】：彷徨：徘徊,游移不定.游移不定,四处观望.形容犹豫不决的神情. 【歧路徘徊】：歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走,比喻犹豫.在岔道上走来走去.比喻犹豫观望,主意不定. 【十步九回头】：形容恋恋不舍.后用于比喻犹豫不定. 【食之无味,弃之可惜】：吃起来没有什么味道,扔掉又有点可惜.比喻事情进行下去没多大必要,就此放手又舍不得.也形容进退两难,犹豫不决. 【首施两端】：在两者之间犹豫不决又动摇不定.同“首鼠两端”. 【首鼠两端】：首鼠：鼠性多疑,出洞时一进一退,不能自决；两端：拿不定主意.在两者之间犹豫不决又动摇不定. 【委决不下】：一再犹豫,不能决定下来. 【畏缩逡巡】：逡巡：想走又不走,犹豫不决的样子.指因为害怕而不敢向前. 【想前顾后】：顾：看,视.想着前面,又顾虑后面.形容犹豫不决、矛盾重重的状态. 【疑贰之见】：疑贰：疑惑,拿不定主意.指犹豫拿不定主意. 【疑疑惑惑】：怀疑别人,疑虑不安,犹豫不定. 【优柔不断】：优柔：犹豫不决.指做事犹豫,缺乏决断. 【优柔寡断】：优柔：犹豫不决；寡：少.指做事犹豫,缺乏决断. 【优柔失断】：优柔：犹豫不决.形容遇事犹豫,不能当机立断. 【优柔无断】：优柔：犹豫不决.指做事犹豫,拿不定主意. 【优游少断】：优柔：犹豫不决.指遇事犹豫,不果断. 【游移不定】：游移：犹豫.犹豫不决,拿不定主意. 【乍前乍却】：乍：忽然；却：后退.忽而向前,忽而后退.形容行动犹豫不定. 【瞻前顾后】：瞻：向前看；顾：回头看.看看前面,又看看后面.形容做事之前考虑周密慎重.也形容顾虑太多,犹豫不决. 【瞻前虑后】：瞻：向前看.看看前面,又想想后面.形容做事之前考虑周密慎重.也形容顾虑太多,犹豫不决. 【趑趄不前】：趑趄：迟疑不敢前进.形容犹豫畏缩不敢前进.
求动漫人物说过的，比较帅气的话
1、——就让我来教教你吧，什么才是真正的“杀”
（远野志贵《月姬》）2、只要是活着的东西，就是神我也杀给你看
（两仪式《空之境界》）3、
