求一霸气团队口号、宣言、
在你停止努力，你不会失败人生能有几回搏以失败，但我不能接受放弃“说里话，不是天才千万别做运动员，太累了。
“——上海游泳选手徐磊在获得男子50米自由泳季军后如此感言不无道理，但是他不应忘记“乒乓皇后”邓亚萍等“另类”运动员的成功之道。
“不说金牌能有多少，奖牌会有一箩筐
”——前中国游泳队总教练陈运鹏看到十运会老将新秀齐争辉后欣喜无比，展望北京奥运会时豪情万丈。
弧线——致铅球运动员一道优美的弧线划过眼前,我不禁浮想联翩.这精彩的弧线啊,凝结着多少辛勤的汗水.无论的弧线啊,穿托着多少热切的企盼,它是这般自然,又是如此完美,没有什么遗憾,只留下一片美的体验.我要永远将你留下,让我的心中印上一条弧线.走过一段很长的路,你用青春的脚步,敲出铿锵的音符.成功融入笑容,失败也有幸福.一双双期盼的目光,每个人脚下都有一条成功之路.为拚搏喝彩在黑白相间的跑道上,留下了你们灿烂的身影.在枪响的那一刹那,似流星、似闪电,如骏马奔腾,如蛟龙腾空,如猛虎出洞,不在乎名次高低,不在乎成绩高下.努力拚搏,顽强奋斗,即使落后,也顽强不屈,永不退缩!败者的心声悄悄的,我退居一旁,避开所有的掌声和目光,远离胜利者的灿烂和辉煌.如果说生命是一场竞争,我参与,也把滋味品尝.那么,让我也抬起头,甩掉心中的压抑,下次运动会我仍会与你较量!天和地的融合是什么力量,让你在百米上飞翔?是什么力量,让你用力量点燃着希望的操场?在绿茵的操场上,天地赋予你力量,让你无忧无虑挥洒梦想和希望.运动会感悟无论乌云有几分阴沉,他给大地是一种感慨；无论荆棘有几多稠密,它给目光是一片风景；无论生活有几多泥潭,它给生命是一种考验!一根竹笋,如果从头到饱满沧桑,也许能成为一首凯歌；一株小草,如果能承受寒霜考验,也许能长成一片绿洲.朋友们,不要坚持不放弃,你就是这场战斗中的胜者!阳光灿烂的日子运动场上,有着健儿们奋勇拚搏的身影；流 星不祈求太阳的光芒,也不肯用作月亮的伴娘.脚下的路要自己闯,不怕在黑暗中迷失方向；即使生命那么短暂,也无悔无憾,夜空上那道亮线,便是向命运最有力的挑战!致长跑运动员磨练的是非凡的毅力,较量的是超常的体力,拚搏的是出类拔萃的耐力,把长长的跑道跑成一段漫漫的征程.听,呼啸的风在为你喝彩；看,猎猎的彩旗在为你加油!加油吧,为了那辉煌的一瞬间!为你们骄傲,为你们喝彩——致100米运动员运动场上有你们的步伐,那是辛苦汗水的抒发,你就像天边的云端,有彩霞的绚丽色彩.奔驰的骏马,飞奔的步伐让你的胜利在前方等待.为你们祝福,为你们喝彩!致运动员某一天,醒在梦的旁边；手指间,光线有些特别；我能看得见,看见光在变,变成七彩的寓言,飞向梦的起点.某一天,飞奔在跑道间；两腮间,汗水不断流出；我能感觉到,感觉你在变,变成生活的强者,奔向成功的边缘!虽然,天阴沉沉的,虽然,有些隐隐的寒意.但是,每个人都昂首向前,每个人都精神焕发,每个人都向着终点向着胜利冲去!运动员们,你是我们的骄傲,我们为你们欢呼,为你们加油!以你为荣你是体育宝座上的一颗灿烂夺目的珍珠,你是在蓝天中展翅飞翔的雏鹰.不要怕失败,不要怕冷落,无论何时,我们以你为荣.致运动员你是跑道上划过的流星,燃烧自己,洒下光辉,也许你并没有看到成功像你挥手,但你已奋斗拼搏过,相信自己,力量就在心中.风雨中洒脱你的激情,阳光下释放你的希冀,没有你过去的过去,只有把握现在,没有你明天的明天,只有眼前的路.逝去的已经逝去,要明白,今天的才是真正的你,用你的真实,你的所有,挥洒出心中的希望.对那些刻苦训练的年轻运动员，即使他们在比赛中偶尔有发挥失常的情况，依然应该受到爱护，我们绝不能一棍子就把人打倒。
（仅供参考）望采纳
赞美武警的句子
1：建军节又来临，短信祝福送给您，一颗赤胆忠心铸就军人魂，保家卫国碧血丹心；意志坚定动天地铸就军人心，无暇自身一小家，无私奉献赤子之心。
祝开心无忧怨，幸福常欢颜。
2：没有你们的洒热汗抛热血，不畏生死，保卫祖国，就没有我们幸福祥和的生活，每一个铮铮铁骨的身上背负着多沉重的责任与无上的光荣，参军是骄傲的，入伍是自豪的，军人是所有人拥戴的，大家积极响应吧!3：最多的信任，送给最诚信的人；最多的寄托，送给最可靠的人；最多的真诚，送给最实在的人；最多的鲜花，送给最可爱的人--军人。
建军节祝你快乐。
4：时间在变，不变的是军魂，环境在变，不变的是军心，社会在变，不变的是军营，事物在变，不变的是军人，一切都在变，不变的是对参军者的祝福：愿在军营中大展鸿图，创造新天地。
5：你们是钢铁的城墙，你们是和平的保障，你们是可敬的儿郎，你们是祖国的脊梁赞美军人句子 60句赞美军人句子 60句。
八一建军节，让我们向军人兄弟道声：节日吉祥
6：军人是一朵花，朴素而庄严，军人是一首歌，嘹亮且豪迈，军人是一篇诗，奔放而热情，军人有一种情，誓死卫祖国，八一建军节，向广大军人致敬，愿你们节日快乐
7：当橄榄绿渲染了你人生的色彩，当军号声吹响了你心中的赞歌，当嘹亮的口号震撼着你沉睡的心灵，当铮铮誓言注定你前行的方向，朋友，你就拥有了一个让人敬佩的名字，军人。
参军光荣。
8：踏步，走
踏出万里河山的军人气概。
正步，走
走出军人体内无限的凛然正气赞美军人句子 60句文章赞美军人句子 60句立正，稍息
立出军人顶天立地的形象
愿你能吃苦耐劳，发扬军人精神，祝你身体健康，参军快乐
9：听说你要参军了，我特来给你补充军备：冲锋枪，让你在艰辛的军旅生活中，扫除一切的障碍。
手榴弹，把你训练所带来的疼痛，难受通通炸飞。
祝你成为一个独当一面的真男儿军人
10：“八·一”建军节到了，虽然你我都不是军人，咱也得享受节日的快乐，更重要的是愿你有着军人般伟岸的身躯、坚强的体格、豁达的胸怀、高尚的情操
11：你的气魄，遏制了美帝国的嚣张；你的雄魂，击溃了越南佬的自大；你的丰功，见证了中国军人的伟大
功夫再高也怕菜刀后面一句是什么?
武功再高，也怕菜刀。
穿的在屌，一砖撂倒。
就这样
表示很疼痛的四字成语
【凌迟重辟】：凌迟：即剐刑，古代的一种酷刑；重辟：即大辟，古指死刑。
先砍断罪犯的肢体，然后再割断咽喉，使犯人受尽痛苦而死。
也泛指死刑。
【吼天喊地】：吼：大声叫。
大声喊叫，形容极为烦躁痛苦。
【呼天唤地】：哭天叫地，形容极为痛苦。
【求死不得】：形容处境险恶，痛苦之极。
【痛楚彻骨】：形容痛苦万分。
【恫瘝一体】：指对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。
【苦难深重】：遭受的痛苦和灾难既深又重。
【九曲回肠】：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
【楚楚可怜】：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。
本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
【切肤之痛】：切肤：切身，亲身。
亲身经受的痛苦。
比喻感受深切。
【剥床以肤】：剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。
损害到肌肤。
形容迫切的灾害或深切的痛苦。
【甘心忍受】：甘心：情愿。
情愿忍受痛苦。
【痛不堪忍】：痛苦得不能忍受。
【中心是悼】：悼：哀痛。
内心十分悲哀痛苦。
【酸甜苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。
【甘之如饴】：甘：甜；饴：麦芽糖浆。
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
【创巨痛深】：创：创伤；痛：疼痛。
受了很大创伤，痛苦很深。
原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。
后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
【长痛不如短痛】：长期痛苦还不如短期痛苦。
指果断处事。
【交臂历指】：交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。
象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。
形容痛苦万状，毫无自由。
【忧心如醉】：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。
【苦不堪言】：堪：能。
痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
【甘苦与共】：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
【创深痛巨】：创：创伤。
创伤大，痛苦深。
比喻遭受很大的伤害和痛苦。
【心如刀割】：内心痛苦得象刀割一样。
【痛心切骨】：伤痛透到骨头里。
形容悲愤之至。
亦形容痛苦的程度极深。
【阿毗地狱】：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。
常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。
又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【同病相怜，同忧相救】：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助。
【爱别离苦】：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
【油煎火燎】：形容痛苦或焦灼。
【哽咽难言】：因感情激动难以说出话来。
形容很伤心痛苦而说不出话来。
【皮肉之苦】：泛指身体所遭受的痛苦。
【饮泣吞声】：饮泣：忍住泪水；吞声：咽下哭声。
眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【咳声叹气】：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
【水深火热】：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。
比喻人民生活极端痛苦。
【心如刀锉】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【创钜痛深】：比喻受到巨大的创伤，痛苦之极。
钜。
同“巨”，大。
【死要面子活受罪】：指因爱面子而遭受痛苦。
【七死八活】：如同多次死去活来一般。
形容受尽痛苦。
【含悲茹痛】：含：含蕴；茹：吃。
忍受痛苦。
【苦行僧】：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。
指出家修行的人。
现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
【心如芒刺】：芒：植物的刺。
心里像芒刺扎一样难受。
形容心里极其痛苦。
【一路哭声】：路：宋代的行政区域名。
在一个地区内，到处是老百姓的哭声。
比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
【心如刀锯】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【剥肤之痛】：剥：剥去。
肤：皮肤。
指受害极深而引起的痛苦。
【心如刀绞】：内心痛苦得象刀割一样。
【苦不聊生】：聊生：赖以维持生活。
形容备受痛苦，无法生存。
【己饥己溺】：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。
旧时形容在位者关心人民疾苦。
也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
【摧胸破肝】：心肝断裂剖开。
比喻极度悲伤和痛苦。
同“摧心剖肝”。
【吞声忍泣】：吞声：咽下哭声；忍泣：忍住泪水。
眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【不能自拔】：拔：摆脱。
不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
【百般折磨】：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
【一路之哭】：路：宋代的行政区域名。
在一个地区内，到处是老百姓的哭声。
比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
【忧心如薰】：心里愁得像被火熏烤一样。
形容十分忧虑痛苦。
【呼天叫地】：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
同“呼天号地”。
【化悲痛为力量】：化：变。
把内心的痛苦转化为前进的动力。
【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子。
旧时形容内心痛苦难以排解。
也指文章感情婉转凄凉。
【至于此极】：至于：到了。
到了极点。
多形容痛苦之极。
【忧心若醉】：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。
【乱箭攒心】：攒：积聚。
乱箭身在心上。
比喻内心极度痛苦。
【摧心剖肝】：摧：折。
剖：划开。
心肝断裂剖开。
比喻极度悲伤和痛苦。
【九回肠断】：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
同“九回肠”。
【惄焉如捣】：惄焉：忧思伤痛的样子。
忧思伤痛，心中像有东西撞击。
形容忧伤思念，痛苦难忍。
【剜心裂胆】：剜：用刀挖；裂：撕开。
挖掉心，撕破胆。
形容无法忍受的痛苦。
【苦乐之境】：境：境地。
痛苦与欢乐的境界。
【己溺己饥】：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
【恫瘝在身】：恫瘝：病痛，比喻疾苦。
病痛在自己身上。
古时形容爱民的殷切，人民的痛苦就像在自己身上一样。
【寸心如割】：形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。
【甘心如荠】：荠：甜菜。
荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。
【苦不可言】：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
【民不堪命】：堪：忍受；命：命令。
民众负担沉重，痛苦得活不下去。
【悲天悯人】：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【宁为太平犬，莫作乱离人】：宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。
用来表示生逢乱世的痛苦心情。
【呼天号地】：哭叫天地。
形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
亦作“呼天叫地”。
【剥床及肤】：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。
原指损害及于肌肤。
后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
【同病相怜】：怜：怜悯，同情。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
【摘胆剜心】：摘：取。
剜：用刀剜。
用刀子将胆和心取出。
形容非常痛苦。
【酸咸苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。
同“酸甜苦辣”。
【痛彻心髓】：彻：贯通，深造。
痛楚深彻于心底以及骨髓。
指十分痛苦。
【劳筋苦骨】：指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
【申诉无门】：形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。
【叫苦连天】：不住地叫苦。
形容十分痛苦。
【酒食地狱】：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
【疮好忘痛】：疮疤好了就忘了疼痛。
比喻情况见好以后就忘记了从前的痛苦经历和教训。
【宁为太平狗，莫作离乱人】：宁：宁愿；莫：不。
宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。
形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
【心如刀刺】：内心痛苦得象被刀刺一样。
【咬定牙根】：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
【吞声饮泪】：吞声：咽下哭声；饮泪：忍住泪水。
眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【零敲碎受】：用于折磨人，使人不断遭受痛苦。
【回肠百转】：形容内心痛苦焦虑已极。
同“回肠九转”。
【泪眼愁眉】：流泪的眼，发愁的眉。
形容极其痛苦悲伤的样子。
【茹痛含辛】：形容忍受痛苦和艰辛。
【一路哭】：路：宋代的行政区域名。
在一个地区内，到处是老百姓的哭声。
比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
【吞声饮泣】：吞声：咽下哭声；饮泣：忍住泪水。
眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【锋镝之苦】：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。
指刀砍箭射的痛苦。
形容遭受战争的苦难。
【创剧痛深】：指创伤大、痛苦深。
【心如刀锉】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【痛不可忍】：痛苦得不能忍受。
【心如刀搅】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【咬紧牙关】：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
【不堪回首】：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。
指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
【苍生涂炭】：涂：泥淖。
形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
【回肠九转】：好像肠子在旋转。
形容内心痛苦焦虑已极。
【宁为太平犬，莫作离乱人】：宁：宁愿；莫：不。
宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。
形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
【阿鼻地狱】：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。
常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。
又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
形容疼痛的【成语】： 心如刀锯【拼音】： xīn rú dāo jù【解释】： 犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【出处】： 明·罗贯中《风云会》第二折：“不刺则俺这歹名儿怎地了，惊急列心如刀锯，颤笃速身如火燎。
”形容疼痛的【成语】： 九曲回肠【拼音】： jiǔ qū huí cháng【解释】： 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
【出处】： 汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。
”形容疼痛的【成语】： 悲天悯人【拼音】： bēi tiān mǐn rén【解释】： 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【出处】： 唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉
诚畏天命而悲人穷也。
”【举例造句】： 君生平绝口弗谈政治，独其悲天悯人之怀，流露于不自觉，有如此者。
★柳亚子《燕子龛遗诗序》�【拼音代码】： btmr【近义词】： 愁肠百结、忧心忡忡【反义词】： 随遇而安、自得其乐形容疼痛的【成语】： 凌迟重辟【拼音】： líng chí zhòng pì【解释】： 凌迟：即剐刑，古代的一种酷刑；重辟：即大辟，古指死刑。
先砍断罪犯的肢体，然后再割断咽喉，使犯人受尽痛苦而死。
也泛指死刑。
【出处】： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“具疏奏闻，刑部以为人妖败俗，律所不载，拟成凌迟重辟，决不待时。
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如何写对联?
作对联，要合于下列规律： ①上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
②上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
③上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
④上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄：仄声字，包括上、去、入三声的字）。
⑤上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和一、三、五不论，二、四、六分明的原则，也适用于对联。
至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。
下面举例以见一斑： 祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。
） 上联的祖国、山河和下联的人民、岁月都是名词，上联的末字壮和下联的末字新，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。
总之，作对联要音韵和谐。
语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。
文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
对上面的介绍的内容，我们可以归结为四讲，即字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称。
同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为合掌对，如新年迎五福，春节接三多，其中的新年和春节、迎和接都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
对文中一、三、五不论，二、四、六分明的原则，也适用于对联，是指五、七言诗每句的第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可；而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换。
皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，乃律诗之大忌，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌。
以上介绍的是传统楹联的作法及程式，随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了许多独特的联格，所谓非正宗楹联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的楹联。
这种联语作品，长期以来被斥为非正宗的楹联作品。
其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的；从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产生和发展的。
不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣，完全适应推广普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显示出其强大的生命力，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光。
