形容两个人配合的很默契的成语.越多越好
推心置腹、相辅相成逆之交、心心相志同道一、推心置腹白话释义：推出自己心，放置在别人的腹中。
表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。
比喻真诚待人。
朝代：南宋作者：范晔出处：《后汉书·光武帝纪上》：“降者更相语曰：‘萧王推赤心置腹中；安得不投死乎
’”翻译：降者更相语曰：‘萧王推出自己的赤心，放置在别人的腹中；安得不投死乎二、相辅相成白话释义：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。
朝代：明作者：张岱出处：《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。
”翻译：择日与推命必须互相配合使用，这样两者的解释（结果）才能够没有缺漏。
三、莫逆之交白话释义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。
指非常要好的朋友。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子·大宗师》：“三人相视而笑；莫逆于心；遂相与为友。
”翻译：三人相视而笑；没有抵触，感情融洽；于是两人成为了朋友四、心心相印白话释义：形容彼此不待语言说明而感情相通，心意完全一致。
印：合。
朝代：唐宋作者：慧能出处：《六祖大师法宝坛经》:“吾传佛心印，安敢违于佛经。
”翻译：我传佛心印，怎么敢违背佛经五、志同道合白话释义：形容彼此理想、志趣相合朝代：西晋作者：陈寿出处：《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。
”翻译：从前伊尹作媵臣，最低的，姜子牙处在屠钓，最简陋的，于是他被推荐给汤武、文王，真是志同道和，黑色沙漠神通，难道还用得着亲近的推荐，由于左右的介绍呢
互相帮助，互相补充，更能显出好处的成语
1、取长补短【qǔ cháng bǔ duǎn】意思是吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。
也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
出自战国时期孟子《孟子·滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。
”释义：现在滕国的土地，截长补短，将近五十里见方，仍然可以治理成一个好国家。
2、相得益彰【xiāng dé yì zhāng】指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
出自西汉司马迁《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。
”释义：伯夷、叔齐虽是贤人，不过因为孔子的赞扬而声名更为昭著。
3、相辅相成【xiāng fǔ xiāng chéng】意思是指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。
出自明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无蔽”。
释义：商量选择吉日的人和推理命数的人一定会互相配合，这样两者的解释（结果）才能够没有缺漏。
4、互通有无【hù tōng yǒu wú】意思是拿出自己多余的东西给对方，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
出自唐代韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。
”释义：作为商人，拿出自己多余的东西给对方，与之进行交换。
5、【xiāng fǎn xiāng chéng】指两个对立的事物既互相排斥又互相促成。
即相反的东西也相互依赖，具有同一性。
出自汉代班固《汉书·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。
”释义：仁与义，敬与和，相反也都能相互补充促进。
有个形容两个人之间互相比较的成语
形容两个人之间互较的成语：1、一龙一 ： 比喻两个人相差极大。
2、云泥异 ： 像天上的云和地上的泥。
比喻地位相差悬殊。
3、霄壤之别 ： 天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
4、小巫见大巫 ： 原意是小巫见到大巫，法术无可施展。
后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
5、相形见绌 ： 形：对照；绌：不够，不足。
和同类的事物相比较，显出不足。
5、相形失色： 失色：失去光彩。
和同类的事物相比较，显得大大不如。
6、霄壤之殊： 霄：云霄，也指天。
壤：土地。
天和地般不同。
形容差别很大。
亦作“霄壤之别”。
7、泰山鸿毛 ： 比喻轻重相差极大。
8、天差地远 ： 比喻两者相差极大。
9、天壤之别： 壤：地。
天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
9、天悬地隔 ： 悬、隔：距离远。
比喻相差极大。
10、判若云泥 ： 高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
11、迥然不同 ： 迥然：差距很大的样子。
形容相差得远，完全不同 12、截然不同 ： 形容两件事物毫无共同之处。
13、各有千秋： 千秋：千年，引伸为久远。
各有各的存在的价值。
比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
14、大相径庭： 径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。
比喻相差很远，大不相同。
15、尺有所短，寸有所长 ： 短：不足，长：有余。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
16、寸长尺短 ： 语出《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长。
”喻人各有长处和短处。
亦指微才薄技。
17、伯仲之间 ： 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。
比喻人与事物不相上下，难分优劣高低
赏析句子有哪几种修辞手法，每种手法的作用分别是什么
1．比喻： 比喻由三部分构成： 1、本体 2、喻体 3、比喻词 （比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。
） 作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。
（事物间有相似性) 2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
作用：能启发读者想像，令文章更生动。
比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当作人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。
作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。
例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
——《春》 朱自清 2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——《春望》 杜甫 3.太阳的脸红起来了。
——《春》 朱自清 （2）拟物(借物喻人）： ①把人比作物，或把此物当作彼物来写。
例句： 1.人群不顾一切，涌了上来。
2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。
②把甲事物当成乙事物来写。
例句： 1.火山发出一声咆哮。
2.她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。
（《荷花淀》孙犁） 3．夸张： 对事物的性质，特征等故意地夸大或缩小。
作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。
(1)扩大夸张：对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大。
例句：柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。
(2)缩小夸张：对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小。
例句： 只能看到巴掌大的一块天地。
(3)超前夸张：把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现。
例句：她还没有端酒杯，就醉了。
4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。
作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。
例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
5．对偶： 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。
作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。
主要方式： 1、正对。
上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
2、反对。
上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、串对（流水对）。
上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。
6．反复： 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。
1. 连续反复（中间无其他词语间隔）。
例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
2. 间隔反复（中间有其他的词语） 。
例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
作用： 主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。
同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
7．设问： 为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。
作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
例句：花儿为什么这样红
首先有它的物质基础。
8．反问（激问、反诘、诘问）： 用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。
作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。
例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗
9．引用： 引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。
作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
明引（直接引用）。
例句：孔子曰：「三人行，必有我师。
」是故弟子不必如师，师不必贤于弟子。
暗引(间接引用)。
例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。
10．借代： 不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 。
借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。
作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
方法： ①部分代整体。
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——《望天门山》 ②特征代本体。
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……——《故乡》 ③具体代抽象 例如：南国烽烟正十年。
——《梅岭三章》 ④工具代本体。
例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
——《榆钱饭》 ⑤专名代泛称。
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
——《最后一次讲演》 11.反语： 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。
有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
12. 对比： 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。
例如： 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
——《有的人》 臧克家 运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。
对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。
13.联想： 看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象。
例如:太阳出来了,地上好像着了火。
14.通感： 所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。
作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。
它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。
例如： 最典型的例子：“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。
此外有： “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。
15. 双关 ： 利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。
作用：可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。
1.谐音双关。
例如： “我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
”（“杨”实际上是指杨开慧，“柳”实际上是指柳直荀） “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”（“丝”即“思”的意思，以此来表达男女之间的爱情） 2.语音双关。
是一种根据词的多义条件而故意导致言在此而意在彼的修辞方式。
这种修辞在歇后语中经常出现。
例如： 茶壶里煮饺子——有嘴倒（道）不出 老太太抹口红——给你点颜色瞧瞧 16.顶真： 顶真也作顶针。
用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例句： 友情是花，引来群群之蝶。
友情是蝶，两人翩翩起舞。
友情是舞，舞出激情之火。
友情是火，永恒地在燃烧。
梦想是翅，飞翔永恒蓝天。
梦想是天，遮住茫茫大海。
梦想是海，还是小船悠悠。
梦想是船，海上乘风破浪。
爱心是风，卷来浓密的云； 爱心是云，化作及时的雨； 爱心是雨，滋润久旱的树； 爱心是树，为你撑起绿阴。
17.互文： 带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。
在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。
古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。
”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
例如： 秦时明月汉时关。
烟笼寒水月笼沙。
将军百战死，壮士十年归。
主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦。
在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。
例如： （1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。
” （2） 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。
（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。
” （3） 齐魏徭戍，荆韩召募。
（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。
” （4） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。
（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。
”这里的“东西南北”泛指“各处”。
（5） 不以物喜，不以已悲。
（范仲淹《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。
” 18.回环： 可以正读，也可以倒读，但是都流利，不会不通顺
例如： 响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。
佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。
星岛港迎港岛星。
客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
19.移情： 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。
运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。
例如： ①露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》） ②感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（杜甫《春望》） ③清渭无情极，愁时独向东。
（杜甫《秦州杂诗二十首》） ④行宫见月伤心色， 夜雨闻铃断肠声。
（白居易《长恨歌》） ⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事偏向别时圆
（苏轼《水调歌头》） ⑥红豆不堪看，满眼相思泪。
（牛希济《生查子》） 上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。
为什么是这样的呢
因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。
在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。
例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。
花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。
例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。
以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。
这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。
移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。
简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。
” 移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。
20.呼告： 写文章时，对着不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说起话来，这种修辞手法叫做呼告。
运用呼告，能增加抒情效果，加强感染力。
例子(1)：硕鼠
硕鼠
无食我黍。
——《诗经．硕鼠》 例子(2)：天啊
为什么你要这样对我
例子(3)：秋，听说你已来到。
事物发展是由量变到质变的过程 这句话对不对
质是指一事物同他事物区别开来的内部规定性.质和事物的存在是直接同一的,任何事物总是有一定的质,而质总是特定事物的质.一事物如果失去自身的质,就会丧失其存在.质是内在的,是通过事物的属性表现出来的,认识事物的质,就是要把握事物的本质属性.量是事物存在发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列等可以用数量表示的规定性.量的规定性和事物的存在不具有直接同一性,同一事物可以有不同的量.在一定限度内,量的变化不会影响事物的存在,不会改变事物的质.量也是事物本身固有的规定性,任何事物总是一定的量的事物,没有任何量的规定性的事物是不存在的.事物量的规定性也是多方面的.从认识事物的顺序来说,区分事物的质是认识的开始,是认识量的前提；由对事物质的认识,进入到认识事物的量,这是对事物认识的深化和精确化.度是反映事物质和量统一的哲学范畴,是事物保持自己质的量的限度（或幅度、范围）,是保持和事物的质相统一的量的界限.在这个限度以内,量的变化不会改变事物的性质；量变一旦超出这个限度,就能打破事物的存在,使事物变为他物. 人们只有认识事物的度,才能准确地把握事物的质,才能提出指导实践活动的正确准则.党的十六大确立的全面建设小康社会的目标,既有质的要求,也有量的指标.人们在实践活动中,都要掌握“适度”原则,防止“过”或“不及”.2、量变和质变的辩证关系 量变是事物数量的增减和场所的变更,是一种连续的、逐渐的、不显著的变化.质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的转变,是一种根本性的、显著的突变,是飞跃.区别量变和质变的根本标志,在于看其是否超出度的范围.量变和质变的辩证关系：量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果；质变又转化为新的量变.否认质变必须有量变准备的观点是突变论,否认质变,只承认量变是庸俗进化论,都是错误的.质量互变规律的复杂性第一,量变和质变形式的多样性.量变的基本形式可分为：事物数量的增减；事物的构成成分在排列组合和结构形式上的变化.事物数量的增减会引起质变,事物的构成成分在排列组合和结构形式上的变化也会引起质变.质变的基本形式也可以分：爆发式飞跃；非爆发式飞跃.所谓爆发式飞跃,是指通过对抗的形式来实现的质变.所谓非爆发式飞跃,是指不通过对抗的形式,而通过新质要素的逐渐积累和旧质要素的逐渐消亡来实现的质变.第二,量变和质变的相互渗透.一方面总的量变过程中包含着部分质变,它包括阶段性的部分质变和局部性的部分质变两种情况.另一方面,质变过程中有量变,即在质变过程中存在着量的扩张.3、质量互变规律的意义 第一,必须具有脚踏实地的精神；要促成事物的质变,就必须首先做好量变的积累工作.第二,应当重视事物发展过程中量变和质变相互包含的复杂情况；既然量变和质变是相互渗透的,那么我们就应当重视事物发展过程中量变和质变相互包含的复杂情况.注意区分根本质变和部分质变,以免犯冒进的错误；还要区分部分质变和量变,以免混淆事物质的界限.在事物的根本质变尚未到来时,要善于等待和积累,努力为根本质变创造条件；当事物进入根本质变时,要有不断开拓的勇气和能力,为新事物的壮大发展铺平道路.第三,认识事物的发展是渐进性和飞跃的统一,自觉地按规律办事,不断进取,开拓创新.二、否定之否定规律1、辩证的否定 任何事物都是肯定方面和否定方面的统一体.肯定方面是维持事物存在的方面；否定方面是促使事物灭亡的方面.当肯定方面占主导地位时,事物保持它原有的性质,处于相对稳定的量变状态；当否定方面取得支配地位时,事物就转化为自己的对立面,实现旧质向新质的飞跃.肯定和否定是对立的统一.肯定和否定是事物内部互相对立的因素和趋势.肯定和否定又是相互依存、相互渗透的.既没有离开否定的肯定,也没有离开肯定的否定.肯定中包含着否定,否定中也包含着肯定.辩证的否定是事物的自我否定,否定是事物内部矛盾运动的结果.辩证否定具有两个重要特点：第一,辩证的否定是发展的环节.事物的发展从根本上讲,是新事物的产生和旧事物的灭亡,是事物根本性质的变化,这种质变只有经过否定才能实现.第二,辩证的否定是联系的环节.事物是通过自身孕育的否定因素来否定自己,这个否定因素是吸取了事物自己发展中的一切有益的营养而生长的,当它作为新事物起来否定旧事物时,实际上是从“母腹”中汲取养料,带着新的成分和因素脱胎而出的.新事物总是带有旧事物的某些痕迹,总与它脱胎而出的事物有这样或那样的相似之处.所以,这种否定不仅无法割断与旧事物的联系,而且恰恰体现着新旧事物之间的历史联系.正因为新旧事物之间通过否定这个环节联系起来,才有发展过程中的连续性.作为发展环节和联系环节的辩证否定就是扬弃.扬弃就是对旧事物既克服又保留.辩证的否定是包含着肯定因素的否定.坚持辩证的否定观,对待传统文化和外来文化应采取批判地继承态度,古为今用,洋为中用.既反对全盘接受的复古主义,又反对全盘抛弃的虚无主义.2、前进性和曲折性的统一 事物由肯定、否定到否定之否定的过程,从表现形态和发展态势上看,呈现前进性和曲折性的统一.上升性或前进性,是事物发展不可逆的基本方向和趋势.在由辩证否定所构成的事物发展的链条中,每一次否定都是“扬弃”,是质变.事物发展到否定之否定阶段,经过两次辩证的否定,克服了前两个阶段的局限性和片面性,保留了前两个阶段的积极因素,又增加了新的内容.它推动着事物从低级向高级发展.但事物发展的具体道路是曲折的,事物的发展是螺旋式的上升运动,波浪式的前进.事物经过对立面的两次否定、两次转化,就表现为一个周期,表现为仿佛是“回到出发点的运动”,这种周期性既表现着事物发展过程的曲折性,又表现了事物发展过程的前进性.事物发展的曲折性还由于事物内部矛盾斗争及周围条件的复杂性,决定新事物否定旧事物要经过反复的斗争.由于某些偶然的原因,事物发展会出现暂时的倒退,这也是曲折性的一种表现.否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一.3、把握前进性和曲折性的统一具有重要意义第一,把握前进性和曲折性的统一,既要看到一定的曲折是正常现象,又要把握前进的方向,尽量少走弯路.第二,坚持前进性和曲折性统一的原理,要反对循环论和直线论.第三,坚持前进性和曲折性统一的原理,就要坚定为社会主义、共产主义而奋斗的信心.
各种修辞手法的好处与作用
1．比喻 （1）比喻的特点及作用 比喻就是“打比方”。
即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一事物。
比喻的结构一般由本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）构成。
构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则比喻不能成立。
比喻的作用主要是：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
（2）比喻的种类 ①明喻。
典型形式是：甲像乙。
本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。
例如：收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山。
” ②暗喻。
典型形式是：甲是乙。
本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”、“成了”、
