形容人胡乱指挥带来不良结果的成语或词语
底∶损兵折将。
解析∶指士兵和将领伤亡很大，喻指领导指挥无方，造成很严重的损失
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没有好的办法而胡乱的指挥别人。
这个解释的成语是什么
讲是说非 多嘴献浅 乱点鸳鸯 胡拉乱扯 信口胡言
有一句文言文，大意是“没有调查 就安排工作”或者“没有下基层，就胡乱指挥”，但我不记得原文了。
治本在得人原文：苻坚召见（高泰），悦之，问以为治之本。
对曰：治本在得人，得入在审举，审举在核真，未有官得其人而国家不治者也。
坚曰：可谓辞简而理博矣。
符坚召见高泰，很喜欢他，向他请教治国的根本办法。
高泰回答说：治国的根本办法在于得人才，得人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这人的真实情况。
每个官位得到合适人选，国家却治理得不好的情况，是不会有的。
苻坚（听后）说：说的真是言词简略而道理深广啊。
陆贽论人才原文：人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。
若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。
加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌
昔子贡问于孔子曰：乡人皆好之，何如
子曰：未可也。
乡人皆恶之，何如
子曰：未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子亦如君子之恶小人。
将察其情，在审基听，听君子则小人道废，听小人则君子道消。
人的才能和德行，从古代到现在就很少 (有人)全部具备，如果任用长处然后补充缺点，那么天下没有不能被录用的人，只看见短处就舍弃长处，那么天下就没有可以录用的人了，再加上感情有爱恨之分，志趣有所不同，如果圣明的像伊尹、周公，贤德像墨翟、杨朱，求他们好坏，谁能避免被讥笑
从前子贡问孔子：一个乡村的人都喜欢，那该怎么办?孔子说：不能肯定。
一个乡村的人都讨厌，那该怎么办?不能肯定。
不能因为乡村的人喜欢就认为好，不喜欢就讨厌他．那是因为好人和坏人行事必定不同，就好像小人讨厌君子也像好人讨厌坏人，要认真调查清楚实情，听君子的话那么小人之道就会废止，听小人的话那么君子之道就会消失。
物各有短长原文：甘戊使于齐，渡大河。
船人曰：河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎
甘戊曰：不然，汝不知也。
物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。
甘戊出使齐国，要渡过一条大河。
船户说：河水那么浅，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齐王高兴的事呢
甘戊说：不是这样的，你不知道这其中的道理。
事物各有长处和短处；老实谨慎地做事，辅助主人不战而胜；骐骥、騄駬这样的好马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫；干将这样锋利的好剑，工匠用来伐木还不如斧头的作用大。
而现在在河中摇船，进退自如，我不如你；游说那些国君，国王，你就不如我了。
汉武帝下诏求贤原文：诏曰：盖有非常之功，必待非常之人。
故马或奔踶（dì）而致千里，士或有负俗之累而立功名。
夫泛驾之马，跅（tuò）弛之士，亦在御之而已。
其令州郡：察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。
汉武帝下诏书说：大概有异乎寻常的事业，一定要依靠不同一般的人才能完成。
因此，有的千里马飞速奔驰而却能日行千里，有些有本事的人背着世俗讥议的包袱，却能建立功名。
难于驾驭的马，放纵不羁的人才，只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了。
命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。
公司里一群不懂打仗的人在胡乱指挥结果会怎样
我们公司500万，已经破产，公司里的股东，胡乱指挥，员工作息时间不规律，加班加点没加班费，格局太小，度量太小，心胸狭窄，小鸡肚肠，这种人是做不起来的，首先就一条，钱方面解脱不了
加班不付加班费，没有成就员工的心，所以员工也不会成就他，最后的下场是自我毁灭，反正成就自己的，员工都不会成就你，凡是成就员工的，反过来员工都会成全你
遇到对专业不懂的上司，还要对你指手画脚的胡乱指挥应该怎么办
看他左手微撩胡须，右手提笔蘸墨，略作停顿思索，眼睛一闪，就见他如一般，在宣纸上洋洋洒洒，一挥而就。
转瞬之间，气逼山河之作惊现眼前……
