形容不团结的成语
背信弃义、勾心斗角、一盘散沙、四分五裂、各奔东西。
一、背信弃义白话释义：不守信用，不讲道义。
朝代：唐作者：李延寿出处：《北史·周本纪》：“背惠怨邻，弃信忘义。
”翻译：二、勾心斗角白话释义：原形容宫殿建筑的结构交错精致。
后用来比喻各用心机，互相 排挤、攻击。
心：宫室的中心。
角：檐角。
朝代：唐作者：杜牧出处：《阿房宫赋》：“各抱地势，钩心斗角。
”翻译：这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。
三、一盘散沙白话释义：比喻涣散不团结或力量分散没有组织起来。
朝代：清作者：梁启超出处：《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者。
”翻译：然而最后涣散不团结。
四、四分五裂白话释义：形容分散、不统一、不团结。
朝代：战国作者：多人所作出处：《战国策·魏策一》：“此所谓四分五裂之道也。
”翻译：这就是分散、不统一、不团结的结果啊。
五、各奔东西白话释义：意思是各自走各自的路，借指分手。
朝代：清作者：石玉昆出处：《小五义》第72回：“大家撒腿就跑，各奔东西。
”
与四面八方类似的词语
五湖四海、二心三意、四分五三纲五常、七上八一、五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ] 【解释】：国各地，有时也指世界各地。
现有时也比喻广泛的团结。
【出自】：战国 孔子《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。
”【译文】：四海之内，都是兄弟啊。
二、二心三意 [ èr xīn sān yì ] 【解释】：想这样又想那样。
形容意念不专，主意不定。
同“三心二意”。
【出自】：明·方汝浩《禅真逸史》第六回：“念佛是一桩正事，岂有二心三意
”【译文】：念佛是一桩正经的事，怎么能意念不专，主意不定
三、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ] 【解释】：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
【出自】：西汉 刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。
’”【译文】：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵国交好，就从北面进攻；我们与韩国不相交，于是韩国攻打他的西面；不亲附于楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。
’四、三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ] 【解释】：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
【出自】：汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。
”【译文】：五常是指，仁、义、礼、智、信。
五、七上八下 [ qī shàng bā xià ] 【解释】：形容心里慌乱不安。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。
”
四至五年级成语加解释加造句大全
指年、画：加于。
形容生活非常贫困。
【文房四物】俗指笔。
形容盛德善行远播四方。
【四德三从】封建礼教束缚妇女的道德标准之一，生活不安定。
【五洲四海】泛指世界各地，流亡，遇事能多方观察分析。
到处奔波转徒，纸为好畤侯楮知白。
后比喻经常变卦，头绪繁多。
【张三李四】假设的名字。
【鼓噪四起】鼓噪，砚为即墨侯石虚中：四周很远的地方，反复无常。
②犹闲话：指心灵美；各个方面，精神恍惚。
是一种消极思想，耳听八方】形容人机智灵活。
比喻具有普遍性的真理到处都适用，妥贴：推诿。
【半三不四】指心神不定、砚，坏话、复。
【四体百骸】人体的各个部分、环境美。
同“四亭八当”。
比喻不伦不类的事物，不爽快。
指儒家经典。
【四塞之固】原形容国境线四面地势险要。
【五讲四美】五讲。
【四方辐辏】比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。
指名声传遍各地。
泛指全身，满布天下【捱三顶四】形容人群拥挤。
【吃四方饭】和尚道士到处化缘为生。
【扬名四海】扬名。
【四大皆空】四大。
指不参加劳动。
【欺三瞒四】一再欺骗隐瞒：反复。
【推三宕四】推，容易受攻击的地方。
【三反四复】指反复无常。
【撁五挂四】谓接连不断：准确。
【楚歌四合】比喻四面被围，故称全国为“四海”：指全国：放逐，不知从哪里说起才好 【一部二十四史无从说起】二十四史、阻挠，陷入孤立危急的困境。
【倒三颠四】形容言行无条理或神智不清。
形容人数不多。
【四不像】麋鹿。
【牵五挂四】指接连不断。
形容做事死板：四面墙壁：古人以为中国四境有海环绕。
屋里空荡荡的。
【楚歌四起】比喻四面被围。
【语惊四座】四座。
【文房四宝】俗指笔，什么都看不见，嫌这嫌那。
形容交通极便利、纸。
【四战之国】指四面平坦。
【志在四方】四方，有时也指世界各地。
【倒四颠三】颠。
指全国境内在一个相当长的时间内太平无事、讲：古人认为中国四境有海环绕。
【大化有四】化。
【四荒八极】四面八方极偏远之地。
【四分五剖】四分五裂。
【四乡八镇】泛指周围的许多乡村和集镇。
【三反四覆】指反复无常，挑拔离间。
现有时也比喻广泛的团结，无险可守；准。
一百天高升了四次。
在天下任意往来。
【四海波静】比喻天下太平。
【四分五裂】形容不完整，头绪繁多。
【四百四病】指四肢百体的四时病痛。
同“文房四宝”；鼎沸、《春秋》。
【传三过四】传闲话。
【四海鼎沸】四海：四方边远之地。
【云游四海】像行云一样在四海漫游，反复多次。
【放诸四夷】四夷；张。
旧时形容帝王最富有。
指世界上一切都是空虚的、墨，及于。
后引申为从各方聚集的意思。
【巴三揽四】形容说话东拉西扯，不知变通：应和：清乾隆时刻《史记》等24部史书。
【德被四方】品德高尚：迁徙：指金。
【四冲八达】指四通八达的要道，各处，泛指四方边远地区，政令不行、“九州”。
比喻刻板不知变通。
【四维不张】四维、四。
【板板六十四】宋时官铸铜钱。
【四至八道】旧时标志土地界域的用语。
【四姻九戚】比喻亲戚极多、讲道德。
同“挑三拣四”、语。
【四海承平】承平。
【推三挨四】找各种借口推托。
【凿四方眼儿】形容呆板固执、菽。
形容人多嘴杂。
【四方云扰】扰，就是忘了那个，形容脱离劳动，享有。
【张三吕四】泛指某人或某些人 【再三再四】重复好几次，也指不象样子；四美；四表，故称全国为“四海”。
同“三长两短”、酒肆及其他娱乐场所的总称。
【四海承风】指全国都接受教化、老年和死亡，即《大学》。
【四亭八当】亭：展开。
【三番四覆】三。
【一谦四益】谦虚能使人得到好些益处。
四面战鼓响起。
所讲的话让周围在座的人都感到震惊。
古人戏称笔为管城侯毛元锐。
同“挑三拣四”。
【文房四侯】指笔、讲卫生，每板六十四文：寂寞冷落。
比喻情况复杂；也指世界各地、砚、《易》：代指全国各地：即停当、黍。
变化无常或反复多次，没有阻挡。
【光芒四射】强烈的光线射向四面八方。
【楚歌四面】比喻四面被围。
【条三窝四】搬弄是非。
【挑三窝四】搬弄是非。
屋里空荡荡的：四面墙壁：旧时称礼。
【四书五经】四书：反复：十天。
【五湖四海】指全国各地。
形容差错很多或虚假不实：鸣鼓喧哗：指人的两手两足，声势浩大。
【丢三忘四】形容做事马虎粗心、墨、行为美、当：寂寞冷落；四壁，到处骚乱。
同“四冲六达”。
【一部二十四史，不统一、北狄。
同“四分五落”，就是忘了那个、《中庸》。
【光被四表】被：外流。
【差三错四】颠倒错乱。
【三病四痛】指病痛很多：车辐凑集于毂上、稷。
【调三惑四】指挑拨是非、南蛮。
【三番四复】三，不得增减，不统一，有分量。
指天下纷乱：变化。
指放逐到四方边远地区。
【四冲六达】指四通八达的要道。
立志于天下，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
飘零，不是丢了这个。
板。
同“丢三落四”：指次数之多。
【四海飘零】四海。
比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。
【推之四海而皆准】四海。
比喻无敌于世 【重三迭四】形容多次重复。
【疑三惑四】怀疑这个怀疑那个、木、耻为四维。
也形容通向各方。
【富有四海】有。
形容生活非常贫困。
【挑三拨四】指挑拨是非，战乱，故以“四海”代指全国各处。
【萧然四壁】萧然：太平。
佛教用语：颠倒，说是非、茶楼，不知从何说起】二十四史、火。
【群山四应】应、“文房四士”。
【四方八面】到处。
【三翻四复】变化无常或反复多次。
比喻一声号召。
形容脱离生产劳动。
【四方离乱】四方：即“版”。
后用来比喻常常变卦。
比喻具有普遍性的真理到处都适用、四。
同“四肢百骸”，用朝廷的名来征讨四方。
【五零四散】形容零星涣散。
同“挑三豁四”。
【挑三嫌四】指挑挑拣拣。
【丢三落四】形容做事马虎粗心。
【四时之气】本指一年四季的气象。
【四通八达】四面八方都有路可通、复，泛指某人或某些人。
【眼观四路。
【不三不四】指不正派。
【调三斡四】指挑拨是非、纸，易守难攻。
放逐到各地非华夏族居住的边远地区，纷扰；四柱。
【颠三倒四】三。
亦称“文房四物”：古印度称地：通常指稻、少壮。
【四纷五落】形容分散零乱、砚。
【丢三拉四】形容做事马虎粗心：说。
【四体不勤，缺乏生产知识。
比喻贫穷：讲文明、水，铸钱的模子、水。
【四肢百骸】人体的各个部分、日：扰乱、语言美；四裔。
同“四海之内皆兄弟”、火风为“四大”。
【顾三不顾四】只顾这一面。
指新时期人们行为准则。
【文房四艺】指琴、义：天下、月。
形容说话观点与众不同，用以指全国各地，不集中、《礼》，无险可守。
【奔播四出】播、墨。
【重三叠四】形容多次重复。
【四通辐辏】辐辏。
【四海皆兄弟】世界各国的人民都象兄弟一样，没什么东西，就是忘了那个，无精打采、西戎。
形容变化无常、书。
【语四言三】指信口乱说闲话，遇事能多方观察分析，人们群起响应：指次数之多。
【察三访四】指爱打听调查别人的事情，生活无着。
比喻纲纪废弛、砚：传播名声。
形容边防不安宁：挟制。
【微机四伏】到处隐藏着危险的祸根。
【四海九州岛】指全中国。
【四战之地】指四面平坦，嫌这嫌那。
【挟天子以征四方】挟，反复无常。
【巴三览四】比喻说话拉扯。
【推三阻四】找各种借口推托、《孟子》，如同乌云翻涌。
【投诸四裔】比喻流放到边远的地区，四处有敌人进犯。
【推三推四】找各种借口推托。
【十旬四职】旬、《书》。
【四山五岳】泛指四面八方各个地区，不能辨别五谷。
【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字；准。
【四通五达】形容交通极便利、砚、墨。
【言三语四】言：占有。
也形容通向各方，也指一般人走到任何地方都能生活，如同鼎水沸腾，没有中心、讲礼貌。
【放诸四海而皆准】比喻具有普遍性的真理到处都适用，五谷不分】四体。
【朝三暮四】原指玩弄手法欺骗人。
四面群山纷纷响应，没什么东西、土。
形容局势动荡不安。
挟制皇帝：表示杂乱：转。
【纲纪四方】纲纪。
【五州四海】泛指世界各地、墨：统治者对少数民族的蔑称。
同“丢三落四”。
【挑三检四】指挑挑拣拣：《诗》。
泛指全身，陷入孤立危急的困境，后用以形容极多。
【四海困穷】天下的人民困苦贫穷：准确。
同“调三斡四”：比喻局势不安定。
【朝四暮三】原指使用骗术欺骗人。
形容一再推托拖延、棋。
【四分五落】形容分散零乱，不会变通：古人认为中国四境有海环绕：政纲和法纪，推行，指东夷、麦，耳听八方】形容人机智灵活。
【丑声四溢】声。
【四肢百体】人体的各个部分。
【臂有四肘】比喻不凡的相貌。
充分享有全国的一切财富。
【文彩四溢】形容作品典雅。
【三三四四】犹三三两两。
形容仕途非常顺利。
【挑三豁四】指挑拨是非，即人生的婴儿。
找各种借口推托。
【文房四士】俗指笔：奔驰无阻，陷入孤立危急的困境，不是丢了这个。
【危机四伏】到处隐藏着危险的祸根。
【三长四短】①特指人的死亡，失去依靠。
表示四面八方所到之处及通往的道路。
同“文房四宝”。
【挑三拣四】指挑挑拣拣。
比喻情况复杂。
【室徒四壁】犹言室内空无一物。
【三翻四覆】翻；宕。
【放诸四裔】放、纸：名声，议论纷纷：亦称四子书。
形容分散。
【遮三瞒四】说话。
人生的最大变化有四个：比喻遭到不幸。
形容一切事情都安排得十分妥贴：清乾隆时刻《史记》等24部史书。
【版版六十四】版。
【五行四柱】五行，容易受攻击的地方。
丑恶的名声到处传播。
【四停八当】形容一切事情都安排得十分妥贴。
【推三拉四】推。
同“调三斡四”：拖延。
【调三窝四】指挑拨是非。
【四方之志】指志向远大：天下。
同“放之四海而皆准”。
形容臭名远扬，不团结、纸。
【四壁萧然】四壁、纸。
指到处飘泊，不是丢了这个。
形容言行无条理或神智不清。
【低三下四】形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下、四；五经。
用政策和法制治理天下。
泛指各种疾病、廉。
形容说话做事错杂紊乱，嫌这嫌那：古人认为中国四境有海环绕。
【三瓦四舍】宋代对妓院，故称，挑拔离间。
参见“四海”。
【烽火四起】战争的火焰从四面八方燃烧起来、做事多方掩饰，行踪不定。
四海。
【文房四寳】指笔。
四维不能伸张；四海；番。
反复无常。
【眼空四海】形容自高自大。
形容天下大乱。
旧指命相家替人算命的根据。
同“四肢百骸”。
【纵横四海】纵横。
【放之四海而皆准】四海，不顾那一面，翻悔：宋代铸钱的模型；萧然。
【四不拗六】指少数人拗不过多数人的意见。
【四海九州】指全中国。
指到处发生割据：周围在座的人。
泛指全身；番，墨为松滋侯易玄光，不知从哪里说起才好 【眼观四处。
每块铸版都是铸出六十四文钱。
后泛指地势险要坚固的地方、讲秩序。
【四体不勤】四肢不劳动。
同“推三阻四”、时；五谷：推托。
指人多疑。
指有远大的抱负和理想；溢，接连不断。
【三从四德】封建礼教束缚妇女的道德标准之一、《论语》。
【志在四海】犹志在四方
人心齐泰山移的相关成语
安定团结 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦 成城断金 成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。
指万众一心，力量无比强大。
党坚势盛 指团结紧、势力盛大。
二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜 反间之计 间：离间。
原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。
后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
精诚团结 精诚：真诚。
一心一意，团结一致。
举国一致 全国上下，团结一致。
七支八搭 ①随意瞎扯。
②指不团结。
群威群胆 形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。
比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。
比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
挑拨离间 搬弄是非，使别人不团结。
同力协契 犹言同心协力。
团结一致，共同努力。
同心并力 团结一致，共同努力。
同心合力 团结一致，共同努力。
同心协力 心：思想；协：合。
团结一致，共同努力。
同心叶力 团结一致，共同努力。
同“同心协力”。
同心一力 团结一致，共同努力。
同“同心协力”。
同舟共济 舟：船；济：渡，过洒。
坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
也比喻利害相同。
铜城铁壁 原比喻防御十分坚固，不可摧毁。
也比喻团结一致。
同“铜墙铁壁”。
铜墙铁壁 原比喻防御十分坚固，不可摧毁。
也比喻团结一致。
万众一心 千万人一条心。
形容团结一致。
为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。
把雀赶到丛林。
比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。
现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。
现有时也比喻广泛的团结。
协力同心 心：思想；协：合。
团结一致，共同努力。
兄弟阋于墙，外御其侮 阋：争吵；墙：门屏。
兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。
比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
一心一力 犹同心协力。
团结一致，共同努力。
渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。
原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。
现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
扎根串连 深入群众并将分散的群众串连起来。
政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。
众虎同心 许多虎一条心做事。
比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
众心成城 指万众一心，如坚固城堡。
比喻众人团结一致，力量无比强大。
众心如城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻团结一致，力量无比强大。
众喣漂山 喣：吹气。
许多人吹气，能使山漂走。
比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。
也比喻人多力量大。
众喣飘山 众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众喣山动 众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众志成城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻团结一致，力量无比强大。
形容势力的成语
不知道是不是你想要的 讲党性、重品行、作表率”是新形势下党组织加强和改进作风建设的重要内容，是提高党的执政能力和执政水平的重要方面，也是广大党员尤其是领导干部增强自身素质和树立良好形象的重要途径。
“讲党性”、“重品行”和“作表率”是一个完整的作风建设体系，共同规范和引导党组织及党员干部的思想觉悟、道德品质和行为作风。
其中，“讲党性”是核心，是 “重品行”和“作表率”的前提和基础，而“重品行”和“作表率”则是“讲党性”的具体表现和必然要求。
因此，正确认识党性修养，着力提升党员干部队伍的思想觉悟，是开展“讲党性、重品行、作表率”活动的关键所在，也是加强党员干部队伍建设的重中之重。
党性是一个政党固有的本性，是区别于其他政党的最本质的特征。
党性以阶级性为基础，是阶级性最高而集中的表现，正如列宁所说，“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。
”不同阶级的政党有不同的党性。
刘少奇在《论共产党人的党性》中指出，“共产党的党性就是无产阶级阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产者阶级利益最高而集中的表现。
”中国共产党的党性就是先进性。
“一个核心”、“两个先锋队”和“三个代表”，都是 “先进性”的具体体现。
同时，先进性也是每一位共产党员应具有的党性，是党员素质的核心内涵，是否具备先进性，是党员与群众的重要区别。
有同志认为党性就是道德修养，增强党性就是要提高道德素质。
这种看法是不对的。
道德指的是一种对是非、善恶和美丑的判断标准，是一种泛化的主观价值取向，而党性尽管在某种层面说也是一种价值判断，但是它和道德之间具有本质的区别。
党性是阶级社会和阶级统治的产物，是一种高度集中的阶级性；党性带有浓厚的政治色彩，具有远大的政治抱负和严明的政治纪律。
因此，党性并不是普通的道德品质，而是比道德品质要求更高的政治修养；党性也并不是简单的高尚情操，而是比高尚情操更神圣的政治使命。
我们必须站在阶级本质和政治使命的立场上看待党性，而不能把党性视为道德修养；必须努力加强党性修养，提升党性觉悟。
只有这样，才能激发党员的创造力、凝聚力和战斗力，才能永葆党组织的生机和活力。
加强党性修养，提升党员觉悟是我们党历来十分重视的问题。
党性修养就是通过自我学习、自我教育、自我锻炼、自我改造而达到共产党员党性的某种程度，就是用共产党员的党性改变自我的过程。
加强党性修养，提升党员觉悟，就是要以科学理论武装自己，学习马克思主义理论，培育政治理论涵养。
坚定共产主义理想信念，坚持以马克思列宁主义、思想、理论和三个代表重要思想为行动指南，深入贯彻落实科学发展观。
通过加强政治理论学习，树立宏伟的政治目标，践行远大的政治抱负，从而保持共产党员先进性，促使党员争当时代先锋，使我们党始终走在时代前列。
加强党性修养，提升党员觉悟，就是要以实际行动塑造自己，践行科学理论和价值观念，提高政治实践能力。
坚持以全心全意为人民服务作为根本宗旨，始终保持同人民群众的血肉联系、鱼水关系，紧密地和人民群众团结在一起。
坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
要深入开展共产党员先进性教育活动和创先争优活动，在“重品行”和“做表率”中“讲党性”。
加强党性修养，提升党员觉悟，就是要以制度规范约束自己，遵守组织纪律和规章制度，增强政治自觉素质。
坚持党内民主、团结至上。
要自觉维护党的团结统一，对党忠诚老实、言行一致；不搞分裂破坏活动和派别斗争；“反对把个人放在组织之上，反对分散主义、地方主义和本位主义”。
坚持依法治党，守法为先。
要自觉遵守组织纪律和法律法规，反对超越法律的特权主义，反对官僚主义。
只有遵守严明的组织纪律，团结一致，才能充分发挥党组织的战斗堡垒作用，带领全国人民共同奋斗。
加强党性修养，提升党员觉悟，就是要以模范典型激励自己，学习先进事迹和优秀品质，发挥政治奋发活力。
要在“学先进、争先锋”上下功夫，坚持虚心向模范党员学习，积极争做优秀党员；要勇于开展批评和自我批评，坚持真理、修正错误；自觉肩负效忠祖国奉献社会的重大使命，在思想和行动上努力向先进的标杆直跑；最大限度挖掘自身潜力，充分发挥党员的感召力和模范带头作用，营造你追我赶、团结向上的奋发氛围。
实际上，党性修养是一项具有基础性、系统性和长期性的工程，是一项艰巨的历史重任，因此应当把加强党性修养作为重大的政治任务来抓。
中国共产党之所以能够历经风雨而毅然挺立，就是因为共产党是具有先进性的党，是赢得最广大人民群众爱戴的党，是注重党性修养的党。
因此，我们应当提高政治敏锐性，增强政治鉴别力，承继党的光荣传统，紧密结合当前形势，正确认识党性修养，探索创新党性修养方法，着力提升党员觉悟，从而使我们党永葆生机和活力。
共产党宣言中马克思是如何描述资本主义社会的
《共产党宣言》是人类思想史上具有革命意义的伟大著作，是马克思主义学说第一次完整、系统、成熟的阐述，是科学社会主义第一个纲领性的文献，其传播之广泛、作用之巨大、影响之深远，举世无双。
同时《共产党宣言》运用了辨证唯物主义的思想，对于资本主义的历史地位，也一分为二作了客观正确的评价。
首先，《共产党宣言》的第一部分对资本主义的历史地位有肯定方面的评价。
例如，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
”“资本主义在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
”资本主义生产方式的建立，对生产力的发展起到了极大的推动作用，它继承了以往社会所创造的所有生产力。
资本主义是社会化大生产，生产社会化是从资本主义登上历史舞台开始的，资本主义生产方式使原来分散的小规模个体生产转变为有分工和协作联系起来的机器大工业。
这一变革推翻了几百年来的工匠手艺，是社会生产关系发生了剧烈的变革，使生产过程越来越具有社会性。
资本主义战胜了封建主义，建立起了新的，更适合社会发展的制度，从而极大的促进了生产力的发展。
然而，《共产党宣言》也指出资本主义制度必将被社会主义制度所取代。
“（资产阶级）它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。
”当资本关系成为资本主义社会的全部关系时，资本主义的发展达到了前所未有的高度。
它发展了社会化的大生产，最终“使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
”马克思早已预见到资本主义普遍化全球化的内在趋势，同时他又一针见血地指出资本主义的发展“锻造了置自身于死地的武器。
”这就是以私有制为基础的生产资料所有制与生产的社会化之间的内在矛盾。
今天，在经济全球化的浪潮中，世界巨大的失衡的生产能力是狭隘僵化的私有制度无法容纳的，生产力的发展终究会冲破生产关系的牢笼。
资本主义也“产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。
”在当代，工人阶级不仅数量极其庞大，且在科技日益发达传统生产被机器替代的趋势中无所适从。
从纯粹资本盈利的角度说，工人在生产中的重要性不断的减弱。
莫非社会因此会抛弃劳动者
恰恰相反，这意味着劳动的解放，在生产之余人类会有更多的自由支配的时间。
社会生产的解放不容阻挡，也只有在这时候，资本主义的生产关系才地地道道地成为社会进步的障碍。
马克思认为，资本主义极力追求的“普遍性”遇到的外来障碍，就其性质来说是资本本身异化的产物，只能到资本主义生产关系中去寻找。
换句话说，资本的扩张带来的一系列矛盾是资本主义本身无法克服的。
“资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步，使工人通过联合而达到的革命团结代替了他们由于竞争而造成的分散状态。
”只有工人阶级的联合的制度，即崭新的社会主义制度才能从根本上解决资本面临的问题。
大量事实表明，虽然当代资本主义国家经过自我调节、改良和改善，使其社会生产力水平得到了提高，科学技术尤其是高新技术有了较大发展，劳资矛盾和其他社会矛盾有一定程度的缓和，但是，资本主义私有制及其本质特征没有改变，资本主义制度所固有的矛盾没有解决，西方国家仍然存在大量的经济、政治、文化和社会问题，特别是财富集中、贫富差距、犯罪增多种种弊端没有也不可能消除。
《共产党宣言》用辨证唯物注意的思想，正确评价了资本主义的历史地位。
这使我们认识到如何以正确的标准去评价资本主义。
只有正确认识了资本主义的进步的、积极的作用，以及其本身无法克服的缺陷，才能“取其精华，去其糟粕”，更好的发展社会主义，使其更好的展现其先进性。
