寻找一本小说，男主角有一个小空间，里面能种菜，还有个鱼塘，他就靠这个发家，那个小说是现代的。
有没有
山村一亩三分地山村桃源记随身带着两亩地随身山河图随身装着一口泉城市新农民便携式桃源这些都是，不知道是不是你要找到
伊索寓言中的好词好句好段
好词:永不凋谢,繁重,幸福,枪林弹雨,长途跋涉,趾高气扬,打劫,损失,慈悲,出卖,胆大包天,饶恕,罪恶,家世,夸耀,致敬,合适,朝夕生活,糟糕,相处融洽,丑陋,美丽传说,感激,热情款待 感想:观察动物可以反映人生,以动物为师才是有智慧的人. 每个人都应该忠于职守,抵制外界的诱惑. 熟悉会降低恐惧. 该说的时候说,该行动的时候就要付出行动. 远水救不了近火. 做人要脚踏实地鸟、兽和蝙蝠 鸟与野兽宣战，双方各有胜负。
蝙蝠总是依附强的一方。
当鸟和兽宣告停战和平时，交战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。
因此，双方都裁定他为奸诈罪，并把他赶出目光之外。
从此以后，蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才独自飞出来。
这故事是说那些两面三刀的人，最终不会有好下场。
蝉与蚂蚁 冬季，蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。
饥饿的蝉跑来，向他们乞讨食物。
蚂蚁问他：“你为什么在夏天不去收集食物呢
”蝉回答说：“那时没有时间，我忙于唱美妙动听的歌。
”蚂蚁笑着说：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。
” 这故事说明，要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味玩乐，只能挨饿。
叼着肉的狗 狗叼着肉渡过一条河。
他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。
于是，他扑到水中抢那块更大的。
结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
天文学家 有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。
有一天，他来到郊外聚精会神地观察天空，一不小心掉进一口井里。
他大声叫喊起来。
附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：“喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。
” 这故事是说，人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。
徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。
寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。
指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备让他为王。
众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。
于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
牛和蛙 一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙。
并踩死了其中一只。
小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。
一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。
刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。
”蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢
”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。
我想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。
” 这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。
寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。
她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。
于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又搞不到。
看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。
” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
狼医生 驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。
狼走过来，问他脚怎么啦。
他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃饱，免得扎伤喉咙。
狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。
这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。
狼十分痛苦地说：“我真活该
父亲教我做屠户，我干吗要去做医生呢
”这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。
描写山水田园的诗句有哪些
1、山居秋暝 《山居秋暝》 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留 译文 幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。
一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙穿过，远方若隐若现清泉击石之声。
竹林中不时传来一阵阵喧笑，那是洗衣的女子结伴而归。
溪中的莲叶摇曳，是渔船沿水下行。
春天的芳菲虽已消散，但秋景亦佳，我自可留连山中。
赏析 王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。
全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。
其清新、宁静，淡远之境如在目前。
一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。
诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。
“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。
此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。
此种禅意非隐居者莫属。
苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。
”的典范之秀句。
接下来诗人由写景转为写人。
在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。
诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。
可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢
然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。
诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。
这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。
这就很自然地给结句作了有力的铺垫。
尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。
虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。
王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。
正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。
”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。
总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。
2、过故人庄 [唐]孟浩然 故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩（xuān)面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还（huán）来就菊花。
作品译文 老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到庄户人家做客。
碧绿的树林掩映着村庄，远处青山的轮廓依稀可见。
打开面对打谷场和菜园的窗子，一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成。
等到九月九日重阳节的那一天，我一定还要再来饮酒赏菊。
赏析： 这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。
三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。
五、六句写山村生活情趣。
面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。
结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
“故人具鸡黍，邀我至田家。
”这一开头就像是日记本上的一则记事。
故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。
而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。
这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。
”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。
这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。
正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。
这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。
对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》）。
但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。
话桑麻，就更让读者感到是田园。
于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。
有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。
它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。
正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。
从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。
农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花。
”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。
”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。
杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。
描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。
诗中给读者的感觉是，这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。
它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。
一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。
比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。
这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。
这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。
他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。
这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。
譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。
她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。
正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
3、.【山中】 王维 溪清白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
赏析：溪流，从山涧潺潺地流出，此时的溪水分外的清澈，一些冲洗得发白的石头渐渐显露出来，仿佛就要浮出水面了。
于是，向上游走去，越是觉得静幽，水中的石头越是多了起来。
时间就这样冷淡了下来，季节，也就是这样在溪水里一点点变冷。
向远处看去，些许的青松分外苍翠，也会有成片的红叶林，随着一阵山风吹过，哗哗的由远及今，尔后又远去，只是又凋落了一些红叶。
此时的王维，一一都看在了眼里。
时间的漫长，如果，以一种宇宙宏观的角度来看，四季轮回，也是溪水一样流淌着，生命是一个瞬间，或者如同一滴水呈现。
王维捻了捻胡须，说了句：“荆溪白石出，天寒红叶稀”。
如果前面是客观世界的观察，是自然意识的呈现，而后面两句具有思辨的精神体验。
山路元无雨，空翠湿人衣。
行走在山路之中，微风徐徐，草色轻轻，默默山路，并没有下雨，为什么会感觉到空翠打湿了衣服呢?空翠，自然是一种诗人主观情绪的凝结，这种凝结在生活之中可以感知。
如果能体味到这些，反观这里的空翠，来得自然，并没有什么突兀，或者不可以理解，只转换了一种形式，诗人行走在山路之上，溪水静静地流淌，山路旁的树叶因为寒冷而渐渐稀疏，天寒风冷，当迎着山谷中的风，犹如水一样清凉，又犹如水一样温润，吹动着山间的雾气、丛林间星星点点的苍翠，倾斜而下!悬浮在心中空翠，却是真实情感的写照。
尼尔斯骑鹅旅行记这本书的好词好句
为你奉上，请你参考
《尼尔斯骑鹅旅行记》好词： 越来越远、又大又重、大口大口、清清楚楚、非常高兴、金光灿烂、若无其事 一模一样、接二连三、无影无踪、挺身而出、齐心协力、善罢甘休、慢慢腾腾 提心吊胆、规规矩矩、高高兴兴、无忧无虑、自由自在、老老实实、赞叹不已 高高瘦瘦、自言自语、仔仔细细、一扫而空、心满意足、非常苦恼、天旋地转 非常凶狠、有气无力、叽里咕噜、迷迷糊糊、一清二楚、十分着急、腾空而起 恶有恶报、叽叽喳喳、欣欣向荣、十分难过 《尼尔斯骑鹅旅行记》好句好段： 1、一整片绿油油的高地上，一条大峡谷就像叶子的主经脉。
中间的大峡谷向北伸展，只是越来越细，渐渐地，大峡谷消失在遥远的绿色原野中。
2、深情地看着尼尔斯，不舍得用嘴把尼尔斯上上下下抚摸了好几遍，才转身离开。
尼尔斯即开心又难过。
父母的脸上写满了忧虑，这使得他们看起来苍老了许多。
3、他们飞过怒吼的大瀑布，壮丽的高山，当他看到大山东边可维基约克的小教堂时，激动的泪水溢满了他的眼眶。
当太阳唤醒尼尔斯的时候，他被眼前的景色惊呆了。
他所在的了望塔屹立在一个靠近内湖东岸的小岛上。
大部分湖水被朝霞映成了粉红色，小部分靠近内陆的小湾却闪着黑色的光。
堤岸周围有一条宽阔的黑色针叶林带。
更远的地方，高山组成的曲线在阳光下泛着一种难以形容的美丽色彩。
近处，一个个红色的村庄和白色的教堂安静地点缀在这片美景中。
4、可是冰层毕竟是存在的，还向四周散发出凛冽的寒气和可怕的冬天的味道。
5、天空一片蓝色，男孩家的门半开着，在屋里可以听得见云雀在歌唱，看得见鸡鹅在院子里散步。
闻到春草香味的奶牛也不甘寂寞的发出“牟——牟”的叫声。
6、城市就坐落在港湾里，景色怡人，充满生气。
城市的中心是一组高大的石头房子，其壮观程度直逼斯德哥尔摩。
难道那篇贫瘠的森林就是它富裕的根源吗
7、自己除了准时到达外，实在有负阿卡的托付。
尼尔斯想都没想，直接坐上了阿卡的背。
8、途经此地，邓芬没有理由不去看看他。
于是她们的嫉妒之火重新燃起。
马上转过身来，朝那只灰雁围了上去。
文珍妮飞快冲到雄鹅身边，用嘴叼起尼尔斯，匆匆逃走了。
9、看来，这只大雁要成为斯密尔晚餐了。
尼尔斯也看到了这一切，他几乎没有思考，立刻去追赶，想要夺回那只大雁。
他听到莫顿在他身后高声呼叫：“当心啊，大拇指
当心啊，大拇指
”可是，男孩并没有觉得害怕，而是一往无前的冲了过去。
10、她羞涩的天性总让她很不自信，她总是认为自己不如别人。
她不再去想自己，二十一门心思地想着努力学习，将这一善举的目的实现。
11、“别妄想我会交出大拇指。
”阿卡斩钉截铁的回答说，“我们所有的，都愿意为他献出自己的生命。
” 12、他们相貌堂堂，羽翎楚楚，不过脚上那副寒酸相却令人一眼就能看出他们是来自荒山野僻的穷苦人。
13、农庄主人亲眼看见那几只可爱的小松鼠后，不禁叹了口气，说：“我们农庄上的人做了一件不太光彩的事情，不管是对动物还是对人都不应该这样做。
” 14、虽然他的日子过得还算开心，可是他依然思念着自己的家乡。
她们正趁着月光在这尽情地玩乐呢。
周围的水开始放射出一种柔和的光芒，呈现出一片美丽的景象。
你会看到波浪和湖岸是如何放射出令人欢快的色彩，你会如同置身于梦幻之境。
消除他的思想之苦。
克莱门特已经无法控制自己的思乡之情，他决定了：必须回家一趟。
于是朝他远去的背影深深地鞠了一躬。
15、尼尔斯突然有一种强烈的、想要同人类相处的渴望。
16、背无力地弓着，好像被什么东西压得直不起来；目光迟钝而绝望。
他整个人都显得缺乏勇气并且心灰意冷。
父女俩都像换了个人似的。
放鹅姑娘奥萨也不用再为了生活，而将自己变成一个机智而警惕的大人了，他从此可以依靠和信赖她的父亲，恢复她那孩子般纯真的摸样了。
17、他们的眼睛简直叫他感到害怕，黄颜色、亮晶晶的，似乎眼睛背后有团火焰在燃烧。
18、奇怪的是，他已经无法一眼认出他们。
尼尔斯沮丧地坐在地上，一动不动。
他们不停地叫着，尼尔斯也不停地说着，但是彼此都听不懂对方在说些什么。
尼尔斯目送着他们远去，心里充满了惆怅。
19、那里重峦叠嶂，到处是茂密的针叶林，还有清澈的湖泊和湍急的河流，湖光山色相映成趣。
这真是一个美丽的地方。
以前这里有过数不清的参天大树。
争先恐后地动手干起活来。
他们一边干活，一边想象着树木长大后的样子。
20、但他却拿不定主意要不要救他。
他们比任何动物都热爱自由，也比任何动物都骄傲。
像当年那样急切地等待着您。
眼睛里泛出点点泪花。
21、每一次指点都会引起野兽们兴奋的嚎叫，而被点中的家畜却在悲鸣。
教士有心阻止，却没有办法，只有眼看着一群又一群的牲畜走过来。
克莱门特看起来一点儿都不担心，他开始娓娓讲述一个他亲身经历的故事。
只是为了缓解他的思乡之情。
大火熄灭了，黑暗的山林一片宁静。
等到天空的乌云渐渐散开，教士渐渐看清了四周。
22、烈焰瞬间就吞没了那颗松树，松树上的每一根枝条都发出耀眼的红光，十分夺目，但那却是生命最终的绚烂。
不难想象，这场奋战是十分艰辛的，有好几次那大火都险些再度蔓延开来。
尼尔斯还没来得及为这片森林赶到惋惜，就有新的危险降临到了他的头上。
23、他非常恼火，自己心有余而力不足，没有能耐向这些流浪者显示一下哪怕是一只家鹅也能够做出一番事业来。
24、她似乎听见许多声音从四面八方向她呼喊。
那歌声久久地回荡在夜空中。
歌声飘荡在夜空中，饱含众人对校长的眷恋和爱戴。
毫无疑问，今晚的歌声是前所未有的最美歌声。
25、躺在那里喊叫着要吃食。
对不起自己的良心的。
小鹰也只好勉强吃了。
惊叫着逃散了。
高尔果任凭阿卡训斥，周围的群鸟却在一旁讥笑他。
似乎要向她发起进攻，但是他终究没那么做。
26、即使他们感到害怕，也不愿将一个病危的人弃之不顾。
当矿业主看到那瞪得圆圆的孩子气的眼睛时，那目光刺痛了他的心。
27、斯密尔实在来得猝不及防，他像断线风筝一般身子笔直往前纵过去，一口咬住一只大雁的翅膀，叼起来回头就往陆地上跑过去。
找几本养殖类的小说 带宠物什么的也行 有系统最好哇哈哈
黄金渔场、渔夫传奇都是不错的养殖类小说推荐指数★★★★
秋游之长鹿农庄三年级作文
你的时候你会觉得特别委屈、在这里我在想你是一丷
这样了
在这里我在你身边有没有姓的时候端午节 农历五月初五是中国的传统佳节。
端午节又可以叫端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。
那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的消息后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块石头，纵身跳入江河里。
人们为了纪念屈原每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里，可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。
于是，人们就想了一个办法，就是把米放在一种长长的叶子里包成四个角的形状，鱼见了以为是菱角，因为菱角有尖尖的刺，鱼就不敢再吃了。
直到现在，人们一到端午节就吃粽子、赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。
外婆也会把长长的、青青的艾条挂在家门口。
我最爱吃的就是大肉粽了，特别是高速公路上的绍兴服务区卖的“诸老大”粽子，味道非常鲜美，让我回味无穷。
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
大年三十那天，爷爷总会牵着我的手说：“呵呵，乖孙女，来，爷爷给你100元，当作压岁钱
”“谢谢爷爷”说完在爷爷脸上烙上了深深的烙印
过年 各位长辈也都纷纷给我压岁钱
有100的、50的······压岁钱不在于多少，而在于各位长辈们对我的期待与我对各位长辈的尊敬
晚上，我匆匆地吃完年夜饭，就拿着十几只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮来到大门口，但天空早已是五彩缤纷。
一颗颗五颜六色的火花飞升降落，时而如天女散花，时而如信号弹飞射，忽明忽暗，把夜幕点缀成鲜花的世界。
这真是“火树银花不夜天”，烟花飞舞迎新年啊
我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一个比较安全的地方，准备放花炮。
我的花炮也很美，但最好看的要数魔术弹。
你看，我点燃魔术弹后，冒出的火花五颜六色，有红色、黄色、绿色„„一颗颗飞上天空，仿佛一颗颗小星星在天空中眨眼睛。
邻居家的小朋友也出来放烟花了，他们的烟花同样是绚丽多彩，不一会儿，整个天空让人看得眼花缭乱、目不暇接。
“马上就要12点了
快把鞭炮准备好
”爸爸大声地说。
我点燃了鞭炮，接着赶忙捂住耳朵，但仍然无济于事。
震耳欲聋的鞭炮声此起彼伏，千家万户的烟花交错升起，整个城市沸腾了，新的一年来到了。
······ 点燃一个个烟花，让他们冲上云霄。
烟火色彩是美丽的，好像来年的日子美的让人不及顾瑕
我们都一样
这么好六一儿童节的
在南非有一个地方叫好望角 那里有什么著名的景点吗
好望角作为非洲的一个标志，是每一个非洲旅游爱好者必到的地方。
好望角是一条细长的岩石岬角，像一把利剑直插入海底。
在好望角的一侧，矗立着一个灯塔，颇具历史，这个白色灯塔不仅是一个方向坐标，同时在他的告示牌上还清楚地写着世界上十个著名城市距离灯塔的长度，如北京12933千米。
在好望角凭栏而望，可以看见远方的海天一色，也可以看见脚下的浪花飞溅，可谓气象万千。
俗话说，到南非不到开普敦，等于没来过南非；到开普敦不到好望角，等于没到开普敦。
这就好比中国的北京，北京的长城，是旅游必到的圣地。
游客前去好望角到多是冲着“非洲最南端”“两大洋交汇处”的名号而来，可是这却恰好是人们所犯的一个美丽误会。
非洲的最南端事实上是距她147千米的厄加勒斯角，而两大洋的实际交汇处也在这两大海域中间地带上，而非就在好望角。
但是这也不能成为人们遗憾的所在，因为好望角除了这些虚名外，他还是著名的自然保护区。
这里分布着许许多多的低矮的灌木丛和一堆堆盛开的鲜艳花朵，羚羊、斑马、鸬鹚、黑鹰等稀有动物及飞禽都在这里幸福的生活
一个和尚和一个女人在河边划船的电影叫什么名字
是2002年的电影。
由和古桑主演。
故事描述貌美聪慧的农庄少女琶玛，偶遇僧人达世，竟燃起欲念，她不惜公然挑战宗教禁忌，只为追求心中所爱。
早已舍弃世间一切羁绊的达世，抵受不住琶玛的挑逗，犹如电击似的触发了原始欲望，遂决定脱去袈裟入世修行，结婚、生儿育女、与女仆淫乱。
