《登岳阳楼》中描写诗人凄惨处境的句子是
朋无一字,老病舟. 亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖,衰老多病的我呀,只有生活在小小的舟船上.颈联写诗人年老多病,以舟为家,远离亲友,流落在外,其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情,不言自明.“老病”,杜甫时年五十七岁,全家人住在一条小船上,四处漂泊.此时,他身体衰弱不堪——右臂偏枯,耳朵失聪,还患有慢性肺病. 登岳阳楼 （唐)杜甫 昔闻洞庭水, 今上岳阳楼. 吴楚东南坼, 乾坤日夜浮. 亲朋无一字, 老病有孤舟. 戎马关山北, 凭轩涕泗流. 解释 1.岳阳楼：在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地. 2.吴楚：春秋时二国名,其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带.坼：裂开.这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割. 3.坼：分开,裂开.此指洞庭湖分开吴楚两地,极言湖之开阔. 4.乾坤日月浮：日月星辰和大地昼夜都漂浮在洞庭湖上.据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里,日月出没于其中.” 5.乾坤：此指日月. 6.老病：杜甫时年五十七岁,身患肺病,右耳已聋. 7.有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定.诗人晚年是在小船上度过的.这句写的是杜甫生活的实况. 8.戎马：战争.这年秋冬,吐蕃又侵扰陇右、关中一带. 9.凭轩：倚着楼窗.涕泗流：眼泪禁不住地流淌.涕泗：眼泪和鼻涕,偏义复指,即眼泪. 10.戎马关山北：当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带,朝廷震动,匆忙调兵抗敌. 译文 昔闻洞庭水,今上岳阳楼. 过去就听说洞庭湖水势浩瀚,名扬海内,现在我登上湖边的岳阳楼,俯仰江山.首联借“昔”、“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定了基础.杜甫少时就有壮游名山大川的雄心,曾先东游吴越,后北游齐赵.岳阳楼是千古名胜,诗人早有尽兴一游的夙愿,无奈战乱频仍,身世漂荡,难以如愿.今日流落至此,方得以一饱眼福. 吴楚东南坼,乾坤日夜浮. 只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水分割于东南；苍茫的湖面上,日日夜夜浮荡着大地长天.颔联写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境阔大,景色宏伟奇丽.“日夜浮”三字,下得深沉,寓情于景,隐含自己长期飘泊无归的感情.宋代刘辰翁说,此联“气压百代,为五言雄浑之绝”.“吴楚”,春秋时代的吴国和楚国.今湖北、湖南及安徽、江西的部分地区古属楚地；今江苏、浙江及江西的部分地区古属吴国.“坼”,分裂. 亲朋无一字,老病有孤舟. 亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我,衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上.颈联写诗人年老多病,以舟为家,远离亲友,流落在外,其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情,不言自明.“老病”,杜甫时年五十七岁,全家人住在一条小船上,四处漂泊.此时,他身体衰弱不堪——右臂偏枯,耳朵失聪,还患有慢性肺病. 戎马关山北,凭轩涕泗流. 站在岳阳楼上,遥望关山以北,仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩,胸怀家国,我不禁涕泪交流.诗人在尾联中把个人命运和国家前途联系在一起,意境深远,余韵无穷.“戎马”,兵马,这里借指战争.大历三年（768）秋,吐蕃侵扰灵武,京师戒严；朝廷又命郭子仪率兵五万至奉天,以备吐蕃. 很早听过名扬海内的洞庭湖,今日有幸登上湖边的岳阳楼. 大湖浩瀚像把吴楚东南隔开,天地像在湖面日夜荡漾漂浮. 漂泊江湖亲朋故旧不寄一字,年老体弱生活在这一叶孤舟. 关山以北战争烽火仍未止息,凭窗遥望胸怀家国涕泪交流. 简析 代宗大历三年（768）之后,杜甫出峡漂泊两湖,因兵乱漂流在江陵、公安等地.此诗是登岳阳楼而望故乡,诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势是触景感怀之作.首联写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情.颔联是洞庭的浩瀚无边.颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情.尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤.写景虽只二句,却显技巧精湛,抒情虽暗淡落寞,却吞吐自然,毫不费力.全诗对仗工整用韵谨严,前后映衬,浑然一体.表现了杜甫得偿多年夙愿,并在如此境遇下仍牵挂着国家的百感交集.此诗被誉为古今登楼第一诗. 登岳阳楼译文 昔闻洞庭水,今上岳阳楼. 早就听说洞庭湖的盛名,现在终于登上了岳阳楼. 吴楚东南坼,乾坤日夜浮. 雄阔壮观的大湖,将吴楚分割在东南两域,日月星辰和大地昼夜都浮于其上. 亲朋无一字,老病有孤舟. 亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流. 戎马关山北,凭轩涕泗流. 北方边关战事又起,我倚窗远望泪流满面.[编辑本段]诗歌赏析 【赏析一】 首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域.写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情.用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛. 颔联是洞庭的浩瀚无边.洞庭湖坼吴楚、浮日月,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”.写景如此壮阔,令人玩索不尽. 颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情.“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感.自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意. 尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤.上下句之间留有空白,引人联想.开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间.而这,在空间上正可与“关山北”拍合.”“凭轩”与“今上”首尾呼应. 【赏析二】 唐代宗大历三年（768）,杜甫由夔州出三峡,暮冬腊月,泊舟岳阳城下,登楼远眺,触景生情,写了这首诗. “昔闻洞庭水,今上岳阳楼.”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕,“今上”交代时间,“岳阳楼”点明地点,写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的美景风光.今、昔二句互文,名胜早闻,今始得见,平生一快. “吴楚东南坼,乾坤日夜浮.”由喜悦之心来观赏洞庭湖,真是辽阔无边,分裂吴、楚两地,吞吐日月星辰,气势宏伟,气象万千. “亲朋无一字,老病有孤舟.”笔锋一转,回到现实之中,想到自己自成都至湖南,长期浮舟江上,与亲朋隔绝,无一消息,加上年已五十七岁,老病缠身,孤身飘零.这里,自己的孤寂与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比,愈益显出自己的痛苦之情. “戎马关山北,凭轩涕泗流.”写诗人的博大襟怀.诗人凭轩老泪横流,不仅是有感于自己凄苦的身世,更重要的是纵目远眺,遥想北方边境,战乱未平,国家艰危,这才是诗人悲痛的真正原因. 这首诗采用以乐写悲的手法,语言质朴自然,意境浑厚深远,感情曲折真挚,发飘零孤寂之悲哀,感战事乱离之不停,一唱三叹,令人扼腕.
“风萧萧兮易水寒”这句诗出自
（要全文）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲就车而去，终已不顾。
遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。
”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。
至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。
荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。
愿大王少假借之，使得毕使于前。
”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。
”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。
拔剑，剑长，操其室。
时惶急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王环柱而走。
群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。
而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。
方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。
而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。
是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。
秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑
”负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。
秦王复击轲，轲被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。
”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。
已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。
” 于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。
十月而拔蓟城。
燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。
秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。
今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。
”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。
秦复进兵攻之。
后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
其明年，秦并天下，立号为皇帝。
于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。
高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。
久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍徨不能去。
每出言曰：“彼有善有不善。
”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。
”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。
而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。
举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。
使击筑而歌，客无不流涕而去者。
宋子传客之，闻于秦始皇。
秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。
”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。
使击筑，未尝不称善。
稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。
于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
鲁句践已闻荆轲之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不讲于刺剑之术也
甚矣吾不知人也
曩者吾叱之，彼乃以我为非人也
” 太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。
又言荆轲伤秦王，皆非也。
始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。
自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉
寻求《朝花夕拾》《钢铁是怎么炼成的》中的20句描写语句
《骆驼祥子》读后感-----《骆驼祥子》读后感 老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。
他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。
但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天
繁星春水读后感 扛大个解放虎骨酒搞活按计划不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。
于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。
忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。
从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。
没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。
“母亲啊
着零碎的篇儿，你能看看么
”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。
”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。
平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。
于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。
如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。
毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。
那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。
让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。
于是，在真切中感受到了活力。
“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧
读《钢铁是怎样炼成的》有感 自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。
荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
” 毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对。
这本书主要写了主人公保尔·柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。
但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。
保尔·柯察金长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。
从军期间，受到了老一辈的栽培和教育。
自身又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。
他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平
这种精神是多么可贵啊
如果保尔·柯察金没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢
看了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心有了极大的震撼，作为一名中学生，我知道了我应该做什么
朝花夕拾《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。
很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。
读书的时候就学过鲁讯先生的文章，这篇文章里“大概是物以稀为贵罢。
北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。
我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻，当时语文老师是要求我们背诵，到现在还能背出来，当时学这篇文章的时候应该是节选的。
从这篇文章里学习鲁讯先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”；福建的野生芦荟运往北京，美其名曰为“龙舌兰”作铺垫，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁讯先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。
“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
” 鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。
从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学习，他的高风亮节情操和那无畏的革命精神。
鲁滨孙漂流记在这本书中记叙了一个了不起的冒险人物——鲁滨孙。
这个人最喜爱的就是冒险，他不甘心像父亲平庸的过一辈子，于是出海航行、漫游世界。
有一次，风暴将小船打翻，他一个人被海浪卷到了一个荒无人烟、凄凄惨惨的一个小岛上。
在那里，鲁滨孙竟然一个人勇敢地生活了二十几年。
二十几年啊
不简单，要是一个不敢冒险的人来说不足一个月就会死亡了，而他坚强地活了下来。
在这期间他救活了一个野人并给他取名为“星期五”，鲁滨孙教他说话、打猎、做饭等。
《鲁滨孙漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的表现力，这篇小说有许多人非常喜欢，我也不例外。
原来的我不喜欢去冒险，也没有想过。
小时候我非常胆小怕事，但是我有一颗坚强不动摇的心，读了《鲁滨孙漂流记》后我觉得自己也想去冒冒险，锻炼一下自己能不能克服困难，以便以后在生活中遇到困难不害怕，勇敢地去克服它。
另一方面我也想能自力更生，去适应新的生活环境。
真的
自人读了这本书后我勇敢了许多。
不管什么事，假如是好事或是一般冒险的事我都去尝试，结果很多尝试都成功了，有时连我自己也难以置信。
我以后要向鲁宾逊学习，遇到困难，不要放弃，勇敢克服困难，勇敢面对人生的道路，使自己坚强地生活下去。
读《爱的教育》有感爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。
而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
《爱的教育》这本书介绍了意大利小孩安利科的生活和学习。
写发生在安利科身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
书里处处洋溢着爱，它使我们找到了爱，在爱中找到了教育，其中我印象最深的是《精神讲话》。
《精神讲话》讲得是这样的一件事：马可尔的妈妈为了还债，决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家里失去了联系。
家人给她寄去的信也石沉大海，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈，开始了万里寻母的旅程。
途中，他历尽了各种困难，尝尽了人生的甜酸苦辣。
经过坚持不懈的努力和人们的热心帮助，马可尔终于找到了几乎奄奄一息的妈妈。
马可尔的出现使母亲坚强地生存了下来，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了…… 马可尔这种对母亲深深的爱令我感触良深，自愧不如。
平常，妈妈每天为我操心，但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。
却不知父母对我们问长问短，唠叨，这正是对我们爱的表现。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。
我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。
渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。
爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。
爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。
是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。
人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕，爱是包容。
爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。
多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。
读《论语》有感 《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。
《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。
《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。
汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。
说它是薄薄的一本小书，实在不假。
虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过一二百页。
想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。
若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中，实在是不起眼之极了。
何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史!读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
读《名人传》有感 作者罗曼·罗兰 1866 年出生于法国中部的一个小城镇克拉姆斯，他一生中最大的成功就是写出了许多惊世之作，包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等， 1915 年获诺贝尔文学奖。
《名人传》是罗曼·罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一。
今天，我读完了《名人传记——贝多芬》。
贝多芬是伟大的音乐家，被人们尊称为“乐圣。
他出生于200多年前，也就是 1770 年12月，德国莱茵河畔的波恩的一个贫困家庭。
身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。
他继承了祖父和父亲两代的音乐血统，小时候就很有音乐天赋。
他虽然有音乐天赋，但是他练琴也非常刻苦，六岁就登台演出，22岁时就创作了70多首乐曲，名气越来越大，就在他事业走向辉煌的时候，老天却给他了一个晴天霹雳，在他26时，耳朵的听力出现了问题，他曾一度想自杀，但他想起了去世母亲的希望和自己走到今天所作的努力，打消了这个念头。
用积极的，乐观的态度进入创作的成熟期。
创作了举世闻名的《英雄交响曲》、《特莱莎奏鸣曲》、《命运交响曲》、歌剧《费德里奥》`````` 1787 年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。
莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。
可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
贝多芬与海顿、莫扎特生活在同一时代里，然而他的音乐所达到的崇高境界却使人感到好像生活在另一个完全不同的时代。
当然，他也是大量从前辈大师那里汲取营养，经过消化、吸收与提高才终有成就。
他不仅集维也纳古典音乐之大成，而且全面继承和发展了自巴洛克时期以来的音乐精华，所以他成为了音乐中的普罗米修斯，成为世界公认的欧洲音乐史上登峰造极的人物。
这就是一位音乐大师不平凡的一生
我想这位大师活在我们这个年代，绝对不会有这种境遇呀。
格列佛游记这个暑假，我读了一本书，名叫《格列佛游记》。
这本书的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政治家——江夸生· 斯威夫特。
这一天晚上，我看完了这本书的最后一页，似乎意犹未尽。
此时我头疼的厉害，想要炸开似的。
我用力德睁开惺忪的睡眼，映入我眼帘的是一种似乎很熟悉又似乎从未见过的古建筑。
我环视四周，竟发现自己一生素白的古装，躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得。
天：我大脑深处的某种东西隐约的告诉我，这是楼兰。
有许多人抬着水晶棺往某个地方走去。
我凝听着，楼兰古老的民族音乐浸透哀愁。
潜意识告诉我，这是个葬礼，而将被埋葬的人就是我
我试着侧过头，看到了同样身着素装的许多人。
那个步履蹒跚、包头大哭的老妈妈是我的“阿妈”，那个两鬓苍白、佝偻着腰的老大爷是我的“阿爸”。
是的，就在我生日的那天晚上。
外族人又攻入了我们城市，飞来的流矢剑射中了饭桌前的我，于是，一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼。
孔雀神知道我有多么不愿意离开至亲至爱的亲人们，我的泪混入了水晶棺内的液体中，我张开嘴却发不出一丝声音。
我已经死了，只能葬入了沙漠的尽头。
啊，不要
我一惊，便从睡梦中醒了。
原来这只是个梦呀
吓坏我了。
我觉得很巧，斯威夫特经历了4次旅游，都是有许多重大发现，并且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。
那我的这一次古楼兰游记，不仅经历了一次生离死别，还让我认识到战争的可怕。
《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。
这本书无论从内容还是写法上，我都喜欢。
而做的这个梦只是借题发挥。
夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。
我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰
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愿你夜里有灯 梦里有人 平安喜乐得尝所愿 男生送求解释
我们还记朝诗人李白赠汪伦这有诗吧；乘舟行，忽闻踏歌声。
桃水深千尺，不伦送我清。
反映出李白和汪伦之间情谊之情。
纵然桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我你情谊深。
你所提出的问题就是送最亲的朋友的祝福语言。
充满对朋友的殷切希望。
真挚的祝福。
浓浓的深情。
解释；祝愿的在迷茫时有人给你指出方向，梦中有人陪伴你，希望你一生平安，天天快乐，心想事成，事事如愿。
关于采药的诗句
蟾酥迅散疔毒气，象胆（芦荟）寒生目障光。
体貌无佳处，龙舌四季鲜。
伊人常养莳，岂止供观瞻。
几盆窗户下，春至似从戎。
怒叶丛刀戟，青光闪剑锋。
锦屏谁不爱
烂漫我心同。
瞄准荒芜处，欲飞三箭红。
数盆窗牖下，春至似从戎。
怒叶丛刀戟，青光闪剑锋。
锦屏谁不爱
烂漫我心同。
瞄准荒芜处，欲飞三箭红。
茵茵菱草绿葭槎，齿叶生生缀嫩芽。
细雨芳园幽碧翠，微风山野蕴烟纱。
浮生一味平添美，出世无容也尚嘉。
千古红颜终是梦，清霄星览月辉斜。
头尖肉厚伞形葩，饮誉庭园百万家。
齿刺叶生防辣手，圆锥花序染芳华。
蜈蚣掌作颜霜用，芦荟瓣能医毒邪。
食用美容皆尚品，攸然自信享流霞。
习惯绿衣弹管弦，春风恩赐竟忘禅。
素颜一茎香虽浅，浊念千番梦未偏。
借此偿情追往昔，欠君还爱许流年。
空花已带前生意，我是知音认旧缘。
黑格尔最有名的几句话，还有王尔德的
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
杜甫“生平第一首快诗”什么意思
因为这首表达了诗人听说官军收复了部分失地之后的狂喜心情，是诗人一生中第一首表达心中快意的诗篇。
是第二首。
