形容人焦灼句子
形容人焦灼句子:1、他急的满房子打转转，急得像热锅上的蚂蚁。
2、走也不是等也不是，急得我直跳脚。
3、他心急如焚，好像热锅上的蚂蚁，在屋子里团团转。
心急火燎是不是表示神态的词语
【凌迟重辟】：凌迟：即剐刑，古代的一种酷刑；重辟：即大辟，古指死刑。
先砍断罪犯的肢体，然后再割断咽喉，使犯人受尽痛苦而死。
也泛指死刑。
【吼天喊地】：吼：大声叫。
大声喊叫，形容极为烦躁痛苦。
【呼天唤地】：哭天叫地，形容极为痛苦。
【求死不得】：形容处境险恶，痛苦之极。
【痛楚彻骨】：形容痛苦万分。
【恫瘝一体】：指对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。
【苦难深重】：遭受的痛苦和灾难既深又重。
【九曲回肠】：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
【楚楚可怜】：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。
本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
【切肤之痛】：切肤：切身，亲身。
亲身经受的痛苦。
比喻感受深切。
【剥床以肤】：剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。
损害到肌肤。
形容迫切的灾害或深切的痛苦。
【甘心忍受】：甘心：情愿。
情愿忍受痛苦。
【痛不堪忍】：痛苦得不能忍受。
【中心是悼】：悼：哀痛。
内心十分悲哀痛苦。
【酸甜苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。
【甘之如饴】：甘：甜；饴：麦芽糖浆。
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
【创巨痛深】：创：创伤；痛：疼痛。
受了很大创伤，痛苦很深。
原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。
后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
【长痛不如短痛】：长期痛苦还不如短期痛苦。
指果断处事。
【交臂历指】：交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。
象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。
形容痛苦万状，毫无自由。
【忧心如醉】：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。
【苦不堪言】：堪：能。
痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
【甘苦与共】：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
【创深痛巨】：创：创伤。
创伤大，痛苦深。
比喻遭受很大的伤害和痛苦。
【心如刀割】：内心痛苦得象刀割一样。
【痛心切骨】：伤痛透到骨头里。
形容悲愤之至。
亦形容痛苦的程度极深。
【阿毗地狱】：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。
常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。
又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
【同病相怜，同忧相救】：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助。
【爱别离苦】：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
【油煎火燎】：形容痛苦或焦灼。
【哽咽难言】：因感情激动难以说出话来。
形容很伤心痛苦而说不出话来。
【皮肉之苦】：泛指身体所遭受的痛苦。
【饮泣吞声】：饮泣：忍住泪水；吞声：咽下哭声。
眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【咳声叹气】：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
【水深火热】：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。
比喻人民生活极端痛苦。
【心如刀锉】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【创钜痛深】：比喻受到巨大的创伤，痛苦之极。
钜。
同“巨”，大。
【死要面子活受罪】：指因爱面子而遭受痛苦。
【七死八活】：如同多次死去活来一般。
形容受尽痛苦。
【含悲茹痛】：含：含蕴；茹：吃。
忍受痛苦。
【苦行僧】：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。
指出家修行的人。
现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
【心如芒刺】：芒：植物的刺。
心里像芒刺扎一样难受。
形容心里极其痛苦。
【一路哭声】：路：宋代的行政区域名。
在一个地区内，到处是老百姓的哭声。
比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
【心如刀锯】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【剥肤之痛】：剥：剥去。
肤：皮肤。
指受害极深而引起的痛苦。
【心如刀绞】：内心痛苦得象刀割一样。
【苦不聊生】：聊生：赖以维持生活。
形容备受痛苦，无法生存。
【己饥己溺】：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。
旧时形容在位者关心人民疾苦。
也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
【摧胸破肝】：心肝断裂剖开。
比喻极度悲伤和痛苦。
同“摧心剖肝”。
【吞声忍泣】：吞声：咽下哭声；忍泣：忍住泪水。
眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【不能自拔】：拔：摆脱。
不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
【百般折磨】：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
【一路之哭】：路：宋代的行政区域名。
在一个地区内，到处是老百姓的哭声。
比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
【忧心如薰】：心里愁得像被火熏烤一样。
形容十分忧虑痛苦。
【呼天叫地】：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
同“呼天号地”。
【化悲痛为力量】：化：变。
把内心的痛苦转化为前进的动力。
【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子。
旧时形容内心痛苦难以排解。
也指文章感情婉转凄凉。
【至于此极】：至于：到了。
到了极点。
多形容痛苦之极。
【忧心若醉】：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。
【乱箭攒心】：攒：积聚。
乱箭身在心上。
比喻内心极度痛苦。
【摧心剖肝】：摧：折。
剖：划开。
心肝断裂剖开。
比喻极度悲伤和痛苦。
【九回肠断】：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
同“九回肠”。
【惄焉如捣】：惄焉：忧思伤痛的样子。
忧思伤痛，心中像有东西撞击。
形容忧伤思念，痛苦难忍。
【剜心裂胆】：剜：用刀挖；裂：撕开。
挖掉心，撕破胆。
形容无法忍受的痛苦。
【苦乐之境】：境：境地。
痛苦与欢乐的境界。
【己溺己饥】：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
【恫瘝在身】：恫瘝：病痛，比喻疾苦。
病痛在自己身上。
古时形容爱民的殷切，人民的痛苦就像在自己身上一样。
【寸心如割】：形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。
【甘心如荠】：荠：甜菜。
荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。
【苦不可言】：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
【民不堪命】：堪：忍受；命：命令。
民众负担沉重，痛苦得活不下去。
【悲天悯人】：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【宁为太平犬，莫作乱离人】：宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。
用来表示生逢乱世的痛苦心情。
【呼天号地】：哭叫天地。
形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
亦作“呼天叫地”。
【剥床及肤】：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。
原指损害及于肌肤。
后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
【同病相怜】：怜：怜悯，同情。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
【摘胆剜心】：摘：取。
剜：用刀剜。
用刀子将胆和心取出。
形容非常痛苦。
【酸咸苦辣】：指各种味道。
比喻幸福、痛苦等各种境遇。
同“酸甜苦辣”。
【痛彻心髓】：彻：贯通，深造。
痛楚深彻于心底以及骨髓。
指十分痛苦。
【劳筋苦骨】：指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
【申诉无门】：形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。
【叫苦连天】：不住地叫苦。
形容十分痛苦。
【酒食地狱】：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
【疮好忘痛】：疮疤好了就忘了疼痛。
比喻情况见好以后就忘记了从前的痛苦经历和教训。
【宁为太平狗，莫作离乱人】：宁：宁愿；莫：不。
宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。
形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
【心如刀刺】：内心痛苦得象被刀刺一样。
【咬定牙根】：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
【吞声饮泪】：吞声：咽下哭声；饮泪：忍住泪水。
眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【零敲碎受】：用于折磨人，使人不断遭受痛苦。
【回肠百转】：形容内心痛苦焦虑已极。
同“回肠九转”。
【泪眼愁眉】：流泪的眼，发愁的眉。
形容极其痛苦悲伤的样子。
【茹痛含辛】：形容忍受痛苦和艰辛。
【一路哭】：路：宋代的行政区域名。
在一个地区内，到处是老百姓的哭声。
比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
【吞声饮泣】：吞声：咽下哭声；饮泣：忍住泪水。
眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。
形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
【锋镝之苦】：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。
指刀砍箭射的痛苦。
形容遭受战争的苦难。
【创剧痛深】：指创伤大、痛苦深。
【心如刀锉】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【痛不可忍】：痛苦得不能忍受。
【心如刀搅】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【咬紧牙关】：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
【不堪回首】：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。
指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
【苍生涂炭】：涂：泥淖。
形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
【回肠九转】：好像肠子在旋转。
形容内心痛苦焦虑已极。
【宁为太平犬，莫作离乱人】：宁：宁愿；莫：不。
宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。
形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
【阿鼻地狱】：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。
常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。
又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
形容疼痛的【成语】： 心如刀锯【拼音】： xīn rú dāo jù【解释】： 犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【出处】： 明·罗贯中《风云会》第二折：“不刺则俺这歹名儿怎地了，惊急列心如刀锯，颤笃速身如火燎。
”形容疼痛的【成语】： 九曲回肠【拼音】： jiǔ qū huí cháng【解释】： 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
【出处】： 汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。
”形容疼痛的【成语】： 悲天悯人【拼音】： bēi tiān mǐn rén【解释】： 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【出处】： 唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉
诚畏天命而悲人穷也。
”【举例造句】： 君生平绝口弗谈政治，独其悲天悯人之怀，流露于不自觉，有如此者。
★柳亚子《燕子龛遗诗序》�【拼音代码】： btmr【近义词】： 愁肠百结、忧心忡忡【反义词】： 随遇而安、自得其乐形容疼痛的【成语】： 凌迟重辟【拼音】： líng chí zhòng pì【解释】： 凌迟：即剐刑，古代的一种酷刑；重辟：即大辟，古指死刑。
先砍断罪犯的肢体，然后再割断咽喉，使犯人受尽痛苦而死。
也泛指死刑。
【出处】： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“具疏奏闻，刑部以为人妖败俗，律所不载，拟成凌迟重辟，决不待时。
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夏感 梁衡 赏析
梁衡：1946年，1968年毕业于中国人学。
历任内蒙古日报记者、光报记者、国家新闻出版署副。
现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员。
作品有《梁衡文集》和新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》，散文集《只求新去处》、《人杰鬼雄》、《名山大川》，科学史章回小说《数理化通俗演义》、政论集《继承与超越》等。
《晋祠》、《夏感》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《跨越百年的美丽》等四篇作品入选中学课本和师范教材。
曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖。
评赏梁衡的散文《夏感》 在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。
也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧；也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧；所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。
而夏呢?也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。
如是，怎能得到和普通百姓一样地受着“快乐原则”所支配的骚客文士的心理认同?怎能不被他们付诸阙如!即使有人写写，也难免写成“毒恶的灰沙阵”，“烫着行人的脸”，“干燥炎热的风”，“凶恶的嘶叫着”，“人象快干死的鱼”，“大地在高热度中发抖(引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼罗兰诸人的作品)——一种作为艺术的内容中苦闷压抑象征的夏感；或者，写成“日常睡起无情思”(杨万里)，“手倦抛书午梦长”(蔡确)——一种轻松闲适中透出无可奈何的失落之情的夏感。
可是，梁衡同志却敢于履新涉奇，从人所寡言处言之，“大声赞美这个春与秋这间的黄金的夏季。
”须知，这种赞美本身就很值得我们赞美。
而他在这篇作品中所创造的清隽境界、丰厚含茹和高致的美，他的英华吐纳的娟秀语言，更令人由衷叹服。
《夏感》确实够得上是当代散文中一篇难得的精品。
二 《夏感》一开始，作者这样写道：“充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。
好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。
”在这里，朴实得有点稚拙的“一锅冷水”的比喻，新鲜的活脱脱的“密密厚发”的拟人，巧妙精当的“黛色长墙”的词汇选择，作者仿佛在进行俯视式扫描一般，寥寥几个镜头，就勾勒出夏景的宏观。
而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。
这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝没有沉闷的心迹；传达着夏的喧闹，毫无燥乱的踪影。
悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快色泽，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重和沉稳。
于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
接着，作者摆平视角，镜头下移，好象在纵目远眺这广袤的原野似的，望着翻滚的麦浪“扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪在涌着一艘艘的舰船。
”这里，作者呈现给我们的，已不是现实世界的简单还原，而是一种意化了的风物，是外在客体在作者心灵屏幕上的闪烁；或者说，是折射着作者情感光束的时代投影。
然后，一阵浮动着的热风，“飘过田野”，似乎是给远眺的作者、也似乎是给读者吹送来“已熟透了的麦香”。
这一笔点染，不仅恰到好处也恰如锦上添花。
正如前面蝉鸣的烘托体现为一种声与色的交融一样，这儿的点染则体现为一种色与香的谐和。
如果说，前面的烘托是一种氛围的点化，那么这儿的点染则是一种情致的昭示——昭示生活的丰腴和饱满。
作者就是在如此详尽地进行了铺垫之后，从容不迫地把他的笔触导向文章意蕴的致力点——“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾”。
这才是作者自己的夏感，这才是作者自己所发现、所体认、所慧识的独到的夏感。
从这里，作者又仿佛自然而然地引申出一段精妙的议论：“春之色为冷的绿，如碧波，为嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色。
”这一段议论，构句独树一帜，用语别开生面，排比对偶驾轻就熟，在古色古香中显现着一种难得的理趣，即一种优美的情趣与深沉的意理相结合而滋生的抒情美感。
这一段议论，对前面之意蕴致力点，是发生，是拓进，是引深；实际上，也是作者对自己所发现、体认、慧识的夏的质性的一种哲人式抽象与鞭辟入里的诠释。
那么，这种质性意味着什么?作者很快就一语道破了。
原来，“那春天的灵透之气”所积蓄所酿成“磅礴之势”，正是一种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突，一种由孕育到丰登的“承前启后，生命交替”的律动，一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。
作者热情讴歌的，就是这样一首力、生命与创造的诗。
三 梁衡同志赞美的夏，是麦浪翻滚、麦香吹送的夏，是“金色主宰了世界上一切”的夏。
这是何方之夏?显然，作者的注目点是非常明确的。
在那段精妙的议论后，他这样写道：“你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高梁、玉米，那地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。
这时，他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
”这里，作者的视角好象在渐渐拉近，镜头也从宏大转入精微。
于是，一个一个机趣盎然的大特写跃入了我们的眼帘。
一个“挑”字，让我们几乎感到了棉苗均匀有力的喘息；一个“举”字，让我们差不多感到了高粱玉米摇头晃脑的欢悦；一个“匍匐”中，我们同样感到了瓜秧的腰肢抖动，蜿蜒蛇行。
它们仿佛都在紧紧抓住这美好的年华大显身手，不舍昼夜地向着自我的完善和神圣的奉献而奋勇“冲刺”。
一句话，出神入化的描绘让我们从这些夏的宠儿身上，感到了人的丰采，人的气度，人的灵秀。
福楼拜曾经说过：“不论描写什么事物，唯有一个动词可以使它生动。
我们必须不断地苦心思索，非找到这个词不可，而绝不能为了逃避困难，用差不多的词句敷衍了事。
”梁衡同志的这一段文字，精雕细刻，丰姿绰约，作者之惨淡用心昭然，同时也是对福楼拜的“一词说”的生动实践。
这段文字，不仅构成全文意境的有力依托，而且也成为以金色为基调的夏的主体形象的丰满和强化。
审视作者所描绘的一切，我们恐怕很难想到那稻谷飘香的锦绣江南，也恐怕很难想到那牧草连云的苍茫塞外。
我们首先想到的，恐怕应该是那雄浑壮阔的黄河流域了——那八百里秦川，那三晋高原以及那横踞冀鲁豫的一望无际的冲积平原。
是的，正是这凝重厚实的黄土地，哺育了我们的民族，润泽了中华数千年的灿烂文明，而作者本人也作为中央报纸的记者并多年驻节于斯。
所以，他把黄土地之夏，作为自己纵情礼赞的典型观照物，就不仅有其熟悉生活的意味在，且也具有更深层次的象征和形而上的寓义在。
四 当然，《夏感》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上，而是让自己的视角渐次由表层进入肌里，对准了我们这个星球的真正主宰——人。
夏日里生命在交替，夏日里作物向秋的终点最后“冲刺”，这种生机勃勃的运作，固然有大自然永恒代序的机制，但不可不论的是，自从人类参与其间后，它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化，成了人的本质力量的一种体现。
人，是夏的色彩的真正涂染者；也正是人，拨响了夏的紧张的旋律。
“田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。
”“麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。
”这一段文字，作者似乎只是漫不经心，信笔写来，与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距，表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。
其实，白描的语言形式正契合着质朴的内容，如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上，也许形成的倒是一种美的造作。
所以，作者此处的不施铅华，实在也是合情合理之笔。
那么，作品的艺术濡染力如何强化呢?梁衡同志所运用的妙着是——细节。
“他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了；看看窗外，天空可是遮上了云。
”这几个细节，与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承，构成了该段文字恬淡平实的整体风格。
这几个细节，乍一看似乎有点司空见惯，品嚼再三，就象使人感到它独有的韵味。
“听听窗纸”，“看看窗外”，在夏的紧张旋律的侧写，是夏的快节奏***，也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。
它，外化了“每一根神经都被绷紧”的款款心曲，使我们在想象的空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。
在几个细节，极其平易而又极易其传神，明丽天然而又活灵活现，用“看似平常最奇崛”来形容它，是一点儿也不过分的。
可以说，如果换一个其他细节取而代之，作品的魅力就会大大削弱。
有趣的是，梁衡同志的《夏感》，全文正好六百六十六字。
这在今天，恐怕是难得的短文了。
然而，梁衡同志却凭借这为数不多的文字，构筑起如此精美的世界。
它，使我们想到玲珑的雅雕、小巧的盆景，想到一方素绢，一块碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀丽的山花。
过去评价散文之美，有所谓“人生宝、智慧宝、美丽宝”一说，而“六六”，在我们民族习惯中，向有和顺、如意、吉祥之意谐意。
《夏感》正是这样一篇三宝兼具蕴藉着和顺、如意、吉祥美好等含茹的杰作。
形容来自内心的真心话的成语
【安心乐意】：原指心情安宁，情绪愉快。
后多指内心情愿，十分愉快。
【悲从中来】：中：内心。
悲痛的感情从内心涌出来。
【变脸变色】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
【变颜变色】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
【表里如一】：表：外表；里：内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
【冰炭不言，冷热自明】：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
【不露神色】：内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子。
旧时形容内心痛苦难以排解。
也指文章感情婉转凄凉。
【缠绵幽怨】：缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨。
形容萦绕在内心的怨恨。
【】：尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。
【疢如疾首】：疢：热病。
内心烦热的头昏脑胀。
形容忧伤成疾。
【触目骇心】：看见某种严重情况而内心震惊。
形容事态严重，引起震动。
同“触目惊心”。
【触目伤怀】：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。
【触目伤心】：看到某种情况而内心伤悲。
【触目恸心】：恸：极悲哀；大哭。
看到眼前景物而引起内心悲伤。
【触物伤情】：触：触动，感动。
看到某一景物内心感到悲伤。
【此时无声胜有声】：胜：超过。
原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。
引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
【此心耿耿】：耿耿：心有所思，有心事，也指明亮，忠诚。
表示心里有事，老是放不下，一直牵挂。
也形容内心十分忠诚。
【刺心刻骨】：①犹刻骨铭心。
指感念至深。
②亦作“刺心切骨”。
内心极其悲愤。
【刺心切骨】：指内心极其悲愤。
【寸心如割】：形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。
【大奸似忠】：内心最奸诈的人，表面最像忠厚的人。
【呆里藏乖】：呆：痴呆，傻。
外表呆头呆脑而内心却很机灵。
【呆里撒奸】：形容外表痴呆，内心奸诈。
【胆丧心惊】：形容内心盐分惊慌恐惧。
【道不由衷】：道：说话；衷：内心。
说的话不是发自内心。
指说假话，表里不一。
【涤私愧贪】：涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。
清除私心，对贪心感到惭愧。
这是一种内心的要求。
【动心怵目】：怵目：使人看了感到恐惧。
看了使人感到内心恐惧。
形容感受很深，震动非常大。
【洞见肺腑】：很清楚地看见人的内心。
形容襟怀坦白，待人诚恳。
【翻肠搅肚】：形容内心极度思念或感到非常不安。
【肺腑之谈】：肺腑：内心。
发自内心的真诚的话。
【肺腑之言】：肺腑：指内心。
出于内心的真诚的话。
【肺肝如见】：肺肝：指内心思想或打算；如见：象看到一样。
象看到内心打算一样。
比喻心思和谋略全部被别人看出。
【抚膺之痛】：抚：抚摸；膺：胸。
抚摸着胸部伤痛的地方。
指内心受到创伤，感到痛楚。
【拊心泣血】：形容内心悲痛之极。
【腹心内烂】：内心溃烂。
比喻国家或集团等内部分崩离析。
【甘之如荠】：荠：荠菜，其味先苦后甜。
象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。
比喻做愿意的事情，虽然受了苦，心里也很甜美。
【敢布腹心】：敢：谦词，表示自己很冒昧；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。
至诚的话。
旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。
【敢怒不敢言】：敢：胆量大；言：说。
内心愤怒但不敢说出来。
【敢怨而不敢言】：内心怨恨但不敢说出来。
【感铭肺腑】：内心受到震撼。
形容十分感激。
【感人肺腑】：使人内心深深感动。
【感人肺肝】：形容使人的内心深受感动。
【感人心脾】：形容使人的内心深受感动。
【感人至深】：使人内心深深感动。
【感深肺腑】：肺腑：指内心深处。
使人内心深深感动。
【感篆五中】：篆：铭刻；五中：内心。
形容使人内心深受感动。
【古井无波】：古井：枯井。
比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
【古貌古心】：形容外表和内心具有古人的风度。
【古心古貌】：貌：容貌。
形容外表和内心具有古人的风范。
【厚貌深辞】：外貌厚道，内心不可捉摸。
同“厚貌深情”。
【厚貌深情】：外貌厚道，内心不可捉摸。
【厚貌深文】：外貌厚道，内心不可捉摸。
同“厚貌深情”。
【化悲痛为力量】：化：变。
把内心的痛苦转化为前进的动力。
【画虎画皮难画骨】：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
【徊肠伤气】：肠回转，气伤断。
形容内心伤感。
【惶惶不安】：惶：恐惧。
内心害怕，十分不安。
【惶恐不安】：惶：恐惧。
内心害怕，十分不安。
【回肠百转】：形容内心痛苦焦虑已极。
同“回肠九转”。
【回肠九转】：好像肠子在旋转。
形容内心痛苦焦虑已极。
【会心一笑】：会心：领会到别人内心的意思。
领会到对方没有表明的意思而微微一笑。
【慧中秀外】：慧：聪明；秀：秀丽。
内心聪明，外表秀丽。
【屐齿之折】：形容内心喜悦之甚。
【】：佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。
【计过自讼】：检讨自己的过错而内心自责。
【假仁假意】：伪装仁慈，其实内心奸恶。
【结舌钳口】：结舌：不敢讲话；钳：夹。
闭着嘴说不出话来。
形容理屈词穷，无言以对或指内心恐惧。
【荆棘满腹】：比喻内心尽是不良的念头。
【惊耳骇目】：耳闻目见后内心震惊。
【惊见骇闻】：耳闻目见后内心震惊。
同“惊耳骇目”。
【惊心惨目】：眼见之后内心震动，感到悲惨。
【惊心怵目】：指看到后内心感到震惊。
同“惊心骇瞩”。
【惊心夺目】：指内心震动很大，引起非常注意。
【惊心骇目】：指看到后内心感到震惊。
同“惊心骇瞩”。
【惊心骇神】：指内心感到十分震惊。
【惊心骇瞩】：指看到后内心感到震惊。
【惊心裂胆】：指内心十分震惊、恐惧。
同“惊心破胆”。
【惊心破胆】：指内心十分震惊、恐惧。
【警心涤虑】：警觉内心，消除杂念。
【敬布腹心】：敬：恭敬；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意。
至诚的话。
旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。
【九回肠】：形容回环往复的忧思。
回肠：形容内心焦虑不安。
【疚心疾首】：疚：久病，忧虑。
因歉疚而内心不安。
心中不安，头痛脑胀。
形容十分悲痛忧愁或不安。
【居心不良】：居心：存心；良：善。
存心不善。
指内心存在着恶意或阴谋。
【空谈快意】：快意：使内心感到痛快。
信口开河地高谈阔论，却不，只是为了口头痛快。
【口传心授】：指师徒间口头传授，内心领会。
【兰形棘心】：兰：兰草；棘：荆棘。
比喻外表和善，内心险恶。
【泪出痛肠】：痛遥：伤痛的内心。
指因心里难过而流出了眼泪。
【礼为情貌】：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。
情，情意；貌，容仪。
貌和情互为表里。
【乱箭攒心】：攒：积聚。
乱箭身在心上。
比喻内心极度痛苦。
【芒刺在背】：芒刺：细刺。
象有芒和刺扎在背上一样。
形容内心惶恐，坐立不安。
【芒刺在躬】：芒刺：谷类壳上的细刺。
好像有芒刺扎在身上。
形容心中内心惶恐，坐立不安。
【】：芒刺：谷类壳上的细刺。
好像有芒刺扎在身上。
形容心中内心惶恐，坐立不安。
【貌合神离】：貌：外表；神：内心。
表面上关系很密切，实际上是两条心。
【密意幽悰】：密：亲密；幽：隐蔽；悰：欢乐。
深藏内心的亲密的情意和欢乐。
【绵里藏针】：绵：丝棉。
棉絮里面藏着针。
形容柔中有刚。
也比喻外貌和善，内心刻毒。
【绵里针】：绵：丝棉。
棉絮里面藏着针。
形容柔中有刚。
也比喻外貌和善，内心刻毒。
【铭感五内】：比喻内心非常感激。
【铭诸五内】：五内：五脏，指内心。
深深刻在内心深处，永远不会忘记。
【铭诸心腑】：心腑：指内心。
牢牢铭记在心里。
比喻永记不忘。
【目断魂消】：因望不到而内心伤悲。
形容离别的悲伤愁苦。
【目断魂销】：目断：竭尽目力所见。
指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。
多形容因离别而伤心之极。
【目盼心思】：双眼盼望，内心思念。
形容企盼想念之切。
【目挑心与】：用眼神挑逗，内心相许。
【目窕心与】：指眉目传情，内心相许。
【难伸之隐】：隐：隐衷，隐情。
隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。
【难言之隐】：隐：隐情，藏在内心深处的事。
隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
【内紧外松】：指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静。
【内峻外和】：内心严厉而外貌和蔼。
【内清外浊】：清：清白；浊：污浊。
内心清白，外表污浊。
比喻本质很好而外表极普通。
【内仁外义】：内心很仁慈，待人重情义。
【内荏外刚】：荏：软弱；刚：坚强。
内心怯懦，外表刚强，指表里不一。
【内柔外刚】：内心柔弱，外表刚强。
亦作“”。
【内省不疚】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
【内疏外亲】：疏：疏远；亲：亲密。
内心疏远，表面亲近。
指不是真心待人。
【怒形于色】：形：显露；色：脸色。
内心的愤怒在脸上显露出来。
【蓬心蒿目】：心似飞蓬随风乱舞，眼若蒿烟迷蒙恍惚。
形容内心没有主见，现眼迷惑不清。
【皮松骨痒】：形容表面轻松自如而内心急切盼望。
【牵肠割肚】：①形容非常想念。
②形容内心悲痛如刀割。
【衾影何惭】：衾：被子。
指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。
比喻为人行为光明，问心无愧。
【倾吐衷肠】：完全吐露出内心的真实思想或心理状态。
【拳拳盛意】：拳拳：恳切、忠诚的样子。
发自内心的真诚而深厚的情谊。
【热肠冷面】：热心肠，冷面孔。
形容内心热情，表情却冷漠。
【人面鬼心】：指表面很好，内心很坏。
【人心不同，各如其面】：人的各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。
【人心皇皇】：见“人心惶惶”。
人们内心惊恐不安。
【人心莫测】：犹人心难测。
指人的内心难以探测。
【人心难测】：谓人的内心难以探测。
【人之相知，贵相知心】：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的。
指朋友相交要知心。
【色厉胆薄】：色：神色。
厉：严厉、凶猛。
薄：脆弱。
外表强硬而内心怯懦。
【色厉内荏】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。
外表强更，内心虚弱。
【深中笃行】：指内心廉正，行为淳厚。
【深中隐厚】：指内心廉正忠厚。
【神安气定】：内心十分安定。
【神会心契】：互相之间，内心理解并相投合。
【神怡心醉】：精神愉快，内心陶醉。
【天诱其衷】：衷：内心。
上天开导其心意，使之悔悟。
【甜甜蜜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适。
【外方内员】：指外表正直，内心圆滑。
【外方内圆】：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。
指人的外表正直，而内心圆滑。
【外简内明】：指对人表面上简易，而内心明察。
【外宽内忌】：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
【外宽内明】：指外表宽宏而内心明察。
【】：表面强硬而内心虚弱。
【外巧内嫉】：外貌乖巧，内心刻忌。
犹言口蜜腹剑。
【外亲内疏】：疏：疏远。
外表，内心冷若冰霜。
形容表里不一。
【外柔内刚】：柔：柔弱；内：内心。
外表柔和而内心刚正。
【外柔中刚】：柔：柔弱；中：内心。
外表柔和而内心刚正。
【外愚内智】：外形笨拙憨厚，内心机智聪明。
【外圆内方】：圆：圆通；方：方正。
比喻人表面随和，内心严正。
【违心之论】：与内心相违背的话。
【文圆质方】：指外表随和而内心方正。
【无波古井】：古井：枯井。
比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
【无动于衷】：衷：内心。
心里一点儿也没有触动。
指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
【物微志信】：微：小；志：心意；信：诚实。
生物虽小，主地诚实。
本指虫吟鸟鸣，准确及时。
比喻人身份不高而内心诚实。
【喜不自禁】：抑制不住内心的喜悦。
形容极其高兴。
【喜见于色】：内心的喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。
同“喜形于色”。
【喜形于色】：形：表现；色：脸色。
内心的喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。
【喜形于颜】：形：表现；颜：脸色。
内心的喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。
【笑处藏刀】：形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。
【笑容满面】：满脸洋溢着喜笑的容颜。
形容内心欣喜、满脸和悦的神态。
【笑中有刀】：形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。
【心不负人，面无惭色】：负：亏欠；惭：羞愧。
内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。
【心焦如火】：内心焦躁得如着火一般。
形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
【心惊胆怕】：内心惊吓害怕。
同“心惊胆慑”。
【心惊胆丧】：内心惊吓害怕。
同“心惊胆慑”。
【心惊胆慑】：内心惊吓害怕。
【心如刀刺】：内心痛苦得象被刀刺一样。
【心如刀锉】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀锉】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀割】：内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀绞】：内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀搅】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【心如刀锯】：犹心如刀割。
内心痛苦得象刀割一样。
【心如古井】：古井：年代久远的枯井。
内心象不起波澜的枯井。
形容心里十分平静或一点也不动情。
【心问口，口问心】：形容内心反复思考，自问自答。
【心无挂碍】：挂碍：牵挂。
原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
【心摇胆战】：战：发抖。
形容内心十分恐惧、害怕。
【心仪已久】：仪：向往，仰慕。
内心向往已经很久了。
【心战胆栗】：形容内心十分惊慌恐惧。
【心正气和】：内心正直，态度温和。
指不急躁，不生气。
【信不由衷】：信：诚实；衷：内心。
诚实不是出自内心。
比喻假意敷衍。
【形于词色】：色：神色。
内心的活动表露在言谈和神色上面。
【形于辞色】：指内心活动表露在脸上和言辞之中。
【形于言色】：指内心活动表露在脸上和言辞之中。
【形于颜色】：指内心活动表露在脸面上。
【】：惠：通“慧”，聪慧。
外表秀丽，内心聪明。
【秀外慧中】：秀：秀丽；慧：联盟。
外表秀丽，内心聪明。
【袖里藏刀】：袖中暗藏凶器。
形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。
【言不由衷】：由：从；衷：内心。
话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。
指心口不一致。
【言无不尽】：把内心的话说尽，毫不保留。
【言由衷发】：衷：内心。
言语是从内心发出来的。
指口说的和心想的一致。
【妍皮痴骨】：妍：美好。
指外表虽美，内心却不聪明。
【眼跳心惊】：眼皮跳动，内心惊恐。
形容感到不安、害怕。
【衣褐怀宝】：衣：穿；褐：粗布衣服。
外面穿着粗布衣，内心藏有珍宝。
比喻人外表朴素而内藏真才。
【抑郁不平】：抑郁：压抑郁闷。
内心压抑郁闷，心中愤愤不平。
【阴柔害物】：阴：暗地里；柔：温柔；害物：残害万物。
外表上一团和气，内心里阴险狠毒。
【饮恨而死】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。
内心满怀着怨恨或冤屈死去。
【饮恨而终】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。
内心满怀着怨恨或冤屈死去。
【忧形于色】：形：表现。
忧虑的心情在脸上表现出来。
形容抑制不住内心的忧虑。
【悠然自得】：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【悠游自得】：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
【由中之言】：出自内心的话。
【由衷之言】：衷：内心。
出自内心的话。
【于心何忍】：怎能忍心。
即内心不忍。
【于心有愧】：从内心感到惭愧。
【震撼人心】：撼：摇动。
指某件事对人内心震动很大。
【正身清心】：端正自己的言行，清静内心。
比喻修身养性。
【知人知面不知心】：旧时俗语。
指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
【直内方外】：形容内心正直、做事方正。
【直抒胸臆】：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。
直率地抒发自己的思想感情。
【直写胸臆】：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。
直率地抒发自己的思想感情。
【中心如噎】：中心：内心；噎：食物堵住了食管。
心中郁闷，象有食物堵住了喉咙一样。
形容人的内心愁苦。
【中心是悼】：悼：哀痛。
内心十分悲哀痛苦。
【自愧弗如】：自感不如别人而内心惭愧。
【自我陶醉】：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。
指盲目地自我欣赏。
余秋雨《三峡》赏析
【安心乐意】：原指心情安宁,情绪愉快.后多指内心情愿,十分愉快.【悲从中来】：中：内心.悲痛的感情从内心涌出来.【变脸变色】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色.【变颜变色】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色.【表里如一】：表：外表；里：内心.表面和内心象一个东西.形容言行和思想完全一致.【冰炭不言,冷热自明】：比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上.【不露神色】：内心活动不在脸上流露,以防别人察觉.【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子.旧时形容内心痛苦难以排解.也指文章感情婉转凄凉.【缠绵幽怨】：缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨.形容萦绕在内心的怨恨.【畅叙幽情】：尽情地叙谈,把内心深处的感情都表达出来.【疢如疾首】：疢：热病.内心烦热的头昏脑胀.形容忧伤成疾.【触目骇心】：看见某种严重情况而内心震惊.形容事态严重,引起震动.同“触目惊心”.【触目伤怀】：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆.【触目伤心】：看到某种情况而内心伤悲.【触目恸心】：恸：极悲哀；大哭.看到眼前景物而引起内心悲伤.【触物伤情】：触：触动,感动.看到某一景物内心感到悲伤.【此时无声胜有声】：胜：超过.原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨.引申指人的模范行为比言谈口号影响更大.【此心耿耿】：耿耿：心有所思,有心事,也指明亮,忠诚.表示心里有事,老是放不下,一直牵挂.也形容内心十分忠诚.【刺心刻骨】：①犹刻骨铭心.指感念至深.②亦作“刺心切骨”.内心极其悲愤.【刺心切骨】：指内心极其悲愤.【寸心如割】：形容内心痛苦不堪,好像被刀割一样.【大奸似忠】：内心最奸诈的人,表面最像忠厚的人.【呆里藏乖】：呆：痴呆,傻.外表呆头呆脑而内心却很机灵.【呆里撒奸】：形容外表痴呆,内心奸诈.【胆丧心惊】：形容内心盐分惊慌恐惧.【道不由衷】：道：说话；衷：内心.说的话不是发自内心.指说假话,表里不一.【涤私愧贪】：涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心.清除私心,对贪心感到惭愧.这是一种内心自我修养的要求.【动心怵目】：怵目：使人看了感到恐惧.看了使人感到内心恐惧.形容感受很深,震动非常大.【洞见肺腑】：很清楚地看见人的内心.形容襟怀坦白,待人诚恳.【翻肠搅肚】：形容内心极度思念或感到非常不安.【肺腑之谈】：肺腑：内心.发自内心的真诚的话.【肺腑之言】：肺腑：指内心.出于内心的真诚的话.【肺肝如见】：肺肝：指内心思想或打算；如见：象看到一样.象看到内心打算一样.比喻心思和谋略全部被别人看出.【抚膺之痛】：抚：抚摸；膺：胸.抚摸着胸部伤痛的地方.指内心受到创伤,感到痛楚.【拊心泣血】：形容内心悲痛之极.【腹心内烂】：内心溃烂.比喻国家或集团等内部分崩离析.【甘之如荠】：荠：荠菜,其味先苦后甜.象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦.比喻做愿意的事情,虽然受了苦,心里也很甜美.【敢布腹心】：敢：谦词,表示自己很冒昧；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意.至诚的话.旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话.【敢怒不敢言】：敢：胆量大；言：说.内心愤怒但不敢说出来.【敢怨而不敢言】：内心怨恨但不敢说出来.【感铭肺腑】：内心受到震撼.形容十分感激.【感人肺腑】：使人内心深深感动.【感人肺肝】：形容使人的内心深受感动.【感人心脾】：形容使人的内心深受感动.【感人至深】：使人内心深深感动.【感深肺腑】：肺腑：指内心深处.使人内心深深感动.【感篆五中】：篆：铭刻；五中：内心.形容使人内心深受感动.【古井无波】：古井：枯井.比喻内心恬静,情感不为外界事物所动.【古貌古心】：形容外表和内心具有古人的风度.【古心古貌】：貌：容貌.形容外表和内心具有古人的风范.【厚貌深辞】：外貌厚道,内心不可捉摸.同“厚貌深情”.【厚貌深情】：外貌厚道,内心不可捉摸.【厚貌深文】：外貌厚道,内心不可捉摸.同“厚貌深情”.【化悲痛为力量】：化：变.把内心的痛苦转化为前进的动力.【画虎画皮难画骨】：比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难.【徊肠伤气】：肠回转,气伤断.形容内心伤感.【惶惶不安】：惶：恐惧.内心害怕,十分不安.【惶恐不安】：惶：恐惧.内心害怕,十分不安.【回肠百转】：形容内心痛苦焦虑已极.同“回肠九转”.【回肠九转】：好像肠子在旋转.形容内心痛苦焦虑已极.【会心一笑】：会心：领会到别人内心的意思.领会到对方没有表明的意思而微微一笑.【慧中秀外】：慧：聪明；秀：秀丽.内心聪明,外表秀丽.【屐齿之折】：形容内心喜悦之甚.【即心是佛】：佛教禅宗认为只要求之于内心,便可悟道成佛.【计过自讼】：检讨自己的过错而内心自责.【假仁假意】：伪装仁慈,其实内心奸恶.【结舌钳口】：结舌：不敢讲话；钳：夹.闭着嘴说不出话来.形容理屈词穷,无言以对或指内心恐惧.【荆棘满腹】：比喻内心尽是不良的念头.【惊耳骇目】：耳闻目见后内心震惊.【惊见骇闻】：耳闻目见后内心震惊.同“惊耳骇目”.【惊心惨目】：眼见之后内心震动,感到悲惨.【惊心怵目】：指看到后内心感到震惊.同“惊心骇瞩”.【惊心夺目】：指内心震动很大,引起非常注意.【惊心骇目】：指看到后内心感到震惊.同“惊心骇瞩”.【惊心骇神】：指内心感到十分震惊.【惊心骇瞩】：指看到后内心感到震惊.【惊心裂胆】：指内心十分震惊、恐惧.同“惊心破胆”.【惊心破胆】：指内心十分震惊、恐惧.【警心涤虑】：警觉内心,消除杂念.【敬布腹心】：敬：恭敬；布：阐述、表述；腹心：比喻诚意.至诚的话.旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话.【九回肠】：形容回环往复的忧思.回肠：形容内心焦虑不安.【疚心疾首】：疚：久病,忧虑.因歉疚而内心不安.心中不安,头痛脑胀.形容十分悲痛忧愁或不安.【居心不良】：居心：存心；良：善.存心不善.指内心存在着恶意或阴谋.【空谈快意】：快意：使内心感到痛快.信口开河地高谈阔论,却不付诸行动,只是为了口头痛快.【口传心授】：指师徒间口头传授,内心领会.【兰形棘心】：兰：兰草；棘：荆棘.比喻外表和善,内心险恶.【泪出痛肠】：痛遥：伤痛的内心.指因心里难过而流出了眼泪.【礼为情貌】：意谓一个人的礼仪容止为内心的显现.情,情意；貌,容仪.貌和情互为表里.【乱箭攒心】：攒：积聚.乱箭身在心上.比喻内心极度痛苦.【芒刺在背】：芒刺：细刺.象有芒和刺扎在背上一样.形容内心惶恐,坐立不安.【芒刺在躬】：芒刺：谷类壳上的细刺.好像有芒刺扎在身上.形容心中内心惶恐,坐立不安.【芒刺在身】：芒刺：谷类壳上的细刺.好像有芒刺扎在身上.形容心中内心惶恐,坐立不安.【貌合神离】：貌：外表；神：内心.表面上关系很密切,实际上是两条心.【密意幽悰】：密：亲密；幽：隐蔽；悰：欢乐.深藏内心的亲密的情意和欢乐.【绵里藏针】：绵：丝棉.棉絮里面藏着针.形容柔中有刚.也比喻外貌和善,内心刻毒.【绵里针】：绵：丝棉.棉絮里面藏着针.形容柔中有刚.也比喻外貌和善,内心刻毒.【铭感五内】：比喻内心非常感激.【铭诸五内】：五内：五脏,指内心.深深刻在内心深处,永远不会忘记.【铭诸心腑】：心腑：指内心.牢牢铭记在心里.比喻永记不忘.【目断魂消】：因望不到而内心伤悲.形容离别的悲伤愁苦.【目断魂销】：目断：竭尽目力所见.指竭尽目力而看望不到,因而内心悲痛.多形容因离别而伤心之极.【目盼心思】：双眼盼望,内心思念.形容企盼想念之切.【目挑心与】：用眼神挑逗,内心相许.【目窕心与】：指眉目传情,内心相许.【难伸之隐】：隐：隐衷,隐情.隐藏在内心深处难以说出口的隐衷.【难言之隐】：隐：隐情,藏在内心深处的事.隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情.【内紧外松】：指政策的收紧与放宽或指人的心情,即内心紧张,态度镇静.【内峻外和】：内心严厉而外貌和蔼.【内清外浊】：清：清白；浊：污浊.内心清白,外表污浊.比喻本质很好而外表极普通.【内仁外义】：内心很仁慈,待人重情义.【内荏外刚】：荏：软弱；刚：坚强.内心怯懦,外表刚强,指表里不一.【内柔外刚】：内心柔弱,外表刚强.亦作“外刚内柔”.【内省不疚】：指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事.【内疏外亲】：疏：疏远；亲：亲密.内心疏远,表面亲近.指不是真心待人.【怒形于色】：形：显露；色：脸色.内心的愤怒在脸上显露出来.【蓬心蒿目】：心似飞蓬随风乱舞,眼若蒿烟迷蒙恍惚.形容内心没有主见,现眼迷惑不清.【皮松骨痒】：形容表面轻松自如而内心急切盼望.【牵肠割肚】：①形容非常想念.②形容内心悲痛如刀割.【衾影何惭】：衾：被子.指不做亏心事,独处时内心不感到惭愧.比喻为人行为光明,问心无愧.【倾吐衷肠】：完全吐露出内心的真实思想或心理状态.【拳拳盛意】：拳拳：恳切、忠诚的样子.发自内心的真诚而深厚的情谊.【热肠冷面】：热心肠,冷面孔.形容内心热情,表情却冷漠.【人面鬼心】：指表面很好,内心很坏.【人心不同,各如其面】：人的内心世界各不相同,就好像他们的面貌各不相同一样.【人心皇皇】：见“人心惶惶”.人们内心惊恐不安.【人心莫测】：犹人心难测.指人的内心难以探测.【人心难测】：谓人的内心难以探测.【人之相知,贵相知心】：人们的互相了解,最可贵的是了解对方的内心世界.指朋友相交要知心.【色厉胆薄】：色：神色.厉：严厉、凶猛.薄：脆弱.外表强硬而内心怯懦.【色厉内荏】：色：神色,样子；厉：凶猛；荏：软弱.外表强更,内心虚弱.【深中笃行】：指内心廉正,行为淳厚.【深中隐厚】：指内心廉正忠厚.【神安气定】：内心十分安定.【神会心契】：互相之间,内心理解并相投合.【神怡心醉】：精神愉快,内心陶醉.【天诱其衷】：衷：内心.上天开导其心意,使之悔悟.【甜甜蜜蜜】：指人内心感到幸福、愉快、舒适.【外方内员】：指外表正直,内心圆滑.【外方内圆】：外方：外表有棱角,刚直；内圆：内心无棱角,圆滑.指人的外表正直,而内心圆滑.【外简内明】：指对人表面上简易,而内心明察.【外宽内忌】：指外表上看似宽宏,内心却多忌刻.【外宽内明】：指外表宽宏而内心明察.【外厉内荏】：表面强硬而内心虚弱.【外巧内嫉】：外貌乖巧,内心刻忌.犹言口蜜腹剑.【外亲内疏】：疏：疏远.外表亲密无间,内心冷若冰霜.形容表里不一.【外柔内刚】：柔：柔弱；内：内心.外表柔和而内心刚正.【外柔中刚】：柔：柔弱；中：内心.外表柔和而内心刚正.【外愚内智】：外形笨拙憨厚,内心机智聪明.【外圆内方】：圆：圆通；方：方正.比喻人表面随和,内心严正.【违心之论】：与内心相违背的话.【文圆质方】：指外表随和而内心方正.【无波古井】：古井：枯井.比喻内心恬静,情感不为外界事物所动.【无动于衷】：衷：内心.心里一点儿也没有触动.指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理.【物微志信】：微：小；志：心意；信：诚实.生物虽小,主地诚实.本指虫吟鸟鸣,准确及时.比喻人身份不高而内心诚实.【喜不自禁】：抑制不住内心的喜悦.形容极其高兴.【喜见于色】：内心的喜悦表现在脸上.形容抑制不住内心的喜悦.同“喜形于色”.【喜形于色】：形：表现；色：脸色.内心的喜悦表现在脸上.形容抑制不住内心的喜悦.【喜形于颜】：形：表现；颜：脸色.内心的喜悦表现在脸上.形容抑制不住内心的喜悦.【笑处藏刀】：形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣.【笑容满面】：满脸洋溢着喜笑的容颜.形容内心欣喜、满脸和悦的神态.【笑中有刀】：形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣.【心不负人,面无惭色】：负：亏欠；惭：羞愧.内心没有对不起人的对方,表情也就会很坦然.【心焦如火】：内心焦躁得如着火一般.形容焦灼难忍的心情,亦作“心焦如焚”.【心惊胆怕】：内心惊吓害怕.同“心惊胆慑”.【心惊胆丧】：内心惊吓害怕.同“心惊胆慑”.【心惊胆慑】：内心惊吓害怕.【心如刀刺】：内心痛苦得象被刀刺一样.【心如刀锉】：犹心如刀割.内心痛苦得象刀割一样.【心如刀锉】：犹心如刀割.内心痛苦得象刀割一样.【心如刀割】：内心痛苦得象刀割一样.【心如刀绞】：内心痛苦得象刀割一样.【心如刀搅】：犹心如刀割.内心痛苦得象刀割一样.【心如刀锯】：犹心如刀割.内心痛苦得象刀割一样.【心如古井】：古井：年代久远的枯井.内心象不起波澜的枯井.形容心里十分平静或一点也不动情.【心问口,口问心】：形容内心反复思考,自问自答.【心无挂碍】：挂碍：牵挂.原为佛教用语,指内心没有任何牵挂.【心摇胆战】：战：发抖.形容内心十分恐惧、害怕.【心仪已久】：仪：向往,仰慕.内心向往已经很久了.【心战胆栗】：形容内心十分惊慌恐惧.【心正气和】：内心正直,态度温和.指不急躁,不生气.【信不由衷】：信：诚实；衷：内心.诚实不是出自内心.比喻假意敷衍.【形于词色】：色：神色.内心的活动表露在言谈和神色上面.【形于辞色】：指内心活动表露在脸上和言辞之中.【形于言色】：指内心活动表露在脸上和言辞之中.【形于颜色】：指内心活动表露在脸面上.【秀外惠中】：惠：通“慧”,聪慧.外表秀丽,内心聪明.【秀外慧中】：秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽,内心聪明.【袖里藏刀】：袖中暗藏凶器.形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣.【言不由衷】：由：从；衷：内心.话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话.指心口不一致.【言无不尽】：把内心的话说尽,毫不保留.【言由衷发】：衷：内心.言语是从内心发出来的.指口说的和心想的一致.【妍皮痴骨】：妍：美好.指外表虽美,内心却不聪明.【眼跳心惊】：眼皮跳动,内心惊恐.形容感到不安、害怕.【衣褐怀宝】：衣：穿；褐：粗布衣服.外面穿着粗布衣,内心藏有珍宝.比喻人外表朴素而内藏真才.【抑郁不平】：抑郁：压抑郁闷.内心压抑郁闷,心中愤愤不平.【阴柔害物】：阴：暗地里；柔：温柔；害物：残害万物.外表上一团和气,内心里阴险狠毒.【饮恨而死】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈.内心满怀着怨恨或冤屈死去.【饮恨而终】：饮恨：心里怀着怨恨和冤屈.内心满怀着怨恨或冤屈死去.【忧形于色】：形：表现.忧虑的心情在脸上表现出来.形容抑制不住内心的忧虑.【悠然自得】：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适.形容悠闲而舒适.【悠游自得】：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适.形容悠闲而舒适.【由中之言】：出自内心的话.【由衷之言】：衷：内心.出自内心的话.【于心何忍】：怎能忍心.即内心不忍.【于心有愧】：从内心感到惭愧.【震撼人心】：撼：摇动.指某件事对人内心震动很大.【正身清心】：端正自己的言行,清静内心.比喻修身养性.【知人知面不知心】：旧时俗语.指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难.【直内方外】：形容内心正直、做事方正.【直抒胸臆】：胸臆：胸腔,内心,引申为心意.直率地抒发自己的思想感情.【直写胸臆】：胸臆：胸腔,内心,引申为心意.直率地抒发自己的思想感情.【中心如噎】：中心：内心；噎：食物堵住了食管.心中郁闷,象有食物堵住了喉咙一样.形容人的内心愁苦.【中心是悼】：悼：哀痛.内心十分悲哀痛苦.【自愧弗如】：自感不如别人而内心惭愧.【自我陶醉】：陶醉：沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰.指盲目地自我欣赏.
人物表情动作或神态描写（20分，高要求）
心花怒放 欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮 心服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 心急如焚 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 心花怒放----怒放:盛开。
心里高兴得像花儿盛开一样。
形容极其高兴。
满心欢喜----心里面全装着欢喜，形容非常欢喜的样子。
描写人物外貌的词语 归心似箭----形容想回去的心情万分急切。
心旷神怡----解释意思 旷:开阔;怡:愉快。
心境开阔,精神愉快。
心潮起伏----起伏：时上时下。
形容心情十分激动，不能平静 心悦诚服----悦:愉快。
诚:真心。
由衷地高兴,真心地服气。
指愉快地接受某种观点、事实等,诚心诚意地信服或服从。
心事重重----心里有很多顾虑放不下。
忧心忡忡----忡忡：非常忧虑不安的样子。
忧愁得心情不能安静。
形容心事重重，非常忧愁忧虑。
心如刀绞----内心好像有刀子在绞动一样，形容非常痛苦的样子。
悲痛欲绝----绝:穷尽。
悲哀伤心到了极点。
常用描写人物外貌、动作、神态、心情的成语 怒火中烧----中，心中。
怒火在心中燃烧。
形容心中怀着极大的愤怒。
心惊胆战----战:通“颤”,发抖。
形容十分害怕。
心慌意乱----心里着慌,乱了主意。
心急如焚----焚:烧。
心里急得象着了火一样。
形容非常着急。
心灰意冷----灰心失望,意志消沉。
心急如焚----心里急得象着了火一样,形容非常着急. 心惊肉跳----形容担心灾祸临头,恐慌不安. 心神不定----定:安定.心里烦躁,精神不安. 心猿意马----心里好象猴子跳、马奔跑一样控制不住.形容心里东想西想,安静不下来. 心慌意乱----心里着慌,乱了主意. 黯然无神 黯然：心情抑郁沮丧的样子。
无精打采 黯然魂销 黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。
形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子 熏风解愠 〖解释〗熏风：和风；愠：恼怒怨恨。
温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。
形容心情悠闲自在。
若释重负 〖解释〗形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
同“如释重负”。
人逢喜事精神爽 〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒畅。
屏气慑息 〖解释〗暂时止住了呼吸。
形容心情紧张或注意力过于集中的情状。
淡泊以明志，宁静以致远 〖解释〗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
不紧不慢 〖解释〗形容心情平静，行动从容。
孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的样子。
悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。
语重心沉 言辞恳切，心情沉重。
悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。
形容神态悠闲、心情舒适。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。
形容心情焦急。
亦作“以日为岁”。
倚闾望切 闾：古代里巷的门。
靠在里巷的门口向远处殷切地望着。
形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。
亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。
意懒心慵 懒、慵：怠倦，消沉。
心情怠倦消沉。
亦作“意慵心懒”。
心神不宁 定：安定。
形容心情不平静。
欣然自得 心情舒适、自觉得意貌。
心焦如火 内心焦躁得如着火一般。
形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。
形容心情焦灼难忍。
掀拳裸袖 高举拳头，卷起衣袖。
表示心情激动。
喜上眉梢 喜悦的心情从眉眼上表现出来。
唾壶击缺 亦作“唾壶敲缺”。
南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’。
以如意打唾壶，壶口尽缺。
”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
徒乱人意 意：心情。
只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
痛快淋漓 淋漓：心情舒畅。
形容非常痛快。
爽心悦目 谓景色美丽，令人心情愉快。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。
②形容人长得神态清明，气质爽朗。
搔首踟蹰 搔首：用手挠头。
踟蹰：来回走动。
形容心情焦急、惶惑或犹豫。
亦作“搔首踟躇”。
求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。
形容求贤心情十分迫切。
迁延观望 谓心情犹豫而行动迟延。
泣血稽颡 稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。
指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
平心定气 指心情平和，态度冷静。
面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
面如死灰 死灰：冷却的灰烬。
形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。
一肚子的不满情绪。
形容心情极为抑郁，很不得意。
急杵捣心 形容惊异不安的心情。
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。
挂肚牵心 牵：牵挂。
形容忧虑不安的心情。
感激不尽 感激的心情没有穷尽。
形容非常感激。
凤狂龙躁 形容心情烦躁，精神失常。
废然而反 废然：沮丧失望的样子。
反：返回。
怀着失望的心情而归来。
形容因消极失望而中途退缩。
亦作“废然思返”、“废然而返”。
巴巴劫劫 指心情急切的样子。
七拱八翘 〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。
坐而待旦 旦：天亮。
坐着等天亮。
比喻心情迫切。
