散文《故乡的土地》赵红继谁有，考试啊。
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故乡的土地是一片肥沃而丰饶的土地。
这片土地不仅沉积了一个民族太多的历史和辉煌,同时,也沉积了黄河两岸百姓太多的苦难与辛酸。
中国的古都,有一半矗立在故乡的土地上。
古城的兴衰,实际上也代表着文明的兴衰。
黄河这条可歌可泣的母亲河,千百年来,她哺育了依偎在身边的炎黄儿女。
但,黄河也是条遭人诅咒的害河,世世代代,她用狂放不羁的浊水,吞蚀了多少生灵以及这些生灵赖以生存的家园。
历史上,黄河无数次溃堤和改道,黄河之水夹裹着从黄土高原冲刷下来的细软的沙土,一次又一次覆盖了人类文明标志的中原古城。
不屈不挠的百姓大难不死,又在原来的土地上建设新城。
以古城汴梁为代表的中原古都,承受着岁月的逝去和时代的更迭,这古城就是一层沙土一层楼给摞起来的。
故乡的土地啊,上面生长着的是养活人类的粮食,而土地下面,埋藏着多少人间城廓呢? 我们无意中挖掘出土一批文物,才知道了仰韶文化、殷墟文化、商城文化、李岗文化、贾湖遗址、太昊陵、南召猿人、许昌人等等。
但这些不过是九牛一毛。
中华民族经历了多少个时代?总共也不过三十多个,但在故乡土地上建都的就有二十多个。
这地下还埋藏着多少不为人类所知的东西和事情?中原土地绝对是埋藏华夏文明的富矿。
在故乡的土地上,农民劳作,一不留神,一镐下去,兴许就挖出一个朝代,揭开一段鲜为人知的历史。
二 大地无言,她永远都沉默着。
这个沉默无语的土地被人类踩在脚下,为人类奉献着一切,并不向人类索取什么。
大地有言,大地的语言是用另外一种表现形式实现的。
这种形式即是通过土地上一年四季生长着的各种植物表达的。
任何一颗种子或一束秧苗丢进泥土里,土地都用她博大的胸襟接纳着这些弱小的生命。
土地知道任何种子和秧苗一旦把根扎进自己的肌体,便是以吸取自己的营养来完成它们的生命延续。
土地毫无怨言,她无私供给植物们所需的营养。
那些仰仗着土地生根、发芽、开花、结果的植物,它们鲜嫩油绿的肢体,它们绚丽多彩的花朵,它们丰硕饱满的果实,我以为,这便是土地的语言。
难道不是吗? 故乡的春天,并不是随着立春的节气到来而把绿意播洒在这中州平原上的。
与南方某些土地相比,这儿春天的脚步稍稍有些迟缓,以至过了惊蛰,放眼望去,大地仍然显得灰暗。
这里是我国冬小麦的主产区,头年秋季播种的小麦,嫩绿的麦苗被寒冷的雪霜摧残成片片枯叶。
树木也还没有发芽。
故乡的土地上很少有不落叶的灌木,褪尽叶儿的树枝在乍暖还寒的季节里瑟瑟抖动。
这里是坦荡无垠的平川,少有起伏的山峦和丰富的色彩,除了低矮的村庄和树木,永远都是遥远而单调的地平线。
但是,你不能就这么走马观花式地感受故乡的春天,这样很容易使你失望。
你若对土地有情有义,那好,来吧,请你走进这褐色的土地,你蹲下身来,和大地母亲亲近一些,再亲近一些。
你用手扒开经过严冬后已经变得非常松软柔和的泥土,会发现麦苗枯叶的中间,已经有新的绿在萌发,麦苗的根和茎叶已经变得肥硕而饱满。
这时候,我们可能会不由自主地感叹这土地的神奇。
严酷的冬季,华北平原朔风劲吹,并遭多次冰雪覆盖,天寒地冻的恶劣天气并没有把柔弱的麦苗冻死,这多亏了土地给予麦苗温暖围抱的呵护。
而且,漫长的冬天,麦苗无法生长,反而利用这“冬眠”的机会吸足了土地给予的养分,等待着春天的到来。
春天的脚步无法阻挡,春分过后一天一个样儿,到了清明时节,再看土地上的麦苗,便是万顷碧波,一派油绿,煞是好看。
村庄的房屋也受了春的滋润,被大地墨绿所浸染,便融入了这绿色的春天。
三 夏季是故乡最美的季节。
夏至,正是小麦染花时节。
有一年,我在这个季节回到了故乡,走进了美丽的田野。
我被感动得湿了眼眶。
我声明,我的这种感动毫无夸张和做作。
我,一个生长在这块土地上的农民后代是发自内心的感动。
我敬佩我的农民大伯和兄弟,他们把土地经营得如此精细。
大地阡陌纵横,麦田被割成一个一个方块。
可是,如今,在山区,在丘陵,在草原,在城郊的结合部,甚至在一些工业开发区,我会经常看到大片大片的土地闲置和荒芜,要么野草疯长,要么沼塘积水,要么裸露着褐色的土壤。
在故乡的土地上那是断然看不到这些的:田间公路和排水沟渠一律拉成直线,路和沟渠的边缘一律修整得如火车轨道般整齐光亮。
农民已经达到了惜地如金的程度。
尽管早年烧窑做砖,盖房垫地,猪圈填土,修路抬高路基,挖掉了大量的泥土,毁掉了不少良田,到处都是无法耕种的坑坑洼洼。
如今几十年过去了,当年的景象反而不见了。
我惊叹“大包干”的神威。
土地分给农民,农民也把土地当成自己的命根子来经营管理。
它们把满目疮痍的土地修补如同缎面一般平展。
“大包干”之前,生产队的收成叫人汗颜,一亩地小麦能打一二百斤,就相当不错了。
可如今看这初发麦田的长势,亩产八百斤以上是绝对不成问题的。
科学的因素,为了解决倒伏的问题,现在的麦子个头越来越矮了,可麦穗是越来越长了。
初夏的阳光照射在麦田,麦穗上的白色的细花在阳光下灿烂的怒放。
有人可能会怀疑麦花怒放这一事实,但我告诉朋友,是真的。
这麦花虽小,小到人们甚至误以为麦子没有花的过程,小到即便我们知道麦子开花无非是象征性的到了可以忽略的程度。
但你走进麦田,俯下身子,仔细地瞅瞅,那洁白的、可爱的精灵,果真在阳光下尽情地绽放着呢。
从麦子开花到芒种前收割的一个多月的日子里,是故乡大地最为辉煌的时刻。
初麦时万顷碧波,大地披着绿装,渐渐地、渐渐地,大地的绿色开始向橙色转变。
麦子熟了,恰是一个相对闲暇的时候,此时田间管理已告结束,这是人们辛苦了一年等待收获的季节。
过去有一首歌,是歌唱麦田丰收的,头两句是:“麦浪滚滚,闪金光。
”是的。
风儿吹来,麦浪就会现出滚滚波涛,金光闪闪的景象。
这是个令人陶醉的时刻。
什么叫丰收在望?这个时候就叫丰收在望。
农民们有事无事都习惯到地里走一走,看一看,到自己田里对着麦子说上几句话。
丰收啦,他们由里到外高兴啊。
四 秋,是收获季节。
其实在故乡中原,父老乡亲们更看重的是夏收,即麦收。
麦子为主粮、精粮,秋粮为杂粮、辅粮。
主粮丰收,心中有了底,一年就不慌。
但绝不因为秋粮是杂粮、辅粮,农民而轻视秋粮。
农民仰仗土地,依赖土地,对土地的渴求与崇拜使他们一年四季不敢怠慢。
秋季是中原最多姿多彩的季节。
秋季也是农作物品种最多的季节。
你若在这个季节来到我故乡的土地上,你在心底也许会涌出“此处不是江南胜似江南”的感叹。
高粱是家乡秋天一道亮丽的景色。
中原的平坦,有时候使大地显得不够生动,高粱就是秋作物中个头儿最高的了。
一片高粱拔地而起,枝叶繁茂,雄浑壮阔,较其他低于人的视线一览无余的庄稼,高粱平添了几分高达与神秘。
高粱秆儿细高个儿,有俊美的身材与修长的叶片。
高粱熟了的时候,丰硕的穗儿像公鸡的冠色,它高高扬起,显示着一种雄性的壮美。
麦收的季节过去了,玉米正滋溜滋溜往上长。
那些雄壮的植株上,顶端的雄蕊披拂着红缨,正悄悄开放。
家乡的土地应验了人勤地不懒那句俗话,肥沃的土地里生长出来的谷物、豆类、薯类、蔬菜、瓜果,样样像杨柳青年画里的东西,由不得你不喜欢。
人们善待着赖以生存的土地,土地呢,更加毫不吝啬将自己的所有源源不断向人类馈赠着一切。
每次回到故乡,我都喜欢独自一人漫步在这金色的田野。
我会对着大地上的植物深情地发呆。
辣椒红了,一串一串,一嘟噜一嘟噜,我就想,这辣椒由绿变红也不过是最后几天光景,它想向人们展示什么?难道是要表达它成熟了吗?印象中,茄子并没有多大,但家乡的茄子棵棵能长成人多高,茄子能结出足球般大小。
西瓜的秧藤不过筷子般粗细,居然能养出无数个四五斤重量的沙西瓜。
因此,我在田里一呆就是半天。
我对着无言的土地就这么审视着从它的泥土里孕育出来的各种作物,就愈发觉得土地的伟大和崇高了。
你要什么,她就给你什么,只需要一粒小小的种子,她就能给你想要的东西。
人类啊,我们有什么理由不善待养育我们的土地呀,假如说突然有一天我们失去了土地,那,我们人类不要说生存了,只怕连立足的地方都没了。
冬天,可能是家乡土地最落寞的季节。
寒冷把所有的绿色都掠走了,地面上已经少有庄稼,地皮多半都袒露着,人们需要猫冬,土地需要休眠。
深翻的土地,土坷垃翘首以望,等待着静静的落雪,等待着那更凌厉的北风,来消融坚硬的土块,储备更多的墒情,为的是新的一年向人们提供更加充沛物质财富。
五 我们不得不承认,城市制造出的一种蔑视农耕与农人的文化,我们会不断听到乡村衰败的消息,但这些消息不会比股指的涨落更使人揪心。
我们制造出来的蔑视农耕的文化,其蔓延的结果导致坑农害农事件屡出不穷。
农人心里有天大的不快,他们也无法去理论,只有认命,谁叫咱们是农民呢! 有一年我回故乡探亲,我的兄长给讲了他经历的一个令人心酸的故事。
他说有一年他去县城交公粮,明明是干崩干崩的小麦,收粮人硬说有水分拒绝收粮入库。
而与兄长一同交粮的还有一位农人却顺利被收。
一样的麦田,一样的收割,一个晒场晒干的麦子,为何别人的就合格呢?拖粮回家的路上,农人悄悄告诉我兄长,收粮人贪着呢,过磅前是要给他进贡的。
兄长噢了一声,把架子车调头,重又拉回粮站,悄悄塞给质检员五十块钱,这公粮便顺利交出。
听后我心里很不是滋味,但我能做的只有愤怒和沉默。
街坊告诉我这是公开的秘密,只是之前你兄长太实诚罢了。
把自己用血汗换来的粮食交给国家,按过去的说法叫“爱国粮”,连交“爱国粮”都要送礼,这农人还怎么活?我愤怒地想,中国农民是天底下最厚道的人群,它们被剥夺的不仅仅是物质上的东西,更重要的,还有他们的尊严。
2009年夏天,故乡的土地又获得一个丰收年,这个丰收年景来之不易,它是在经历了冬春百天无雨两大旱灾之后创下的,弥足珍贵。
因此, 我见到故乡的乡亲们感到特亲切,觉得他们特伟大。
中国社会是一个农耕的社会,中华民族是一个农耕民族,一部中国的历史也是一部农耕的历史,这是中国的历史也是中国的现状,这是中国的现在也是中国的未来。
当想着这些的时候,电视里正在播放世界粮食危机的消息。
可以说有些人是麻木的,说粮食危机造成了非洲各国多少多少万人而死亡,画面同时出现一群群枯瘦如柴的黑孩子。
麻木的人可能不以为然,他可能认为这是在遥远的非洲,他不知道这种威胁面对的是整个人类,我国乃首当其冲。
对于我家乡的父老,其实根本不需要这样的消息佐证,因为他们仍在勤勉种植,他们对土地有着天生的热爱。
西河古镇好玩吗
载：“汉元封三年属丹阳郡古地各茶庵明万历年间遭兵毁”。
远在西汉时，小镇乃是湖滩，，人烟寥寥，水患严重，此处俗称“草头 湖”，当地有一庵堂建造于此，人们习以称“茶庵”，属丹阳郡宛陵县，随朝，改宛陵为宣城，始属宣城县；明、洪武年间，挑圩筑堤，百姓开始徙此安居，已成小 集镇，因其坐落青弋江西岸，故得名“西河”，万历年间遭兵毁。
清、嘉庆年间，设立过军事防务机构，一度曾称之“西河汛”。
另有人说，因靠资福河，又称过资 福镇。
据载：“民国二十年，定为建制镇，民国三十八年冠以标准集镇。
属宣城县七大集镇之一”。
建国后，多次定为建制镇，1984年又定为建制 镇。
集镇历为乡、镇、区署机构驻地，随行政机构设置沿革，曾称过“西河行政村”、“西河街道大队”、“西河镇”等，1971年1月10日划归。
西河为，相传有600多年悠久历史，房屋店铺建于圩建两侧，因逐年防汛加固堤埂，故屋基低于路面1.5米左右，街心青石路面，约 1200米，街道南北走向，宽窄不匀，一般为2一3米，两旁店铺门面飞檐对峙，窗户比街心低得多；沿河一侧旧宅，墙高陡峭，基部麻石驳砌，拔地数丈，削壁 耸立，汛期任凭水冲浪击，外河沿岸青石护，人本可以通行，内侧房屋店铺多为数进串连，从街心踏青石台阶下，步入室内，可延伸十余米。
此外，上街头外侧有章家巷、土地巷、下街头外侧有徐会兰巷、江东巷、中街内侧有芮家巷，均为老街横连，通往沈公圩内，也可通向沿河水运埠头，显得古朴衰老。
集镇建设有向圩内扩展之势，七十年代初，新建了一条长约50米，宽约5米的水泥面街道，人称“法制路”，拦腰横穿老街道，东到河沿，西至圩内，与老街交 叉处为“”，上架设水泥旱桥连通老街，旱桥高于路面4米左右，人们可在旱桥下往来，也可由旱桥北侧的青石台阶下，步入老街。
1983年又新铺设一条 长200米，宽9米的街道，在圩堤内侧，与老街向乎平行，人称“民主路”，上到粮站下至芮家巷口，横越“法制路”，是目前最宽阔的一条街，农副产 品交易都聚集在此。
每当东方露出鱼肚白，这条街就活跃起来，提篮、担筐、拉车的人们从四面八方向此汇集。
街镇坐落青弋江畔，江水源远流长，上溯泾、旌、太（泾县、旌德、太平）数县，下汛芜湖汇入长江。
据口碑材料，几经沧桑。
早在明朝隆庆年间，水路交通成为方便，往来船只常序泊于此歇宿，已成为山区竹、木、柴、炭销售中散地，来自下游的粮商在此设点收购粮食，商业市场非常热 闹。
据说，当时镇上有浴池三家，饭店四家，杂货店四十四家，不少店铺前店后坊，上近王家村下到八面佛都是住宅区，河沿一带都有房屋；万历年间，兵乱，房屋 店铺焚毁严重，成民流离，集镇。
清朝中期，人民生活安定，行商者渐多，集镇复于繁荣。
竹木手工制作业盛行，街头巷尾遍及竹木器店 铺，大户大家开设粮行，收购大家粮食运销沿江城市，河岸上还有竹、木商行，此时街道逐渐扩展向北延伸，镇上除山、杂、百货店外，还新开槽坊（酿酒）、糖 坊、药铺、烟店、客栈、饭馆等，经商者多为江北巢县、无为、江南泾、旌、太等县人，商业兴旺，已成为宁国府宣城县西乡要镇；咸丰年间，由于太平军与清兵在 此筑营鏖战，迂回四年之久，百姓蒙受其难，店铺多为倒闭，居民背井离乡，街镇再度衰败。
民国初年，集镇又趋于复兴，青弋江中经过往船筏增多，大批的竹木排筏由山区运来，停靠于此，船只往来也很频繁，常日达七八十条，此时集镇已成内河天然码 头。
二十年代末，三十年代初，集镇商业发达，据老年人介绍，各种店铺有一百多家，大的店铺作坊雇用学徒工匠二三十人。
当时有名的糕饼店有王义降、元泰和， 加工的糕点花色繁多，尤其是方片糕制作精细，片薄匀整而香甜。
中药店铺有六家，最大的有“陈恒生”、“太和春”、“胡广生”，自制中药，诊病配方。
布店五 家，最有名的“恒丰和”、“同裕源”，浴池有“沧浪园”、“大乐园”、“新新园”，“新新园”拥有座位六七十人，茶馆三家，有名的有“金谷春”、“柳翠 仙”还有杂货店三十多家，粮行六家，另外，小商贩遍及全街。
由于泾县人来此经商者居多，故有“无泾不成镇”的说法；此间，纺纱、织布、找线、织袜、刺绣等 手工制作开始盛行，本镇人民王景玑还首创“西河私立培英小学”，据说兴盛时，人口将近六千。
近年来，得天独厚的黄沙资源已开发利用，千吨拖轮往返不息，满载黄沙运往祖国各地；1986年2月1日湾西公路正式通车， 促使集镇流动人口骤增，市场繁荣，销售额日达万元，已呈现历史上最兴盛时期。
目前，西河的经济正向外向型发展，据统计，在外地从事建筑承包业的有七百多 人，黄沙运输开采业的有三百多人，每年光这两项收入上交的管理费就达八 万多元，占全镇管理费收入的70%。
西河，不再是经济和文化的“西伯利亚”，它流 出去的是永不枯竭的黄沙资源，以及富有开拓精神的青年，得到的将是物质、精神文明的丰收。
西河古镇，天然水运码头，古往今来商业极为发达，南来北往的商家络绎不绝。
特色小吃也闻名遐迩，特别是古镇上王家腊肠、王家腊肉等秘制腊味，有近300年的历史，肉香醇美，回味无穷，无色素、无添加、无味精，无防腐剂，混饨、羊肉、蛋糕、油炸臭干 子、方片糕、青弋江小鱼等。
附近农村土地肥沃，盛产粮棉。
建国后，街容店貌日渐更新，近几年，镇政府大楼、中学教学大楼、邮电大楼与新湖商业街平地而起， 颇有现代建筑风姿，而老镇仍保古镇特色。
随着国家农业旅示范点——和平生态旅游区，西河古镇景区基本具备了吃、住、行、游、购、娱、教（市、县教育基地） 要素条件，全方位为游客提供优良服务。
在各级党委政府和有关部门极大的关心和支持下，现在正步入一个大开发，大发展的新时期，我们将乘势而上，继续保护古 镇资源，特色小吃，民俗风情。
以及绿色生态旅游特色，加大古镇保护力度与投入，不断完善基础设施，配套服务，加强软件建设，努力开拓市场，把景区建设成为 集古镇游览、特色小吃、沙滩游泳、休闲度假，弋江漂流，民俗风情与和平生态公园生态旅游及科普教育，珩琅山景区的佛教游等一体的旅游。
