相见欢,让人回味无穷,产生无限遐想的诗句是
相见欢 后唐●李煜 林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨，晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重。
自是人生长恨，水长东。
【注释】 胭脂泪：美人的眼泪，指别泪。
又“胭脂泪”盖承首句“林花谢了春红”而来。
杜甫诗：“林花着雨胭脂湿。
”用之于此，语意双关。
谢：衰退。
重：重逢。
自是：本是、本来。
【译文】 姹紫嫣红的花儿转眼就要凋谢， 春光未免太匆匆， 无奈禁不住早晨的冷雨，夜晚的风
春花雨，美人泪，给人留下多少醉， 如今何时再重逢 人生本长恨，恰如春水日日流向东
相见欢（其一） 丽的颜色。
这样美好的事物、美好的颜色，突然间竟自“谢了”，多么令人惋惜感叹。
不仅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社会人事也莫不如此。
此所谓“一物一事，引而申之，触类多通。
”（周济）宇宙万物虽然纷繁复杂，但由于人类的联想作用，许多事物可以类比，自然景物与社会人事可以相通。
在后主看来，好端端的一个南唐之顷刻衰败，不正象林花之突然凋谢吗
这林花的形象中，深深寄托着亡国的悲伤。
短短的六个字中，包容着极深广的内容。
这便是所谓取一于万而涵盖万有。
杜甫“风飘万点正愁人”，晏殊“荷花落尽红英”，表现的都是对有情之生命面临衰败之际的哀惋感叹之情，但都没有后主这句的感情深厚。
“谢了”二字中所表现的惋惜感叹之情本已十分强烈，然犹嫌言不尽意，复又于其后加上“太匆匆”三字着力形容，使惋惜感叹之情更加突出。
林花凋谢，这本是有情之生命的必然结果，但如果没有凄风苦雨的摧残，也不至于象这样“太匆匆”。
所以作者接着写了“无奈朝来寒雨晚来风”这个九字的长句，来说明林花之所以匆匆凋谢的原因。
由对林花的惋惜感叹之情，转到对风雨的怨恨之情。
林花是美丽的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是风吹，风风雨雨，何能消受
里林黛玉的中写道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
”和后主的这句词描写的情景十分相似。
李后主以花比喻一切美好的事物（当然也包括人的美好生命），这就具有更丰富的内容。
林花易谢是自然规律，而朝雨晚风也是自然规律。
人无回天之力，既不能常护花而不使之零落，也不能挡住风雨对花的摧残，这便是这个九字句中“无奈”二字的含义。
无力回天任风雨，自然只有“无可奈何花落去”了。
面对美好事物之殒落，而又爱莫能助，其情该是何等痛苦难堪。
所以接着便由写花的零落，转到写人思想感情之痛苦。
“胭脂泪”三字是由花转入写人的交接点。
胭脂，是林花着雨的鲜艳颜色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。
泪，就花而言，是“梨花一枝春带雨”的“雨”；就人而言，是“感时花溅泪”的“泪”。
花之雨滴犹人之泪点，人之泪点犹花之雨滴。
雨泪交流，物我同一，不知何者为物，何者为我，何者为雨，何者为泪，其状物抒情真是传神入妙。
“相留醉”三字，含蓄蕴藉，情意婉转。
醉，非指酒醉，而是如痴如醉之意。
相留醉，是写人与花互相留恋到了如痴如醉的情境。
林花带雨如泪，对美好的人生留恋不忍离去，而人则泪流如雨，对花这样美好的事物难舍难分。
人与花如此之多情，但又不能永日相守，“流水落花春去也”，水流去也，花落去也，春归去也，而人亦将亡也。
花落不能重开，人亡不可复生，花落人亡之后，“几时重”呢
那是永远不会重合了。
永远不会重合，那不是此恨绵绵无绝期吗
于是词人发出了深深的哀叹：“自是人生长恨水长东”啊
这一个九字的长句，前六字写“恨”，后三字写“水”，江水滔滔滚滚，无穷无尽，犹如人生长恨之绵绵无期。
词的开头至“几时重”各句，层层蓄水，这末一句闸门忽开，满腹愁恨一下全倾泻了出来。
前面含蓄委婉，似“不着一字，尽得风流”，叫人低回流连；末句似“只着一字，境界全出”，令人魂动心惊。
赏析二 此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是寄景抒情的典范之作。
起句“ 林花谢了春红 ”，即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化。
狼藉残红，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。
因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考
“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵袭，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨
所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。
“无奈”云云，充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。
换头“胭脂泪”三句，转以拟人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。
这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。
“胭脂泪”，遥按上片“林花谢了春红”句，是从杜甫诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。
林花为风侵欺，红^叟鲛肖（左应加鱼旁），状如胭脂。
“胭脂泪”者，此之谓也。
但花本无泪，实际上是惯于“以我观物”的作者移情于彼，使之人格化 —— 作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂
“相留醉”，一作“留人醉”，花固怜人，人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍难分。
着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态，极为传神，而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。
结句“自是人生长恨水长东”，一气呵成益见悲慨。
“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
【读析】 恨春归去慨无穷，叹息深长怨雨风。
凄甚醉迷悲聚散，沉哀入骨盼重逢。
[1] 经典欣赏 其一： 相见欢 （唐）李煜 无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
注释 1．选自。
2．李煜，（937~978），字重光，五代南唐国主，史称李后主，975年亡国降宋，后被毒死。
3．相见欢又名“乌夜啼”，词牌名。
4．锁清秋：深远被秋色所笼罩。
5．离愁：指去国之愁。
译文 默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。
低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。
那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
赏析 赏析一： 首句“无言独上西楼”将人物引入画面。
“无言”二字活画出词人的愁苦神态， “独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。
神态与动作的描写揭示了词人内心深处隐喻的多少不能倾诉的孤寂与凄婉啊
“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，寥寥12个字，形象的描绘出了词人登楼所见之景。
仰视天空，缺月如钩。
“如钩”不仅写出月形，表明时令而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间多少悲欢离合，今夜又怎能不勾起人的离愁别恨呢
俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，怎能不“寂寞”情生。
然而“寂寞”的又何止是梧桐
即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中，然而 “锁”住的又何止是这满院秋色
落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情怎一个愁字了得。
诗词中常借梧桐抒发内心的愁闷。
温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明”（）；李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得”（）。
以上具是写景佳作。
写雨中梧桐，能表现诗人内心的愁苦。
写缺月梧桐，则又是一番境界。
苏轼语“缺月挂梧桐，漏断人初静”（《卜算子》）。
缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一份凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，为下片抒情做好铺垫。
那么，此情此景，一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒会有怎样一种无可解脱的愁苦心境。
下片中，词人用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。
“剪不断，理还乱，是离愁。
”用丝喻愁，新颖而别致。
前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）就是大家熟悉的名句。
李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。
然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。
那么，这位昔日的南唐后主心中涌动的怎样的离愁别绪呢
是追忆“红日已高三丈后，金炉次第添金兽，红锦地衣随步皱”（《浣溪沙》）的荣华富贵，是思恋“风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》）的故国家园，还是悔失“四十年来家国，三千里地河山”（《破阵子》）的帝王江山
然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。
阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。
而今是尝尽愁滋味，而这滋味又怎一个愁字了得。
末句“别是一番滋味在心头”紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。
以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。
“别是”二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……恐怕词人自己也难以说清，岂又是常人所能体会到的呢
若是常人，道可以嚎啕倾诉，而李煜不能。
他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能“无言独上西楼”，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。
这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。
李煜的这首词情景交融，感情沉郁。
上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情。
此外运用声韵变化，作到声情合一。
下片押两个仄声韵（断、乱），插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。
赏析二： 词名《相见欢》咏的却是离别愁。
此词写作时期难定。
则是李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫廷生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的应当是他离乡去他国的锥心怆痛。
起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。
“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。
由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。
本来，作者深笴“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思渲染孤寂凄凉的环境气氛入手，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。
“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。
一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆
而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。
“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。
过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者造诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。
诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。
李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。
因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
这种写法无疑有其深至之处。
其二： 相见欢 纳兰容若 落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。
愁无限，消瘦尽，有谁知
闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
注释： 麝烟：焚烧麝香所散发的香烟。
解析： 这是一首闺怨词，上半阙描述了时间场景，傍晚落花如雨，麝香的烟雾微微飘飞，夕阳渐渐隐却到西边的房屋后面，这些都是为了烘托一种孤寂落寞的气氛。
下半阙，表现了女子对心上人的无限思念，只是空有无限的离恨却不知往何处去诉说，为此消瘦，却没人能了解其中的苦楚。
百无聊赖、只能痴痴的教鹦鹉念心上人的诗词，来寄托自己对他绵绵不绝的相思。
赏析： 赏析一： 本篇如同微型小说。
作者于词中塑造了闺中女子伤春念远的形象。
则冢有环境氛围的渲染，后有动作的描绘的衬托，心理的刻画，鲜明生动、活灵活现、细腻深刻，令人叹为观止。
其结尾处显系柳永“却傍金笼教鹦鹉，念粉郎言语”之句而来，极传神，极细致。
这种作法在词中时有所现，虽不能说这是讷兰的创造，然而可说则她的手里得到了精妙的运用。
这首词虽不像他的悼亡之作那样悲凄幽咽，哀怨绵长，但其孤独凄清，别恨悠悠的苦情则依然是灼人心脾，呈现出一种“灰色”的格调，读之令人悒悒不欢的。
写真意，抒真情，摹真景，说真活，绝无矫作，绝不搔首弄姿。
“讷兰”此词尽显其“真纯”词风。
况周颐说：“真字是词骨，情真景真。
所作必佳。
” （《蕙风词话》），“只有真才美，只有真才实。
”《诗的艺术》。
纳兰词之无限徘菂，无边怅甿，其无终幽怨和无尽的伤感，也是他所生活时代的一种曲折反映。
准其如此，第一部人称所写---------《红楼梦》是时代的写真，那么一部《讷兰词》是其时代的吉光片羽，应该说也是未尝不可的。
赏析二 容若以女子的身份入笔，描写闺中人教鹦鹉念诗的细节，取景巧妙，用词精准。
语言的锤炼也是容若所注重和擅长的。
将她的心情细细画：她镇日思念心上人，奈何不能离开深宫，无可排遣之下，只有调弄鹦鹉，教它念意中人的诗。
这阕小令描写人物外部的细微动作，反衬人物内心的波动，感情细腻婉曲，含蕴无限情韵。
风格绮丽，凄婉缠绵。
容若此词当得起 “如诗如画”四个字。
然而看似风光如画，却至凄凉，明写闺怨，暗指宫怨。
伊人入宫，虽不能相见，容若却对她的处境感同身受。
于是，仿佛为她画像一般，他用华丽的工笔，画出伊人的花团锦簇的落寞。
窗外落花凄迷，如梦如幻。
屋内麝烟消散，如幻如梦夕阳又下小楼。
我日日如此消磨时光，心境如水烟迷离。
时光可减尽，愁思却如光阴从无断绝。
为伊消得人憔悴，古人诚不欺我。
闲教玉笼鹦鹉念郎诗，这看似风雅的消遣，落寞如空山落花，是我对你无可奈何的怀念。
是谁说过的，当你不能够再拥有，你唯一能做的就是不再忘记。
相见欢——单从字面上来解，真是令人欢悦的事，人生繁华似锦的假象，若走过，看见它断壁残垣的另一面——乌夜啼，心里的白月光就会慢慢被黑色遮蔽。
赏析三： 这是一首闺怨词，上半阙描述了时间场景，傍晚落花如雨，麝香的烟雾微微飘飞，夕阳渐渐隐却到西边的房屋后面，这些都是为了烘托一种孤寂落寞的气氛。
下半阙，表现了女子对心上人的无限思念，只是空有无限的离恨却不知往何处去诉说，为此消瘦，却没人能了解其中的苦楚。
百无聊赖、终日只有无尽的寂寞与孤单，只能痴痴的教鹦鹉念心上人的诗词，来寄托自己对他绵绵不绝的相思。
其三： 相见欢 朱敦儒 金陵城上西楼，倚清秋。
万里夕阳垂地、大江流。
朱敦儒《相见欢》意境画中原乱，簪缨散，几时收。
试倩悲风吹泪、过扬州。
作者简介 朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。
靖康、建炎间，屡召不起。
绍兴三年（1133）以荐补右迪功郎，五年（1135）赐进士出身守秘书省正字（校正文字的官吏）。
历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。
晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。
绍兴二十九年（1159）卒。
有词三卷，名《樵歌》。
朱敦儒早年以清高自许，不愿做官。
北宋末年大变乱发生，他经江西逃往两广，在岭南流落了一个时期。
朱敦儒一生的七十多年中，做官的时间很短，长期隐居在江湖之中，被称为“天资旷逸，有神仙风致”的词人。
所以，他的作品有很大一部分反映闲适的生活。
写作背景 靖康之难，汴京沦陷，二帝被俘。
朱敦儒仓猝南逃金陵，总算暂时获得了喘息机会。
这首词就是他客居金陵，登上金陵城西门城楼所写的。
注释 1．金陵：即南京。
西楼：一般泛指高楼，李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩，此处应指南京城楼。
2．中原乱：指公元1127年，金兵南侵，汴京陷落，徽、钦二帝被掳北上事。
3．簪缨散：簪缨指仕宦冠服，骆宾王《帝京篇》：簪缨北阙来。
此借指仕族逃散流亡。
4．倩：通请。
扬州：时处于宋金对峙前方，屡受金兵进犯，建炎三年（公元1130年）几被焚烧破坏殆尽。
简析 在一个箫瑟的清秋，词人登上金陵城西的高楼，但见殷红的夕阳染遍天空、洒满大地，浩浩长江在一派暮色中默默东流。
此时词人，绝非在吟赏烟霞、咏怀古迹，而在为中原板荡、朝迁溃散痛心疾首，他急切盼望收复失地，但一介书生不谙兵马，唯有一掬伤时之泪，洒向江天，让呜呜的悲风吹过扬州，寄托他对故土的眷恋。
赏析 赏析一： 这首词一开始即写登楼所见。
在词人眼前展开的是无边秋色，万里夕阳。
秋天是冷落萧条的季节。
宋玉在《九辩》中写道：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。
”杜甫在《登高》中所写“万里悲秋常作客。
”则古人所说“秋士多悲”。
当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。
又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。
“垂地”，说明正值日薄西山，余晖黯淡，大地很快就要被淹没在苍茫的暮色中了。
这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。
王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。
”朱敦儒就是带着浓厚的国亡家破的伤感情绪来看眼前景色的。
他用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。
作者的心情是沉重的。
下片忽由写景转到直言国事，似太突然。
其实不然。
上片既已用象征手法暗喻国事，则上下两片暗线关连，意脉不露，不是突然转折，而是自然衔接。
“簪缨”，是指贵族官僚们的帽饰。
簪用来连结头发和帽子；缨是帽带。
此处代指贵族和士大夫。
中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。
这是又一次的“衣冠南渡”。
“几时收
”这是作者提出的一个无法回答的问题。
这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢
表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。
结句“试倩悲风吹泪过扬州”。
悲风，当然也是作者的主观感受。
风，本身无所谓悲，而是词人主观心情上悲，感到风也是悲的了。
风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。
这不只是悲秋之泪，更重要的是忧国之泪。
作者要倩悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇，国防要地，这表现了词人对前线战事的关切。
全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。
赏析二： 此词是作者南渡后登金陵城上西楼眺远时，抒发爱国情怀的词作，全词气魄宏大，寄慨深远，凝聚着当时广大爱国者的心声。
上片写金陵登临之所见。
开头两句，写词人登城楼眺远，触景生情，引起感慨。
金陵城上的西门楼，居高临下，面向波涛滚滚的长江，是观览江面变化，远眺城外景色的胜地。
李白曾在这里写下了《金陵城西楼月下吟》诗，抒发的是对南齐诗人谢朓的怀念。
朱敦儒这首登楼抒怀之作，既不是发“思古之幽情”，也不是为区区个人之事，而是感叹国家生死存亡的命运。
接下来，作者写自己在秋色中倚西楼远眺。
“清秋”二字，容易引起人们产生凄凉的心情。
词中所写悲秋，含意较深，是暗示山河残破，充满萧条气象。
第三句描写“清秋”傍晚的景象。
词人之所以捕捉“万里夕阳垂地大江流”的意象，是用落日和逝水来反映悲凉抑郁的心情。
下片回首中原，用直抒胸臆的方式，来表达词人的亡国之痛，及其渴望收复中原的心志。
“簪缨”是贵族官僚的服饰，用来代人。
“簪缨散”，说他们在北宋灭亡之后纷纷南逃。
“几时收”，既是词人渴望早日恢复中原心事的表露，也是对南宋朝廷不图恢复的愤懑和斥责。
结尾一句，用拟人化的手法，寄托词人的亡国之痛和对中原人民的深切怀念。
作者摒弃直陈其事的写法，将内心的情感表达得含蓄、深沉而动人。
人在伤心地流泪，已经能说明他痛苦难于忍爱了，但词人又幻想请托“悲风吹泪过扬州 ”，这就更加表现出他悲愤交集、痛苦欲绝。
扬州是当时抗金的前线重镇，过了淮河就到了金人的占领区。
风本来没有感情，风前冠一“悲”字，就给“风”注入了浓厚的感情色彩。
此词将作者深沉的亡国之痛和慷慨激昂的爱国之情表达得淋漓尽致、感人肺腑，读后令人感到荡气回肠，余味深长。
其三： 相见欢 庄棫 深林几处啼鹃，梦如烟。
直到梦难寻处倍缠绵。
蝶自舞，莺自语，总凄然。
明月空庭如水似华年。
其四： 相见欢 纳兰性德 微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。
红蜡泪， 青绫被，水沉浓，，却与黄茅野店听西风。
其五： 相见欢 纳兰性德 落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。
愁无限，消瘦尽，有谁知
闲教玉笼鹦鹉念郎诗。
其六： 相见欢 冯延巳 晓窗梦到昭华，阿琼家。
欹枕残妆一朵，卧枝花。
情极处， 却无语，玉钗斜。
翠阁银屏回首，已天涯。
编辑本段音乐专辑基本信息 若不是那一年 看过的春光 怎么会知道 寒冷的模样 若不是那一场 醉过的短暂 怎么会知道 清醒的漫长 若不是一回头 灯火正阑珊 怎么会责怪 黑夜的凄凉 若不是一转眼 你经过身旁 怎么会明白 半生的惆怅 相见欢 泪满衫 不思量 自难忘 快乐让我们学会悲伤 风景背后的荒凉 如果每个梦都要 散场 何必为了谁动荡 若不是一瞬间 爱过的疯狂 怎么会厌倦 平淡的过往 若不是一刹那 承诺的勇敢 怎么会了解 未来的苍茫 相见欢 泪满衫 不思量 自难忘 快乐让我们学会悲伤 风景背后的荒凉 如果每个梦都要 散场 何必为了谁动荡 相见欢 泪满衫 不思量 自难忘 原来等不到你三万场 为什么 留下 那么多痴狂 如果每个人都是 这样 谁可以 不诉离殇 相见欢 泪满衫 不思量 自难忘 原来等不到你三万场 为什么 留下 那么多痴狂 如果每个人都是 这样 谁可以 不诉离殇 若不是一回头 灯火正阑珊 怎么会责怪 黑夜的凄凉 若不是一转眼 你经过身旁 怎么会明白 半生的惆怅
列夫托尔斯泰的代表作《安娜 卡列尼娜》
《安娜·卡列宁娜》是我最喜欢的小说，还有《战争与和平》 《安娜》是俄国文学中希世的瑰宝，也是世界艺术宝库中璀璨夺目的明珠。
小说中有两条平行的线索，当时有人说它没有“建筑术”，有人说它是“两部小说”。
作者委婉地拒绝了这些批评。
他说，该书结构之妙正在于圆拱衔接得天衣无缝——两条线索有“内在的联系”。
对此众说纷纭。
依我看，指的是有一个统一的主题，即当时俄国资本主义迅猛发展带来的、作者所认为的灾难性的后果：一方面是贵族受资产阶级思想侵蚀，在家庭、婚姻等道德伦理观念方面发生激烈变化，卷首“奥布隆斯基家里一切都混乱了”一语有象征意义；另一方面是农业受资本主义破坏，国家面临经济发展的道路问题，也就是列文说的：“一切都翻了一个身，一切都刚刚开始安排。
”以安娜为中心的线索（包括奥布隆斯基、卡列宁、弗龙斯基以至谢尔巴茨基等家族）和列文的线索，分别表现了这两方面的问题。
限于篇幅，下面只简单地谈谈男女两位主人公以及有关创作艺术的点滴看法。
小说以安娜·卡列宁娜命名，她的形象在小说中确实居于中心的位置。
安娜不仅天生丽质，光艳夺人，而且纯真、诚实、端庄、聪慧，还有一个“复杂而有诗意的内心世界”。
可是她遇人不淑唯物主义者不懂得认识依赖于实践，不懂得辩证法，把对世，年轻时由姑母作主，嫁给一个头脑僵化、思想保守、虚伪成性并且没有活人感情的官僚卡列宁。
在婚后八年间，她曾努力去爱丈夫和儿子。
而现在由于“世风日变”，婚姻自由的思想激起了这个古井之水的波澜。
与弗龙斯基的邂逅，重新唤醒了她对生活的追求。
她要“生活”，也就是要爱情。
她终于跨越了礼教的樊篱。
作为已婚的端庄的妇女，要跨出这一步，需要有很大的决心和勇气，虽则在当时上流社会私通已司空见惯了。
但她的勇气主要在于，不愿与淫荡无耻的贵族妇女同流合污，不愿像她们那样长期欺骗丈夫，毅然把暧昧的关系公开。
这不啻向上流社会挑战，从而不见容于上流社会，同时也受到卡列宁的残酷报复：既不答应她离婚，又不让她亲近爱子。
她徒然挣扎，曾为爱情而牺牲母爱，可这爱情又成了镜花水月。
她终于越来越深地陷入悲剧的命运。
不过，虽说造成她的悲剧的是包括卡列宁、弗龙斯基在内的上流社会，安娜作为悲剧人物，本身也不是没有“过错”；再说她的性格后来还发生了令人惋惜的变化。
这位留里克王室的后裔，受时代的洗礼而敢于为“生活”而同社会抗争，但她自己却未能完全挣脱旧思想意识的桎梏，她不仅一再对卡列宁怀有负罪感，而且也不能割断同上流社会的血缘关系，因此以见逐于它而感到无地自容。
实际上她也没有真正学会爱。
同弗龙斯基的一见钟情，似乎因他慷慨好施，主要却是倾心于他的仪表、风度，出于自己旺盛的生命力的自发要求，并不基于共同的思想感情。
这种爱情是盲目的，实际上几乎全是情欲，而情欲是难以持久的。
弗龙斯基初时为了虚荣心而猎逐她，一度因安娜的真挚的爱而变得严肃专一，但不久就因功名之心的蠕动而厌弃她。
而安娜把爱情当作整个生活，沉溺其中，要弗龙斯基与她朝夕厮守一起，甚至甘为他的“无条件的奴隶”。
于是她的精神品质渐渐失去了光彩。
为了重新唤起弗龙斯基的爱，竟不惜以姿色的魅力编织“爱情的网”，并且逐渐习惯于“虚伪和欺骗的精神”。
最后，她的爱越来越自私，以致在“不满足”时变成了恨。
不过，我们不能因此而责备安娜，须知她生活在历史的转折时期。
如果说她同社会的外在矛盾，是由于新事物受旧事物压制，那么，她自身的矛盾，则是新萌发的意识未能战胜根深蒂固的旧意识。
何况当时能代替旧的道德观念的新观念尚未形成。
因此可以说，她身上集中了时代的各种矛盾。
她的自杀，从主观上说是寻求解脱，也是对弗龙斯基的报复及对上流社会的抗议；客观上则是由于集中了各种时代的矛盾而无法克服，从而无可避免地成为这个转折时期祭坛的牺牲。
这种必然性表明了安娜悲剧的深度。
列文也是深刻矛盾的人物。
他鄙视彼得堡的宫廷贵族，却以出身世袭贵族而自豪；他不满于上流社会的荒淫和虚伪，却认为奢侈是贵族的本分；他反对以农奴制的“棍子”压制农民，却又向往于贵族的古风旧习；他厌恶资本主义并否定资本主义在俄国发展的必然性，但他自己的农业经营显然是资本主义方式；他断言资产阶级所得的是“不义之财”，而自己却和劳动者进行“残酷的”斗争。
这些正是这位“有心灵”、有道德感情的贵族在历史转折时期而背对历史发展所必然产生的思想矛盾。
与安娜不同，列文可以说是获得了真正的爱情和家庭的幸福。
然而，良心的痛苦在折磨着他，在自己富裕同人民贫困对比下，他深深抱有负罪感。
只是他不同于一般的忏悔贵族芝诺①芝诺（爱利亚的）（ZenonEleates，约前490—约，他积极探索同人民接近的道路，并探索通过“不流血的革命”以达到与农民合作、共同富裕的道路。
这种历史唯心主义的幻想在残酷的现实面前破灭了。
他转而怀疑自己生存的意义，从社会经济的探索转向思想和道德的探索，要在各种哲学和宗教中寻求答案，却毫无所获。
失望之余，他甚至要以自杀来解脱，最后从宗法制农民那里得到启示：要“为灵魂而活着”。
他的不安的心灵似乎得到了归宿，但这归宿纯然是空想，无助于实际矛盾的解决，只不过是心灵悲剧的麻醉剂罢了。
清醒的现实主义使作者在这里把小说煞住。
如果情节再朝前进展，人物会从麻醉中苏醒过来，心灵的悲剧必定照旧在他面前展开。
与这两位主人公相联系的、亦即在他们这两条线索上的一些次要的人物，是伴随着他们出场并围绕他们而活动的。
与安娜—卡列宁和安娜—弗龙斯基相联系的，主要是彼得堡上流社会的三个圈子和军界的某些贵族；与列文相联系的，主要是外省贵族、地主、农民以及个别商人。
一般说来，安娜这条线索上的人物大多涉及道德伦理问题，列文这条线索上的人物大多涉及社会经济问题。
当然，两者间有时也相互交叉。
这些人物决不仅是两位主人公的陪衬或对照物，而且常常居于前景，在情节中占有相当重要的位置。
正是赖有他们，作品才得以超出家庭关系的范围，突破家庭小说的框架，成为作者所说的“内容广泛的、自由的小说”，从而成为广泛反映俄国十九世纪六七十年代社会生活的史诗性杰作。
就艺术来说，《安娜·卡列宁娜》确实令人叹为观止。
它的融合无间、互相呼应的两条线索的结构，继《战争与和平》之后，又一次成为“背离欧洲形式”、找到“新的框架”的不世之作。
再则这部小说的每一场面、每一插曲、每一画面，一般不只是“背景”或偶然的“布景”，而是整体的有机部分，这也显示出结构的严密性和完整性。
书中的人物性格，大都于典型性中见个性。
但这么说未免简单了些。
不仅奥布隆斯基、弗龙斯基、卡列宁等形象丰满、鲜明、生动，呼之欲出，就连寥寥几笔画成的插曲式人物，如一系列贵族、地主论；是马克思主义的理论基矗它是由马克思、恩格斯总结，彼得堡社交界的妇女，无不各具特色，历历在目；更不用说复杂、矛盾而又完整的安娜了。
安娜这个形象在世界文学中，即使不说无与伦比，恐怕也罕有畴匹。
这些人物虽是精雕细琢，但不像工笔画那样带有匠气。
作者使用“积累的方法”，并非机械地凭借一次又一次的叙述，而是通过直接观察者的眼光或感受来描写。
例如安娜，她先后在达里娅、弗龙斯基、基蒂、卡列宁、列文以及米哈伊罗夫等人心目中，分别呈现自己的一个侧面，正是这些不同的侧面“积累”成一个立体的、以至多角度的形象。
同时，这些直接观察者由主观的不同的角度看到的不同侧面，何者符合真实，由于作者不置一词，给读者留下广阔想象的余地，又给这个形象蒙上了一层迷雾，客观上增添了它的复杂性。
托尔斯泰还从进展中刻画性格。
不过，奥布隆斯基和列文等是固有品质的逐渐展示，安娜和弗龙斯基的性格则是发展和变化的。
《安娜·卡列宁娜》是完全意义上的心理小说。
不仅人物的内心生活描写充分，就是人物间的冲突也大都是心理上的，或是通过心理来表现的，因此全书心理描写的密度很大。
虽则一般使用传统手法，即作者间接叙述或由人物的语言、动作或表情等直接表现，但笔墨十分细腻。
例如总是在动态中写心理过程，一般是展示过程中的每一环节或每一横断面，把人物内心的每一颤动显现出来。
这些过程一般不是直线式的，而其曲折反复也不是循环，而是螺旋形的进展，因此令人感到的不是繁复累赘，而是步步深入。
而在不少场合，人物心理还是前后截然相反的，借用俄国批评家巴赫金的术语来说，是“对话”式的。
这种“对话”有时表现于较长的心理过程的始与终，是逐渐变化的结果；有时则是突然转折。
前者如达里娅去探望安娜的那一插曲，后者如科兹内雪夫向瓦莲卡的求爱。
但无论是渐进或是突变，都符合人物的性格或心理的规律。
有时也进入半下意识的领域，如安娜从莫斯科回彼得堡的车上的那种迷离恍惚的心态。
而在一些属于传统手法的内心独白中也有所创新。
奥布隆斯基在利季娅·伊万诺夫娜伯爵夫人晚会上那段断断续续的内心独白，表现了人物头脑处于半睡眠的消极状态的凌乱的意识之流。
特别是安娜在自杀前驱车经过街上时的心理活动：街上瞬息变换的各种外在印象不断引起她的自由联想，她不断由一种感触或回忆蓦地跳到另一种感触和回忆，她强烈激动、心烦意乱、百感交集的心境跃然纸上。
作者是如此巧妙地运用了意识流手法的跳跃性，省略了许多不必要的环节和焊接点，使得人物的思路迅速转换而又十分自然，各种思绪断断续续，此起彼伏，互不连贯而又不凌乱无序。
这可以说是文学中的意识流的神来之笔。
小说中还有许多脍炙人口的场面，许多描写生动的插曲，以及文笔的自然、质朴和真实……总之，可谈者尚多。
《安娜·卡列宁娜》问世一百多年了。
这部出自巨匠之手的艺术杰作，不但没有减色，反而显得更为瑰丽。
谁可以帮我找到一篇文章,题目叫<吾儿臭臭>
（是不是这章，我好久以前看过，很感的。
） 想你 是一种 隐隐的痛 不常来，却挥不去 初时不觉 不觉中已渗入血液 撕心裂肺 想你 是一种痛 刻骨铭心的痛 不常来，却深刻 曾以为 随着时间的流失 会如那昙花般的消逝 但是 总会在一个不经意的时刻 清风般的掠过心头 如刀割般的清楚 想你 从不知疲惫 却 极累 前言： 时间过的飞快。
我的孩子走了五年了。
我终于敢拿起我的笔写下那一段尘封的往事。
很多朋友不让我写。
怕我撕开自己的血淋淋的伤疤，怕我痛，但是朋友啊，我知道你们是爱我的。
但你们哪里知道。
写出来对我来讲才是最好的解脱。
才了却了我的一个心愿。
因为，我在这五年里，没有一天不想念我的孩子。
不管我如何努力让自己忘却。
但总会在某一个不经意的时刻，某一个不经意的碰触。
让我泪流满面。
我永远也不能忘记臭臭给我带来的快乐和痛苦。
所以，我必须写，为了我，也为了我的臭臭，我唯一的孩子。
我永远的孩子。
就让我把这篇文章送给我在天堂的儿子吧。
臭臭，你要知道。
妈妈永远爱你
不管你在哪里。
我永远是爱你的妈妈。
永失我爱 还是小女孩的时候，每次玩过家家时，我总是争着做妈妈。
因为我会拥有一个小小的布娃娃。
谈恋爱的时候，我依偎在我现在的爱人怀里，坐在一个菜园的围墙上。
在温柔的月光下，我告诉他我的愿望：我要给他生一打孩子，我要养一大群鸡，有一个很大的菜园子。
在一棵很茂盛的苹果树下，摆着一张大大的桌子，我做好饭后，看我的孩子抢着吃，吃过后又围着我亲切的叫妈妈。
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结婚后，我常拉着爱人的手一边散步，一边想象着我的孩子走在我们前边的样子，一摇，一摆的，而我在他身后轻轻踢他小小的屁股。
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我喜欢男孩，我一直认为男孩比较皮实比较好养。
我喜欢淘气顽皮的小男孩。
我知道我是一个小小的小女人。
并为此而自豪。
于是，我有了儿子。
有了一个真正属于自己的孩子。
我给儿子起了一个名字叫――臭臭。
有孩子的日子是快乐的，每个孩子给父母带来的快乐都是无价的，都是永恒和真实的。
现在回想起和臭臭在一起的那段时光，我仍然能感到那一份从心底涌出的温柔。
那是一种能让钢铁融化的温柔。
还记得，刚出生时，臭臭是那样的娇小和丑陋 。
红红的皮肤皱皱的。
象一个小老太太。
我甚至不敢碰他不敢抱他。
他不停的哭。
饿也哭，渴也哭，拉也哭，尿也哭，很长时间我才醒悟，他所有的表达方式也只有这些了。
于是开始学习怎样当一个合格的母亲。
初为人母的我好象突然之间长大了。
好象一下子有了责任了。
因为这个小小的生命只有靠我才能存活，他只在我的怀里才会感到安全，才会安静的睡，才会停止哭泣。
每次我抱起他的时候，他好象知道似的，医生告诉我他熟悉妈妈的气息。
当我的手轻轻抚摩他柔嫩身体的时候，他就会把他小小的脸庞扭向我，闭着眼睛用他的小嘴焦急的四处寻找，并轻轻的发出啊啊的声音，就象一只嗷嗷待哺的小鸟。
每当他用力吸食我的时候，我会感到我的生命在悄悄的流向他 的身体。
常常，他吃着吃着就会歇一会，然后满足的头一歪，睡着了。
有的时候我怕他没吃饱。
还要轻轻的拉一下他的耳朵，叫醒他接着吃。
当他真正吃饱的时候，他就会如过了大烟瘾的烟鬼似的，面带着微笑满意的睡了。
我快乐的看着我的孩子，并真心的感谢上天赐于我这个如此美丽的小精灵。
随着孩子在一天天的长大。
我发觉，我原来可以这样的温柔和宁静。
可以这样的慈爱和善良。
可以这样的勇敢和真诚。
我的心中充满了爱，让我对每一个人都微笑。
是的，我不停的发现着新的自己。
婚前我曾不停的写作，但有了孩子后我就没有写过，我发觉孩子才是我最好的作品。
做母亲让我感到骄傲和满足。
到现在我仍然固执的认为，一个女人如果不结婚会很不完整，如果不做母亲就永远不会成为一个真正的女人。
孩子会让你的心异常柔软
他那天使般的笑声可以洗涤尘世的一切污秽和烦恼。
他那纯洁的眼睛会使你心灵如西藏的天空般的空灵和宁静。
当你抱着他的时候，当他小小的身体信赖的依偎着你的时候。
你会发现，在这个世界上你是如此的被人需要和不可缺少。
当他用纯真的声音喊你妈妈的时候，你会发现你真的是世界上最最幸福的人
我的臭臭有着柔软的身体和美丽的眼睛，白嫩的皮肤，他的头后有一片红红的胎记，像他的父亲。
右手腕上有一颗小小的黑痔，像我。
因为我喜欢画工笔人物，所以给他留了一个古代的童子头，前面一个桃形，后面一条长长细细的小辫子，其余头发全部剃光。
臭臭那条小辫子自出生以来没有剪过，我用红丝带系住，因他的头型独特，理发店剪不出来。
所以，每次都是我在他睡觉的时候用小剪刀耐心的一点点的修剪。
我的臭臭是独特的。
至少在我这个妈妈眼里。
慢慢的，他开始学走路。
开始他在'学步车'里学习。
他学的很快。
，常常看到他的身影在家里冲来撞去。
他很好奇，他看见镜子里的自己会微笑，然后亲一下，看见加湿器冒出的白烟也会伸手去抓。
在我给他做饭的时候，他会把车停在厨房门口，好奇的张望。
他很依赖我，不论我在哪里，他都跟着。
哪怕是我在洗澡和去卫生间，他都会重重的敲打着门，在确认我在里面的情况下，安静的等待我出去。
他很偏向我，即使他拉了屎，也必须妈妈来擦。
在他小小的心里，那是对妈妈的偏心。
他在'学步车'里横冲直撞，但他离开了车就不敢走了，他常常一手抓着床单一手伸向我，用眼神表达他的恐惧，我在他的身旁鼓励他：臭臭
来，到妈妈这里来。
不怕，妈妈在
而我的孩子就会信任的迈开步子，跌跌撞撞的扑 向我，而我一定会稳稳的把他拥在怀里。
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当一个母亲真好
我拥有了当一个母亲所能拥有的所有的欢乐和骄傲。
我现在仍清楚的记得，那是九六年的春天，五月的微风温柔的吹拂着我绿色的短风衣。
明媚阳光温暖的照耀着我，一切都暖洋洋的，我吸着芬芳的空气，迈着轻快的步伐去接我的孩子。
很突然，就同被雷击中了一般，我心中涌出来的幸福压的我要窒息，那是一种暖暖的暗流，轻轻的流遍我的全身。
直达到我的指间。
甚至，我身上的每一寸肌肤每一个毛孔都感觉到了那种幸福。
那一刻我问我自己：还有什么不满足的呢
我有一个爱我的丈夫和可爱的儿子。
我是多么的幸福。
我必须记住这一刻的感觉。
我要留住这种幸福的感觉。
结果，我真的记住了。
（直到现在）而且我也真正的深刻的体会到了什么叫幸福
那是一种真真切切的，扎扎实实的幸福。
那一年我二十五岁，我儿子刚刚到一岁。
快乐的我啊，丝毫没有查觉到灾难就藏在我幸福的背后。
它总是在你不经意的时刻来临。
而且离我体验幸福只有短短三个月的时间。
在他一岁三个月的一天夜里，他突然的哭闹起来，我和爱人一直哄着他，但他仍不停的哭，直到他哭累了，才睡去，第二天，他睁开眼睛的时候，他的左眼红红的，我抱他去医院检查，医生只是告诉我，点点消炎药水要就好了。
于是，我给孩子按时点药。
但红还是没有消。
快一个星期了，我又带孩子去查。
这次的大夫好象很紧张的样子。
仔细的查了又查。
最后告诉我，孩子的左眼失明了。
而且，怕还有别的毛病。
我惊呆了
怎么会呢
我强按住心跳，抱着我的孩子在医院里走动，等待检查的结果。
我告诉自己：不会在有更坏的事情发生了，没关系的。
即使孩子真的失明，我也会好好的爱他的。
但一会医生把我的爱人叫了进去，当爱人出来后，脸色苍白的告诉我：臭臭可能是眼癌
我一下就呆住了：眼癌
不可能一定是错了。
我抱着我的孩子走出医院。
我不相信。
我的孩子健康活泼，就算他的眼睛有问题了，也不可能是什么癌
我不相信
我要去北京复查 第二天，我和爱人带孩子去了北京。
在同仁医院我们挂了专家门诊，在等待时，我的臭臭仍拉着我的手好奇的跑来跑去。
不停的问我妈妈这是什么，妈妈那是什么。
我不敢相信这么快乐的孩子怎么会得什么眼癌但我的心却一直悬在喉咙中。
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不祥的阴影一直笼罩着我。
结果终于出来了。
臭臭真的是视网膜母细胞瘤。
真的是眼癌 在同仁医院，当医生惋惜的告诉我确诊了的时候，我一下子跌坐到了地上。
很久才发现我已失声痛哭。
我的心中狂喊：不可能。
决不可能
我感到血被抽干了，心被揉碎了。
走廊里人来人往，不时有人向我投来诧异的目光。
爱人让爷爷把孩子先带走，然后拉着我走出医院，我们拉着手，迷茫的漫无目的的穿梭在北京喧闹的人流中。
我们不知道要去哪里，又能去哪里呢
泪水在我脸上疯狂的流着，我无法抑制自己的悲伤。
我知道茫茫人海没有人能帮助我的孩子。
我也不能。
医生告诉过我：得这个病的孩子在走的时候两只眼睛会都瞎的，而且，随着肿瘤的长大和游走，脸部要变形，会惨不忍睹的。
另一个好心的医生悄悄告诉我：不行就送人吧，否则你会受不了的。
我们曾见过病的孩子，临死的时候连我们都不 忍心看了。
太残忍了
我麻木的听着。
想着孩子欢笑的脸，我不能相信这一切都是真的，他才一岁三个月啊。
他的生命才刚刚开始，难道就要结束吗
这一切就是真的吗 医生告诉我，臭臭现在可以化疗，也许还有 50% 的希望，（因为怕已经血液转移）但是他必须进行眼球摘除手术，包括眼眶，化疗的结果是这半边脸永远是他一岁时的脸，而那半边脸却正常生长。
而且，即使手术成功化疗成功也只能活到 7 。
8 岁左右。
我真的很想给他化疗，当时我疯狂的抓着医生的手一个劲的喊：给他做手术。
做手术
但我也清楚的知道，这对才一岁多的孩子来讲太痛苦了，更残忍的是如果他活到了 7 岁，如果他懂事以后，他的痛苦也是不可想象的。
因为他难逃一死啊。
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我做梦也没想到我的孩子会得这样的病。
我们家和爱人家都没有遗传史，我们不是近亲。
在怀孕的时候我小心的连电视都不敢看。
为什么会这样呢 那天晚上我和爱人做出了我们一生最难做的决定。
我清楚的记得在做出这个决定时我那坚强的爱人那张没有血色的脸和悲伤的眼睛。
我对我爱人狂喊：不可以
医生说若不做手术，孩子会双目失明的，最后双眼会长出菜花一样的东西，头也要变形的，我该怎么办
当臭臭伸着双手呼唤我：妈妈，妈妈，你在哪里
时，我该怎么办啊
我会疯的
做手术吧
不管结果怎样，我们都不会后悔的，就算是倾家荡产，剜骨剔肉也要给他治啊
毕竟还有一丝的希望啊
我不能眼睁睁的看着我的孩子死去
面对着我的歇斯底里，我爱人，我心爱的人只是使劲的抱着疯狂的我，向我吼道：春儿，你清醒一点
你难道让臭臭长到可以质问你：妈妈。
我为什么不能活下来啊
的时候吗
你难道让他就用一只眼睛来面对 这个冷酷的事实吗
你难道让他饱受身体的摧残还要面对那些好奇的目光吗
然后他使劲的擦了一把眼睛，自言自语：不，我不能哭，我是男人，我不能哭，我必须冷静。
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（儿子，原谅你的父母吧）虽然是初夏，但那晚的风真的很冷，我们就坐在冰凉的台阶上紧紧的依偎着，紧紧的。
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孩子，原谅父母吧
我们是残忍的，但也是无奈的
我们必须这样决定。
我们宁愿让你快快乐乐的活上一年，在你什么也不懂的时候走，也不要你受尽折磨的走。
虽然我知道这个决定会让我把内疚背负一生。
在回家的路上，我虚弱的靠在爱人身上，泪水不停的流，让我哭吧，尽情的哭吧，因为回到家后。
我还要面对四位老人和我的孩子，我是女儿是媳妇是妈妈，那时的我是不能悲伤 第二天晚上，我独自背着我的臭臭。
躲开了亲人。
我背着他走在午夜安静的城市里。
一直走着，累了就休息，渴了就买瓶水。
我不知道要带他去哪里，也不在乎去哪里。
我只知道我要背着他走。
我要和他在一起。
路上，我抱着我的臭臭问他：臭臭，妈妈爱你，你知道吗
臭臭告诉我：知道。
我流着泪告诉他：臭臭，妈妈爱你，不管妈妈怎么做，你要知道妈妈是爱你的。
臭臭回答我：知道。
我问他：臭臭，你来世还做我的儿子好吗
我的臭臭，什么话都回答的臭臭却什么也没说。
我的泪水滴到了他的脸上。
于是，我又换了话题问他：臭臭，你爱我吗
他清楚的回答：爱。
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日子一天天的过，我还抱着一丝的幻想和希望。
也许是误诊，或许会钙化。
也许这一切都是梦幻。
于是，我恐惧的开始一天天的观察我的孩子，他的左眼已经失明了。
但还看不出来，眼里只是红红的，后来就消了。
但渐渐的本来是黑色的眼仁变成了灰色。
在那一年里。
我每天早晨第一件事就是看孩子的眼睛，我提心吊胆的看着他睁开眼睛。
如果，他向我微笑，如果，他清脆的喊我妈妈。
我的一天就会很轻松很愉快的渡过，但更多的时候他总是皱着小小的眉头，闭着眼睛赖在我的怀里告诉我：妈妈，我难受。
然后不停的翻转他小小的身体。
每当这时，我的心就紧缩在一起，我能做的只是抱着他，紧紧的抱着他。
希望这样能减少他的疼痛。
希望能把他所有的疼痛都吸附到我的身上。
我不停的告诉他：臭臭，妈妈在这里呢。
不怕，妈妈在呢。
妈妈抱着你呢。
然后让他在我的泪水和歌声中昏睡。
我心碎啊，碎成了一片片，又被碾成粉末。
每当这时，我总是痛苦的问自己：我们的决定对不对啊
我要救我的孩子啊。
哪怕给他我的眼睛和生命啊。
我问苍天：为什么
为什么要让我的孩子忍受这样的折磨呢
为什么不让他一下子死去
为什么让他一点点的忍受疼痛呢
我心悲痛啊，做妈妈却无力帮助孩子。
我抱着我的儿子，抱着这个柔软的小生命，这个依靠我，难受时只会喊妈妈的小生命，我的心在滴血啊。
我很害怕，我怕自己总有一天会承受不了，我怕随着他一天天的长大，他向我诉说他的感觉，我真的怕啊，我教会他很多的故事和诗歌，但我从不教他'疼'不教他'痛'和有关的字词，所以，他临走的时候仍只会告诉我：妈妈，我难受。
我知道，只有我知道这个难受的意思。
那个难受里包含了多少不能忍受的折磨
我的臭臭毕竟才一岁多啊
（原谅我吧原谅我这个自私的妈妈吧，我的儿子） 其实，现在想来，我真的很后悔，很后悔
如果早知道这个决定是那样的痛苦，不如在发现的时候就给孩子化疗。
至少，我尽力了。
那时的我，每天都生活在心灵的炼狱里。
我只能眼睁睁的看着我的孩子疼的在我怀里翻滚，却束手无策。
而我的臭臭，我的坚强的孩子。
忍受着多大的疼痛啊
如今，孩子那痛苦的呻吟声仍回响在我的耳边。
如炼狱里的烈火般的狠狠的焚烧着我的心
让我今生今世永不得安宁
还记得很久以前，有一则新闻：一个母亲在自己走投无路的情况下把孩子推到了车轮下，而后自杀。
新闻播出后是一片谴责那个母亲的声音。
而我，可以深深体会到那个母亲的绝望和痛，因为她已准备了死亡，她不能忍受自己的孩子孤单的生活在这个世上。
孩子的眼睛一天天的变化，变灰，变红，再变灰。
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我恐惧的看着它在不停的变化。
我不止一次的想象要杀死臭臭。
好结束病痛对他的折磨。
我想象着给他打空气针，吃安眠药，放煤气，捂死他，或一家人干脆跳下楼。
我每天骑着摩托车带着臭臭穿梭在车流不息的公路上，不止一次的想：要是有哪位好心的司机一下子把我们都撞死该多好啊。
很多次我都不得不停下车来稳定一下自己想撞车的情绪。
是的，我承认我是脆弱的。
我无法忍受他的痛苦和我的绝望。
我的孩子活了 958 天，两年七个月十五天。
我的臭臭活着的时候，他出奇的乖巧，出奇的聪明，他和同龄的孩子一样的可爱，不，甚至更机灵。
他会用不同的语气来喊妈妈，来喊我的名字，他很会表达他的需要和感情，他会看眼色，会哄人。
他很独特，很抢眼。
不只是因为他留着童子头，也不是他有一根长长的小辫子。
而是他很活泼很有礼貌。
他见到谁都称呼。
他喜欢小汽车，我给他买了近百辆大小不同的小汽车。
每天他都不停的摆弄他的车。
是的，我溺爱他。
我倾其所有来满足他的欲望。
看着他在不疼痛的时间认真的玩，对我是一种享受和幸福。
（我知道我看的日子不会很多）在我下班的时候，我就用摩托车带着他去郊外玩，让他认识什么是牛，羊，兔子，狗，花，玉米，鸭子等等。
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我希望在他有限的生命里尽量让他感到快乐。
虽然他常常半路告诉我：妈妈，我的眼睛难受。
而我只能轻轻的替他揉揉眼睛，然后告诉他：臭臭，没事了，妈妈在，你抱着妈妈就不难受了。
我会把他紧紧的抱在我的怀里，轻轻的吻他。
来分享他的痛。
我常给他讲故事。
讲格林童话，安徒生童话，讲 365 夜，我给他订《娃娃画报》，我们的游戏就是一起把故事讲下去。
我讲上句，他讲下句。
我先讲：从前啊。
他就接着：有一个漂亮的小姑娘。
我问：她叫什么
她叫小红帽。
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我还问他：臭臭，妈妈漂亮吗
他也总是回答：妈妈漂亮。
我就告诉他：那你就说妈妈闭月羞花，沉鱼落雁。
他也总是在我和爱人的笑声中一边玩着小汽车，一边随口重复着。
虽然他根本不懂那是什么意思。
那是一段多么快乐的时光。
他喜欢火车，每次他看到火车开来的时候，他就喊爷爷教他的话：火车，火车，快快跑，快把臭臭的病带走臭臭没病了
而他清脆天真的声音总是淹没在隆隆的火车声中。
（我的泪也总是默默的滑落）他每天都喝一瓶牛奶，喝完后就用手摸着我的肌肤入睡。
我伸着我的左手臂紧紧的搂住他。
闻着他身上淡淡的奶香的味道，听着他均匀的呼吸。
我用手抚摩他的身体，小小的柔软的身体。
和他细细的小辫子。
这是我是儿子啊。
（现在，我常常在梦中惊醒的时候，我的手臂依然伸的直直的，一如臭臭还睡在我的身边）他最喜欢的是一个小考拉的布玩具。
我把考拉的身体掏空，把手伸进去，做成了一个木偶。
每当他不爱吃饭或不睡的时候，小考拉总是和他一起吃，一起睡，每当小考拉劝他吃东西的时候，他总是愉快的答应：好，我们一起吃，你喂我吧，小考拉。
小考拉也总是愉快的陪着他。
他喜欢吃德芙巧克力，喝卡夫酸奶，喜欢吃果冻。
还喜欢吃一个南方人烙的用鲜肉做的饼。
我很感激那个南方小伙子，在臭臭弥留的时候，臭臭要吃饼，我带着他去的时候，摊子已收了，但那个好心的人，仍重起火，给我的臭臭烙了一个饼，让我臭臭最后的愿望得到了满足。
臭臭很喜欢听歌，最最喜欢屠洪刚的《霸王别姬》――我站在猎猎风中，恨不能荡尽绵绵心痛，望苍天，四方云涌，剑在手，问天下谁是英雄
人世间有百媚千红，我独爱，爱你那一种。
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我心中你最重，悲欢同，生死共，你用柔情刻骨，伴我豪情天冲。
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来世也要称雄，归去斜阳正浓。
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才两岁的臭臭会用稚嫩的声音从头唱到尾，一边还挥舞着手中的勺子。
做出拔剑的样子。
《霸王别姬》，多可爱的歌啊，我到现在也不明白他为什么会喜欢那首歌。
是否是老天在向我预示着什么。
我的臭臭很喜欢屠洪刚的歌，当屠洪刚出第二首歌《中国功夫》时，我的臭臭已在弥留之际了，他已虚弱的起不来床了。
但他一听到窗外传来的歌声。
他仍抬起他干瘦皮包骨头的小脚，告诉我：妈妈看
他示意他在练武，在练中国功夫呢。
（在这里感谢屠洪刚，感谢你给也许是你最小最忠实的 歌迷带来的快乐。
） 在那一年里，我总是不厌其烦的告诉臭臭：臭臭，你知道吗
妈妈很爱很爱你。
臭臭告诉我：知道。
我也问臭臭：臭臭，你爱妈妈吗
他也总是认真的告诉我：爱你，妈妈。
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在他病的日子里，我用了很多偏方给他治病。
我带他找过气功大师，发过功，给他喝过他自己的尿液，给他吃蛤蟆的眼睛，去寺庙许愿等等，（我知道我很愚昧）但是一切都没有用。
臭臭仍然做了手术。
因为他的眼睛里的东西已长大了。
真的突出来了，他合不上眼睛。
每次我帮他合眼睛的时候，看到他应该是眼球的地方已被一块灰色的东西代替的时候，我都在颤抖。
我真的快崩溃了，我抓着爱人的手，狠狠的抓着，不能说话，但我眼里的疯狂爱人明白。
我知道，我要再这样下去，我会疯的。
或者，我当时在别人的眼里已经疯了。
臭臭被推进了手术室，他小小的身体躺在大大的床上，那么的单薄和可怜。
我望着手术室的门。
我的生命似乎被抽干了。
我向上天默默祈祷：让我的臭臭不要活着下来。
让他死在手术台上吧。
我真的是疯了，世界上还有这样的祈祷词吗
但我当时就是那样想的，我知道，臭臭的眼睛将被挖掉。
他那个眼睛的地方将是一个黑黑的窟窿。
我害怕，我不知道我该怎样面对他的痛苦。
他即使做了手术也是要死的，不如在麻醉中安静的没有痛苦的死去。
我颤抖着。
牙齿不停的打颤，身体不停的抖，止不住的抖。
我的爱人拉着我的手，我们坐在手术室外的台阶上，远离人群。
紧紧的握着对方的手。
那是我们唯一能抓住的地方。
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手术车推了出来。
我却躺到了另一张床上。
我很虚弱，从心里的虚弱。
我支撑着起来。
我必须起来，我是母亲。
我看到了他安静的身体，小小的身体。
一动不动的躺在床上。
我抱起他，他是那么的轻盈，我抱紧他，我怕他飞走。
他是左眼蒙着一块大大的纱布。
他的麻药还在起着作用。
他很安静。
那一刻我忽然有个幻觉：是不是他死的时候也是这样的
我狠狠的咬了一下嘴唇。
不要想啊。
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臭臭疯了，他疯狂的拉着他脸上的纱布。
他疼啊。
麻药劲已过去了。
他挣扎着大叫：妈妈，难受啊
妈妈啊
难受啊
爱人用力的抓着他的手，一边喊我：春儿，快点，帮我抓住他
不要让他把纱布拽掉
我勉强站了起来，正在这时，臭臭挣扎着向着我伸出了手并喊出了我一生中最难忘的一句话：春儿
妈妈啊――那个声音是那样的凄凉和无助，又是那样的震撼 我终于崩溃了。
我长着么大第一次晕倒了。
当我醒来时，臭臭已被打了安定针，昏睡过去了。
在医院的日子是没有记忆的日子，我现在仍然想不起来。
不知道为什么。
我现在只记得臭臭左眼睛上那一块白的刺眼的纱布，还有他在病房走廊里骑着他的小汽车的小小身影和他清脆的笑声。
孩子永远是孩子。
当他不痛的时候，他就欢笑，他还没有悲伤的概念。
我曾尝试过闭上我的左眼，想看看臭臭能看到的世界。
当我看到后。
我感到很悲哀。
真的。
他常常用他那仅存的右眼信赖的看着我，那是一只清澈如泉水般的眼睛。
眼睛里流露出的信任让我悲伤。
我是脆弱的。
我从来就没敢看我孩子那做完手术的左眼。
我怕，我真的很怕。
每次带孩子去换药的时候，我总是不敢进去。
我躲到了眼科走廊。
但我还是能听到臭臭狂喊我：妈妈妈妈的声音。
我躲到了电梯里，随电梯上上下下，我用力捂住自己的耳朵，但臭臭的叫声仍能听到。
那无奈的喊妈妈声飘荡在医院的每一个角落。
挥之不去啊。
是的，我逃不掉。
永远也逃不掉。
每次，我抱着换完药挣扎的没力气了的臭臭，抱起满面泪痕但仍在哽咽的臭臭，抱起向我扑过来让我保护的臭臭的时候。
我的心不是用一个痛字就能描述的。
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我问苍天：这一切都是为什么啊 苍天无语。
在他做完手术后。
医生告诉我臭臭还能活半年。
我真的以为他能活半年呢。
但只有两个月，我的臭臭就走了。
臭臭要走了，我不知道。
我真的不知道那是他要离开我的征兆。
就在前一天上午，当他听到窗外传来的屠洪刚唱的《中国功夫》那首歌时，还示意让我扶着他起来，然后抬起他瘦瘦的小脚告诉我：妈妈，看
中国功夫。
就在前一天中午，他看见别人送来的小汽车时，还让我放到他的枕边，用手推着玩呢。
就在前一天傍晚，他要看火车，我和爱人还把他抱到了火车站，他还虚弱的向火车轻轻的喊：火车，火车快快跑，火车快把臭臭的病带走。
臭臭没病了
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现在，他不吃不喝。
安静的躺在我的怀里。
轻飘的像一片羽毛。
他小小的眉头紧紧的皱着。
我抱着他，只能紧紧的抱着他。
而臭臭也只让我抱着。
他不停的在我的怀里扭动。
不停的喊：妈妈，难受。
妈妈，难受。
我抱着他，只能紧紧的抱着他。
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谁能救救我的孩子啊 我把臭臭送到了医院。
在病房。
我爱人去取住院的东西。
我抱着我的孩子。
抱着即将离开我的孩子。
我哭了。
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没有任何顾及的放声哭了。
我任泪水在我的脸上疯狂的流淌。
我问臭臭： 为什么，为什么你要离开我，我是你的妈妈，可我为什么却救不了你啊
是的。
悲哀的不是孩子有病，是我做妈妈的救不了孩子，我只能眼睁睁的看着他离开我。
却没有任何办法。
在空空的病房里。
我无奈的哭声在回荡。
上苍有灵啊
如果泪水能唤回我的臭臭，我宁愿让我的泪流成海
如果用我的生命能救回我是孩子，我情愿死一万次
我的孩子，我的臭臭。
只有他能听的到我的呼唤。
但他已昏迷了。
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臭臭走了。
永远的走了。
真的走了。
真的永远的走了
我永远记得那一天：一九九七年十月九日。
我的灵魂被永远的带走了。
但我仍感谢上苍，他走的时候没有像医生预言的那样。
他的面貌没怎么变。
虽然他的脸有些轻微的变形，但他临走的时候仍看的见我。
他的右眼没有失明。
他仍能准确的用他的小手紧紧的抓住我的手。
他仍知道他的妈妈在他的身边。
永远
我选择了给他火葬，老人告诉我，这样小就夭折的孩子最好埋在路边。
我坚决的不同意，臭臭在
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“终日抱着一个宏伟目标似的幻想游离在现实当中，自以为有笔就会成功，自以为可以是人群中的奇迹，其实啊
天真的孩子”翻开日记本，看到这些很久以前写的关于梦想的短句，不禁自嘲地笑了笑。
梦想·理想我是很在意“梦想”这两个字的，不论何时，总是会小心翼翼地把它和“理想”区分开。
在我而言，理想是一个现实的梦，只要脚塌实地地努力就会实现，而梦想则是一个虚幻的梦，无论怎样努力，也只是烈日下的泡泡，一碰即碎。
一直这样敏感而细心地区分开。
于是开始变得咬文嚼字。
别人说，我写的东西叫做作品，我只是说，我写的东西是文。
我刻意地区分着关于梦想的用词，我对自己许下的承诺，我应当将它实现。
可我也知道，站不起的承诺，只不过是一张苍白的标签。
留言·流言写文是一个艰难的事情，可许多人还是这样去做了。
我也一样。
我写了很多文，可真正拿得出手的寥寥无几。
有时候，很晚了还坐在台灯下，手中的笔一直动。
可我的文不是稿，它只是我自己要写的文。
很累的时候，我会问自己，写了又有什么用，有谁会看呢
那个时候，放弃的心是有了。
直到后来，朋友们看了出乎我意料地给我留言，一个接一个，留了许多。
我看着留言，闭上眼睛，嘴角还在痴痴地笑。
我知道，有一股力量一直支持着我。
直到那一天，我把文放进博客，我看到留言中我被一位博友骂了。
不是骂文，而是骂我。
我静静地坐在电脑旁，或许这个时候应该叫流言了，我清楚地知道，我和我写的文，被流言骂了。
是啊。
别以为你很了不起，很另类，很有内涵。
其实你很无知，很稚嫩，很脆弱。
我这才发现现实的无奈，他并不会像父母一样宠着你，迁就着你。
才知道梦想与现实的差距。
逐梦·筑梦很久，我一直认为我只是一个逐梦的小孩。
写了很多东西，也只是相信自己而已，可还是会跌倒。
是的。
有时候会因为太在意别人的评价而跌倒，这是平庸者常犯的错误。
想着这些关于“梦想”的杂念，脑袋一直平静不下来。
我躺在床上，睁着眼睛，看着窗外的天由白慢慢微红，见证着整个城市的苏醒，这是多么的一种悲哀……静，本是夜的专属，现在，却被一个叫“梦和想”的东西给占据了。
我的梦有被筑么
有被筑么
我问自己。
一滴眼泪换一滴水人物分析
《巴黎圣母院》是雨果按照浪漫主义的创作方法创作的作品，体现了雨果作品浪漫主义的特点。
小说情节惊险、怪诞，富有传奇色彩；语言色彩斑斓，富有感情。
全书十一卷六十一章。
节选的部分为原著的第六卷第四章。
可以分为这样几个部分： 第一部分(“这些观众……”到“他们并不怎么关心一个刑台是否美观”)：行刑前的格雷沃广场。
作者对刑台进行了工笔的描绘。
它既展示了后面情节展开的环境，也是一幅社会风俗画的描绘，同时写出那些“傻瓜们”一 围观群众的无聊和庸俗。
第二部分(“犯人终于给绑在一辆车子后面带来了”到“群众终于大笑起来，小孩子们和姑娘们笑得格外厉害”)：伽西莫多受刑前的表现和围观群众的态度。
伽西莫多近乎麻木地被捆绑到刑场上，任人摆布，丝毫也不反抗。
我们完全可以肯定，他的内心思想一定在激烈地活动着：他可能会觉得自己是有罪的，理应受到这样的惩罚；他也可能觉得自己是受指使的，罪并不在他，但那个指使他的人，是他的养父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也觉得受惩罚的就应该是他。
迎接他的是人们无情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，笑他丑陋。
大人在笑，孩子们也在笑；男人在笑，女人们也在笑。
第三部分(“最后刽子手用脚去踏轮盘”到“伽西莫多慢慢地睁开眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。
小说比较具体细致地描写了行刑的全过程。
既描写了沙特雷法庭施笞刑的大头目比埃拉·多尔得许施行笞刑的具体行为，又描写了伽西莫多受刑时痛苦、“蠢笨”的表情。
第四部分(“笞刑算是执行完了”到“向他投石子”)：围观群众对伽西莫多的侮辱和诅咒。
这一部分集中写群众对伽西莫多的厌恶，尤其是妇女们对他的憎恨，既有概括的叙述，又有具体的描写。
妇女们为什么最憎恨伽西莫多呢?自然是由于他的丑陋，但又不仅仅如此，作者是通过这些妇女的行为更有力地表现“中世纪的人民”的无知和缺少应有的善良。
第五部分(“伽西莫多虽然耳聋”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭。
在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多，在雨点般的侮辱性的语句以及诅咒、嘲笑、叫骂和石子之中，终于被激怒了。
可是他至多只能“对群众投去恫吓的眼光”，而得到的是“更加厉害起来”的“嘲骂和叫喊”。
于是他就只能把愤怒、憎恨、失望表现在脸上和眼光之中。
他曾经看到过希望：在他的养父、神甫克洛德·孚罗洛骑着骡子向他走来的时候。
可是当神甫看到受刑的是伽西莫多的时候，“低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了”。
伽西莫多只能继续忍受人们的折磨。
第六部分(“突然他又带着加倍的失望在锁链里挣扎”到“‘好极了，好极了!’’’)：爱斯梅拉达给伽西莫多水喝。
这是全文最重要的一个场面，也是最感人的一个场面。
在无法忍耐的情况下，伽西莫多乞求人们给他水喝，可是回应他的仍然是侮辱和嘲笑。
他第一次是用“动物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的声音”在喊，然后是“喘息着喊了第三遍”。
可见他已经是耗尽了全部的精力，可是不但没有得到人们的同情，反而遭到更严重的侮辱：有人把阴沟里泡过的海绵扔到他脸上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上，连一个老妇人也向他扔了一块瓦片。
这时候出现了最震撼人的一幕：爱斯梅拉达把装着水的葫芦举到伽西莫多的唇边。
小说始终对照着写两个人物的行动和心理：爱斯梅拉达走上前来，送水给伽西莫多喝，可是伽西莫多却想把刑台打个粉碎；爱斯梅拉达把水葫芦举到伽西莫多的唇边，伽西莫多流出了平生的第一滴眼泪(这是自责和感激的泪水)；喝完水，伽西莫多想吻一吻爱斯梅拉达美丽的小手，爱斯梅 拉达却惊恐地把手缩了回去。
小说也对照着写群众的表现：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是爱斯梅拉达给伽西莫多水喝的时候，又为这一动人的情景而欢呼。
那么这到底是欢呼还是起哄呢?从“那情景无论如何是很动人的”、“观众也都被感动了”等描述可以肯定，这是发自内心的欢呼，而不是起哄。
那么这样的描写是否和前面群众一贯的态度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚蠢和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺。
但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了最基本的人性。
爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。
写爱斯梅拉达给仇人喂水，写民众为之欢呼，正是对人性之美的呼唤。
小说节选的这一部分，总体上就是一个大的场面描写。
在这个大场面中，又有许多小的场面。
在这些场面中，始终贯穿的是三个方面的内容：一是伽西莫多受刑的经过和表现，一是围观群众的表现和态度，一是作者的议论。
开始部分写了施刑者的行为，中间穿插了神甫的出现，最后又描写了爱斯梅拉达送水的场景。
结构安排纵横交错，严谨而舒展。
小说用对比手法塑造了一组组构成对比的人物形象。
副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；事情败露，让伽西莫多承担罪名；伽西莫多受 刑，他却漠不关心。
伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持爱斯梅拉达，事情败露，甘愿承担罪名；爱斯梅拉达给他水喝，他充满自责，心存感激。
爱斯梅拉达和伽西莫多两个人物，都心地仁慈，富有人情味，但一个美丽无比，一个极其丑陋。
爱斯梅拉达与副主教也形成对比：克洛德邪恶，冷酷；爱斯梅拉达善良，富有同情心。
克洛德唆使伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达，伽西莫多受刑，他漠不关心；爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人羞辱伽西莫多的情况下，给他喂水。
爱斯梅拉达的行为还和群众的态度形成对比；在伽西莫多受刑和要水喝时，群众都无情地羞辱他，是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。
小说通过美和丑，善良和邪恶，崇高和卑下重重对比，揭示了真、善、美的真谛。
