描写神仙居的诗句
今天，我们六段一起去了居自然风景区。
传说神仙居是天上的“神仙”曾经居生活过的地方。
其实这是根本不可能的，因为根据科学验证天上是没有什么“神仙”的。
在神仙居里有11个瀑布，有三折瀑、象鼻瀑、飞天瀑布等等。
“山重水复疑无路，山回水转又是景”。
这句话描述了这里的风光，让人们深深体会到这里的美景。
我又从书上的资料得知：象鼻瀑是在这11个瀑布当中最下面的瀑布。
这个瀑布的深潭里栖息着一些国家二级保护动物大鲵，俗称“娃娃鱼”。
娃娃鱼是两栖动物，眼睛小，嘴巴大，四肢短，尾巴扁扁的，全身都是黑色，生活在淡水中。
我早上早早的就起床了，7点整我们出发了，坐了2个半小时车来到了神仙居自景区，我们一走进神仙居自然风景区，看到的都是郁郁葱葱的树木和绿绿的草，我和几个同学走的快先来到了飞天瀑布。
飞天瀑布不象其他瀑布那样是一道湍急的水流飞奔而下，而是在悬崖上点点滴滴悬挂着的一片水帘。
由于天气太热，我走到了水帘的边上，想凉快凉快。
由于水帘一会儿有，一会儿没有，一会儿左，一会儿右，所以彩虹也象跳舞一样地蹦来蹦去。
我欣赏了一会儿，叫同学们也来看。
在飞天瀑布下的一个小石缝里，我们发现了一个很大的蚂蚱，于是我们开始捉蚂蚱。
但由于人多手杂，蚂蚱一蹦一跳的钻进石缝里逃走了，看到蚂蚱逃走了，大家都“唉”的一声……一路上，我们还看到了许许多多的山峰，每个山峰都形态各异，形象逼人，有的像狮子；有的像将军；有的像老鼠；有的像茶壶等等。
因为我们要4点半到校，所以我们2点钟就坐车回家了，可我还没玩够呢，最后为了满足我们的欲望，在车上我们展开了歌曲大pk，今天真不错啊
形容仙居美丽风景的句子
语出唐代李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》， 原诗如下：天上白玉京，五楼十二城。
仙人抚我顶，结发受长生。
天上白玉京，五楼十二城：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。
仙人抚我顶：曾受过高人指点，智慧大增；结发受长生：仙人曾经教授过其长生秘诀。
仙人抚我顶，结发受长生：指年轻时接受道教长生不老之术。
合起来意思是：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
仙人为我抚顶，结受长生命符。
供参考。
形容神仙的诗词
《仙人》年代: 唐 作者: 李贺弹琴石壁上，翻翻一仙人。
手持白鸾尾，夜扫南山云。
鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。
当时汉武帝，书报桃花春。
神仙作者：张彪 (唐代)神仙可学无，百岁名大约。
天地何苍茫，人间半哀乐。
浮生亮多惑，善事翻为恶。
争先等驰驱，中路苦瘦弱。
长老思养寿，后生笑寂寞。
五谷非长年，四气乃灵药。
列子何必待，吾心满寥廓。
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。
后比喻一下子富贵起来。
出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。
” 餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。
形容超尘脱俗的神仙生活。
出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。
” 二仙传道 两位神仙共同传授道法。
比喻两人秘密地配合做某件事情 出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢
’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。
” 鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。
指神仙的衣着。
出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。
” 呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。
现比喻人具有支配自然的伟大力量。
也可形容反动势力猖獗。
出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。
” 壶里乾坤 指道家的神仙生活。
同“壶中日月”。
出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。
” 壶天日月 指道家的神仙生活。
同“壶中日月”。
出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。
” 阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。
广大的园林，华美的楼阁。
传说中的神仙住处。
也指皇帝贵族的宫苑。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。
” 料事如神 料：预料。
预料事情象神仙一样准确。
形容预料事情非常准确。
出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。
” 鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。
出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。
” 人间天上 人世社会和神仙世界。
指景物极美好的处所。
多比喻境遇完全不同。
出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
” 神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。
②指像神仙一般自在快活之人。
通真达灵 与神仙交往。
出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。
” 吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。
……不食五谷，吸风饮露。
” 仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。
传说中神仙居住的地方。
现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
” 瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。
多指神仙居处。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。
后泛指媒人。
简称“月老”。
出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。
询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。
珠缀的帘子，银制的屏风。
多形容神仙洞府陈设华美。
出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
” 八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。
比喻做事各有各的一套办法。
也比喻各自拿出本领互相比赛。
出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。
”
寒假见闻关于登神仙居经历600字作文(高二)
游神仙居一年在于春，在这阳光明生机盎然的春天里站长带着我们这群小记者仙居游玩。
“神仙居”，多神奇的名字呀
我迫不及待地想解开这其中的秘密。
“到神仙居喽
”不知是谁洪亮地喊了一声，我们便像一群欢快的小鹿，从车子上蹦下来。
神仙居的山真奇啊，左边这座山多像一只站在绿丛中的大公鸡呀
它昂着脖子，提着胸脯，迎着太阳，引吭高歌，好像想唤醒世上所有睡梦中的人们。
这就是惟妙惟肖的“金鸡报晓”。
往前走，是将军岩，它的五官清晰可见，那有棱有角的鼻梁，微微张开的嘴巴，像在指挥着千军万马，跟敌人殊死拼博。
这大自然的鬼斧神工，真不得不让人赞叹
将军岩对面，山形起伏，安祥地躺着一位“睡美人”，它头戴美丽的花环，双手放在胸前，形态柔美，脸上似乎露出了恬静的笑容，不知她躺在大自然的怀抱里做了什么样的美梦。
前面分别有“羞女峰“、”“鸡冠峰”、“天马行空”、“神笔画天”、“仙翁祝福”……迥然不同的形态，让人留恋忘返。
“哗哗”的声音不绝于耳，我们顺着响声走进了壮观奇特的“象鼻瀑”。
瀑布左右的两侧大山，犹如两只大象把守着大门。
两条象鼻相互缠绕。
缠绕处有高几十米的瀑布直泻而下，好像一条白龙狂奔而来，震天撼地，在潭水中激起无数的浪花，春风轻轻拂过，如雨雾飘洒，好似柳絮飘扬。
清澈的潭水中栖息着国家二级保护动物——蝾螈。
神仙居的山奇峰罗列，形态万千；神仙居的水如天上银河落九天。
这风景优美、别具一格的景色，无愧于“神仙居”这个令人遐想的名字
