求较为伤感的诗句，要体现人情冷暖的
郑伯克段于鄢---《左传》左丘明其中有两处：一：公曰：“姜氏欲之，焉辟害
”对曰：“姜氏何厌之有
不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎
”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”此处写出郑伯佯装无奈，实际狠毒、心里阴暗的等待亲弟弟一步步走进万劫不复的深渊，最后当捕鸟的小孩。
二：公入而赋：“大隧之中，其乐也融融
”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。
”遂为母子如初。
这里写到这对母子“毫无芥蒂”的享受“天伦之乐”表现了姜氏母子的虚伪嘴脸，姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的争斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗
还有《孔雀东南飞》这个故事家喻户晓，里面的世态炎凉你就自己体会吧。
《诗经·卫风·氓》这个写了从丈夫从前如何追求自己到最后被抛弃的辛酸史。
《祝福》祥林嫂的故事，这个更不用说了。
冯元飚诗词远观山色年年依旧常青，近看人情朝朝不同冷暖。
翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松 手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，，螓首娥眉，，。
，天然去雕饰。
承主恩，平明骑马入都门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。
足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
，天然去雕饰 愿把西湖比西子，浓妆淡抺总相宜 所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤, 以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。
手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，，螓首娥眉，，。
，天然去雕饰。
承主恩，平明骑马入都门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。
足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
1.翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松---洛神 2.两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如。
,病如西子胜三分--- 3.沉鱼落雁,闭月羞花.---古代四大美女
有关父子的古诗词
太平盛世 、拾金不昧、助人为乐、童叟无欺、夜不闭户等。
1、太平盛世 【解释】：安定、兴盛的时代。
【出自】：鲁迅·现代《坟·灯下漫笔》：“复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
”【出自】：复古的，避难的，无智愚贤与不贤，似乎都已经意识到在三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
2、拾金不昧【解释】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。
拾到东西并不隐瞒下来据为己有。
指良好的仆人道德和社会风尚。
【出自】：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。
”【出自】：于是呼里长大，为他谋划住宅在市场，在货站业而且表的用名为‘捡金不昧’。
3、助人为乐【解释】：帮助人就是快乐。
【出自】：冰心·当代《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
”【出自】：在我们的新社会里，这种助人为快乐的新风尚，可以说是天天在发生，到处都在发生。
4、童叟无欺【解释】：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。
既不欺骗小孩也不欺骗老人。
指买卖公平。
【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有
”【出自】：只是不知道可以有‘货真价实，儿童老人没有欺骗’的字样没有
5、夜不闭户【解释】：户：门。
夜里睡觉不用闩上门。
形容社会治安情况良好。
【出自】：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”【出自】：是故谋就不会发生，盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现，所以门户向外开着而不用关闭，这就叫做大同。
