
社会层面的自由是什么意思
自由的意义就是必须遵从。
在法律的保护以内,你才能获得自由,超越了法律能力就失去自。
24字社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治, 爱国、敬业、诚信、友善。
【含义】:富强、、文明、和谐是国面的价值目标,自由、平等、公正、法治是层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
【重要作用】:面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势,面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点,积极培育和践行社会主义核心价值观,对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,对于促进人的全面发展、引领社会全面进步,对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量,具有重要现实意义和深远历史意义。
[1-4] 从适应国内国际大局深刻变化看,我国正处在大发展大变革大调整时期,在前所未有的改革、发展和开放进程中,各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。
国际敌对势力正在加紧对我实施西化分化战略图谋,思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。
面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势,面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点,迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观,扩大主流价值观念的影响力,提高国家文化软实力。
从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看,培育和弘扬核心价值观,有效整合社会意识,是国家治理体系和治理能力的重要方面。
全面深化改革,完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化,必须解决好价值体系问题,加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系,在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观,提高整合社会思想文化和价值观念的能力,掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权,引导人们坚定不移地走中国道路。
从提升民族和人民的精神境界看,核心价值观是精神支柱,是行动向导,对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园,具有基础性、决定性作用。
一个人、一个民族能不能把握好自己,很大程度上取决于核心价值观的引领。
发展起来的当代中国,更加向往美好的精神生活,更加需要强大的价值支撑。
要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带,必须积极培育和践行社会主义核心价值观,铸就自立于世界民族之林的中国精神。
从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看,核心价值观是一个国家的重要稳定器,构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观,关系社会和谐稳定,关系国家长治久安。
实现“两个一百年”的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。
这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。
【与传统文化的关系】: 发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
建设优秀传统文化传承体系,加大文物保护和非物质文化遗产保护力度,加强对优秀传统文化思想价值的挖掘,梳理和萃取中华文化中的思想精华,作出通俗易懂的当代表达,赋予新的时代内涵,使之与中国特色社会主义相适应,让优秀传统文化在新的时代条件下不断发扬光大。
重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能,丰富民族传统节日的文化内涵,开展优秀传统文化教育普及活动,培育特色鲜明、气氛浓郁的节日文化。
增加国民教育中优秀传统文化课程内容,分阶段有序推进学校优秀传统文化教育。
开展移风易俗,创新民俗文化样式,形成与历史文化传统相承接、与时代发展相一致的新民俗。
【与中国特色社会主义建设的相互关系】:社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
24字社会主义核心价值观 社会和个人层面 四个词分别的含义解析
党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
以下四个词中哪一个不是社会主义核心价值观的主题词单选一自由正义平等是和谐
看不到你的社会主义核心价值观表现个方面,国面是富强,民主,文明和社会层面是自由,平等,公正,法治。
个人层面是爱国敬业,诚信,友善。
你做题的时候看看他有没有限制是哪一个层面。
希望能帮到你,望采纳一下。
对社会主义核心价值观国家,社会,公民三个层面关系的理解
党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。
这个核心内容可以分为三个层面来理解: 国家层面是富强民主文明和谐,社会层面是自由平等公正法制,个人则是爱国敬业诚信友善。
富强、民主、文明、和谐的国家价值观,是实现社会层面和公民个人层面价值追求的根本保障。
只有国家富强起来了,才能为社会自由、平等、公正、法治提供强大的物质基础,才能为广大公民爱国、敬业、诚信、友善提供力量支撑;只有建设好社会主义的高度民主,才有可能为社会自由、平等、公正、法治提供根本政治条件,保障人民群众当家做主的权利;只有建设好高度的社会主义精神文明,自由、平等、公正、法治才具有强大的精神动力和智力支持,我们每个人生活得才更有尊严、更加体面,爱国、敬业、诚信、友善才会真正成为每一个公民的自觉行动;只有建设好社会主义和谐社会,才会有安定团结有序的社会生活,才能为实现自由、平等、公正、法治创造有利环境,才能使每一个人在安居乐业基础上实现爱国、敬业、诚信、友善的价值追求。
富强、民主、文明、和谐的国家价值观的实现,依赖于社会层面和个人层面的价值追求。
它需要以自由、平等、公正、法治的价值追求为支撑,需要爱国、敬业、诚信、友善的价值准则为依托。
国家梦、民族梦只有同社会、个人的价值追求紧密结合起来,与每个人的理想奋斗有机融合起来,梦想才有生命,梦想才有根基;同样,只有我们每个人都把自己的人生理想与价值追求,融入为实现社会进步和国家繁荣昌盛而不懈奋斗的滔滔洪流,才会实现自己的个人理想和人生价值。
党的十八大提出中国社会层面的价值目标是
自平等、公正、法治是社会层面的目标。
党的大提出,倡导富强、、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
自由 诚信 公平 法治 那个不属于社会主义核心价值观12个主题词是什么
你好,很高兴为你解答一、外在自由 德裔美籍思想家埃里希·弗罗姆在《逃避自由》一书中对现代自由观及其缺陷作了非常深刻的分析,影响很大。
按照弗罗姆的观点,自由就是个体显现的过程。
他指出,个体从与自然界的同一状态中觉醒过来,从原始联系中逐渐显现的过程,即“个体化”过程。
弗罗姆指出一个一般性的原则,即由于个体化的逐步发展以及个体逐步获得自由而产生的辩证过程。
一方面,个体在发展和表现他自己独特的自我时变得更加自由,不再受原先限制他的那些束缚所妨碍;另一方面,这同时也是一个丧失与他人的原始统一性、与他人逐步分离的过程。
这一分离可能造成个体的孤寂与凄凉,并将由此造成强烈的焦虑与不安。
现代自由观源于西方,它的形成是中世纪社会结构逐步瓦解的结果。
弗罗姆说,在中世纪,尽管从现代意义上看个人是不自由的,每个人都被他在社会秩序中扮演的角色所束缚,可他不会感到孤独和孤立。
社会秩序被当作自然秩序,个人作为它的一部分而从中获得安全感和归属感。
在文艺复兴和宗教改革两次浪潮的冲击下,人们在个人情感的表达和宗教信仰方面获得了自由;资本主义的发展又使人们在经济上、政治上获得自由。
但这一自由的结果使个人失去了以往的安全保障,陷入了孤立无依的境地。
自由给人们带来的不是幸福,而是孤独、恐惧、焦虑、苦恼、惶惑,自由象沉重的负担压得人们不堪忍受,从而使人们害怕它,甚至通过虐待狂和受虐狂、破坏性、自动适应等方式逃避它。
这正是现代自由观的严重缺陷。
如何弥补这一缺陷呢
弗罗姆认为,逃避自由仅能帮助人们忘记自己是处于游离态的个体,并不能恢复他已失去的安全感,弗罗姆提出,唯一的选择是从消极的自由进入积极的自由。
他认为,一定存在这么一种积极的自由状态,人可以做到自由而不孤独,独立而不失其为人类整体的一员,获得这种自由的途径是自我的实现和个性的发扬。
换言之,积极的自由在于总体的、完整的人格的自发活动。
爱和工作是自发活动的主要因素。
现代自由观念,包括信仰自由、政治自由、言论自由、经济自由等等,即弗罗姆所谓的消极的自由,是以确立个体同他人、同自然和社会的相对性为出发点的,自由的实现取决于个体对外在因素的摆脱,可称之为外在自由。
这种自由的实质在于个体性,故又可称之为个体自由。
二、思想自由 弗罗姆提出积极的自由这个概念,的确是很有见地的。
但是,他所看到的,只是冰山一角,其深层部分和全貌还有待揭示。
事实上,外在自由只是自由的一个层面,并且只是自由的外在层面。
人最本质的部分是人的思想、人的精神、人的心灵。
所以,欲探究更深层的自由,就不能回避心这个概念。
我以为,更深层的自由就是心的自由,即人心所处的无拘无束、无挂无碍、自由自在的状态。
可以这样说,个体自由是个体支配自己的自由,其支配者是人心;而心的自由是人心本身的自由。
心有两个基本层面,第一个层面可称为认识之心,它是心对事物认识的那一部分,具有理智的特征,大致相当英语中的brain。
当然,其功能是对世界的认识。
它所把握的对象是整个世界。
第二个层面可称为生命之心,它是心对生命的体验和感悟的那一部分,具有情欲、意志等特征,大致相当于英语中的heart。
一方面,无人心,生命存在的意义不得而知;另一方面,无生命,人心无所附着。
正是在这个意义上,梁漱溟说:“心与生命同义”[2]。
因而,生命之心的功能就是对它自身的体验和感悟。
相应地,我们可以把心的自由再进一步分为两个层面,即认识心之自由和生命心之自由。
弗罗姆曾经提到内在自由这个概念。
这种自由意味着人们摆脱毫无主见、人云亦云的境况,从而获得独立地、完全不受外界干扰地、纯粹出于个人内心地进行思维的能力。
爱因斯坦也曾提出“内心的自由”。
他说:“这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚,也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。
这种内心自由是大自然难得赋予的一种礼物,也是值得个人追求的一个目标。
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