“狐狸精”是什么意思
1、她秀雅绝俗，自有一灵之气，肌肤娇嫩、神闲、美目流盼、桃腮带含辞未气若幽兰，说不尽的温柔可人。
2 她肌肤胜雪，双目犹似一泓清水，顾盼之际，自有一番清雅高华的气质，让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎。
但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态，又让人不能不魂牵蒙绕。
3、她独倚长椅，火光映照之下，容色晶莹如玉，如新月生晕，如花树堆雪，环姿艳逸、仪静体闲、柔情绰态、媚于语言、娇柔婉转之际，美艳不可方物。
4、听她吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极，向她细望了几眼，见她神态天真、娇憨顽皮、双颊晕红，年纪虽幼，却又容色清丽、气度高雅，当真比画里走下来的还要好看，竟会有如此明珠美玉般俊极无俦的人品。
5、她脸朝花束、身形苗条，长发披于背心，用一根粉红色的丝带轻轻挽住，一袭白衣，鲜花一映更是粲然生光，只觉她身后似有烟霞轻拢，当真非尘世中人，待她转过身来，才见她方当韶龄，不过十八岁年纪，肌肤胜雪，娇美无匹，容色绝丽，不可逼视。
6、当我的手掌触摸到她手臂的时候，女孩低下了头，我看到她刚才因惊恐而惨白的脸上泛起了微微的红晕。
7、她秀美的娥眉淡淡的蹙着，在她细致的脸蛋上扫出浅浅的忧虑，让她原本美得出奇的容貌更添了一份我见犹怜的心动。
8、她大概是不小心坠落凡间的天使 眉宇之间透着的，是与凡尘女子不同的灵气 她就像空中的羽毛，你很想触碰，却始终不忍心打扰她的安静 9、这少女十八九岁年纪,一张圆圆的鹅蛋脸,眼珠子黑漆漆的,两颊晕红,周身透着一股青春活泼的气息 约莫二十二三岁,肤光胜雪,眉目如画,竟是一个绝色丽人 10、那小姐相貌娇美,肤色白腻,别说北地罕有如此佳丽,即令江南也极为少有.她身穿一件葱绿织锦的皮袄,颜色甚是鲜艳,但在她容光映照之下,再灿烂的锦缎也已显得黯然无色
陋室铭的字词翻译如：
陋室铭 唐 刘禹锡 1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
译文：山不在于高，有仙人就出名了。
水不在于深，有了龙就灵验了。
在，在于。
名，动词，出名。
灵，灵验，神奇。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。
斯，指示代词，此，这。
惟，只。
馨，这里指品德高尚。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
上，长到，蔓到。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁.。
译文：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
鸿儒，大儒，博学的人。
鸿，通“洪”，大。
白丁，平民，这里指没有什么学问的人。
往来，偏义复词，词义偏重在“来”上。
5、可以调素琴，阅金经。
译文：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。
调，弹奏。
素琴，不加装饰的琴。
金经，用泥 金书写的佛经。
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：没有奏乐的 音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
丝竹，这里指奏乐的声音。
案牍，官府的公文。
之，取消句子独立性，不译。
劳，使……劳累。
形，形体，身体。
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。
） 8、孔子云：“何陋之有?” 译文：孔子说：“有什么简陋呢
”
描写好女人的句子有那些
1、多么希望画面可以静止，时光可以停留，就这么一直看着他，想着他，这样的心境已经找不到任何词汇可以形容，最幸运，生命中可以遇见他，你的生命因为他而变得丰盈美丽，因为他而倍感幸福，即使你从未表达过爱，从未说过一句我喜欢你。
2、假若，你那的翅膀，仍在传说之外，请不要敲破我的幻想，不要击伤我薄薄的梦境好么，还有那些散落在河滩的洗衣声和铁船的航行声，总让所有生涩的气息动荡起来，深深地蹂躏着我久久不能够离开的目光。
3、人与人之间的距离，其实是心与心的距离，有些人相隔千山万水，心始终如一，有些人，每天在一起，却不曾相知，若懂得，天涯亦是咫尺，若不懂，咫尺亦如天涯。
4、人贵在对得起自己，不给自己留遗憾，有责任心，与人为善，广施博爱。
学会淡然，不斤斤计较，懂得时事的重与不重要，能拿得起放得下，那么人生就会有一个璀璨的明天。
5、大部分人在二三十岁就已经死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
6、你是自由翱翔的海鸟，我是不起眼的小岛。
累了，你可以在我这儿歇歇脚；饿了，可以在我这儿寻找你所需要。
其实除了你，我啥都不要
7、一曲梵音，一世清宁。
安然的守侯花开花谢，静默着珍惜缘聚缘散。
心怀宽容，慈悲所有不如意。
相信，那些淡淡的修行，总有一天会在一抹禅意里圆满。
而我，只需一人，一案，一笔，就好。
8、一首歌，在里来回反复。
一杯苦茶，于手中握了又握，热了又凉。
一个已被荒废的名字，被我重新拾起，反复吟唱。
9、宁可闲穿布衣，不为貂裘发愁。
人生有两大自在，其一，荣华富贵享之不尽；其二，心是我的，身是我的，虽苦犹乐。
前者自在了身体，苦了心；后者身苦而心自在。
10、沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都一定有结果。
烟可以不懂手的寂寞，酒可以不懂喉的寄托，泪可以不懂眼的脆弱，不是每个人都一定会快乐。
11、心中澄明，则处处是净土，心中有碍，则处处是炼狱。
人间恩怨与困惑，由心所生。
我们每个人在任何时候都需要一颗清净之心。
12、面对着，凝视着，沉浸着，勾勒起点点回眸，似见路过的几串痕迹依稀，亦或发觉风沙正渐渐地掩埋着一个个残存着的或深或浅的脚印。
13、我们需要明白，我们永远都只是自己在做的那个人，而不是别人眼里的那个人。
只有不为这些虚妄的东西左右，你才能活得自在而无烦恼。
14、没有一个人，可以一辈子享受幸福和快乐。
走进了人生，就意味着艰难坎坷、泥泞崎岖；走进了生活，就意味着酸甜苦咸、荆棘遍地。
所以，流动就是一个过程，领悟才是全部的意义。
15、想说，喜欢一个人就快去表白吧，不要等到失去了才后悔，即使你从未真正拥有过。
16、当说“给我一个支点，我将撬起地球”，我懂得了知识能给生命以无穷的力量。
当说“失败的人，没有悲观的权力”，我懂得了当我失败时应该做些什么。
17、世事无常，怜幽词笺。
满树的殷虹，还没有经历过几尾往事便匆匆离去，落花的残香丝丝地用生命供养这那个跳动的灵魂，飘入我的心田，久久没有消散。
18、当男人指责自己的女人强势的时候，要自己是否足够强大。
女人这种动物，在爱情面前永远是遇强则弱，遇弱则强。
19、某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。
如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
20、回首，红尘深处。
爱如墨香，在字里行间绵延。
思念如水，在素笺淡墨静好。
陌上，始终如花开缱绻。
剪一段秋色，将山水与共的清欢描摹摹入画，落墨成诗。
即使有一天疏离，翻开亦是暖暖
21、生活怎么向前，需要智慧和勇气，随缘和简单，命运对每个人的雕琢从来也不会停止，这就是生命本身的内涵，随缘不是简单的给烦恼让路，而是的共识的智慧。
22、她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上，却是骚动不宁的，慧黠多端的，洋溢着生命的，跟她那一幅装饰起来的仪表截然不能相称。
23、我独自一个人坐在海边的沙滩上，感觉着清晨所带来的凉爽，海滩上一切都显得如此的平静，除了海水冲击着海岸边所发出的声音外，其他声音都消失得无影无踪，这里除了自己一个人外，再也找不到其他生物。
24、你要是心情愉快，健康就会常在；你要是心境开朗，眼前就会一片明亮；你要是经常知足，就会感到幸福；你要是不计较名利，就会感到一切如意。
25、生命很短暂，别把那些重要的话憋着，会没有时间说的。
人生有很多事犹如天气，慢慢热或渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。
世界上最可笑的事情就是，我知道了真相，你却还是在说谎，说的那么真，那么深。
26、我没同意和你在一起，没回你信息，没打你电话，就是怕梦会醒，会碎。
你我这样每隔几年见一面，也挺好的。
我心底有你，你心底有我。
27、是谁说，如果离开这段爱，就不会再爱别人，是谁说，爱上了，无论多远，都要在一起，没有必要在，要牵着手走下去，然后又是谁说，我们不适合，分手吧。
28、一个人独自伴随夜的身影，散步在曲折幽暗的小路上，低头漫步行走在自己一方小天地。
陪伴着自己的是孤弱的背影，一阵清风吹过显得摆摇隐晃着，有一丝凉意冷弱了身影，做着自己的梦。
29、风没有离去，只是花静的出奇，没有靠近的道理，只是默默的原地飞起，回味爱情的神奇，守不住梦的惊喜，藏不住花的心意，默默忘记，没有一丝痕迹，却挡不住时间的冲洗，风的无意，又吹来了对爱的疼惜。
30、人生本过客，何必，生命是一片树叶，绿了枯了，必然；青春是一朵鲜花，开了谢了，天然；事业是一场博弈，输了赢了，坦然；感情是一杯茶水，浓了淡了，自然；生活是一个漏斗，得了失了，怡然。
31、时间过了，美好的回忆如青沙一般从指缝溜走。
我释怀的笑，过去的伤，真的能遗忘吗
仰望着天空，泪无声的滑下，尽管脸上还有未擦去的笑。
落日的余晖照在脸上，还有一丝温暖，那是心中还留有的唯一一点快乐。
32、丝丝细雨，如千丈烟纱，清然了山湄。
五月杏风忙碌，春却着了一袭清浅薄纱，远远地，踏着一卷烟波缓缓而来。
33、血汗的付出，是生命的灵魂，话语的事迹，是机会和训练的基地，不要丢失自己的心灵驾驭，就不会丢失一个身边的护航经验，有知则有变，有学则要改，树立人生，勇往直前。
34、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
知天命就是内心有一种定力去应对外界
成长，就是不断的面对一些悲凉的事情，直到知道什么叫世事沧桑。
35、分开了许久，却忘了怎么回头，想念了回忆，总会有些哀愁，能不能，不要就这么放弃，以前有过的甜蜜，能不能，停一停，记一记。
又可不可以，回到过去，简单幸福拥抱着你。
36、我以为，有些事，我可以视而不见。
有些情，我可以掩在心口。
有些人，我可以视若无睹。
有些命，我可以满不在乎。
有些话，我可以漫不经心。
37、享受世界，首先要放过自己，用音乐，笑声，美食，洗净烦恼的心灵。
清净的心，才看清楚，人生蕴藏着太多太多幸福因子：满溢着爱的家庭、肝胆相照的朋友、足以维生的工作机会，感觉安全的社会环境。
38、平凡的人，有一颗进取心，不甘平庸，不甘堕落，我想平凡的人也会创造不平凡的人生。
我们平凡但不平庸。
因为敢于追求梦想，所以我们不平凡。
39、，，和花开花落，都在不厌其烦地重复着昨天的故事，而我，一路追逐而来，在寒来暑往的艰辛和春华秋实的喜悦中，最不该冷落了伴我年年岁岁朝朝暮暮和时时刻刻的影子。
40、有多必有少：钱财多的回家少，姿色多的穿衣少。
想法多的成事少，成事多的长命少。
读书多的心眼少，心眼多的安宁少。
情人多的睡眠少，朋友多的困难少。
笑声多的疾病少。
问君你有几多与几少
41、别害怕别顾虑，想到就去做。
这世界就是这样，当你把不敢去实现梦想的时候梦想会离你越来越远，当你勇敢地去追梦的时候，全世界都会来帮你。
42、一个普通的朋友，是从未看过你哭泣；一个真正的朋友，有双肩让你的泪水湿浸。
一个普通的朋友，是不知道你父母的姓氏；一个真正的朋友，有他们的电话在通讯簿上。
一个普通朋友，见了你点头微笑。
43、人人皆是世间过客，在摇曳多姿的季节里穿梭。
看见花开，人便欣喜；看见枝绿，心便葱茏。
释迦摩尼诞辰，愿你随喜人生，感悟佛缘。
44、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
沵对我说的每个字好像都是说给另外一个女人听的，而莪只是配合着表演。
孤寂的天空，任肆意的雨点飘落，空荡的蓝色，掩藏忧郁的世界。
45、你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你能到达哪里。
青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。
46、抹不去灵魂深处的影子，挥不去此岸彼岸间芬芳的印记，时光会记住那些过往的美好。
梦里，心已化作那一只翩飞的蝶，寻梦而去。
心如蝶舞，世间有一种情愫让心可眷念到永远。
47、让我们静下心来审视一下自己，是不是忙得有价值，忙得有意义，忙得有目的，看一看我们是不是因为忙而迷失了自己。
48、冬注定是寒冷的，我躲在季节的角落里，用一颗淡然的心与岁月对饮，让生命因为酸甜苦辣的感悟和沉淀而更加的厚重，隽永。
49、可以放弃不再存在的虚名，但不要放弃心中曾经激昂的志向。
可以放弃不再现实的梦想，但不要放弃心中激亢的憧憬。
可以放弃不再辉煌的命运，但不要放弃心中曾经激扬的青春。
50、青春的字眼已渐行渐远，而那些美好的回忆也被岁月的流沙磨蚀得逐渐模糊起来，只在斑驳的记忆里留下一些淡淡余香，令人回味令人怀念……
说人狐狸精是什么意思呢
1狐狸词用在女性身上含贬义。
是门迷惑男人的女人。
2狐狸典故应该是出于《封神演义》。
因为《封神演义》中的商纣王的妻子妲己是狐狸精变化而成的，她 迷惑商纣王致使商朝灭亡。
3狐狸这种动物喜欢女人的物品，比如说：围巾、小内裤等一些装饰品。
所以，人们总会在捕获狐狸后发现这些女人的东西，就认为狐狸成精后会变成女性。
并且认为是漂亮的女人，专门迷惑勾引男人，狐狸精由此而来。
自古以来，人们认为狐狸精都是美丽的，虽然狡诈，但绝不失妩媚的狐狸的化身。
《玄中记》专门解释了狐狸精的由来，而且说得煞有介事：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫。
或为丈夫与女人交接，能知千里外事。
善蛊魅，使人迷惑失智。
千岁即与天通，为天狐。
” 人们借由狐狸精表达自己单纯而美好的情感，蒲松龄甚至在他的＜聊斋志异＞中赋予了她们一种新的生命，一个个化身成为为爱痴狂的多情女子。
印象最深的是那个叫做娇娜的女狐，美貌自是不必说，单就一个情义来说，也能算上狐中之最。
美丽的女人是祸水，美丽的狐狸也不例外。
世人对她们更多的是厌恶、咒骂，狐狸精原也许是个中性词，但化身今天其意已经不言而喻。
你遇到你生命中那一个狐狸精了吗
如果没有，因为她不够美丽，如果遇见了一个你喜欢的美丽女孩让你不能自拔，那么，她肯定是个狐狸精
如果正在寻找，也许她还在世界的某处等待着你哦。
另一种说法是说来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不了解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。
一日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟着嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精” 由于皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”于是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
狐狸精的由来 我们形容一个女人很会媚惑男人，通常会称他“狐狸精”由於简短有力形容一个人，而且有其来源与典故，所以“狐狸精”勉强算是一句成语。
这句成语来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不了解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。
这日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟著嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精” 由於皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”於是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
在咱们中国的文化里，对在男女问题上的所谓坏女人有一个独特的称呼：“狐狸精”。
唐骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。
“狐媚”者，像狐狸般的媚态也。
《聊斋志异》里更写了众多的“狐狸精”，不过这些“狐狸精”大都很善良，很可爱，有“狐狸精”之名，无“狐狸精”害人之心。
但这也改变不了“狐狸精”的恶名。
如果哪个女人被称做“狐狸精”，不用具体解释，人们也知道她“精”在哪里了，她也随之名声扫地了。
为什么所谓的坏女人被称做“狐狸精”
这缘于中国人对女人的审美观。
自古以来，对女人的审美，就面形而言，有两个标准。
一是面如满月，面如荷花。
唐代美女杨贵妃就面如荷花。
所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
”“芙蓉”即荷花，形容杨贵妃的脸蛋美如荷花。
不仅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被视为美。
武则天的男妃（又称“面首”）张宗昌很受武则天的宠爱。
一次他参加一个宴会，有人恭维他“六郎面似荷花”。
人们同声附和。
有个叫杨再思的人却大声说：“不对。
”人们大惊，一时间全场鸦雀无声。
张宗昌也脸色大变。
这时杨再思才说：“不是六郎似荷花，而是荷花似六郎
”话音刚落，全场响起热烈掌声。
人们大笑着，皆言比喻更妙。
由此也可见面如荷花如何受到人们的赞美和吹捧了。
再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。
两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。
这种脸形也确实很俊俏，“仕女图”中的“仕女”，大都是“瓜子脸”。
文学作品里的美女，作者也常常赋予她们一付“瓜子脸”。
“荷花脸”是一种富态相，同时也是一种善良相。
泥菩萨的脸大都接近于这种脸形。
唐代崇信佛教，所以唐代壁画上的女人通常都是富态的“荷花脸”。
《红楼梦》里的薛宝钗就有富态相，想她的脸蛋也是“荷花脸”了。
薛宝钗工于心计，在《红楼梦》里不是一个被赞美的人物。
但在男女作风问题上却无懈可击。
所以即便她再不好，也不能被称为“狐狸精”。
“瓜子脸”就不同了。
狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。
“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了
三国美女都有谁
三国故事中的次要美女角色 貂蝉、大乔、小乔、甄姬、蔡文姬、孙尚香这样的角色很多的被演义化了，自然不用都说。
今天我想说一下，在三国故事中的次要女性角色。
记得三国演义中有关于严氏的记载。
严氏吕布的正妻，在新版《三国》惨遭删除的人物之一。
人们对她的身份也是众说纷纭有人说她是严白虎的女儿。
我却认为此言不实。
因为严氏是吕布最早的女人，应该属于早期在丁原手下便有的女人。
她的出身应该不会很高，起码来说不会貂蝉高到哪里去。
因为当时吕布的地也不高。
我个人比较欣赏于这种构思。
严氏被附会了“严如意”的名字，显然有媲美貂蝉的意思，因为“貂蝉”是头饰的一种，“如意”最早也是形容一种吉祥的装饰物。
相比于貂蝉这种信物来说“如意”显然更加吉利。
三国演义中有严氏善于饮酒的句子，这不免让后人写出了“醉舞的仙子”的故事。
这也从另一侧面揭示了严氏的出生。
那则故事讲到：严氏本是丁原手下的舞姬，因表演“醉舞”深受吕布喜爱，故娶为妻子。
貂蝉、曹氏无出。
唯严氏生有一女，名吕菁。
自幼娇生惯养，深受疼爱。
严氏常有妇人之见，也成为了吕布兵败的红颜祸水。
有人说陈宫对吕布的建议，吕布不采纳是和严氏有密不可分的关系，我举双手赞成。
总而言之，严氏的定位是嗜酒的妇人。
接下来我先说说刘备的糜夫人，在历史上早在长坂坡前就玩完了的短命女人。
但她却是《演义》中“长坂坡”中舍身取义贞节烈女。
这和《演义》中“尊刘贬曹”的核心倾向不无关系。
因为这样“莫须有”的故事，糜夫人得到了“糜贞”的名字。
我个人认为有误。
因为“糜贞”显然是长坂坡事件的“代名词产物”。
既然长坂坡是假的。
那么“糜贞”自然也不靠谱。
我个人倾向性的喜欢“糜琴”的名字。
因为她的两个哥哥一个叫糜竺，一个叫糜芳。
都是上下结构的字，且头上的字头相对对称。
草字头、竹字头又都和“木”有关。
所以有人想到了用“霖”或“禁”字作为糜夫人的名字。
我觉得“禁”不像女人的名字。
“霖”比较靠谱，与“竺”“芳”放在一起有点不顺。
故使用“琴”字，“琴”是头上对称的字，与“竺”“芳”字形结构相同。
有符合古人的雅致，“竺芳之中有一琴”这是何等悠扬的旋律啊。
所以我力挺“糜琴”的名字。
再说一个，张济手里有个美丽的妻子，她姓“邹”，野史资料中叫她“邹圆”。
咱们无从论证她的名字。
但她的生死结局应是死于乱军之中这种可能了。
她是张绣的婶婶，曹操“变色”的猎物。
张绣叛逃的“导火索”，典韦、曹昂的“天堂引路者”。
因为她是这段历史的牺牲品，所以才成就了张绣叛逃战的胜利，所以做多我认为她是“陪葬品”不是“殉葬品”，因为比起典韦、曹昂她又算得了什么呢
另外，说一下关凤【关羽义女】卑弥呼【倭女主】张星彩【张飞女儿】陶芷【陶谦女儿】吕菁【吕布女儿】张梅【张飞女儿】张燕燕【张飞女儿】张宁【张辽女儿】张婕【张角女儿】沈嫣【（改姓）审配女儿】曹芳【吕布次妻】吕雯【吕蒙女儿】鲁珍【鲁肃女儿】郭仪【郭嘉女儿】诸葛芸【诸葛瑾女儿】诸葛琪【诸葛亮女儿】阿诗玛【蛮姑】甘倩【刘备皇后】卞无双【魏皇后】蔡薇【蔡瑁之女】曹淑【曹睿之女】 曹节【曹操之女】【刘协之妻】陈雪【陈宫之女】翠娃【羌族】邓冰【邓艾之女】丁瑶【丁原之女】多纪理姬【日本召唤姬】多岐都姬【日本召唤姬】丰玉姬【日本召唤姬】伏寿【伏皇后】【伏完之女】芙蓉【马超之妻】甘若男【甘宁之女】公孙婷【公孙瓒之女】郭槐【贾充之妻】郭寰（字女王）【曹丕妻】何静殊【何进之女】何蜜【何皇后】呼兰【匈奴】胡芬【关羽妻】华黎【蛮姑首领】黄舞蝶【黄忠之女】黄月英【诸葛亮之妻】贾荃【贾充之女】贾午【贾充之女】贾浚【贾逵之女】贾南风【贾充之女】姜霞【姜维之女】喀丽儿【羌族回部】孔月【孔融之女】金采苹【鲜卑人】孔雀【南蛮】李文姬【鲜卑人】廖琴【廖化之女】刘慧娘【袁绍之妻】刘珠【刘璋之女】陆英【陆逊之女】马琳【马良之女】麻荷萝【匈奴】马翠【马超之女】孟香【孟获之女】穆塔儿【氐后】桥乔【江东民女】（龙套）莎雅【羌族后】士碧【士燮长女】司马铃 （字凝香）【司马懿之女】司马玮（字水盈）【司马徽之女】市寸岛姬【日本召唤姬】孙仁（字尚香）【就是孙尚香】孙鲁班（字大虎）【孙权之女】孙鲁育（字小虎）【孙鲁班妹】孙霓裳【孙策之女】藤丽【匈奴】孙娟【孙乾之女】太史昭容【太史慈之女】天香【夷洲人】【甘宁之妻】王若华【灵帝王美人】王筠【王子服之女】王元姬【司马炎之母】文媛【文聘之女】文蕊【文丑之之女】夏侯娇（字坚强）【夏侯惇之女】夏侯涓【夏侯渊妹】【张飞之妻】夏侯令【曹文叔之妻】须势理姬【日本召唤姬】严如意【吕布妻】依尔伦【匈奴妃】银花夫人【黑龙洞主之妻】杨艳（字琼之）【司马炎之妻】月读【日本女忍者】月牙儿【匈奴妃子】蔡芙蓉【刘表妻】玉依姬【日本召唤姬】袁杏【袁术之女】袁芳【袁绍之女】张佩【袁绍妃】张馨【张辽之女】张莺莺【张飞长女】【刘禅皇后】栉名田姬【日本召唤姬】赵葳【赵云之女】周玉【周瑜之女】佐久夜姬【日本召唤姬】祝融夫人【孟获妻】徐母【徐庶之母】徐虹（字香语）【徐庶之女】邹圆【张济妻】【张绣嫂】樊如花【赵范的妹妹】大排名：（观点个人）貂蝉【本名：任红昌】【三国第一美女】小乔【周瑜之妻】【三国第二美女】大乔【孙策之妻】【三国第三美女】甄宓（又名甄洛）（字文昭）【有洛神之姿】【曹丕妃】【三国第四美女】蔡琰（字文姬）（又字昭姬）【蔡文姬】【三国第五美女】沈嫣（字依依）【火攻司马懿的奇谋女】【三国第六美女】关凤【关羽义女】【三国第七美女】马云禄【马超之妹】【赵云之妻】【有武艺】【三国第八美女】严如意【吕布妻子】【醉舞的仙子】【三国第九美女】卑弥呼【使用鬼术的美女】【倭女王】【三国第十美女】
形容“女生多才多艺”的句子
狐狸精的由来 我们形容一个女人很会媚惑男人，通常会称他“狐狸精”由於简短有力形容一个人，而且有其来源与典故，所以“狐狸精”勉强算是一句成语。
这句成语来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不瞭解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。
这日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟著嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精” 由於皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”於是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
在咱们中国的文化里，对在男女问题上的所谓坏女人有一个独特的称呼：“狐狸精”。
唐骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。
“狐媚”者，像狐狸般的媚态也。
《聊斋志异》里更写了众多的“狐狸精”，不过这些“狐狸精”大都很善良，很可爱，有“狐狸精”之名，无“狐狸精”害人之心。
但这也改变不了“狐狸精”的恶名。
如果哪个女人被称做“狐狸精”，不用具体解释，人们也知道她“精”在哪里了，她也随之名声扫地了。
为什么所谓的坏女人被称做“狐狸精”
这缘于中国人对女人的审美观。
自古以来，对女人的审美，就面形而言，有两个标准。
一是面如满月，面如荷花。
唐代美女杨贵妃就面如荷花。
所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
”“芙蓉”即荷花，形容杨贵妃的脸蛋美如荷花。
不仅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被视为美。
武则天的男妃（又称“面首”）张宗昌很受武则天的宠爱。
一次他参加一个宴会，有人恭维他“六郎面似荷花”。
人们同声附和。
有个叫杨再思的人却大声说：“不对。
”人们大惊，一时间全场鸦雀无声。
张宗昌也脸色大变。
这时杨再思才说：“不是六郎似荷花，而是荷花似六郎
”话音刚落，全场响起热烈掌声。
人们大笑着，皆言比喻更妙。
由此也可见面如荷花如何受到人们的赞美和吹捧了。
再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。
两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。
这种脸形也确实很俊俏，“仕女图”中的“仕女”，大都是“瓜子脸”。
文学作品里的美女，作者也常常赋予她们一付“瓜子脸”。
“荷花脸”是一种富态相，同时也是一种善良相。
泥菩萨的脸大都接近于这种脸形。
唐代崇信佛教，所以唐代壁画上的女人通常都是富态的“荷花脸”。
《红楼梦》里的薛宝钗就有富态相，想她的脸蛋也是“荷花脸”了。
薛宝钗工于心计，在《红楼梦》里不是一个被赞美的人物。
但在男女作风问题上却无懈可击。
所以即便她再不好，也不能被称为“狐狸精”。
“瓜子脸”就不同了。
狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。
“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了关系——不是她们自己拉上的，而是别人硬给她们拉上的。
当她们因自己“瓜子脸”的美貌而所谓“红杏出墙”同男人来往时，无论是她们勾引男子，还是男子挑逗她们，都是她们的过错。
狐狸不也是“瓜子脸”么，又天生媚态，于是“红杏出墙”的她们便被称为“狐狸精”了。
西方有“美人鱼”的说法，这肯定是同海洋关系密切的民族的发明，也反映了他们和中国不尽相同的审美观。
国人更看重脸蛋，他们则好像更看重体形。
鱼在水中游泳的体形、姿态很流畅、优美，他们以此来形容女人。
我们则以“荷花脸”“瓜子脸”来形容女子的美貌。
可惜，当生有一付“瓜子脸”的女子被称为“狐狸精”的时候，这“瓜子脸”就反而成了“祸害”。
而当称哪个女人的体形有如“水蛇腰”的时候，她八成就成了会害人的“美女蛇”了。
“狐狸精”美人： 狐媚代表人物：张曼玉 “媚”是杰出作家骆宾王最早发现并定义的，他创造了一个词叫做“狐媚”(见《讨武曌檄》一文)，也就是“狐狸精之媚”，专门用来形容“狐狸精”这一绝招的。
媚是从女人生命里，实际上是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，一缕毒性强烈的轻烟，直接刺激男人的性意识，使他陷入奋不顾身、视死如归的激昂状态。
“媚”里边隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等等物质，它与万有引力、重力加速度等定律有关，是物质之间力量作用的一种特殊方式。
它具有一种与生俱来的天赋特性，一些宿命的神秘光环回旋在“媚”的主客体之间，后天的学习虽然也极有效，但终究影响效果和质量。
比如，有的人划不清施媚与讨好、顺从等等的界限，很容易变成东施效颦。
妖狐代表人物：麦当娜Madonna “狐狸精”有个同义词叫做“妖精”，妖自然是她们的特性。
“妖”也是那些女人的难以言说的性状。
它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。
狐狸精之妖，首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面，长着所谓“水蛇腰”的女人就因为腰肢扭起来方便一些而常常被称为“妖精”。
近年出现的所谓“骨感美人”，也是“妖”的一种外部特征。
所以妖气也是从骨髓里边散发出来，并且要让对方骨折的。
其次，妖是一些足以激发性感的言行举止，反映的是“狐狸精”的灵魂在生活中的轻盈婀娜。
可能跟某种新奇的穿着打扮有关，可能跟某些独特的肢体动作有关，也可能跟许多怪异的语言词汇有关，表面上也可能是被动的、不动声色的，实际上极其活跃，具有强烈的挑衅性和诱惑力，谁沾上谁就死路一条。
