谁给我芝麻街的人物介绍啊!! 越详细越好!!
芝 麻 街 人 物 绍 大鸟（BIG BIRD） 岁的大鸟住在芝麻街上的一个鸟，平时最爱吃鸟食香香饼干。
他性格开朗，积极，就是反应慢了一点。
他面对新事物总是很兴奋，碰上问题从不气馁，深得朋友欢心，与呼呼猪和小梅子特别要好。
小梅子(LITTLE PLUM) 好奇却又容易分心的小梅子不太注意整齐，头发经常乱七八糟的，不过据她说，她一家人的头发，也都是这个模样，她打起呼噜还特别响。
但她面对问题时特别冷静，有时很受不了呼呼猪帮助她时的过度热情，但因为他是好朋友，只好忍受他。
呼呼猪(HU HU ZHU)(PUFFING PIG) 一只喜欢助人为乐的小猪，但往往因为过度热情，横冲直撞，呼呼出气，得了个“呼呼猪”的大名。
他很为自己的蓝色感到自豪，花费不少时间挑蓝色茸毛里的灰尘，还很欣赏自己的尾巴，特臭美
热爱艺术的他还爱高歌一曲，可嗓音就别提了。
伯特(BERT) 伯特长期痛苦地忍受着厄尼的取笑，他对人特认真，任何事都可以令他沉迷，他最喜欢收集瓶盖和碎片，还喜欢管弦乐和他的宠物鸽子。
厄尼(ERNIE) 厄尼和伯特刚好相反，是个乐天派，为人轻佻，喜欢捉弄伯特，但他能说会道，搞得伯特毫无办法。
奥斯卡(OSCAR THE GROUCH) 有点古灵精怪的奥斯卡，在芝麻街上是个脾气较坏的居民，喜欢藏入一个可以容纳几头大象的垃圾筒里孤独地生活，但为人善良。
甜怪饼(COOKIE MONSTER) 甜怪饼正象他的名子，喜欢吃甜面包、甜品、口头禅是“We want cookie”,但他有营养意识，现在的口味越来越多样化。
艾摩(ELMO) 贪玩的3岁男怪兽，非常唠哪，喜欢用名字提他自己，整天大叫“ELMO want to play”。
他总是快快乐乐，不停地尝试做每一件事，就算不开心，都很快没事。
伯爵(THE COUNT VON COUNT) 充满滑稽的人，对计算机的兴趣没有边际。
喜欢数手指，由1数到10，数到最后就会闪电，好可怕呀
周忆(ZOE) 周忆是艾摩的小怪友，对每一件事都非常兴奋。
她说话比较慢，精力充沛，好奇心强，非常喜欢古怪的装饰品。
她有一个很好的娃娃名（咪咪）。
葛罗弗(GROVER) 最奇怪的人物，乐意帮助人，有时做保安，有时扮演正义朋友，但越帮越忙，最后总是什么事也做不成。
如西达(ROSITA) 来自墨西哥的如西达，是一种由洞里面的温暖的小怪物，他能墨西哥语，他说西班语，当他说英语时，非常自然，令人感动。
晨草原(PRAIRIE DAWN) 仅有的一个保持理智才智的人，有着棕色的头发，甜蜜的气质。
她在芝麻街学校弹钢琴，喜欢憧憬未来和预见事物发展的可能性。
艾丽思(ALICE) 史纳菲的2岁妹妹，只有史纳菲一半高，刚开始了解世界，刚学走路，她就想帮助她的兄弟做事。
她的词汇也象其他2岁孩子一样是有限的，经常重复同一句话。
史纳菲(MR SUNFFLEUPAGUS) 害羞的史纳菲是象河马一样的厚皮动物，4岁的他总是不想讲话，面对困难第一个反应就是放弃，但一点点激励就能解问题。
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按要求写句子。
晚霞辉映的湖面上溅起了一圈圈彩色的涟漪。
(缩句) 如果你只是急着下山，又怎么能欣赏
亲~我改了点~1．一男一女相处很久后，男的发现两个人不合适，决定分手，分手的时候，女孩说什么也不同意，最后甚至以死相逼，男人只好放手，说自己爱他，但是随后开始和其他女孩交往。
这是自私的，但是目的却是防止女孩自杀，挽救女孩，这是不公平的，男孩为了自己的心安理得，他更应该去劝解女孩。
这是谎言，是对方辩友所认为的善意的谎言，可是这是自私的表现，这会对她更大的伤害。
这就比谎言真可恶了。
所以请问对方辩友，这种你们所认为的这种自私的谎言在生活中有什么用
2．虽然是善意的但毕竟是谎言啊，说谎就是不对的，是一种欺骗
无心也是过错，说谎和欺骗都是对的，那社会公德何存
我方认为：最好实话实说 ,有的人宁可被伤害，也不可能会让别人欺骗自己的，有时我们为了摆脱难堪的处境，常常发生这样的情况——容易说谎。
面对真相，我们真正害怕的是自己受伤害。
当我们正视自己的不好作为时，就会情不自禁到撒个谎，文过饰非，为自己开脱。
有句话说“撒个谎，就要用无数个谎来圆谎。
”这是非常现实的。
我们犯错误时，很难承认：“是的，是我做的，对不起。
我愿意承担责任。
”当你为自己的行为负责，毫不掩饰实情时，你会发现对方为你负责任的行为给予了原谅，这不是很好吗
3．“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《狼来了》中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，然而狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
4．言不信者，行不果。
——墨子；民无信不立。
——孔子；诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子；我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲；没有诚信，何来尊严
——西塞罗；失信就是失败。
——左拉……请问对方辩友，那么多的名人都认为做人首先应该讲诚信，那你们所赞同的善意的谎言为什么却没有一位名人提到，并且支持的呢
5．诚信是什么
从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。
在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。
可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
谎言是什么
假话,欺骗之言,没有根据的话,谎言可畏。
6．有两种谎言:善意的谎言和恶意的谎言。
都是编造出来的不真实的话语，但善意的谎言是指为了别人不伤心难过而说的。
恶意的谎言是为了自己不受惩罚而说出来的。
一个为了别人，一个为了自己。
因此这两者是决然相反的一个事情。
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是从小师长们都教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
7．马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易说谎，哪怕是善意的谎言 对方辩友，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖（xiāng bèi）的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。
所以，在此我方要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
8．请对方辩友请注意，你们的辩词存在很大的疏漏，字典中善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖（xiāng bèi）的行为。
9．胡锦涛总书记在讲话说过：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
” 请问对方辩友，既是谎言
何来善意
即是善意
何必撒谎
10．谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是含有欺骗性的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。
隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方辩友，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
11．所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。
并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。
女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。
她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
12．“善意的谎言更多的是借口”
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。
帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。
”人想出来的借口有时出乎意料。
为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。
”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
13．然而大多数借口都有破坏性。
不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。
所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口
同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展
我方认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。
这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。
所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言。
例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，因此撒谎说认真听讲了。
这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。
14．我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的善意的谎言可以说是与诚信完全悲道而弛的.关于善意的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.善意的谎言也是谎言，不管它是善意的谎言也好，恶意的谎言也好，只要是谎言，它就带有欺骗性，它都具有了欺骗性了，还能不叫谎言吗
此外，社会上也有很多善意的谎言是有利处的，关于这个意见，我没有反对，你们所说出的例子，无非就是什么给于别人信心，让别人努力，假如，一位生命垂危的老人，我们撒一个善意的谎言，让老人有自信心了，病情慢慢好起来，你们就会觉得是这个善意的谎言的好处，可是，你们想过没有如果哪一天，这个生命垂危的老人突然知道了这个消息，他会怎么样
还有一个故事，一位身体虚弱的盲童在他生前最大的一个愿望就是能够到天安门广场“观看”升旗仪式，可是医生觉得这个愿望不太可能，因为盲童的身体十分虚弱，不能有一点危险，所以，他们发动了两千多名志愿者来帮助他完成这个愿望，他们一起装出来样子，大到火车的声音，小到一些乘客的谈话声，他们都模仿的惟妙惟肖，经过很多天，她们来到一个校园里，在响的伴奏下，小女孩真的以为来到了天安门广场，她缓缓的举起小手，向国旗敬礼。
全场人都感动了，可是，你们想过吗
那个小女孩如果知道了这个真相，她会怎么样
总结：人要讲诚信，不能撒谎。
诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。
它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。
一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。
否则，人们将不会信任他。
小时候，就会经常听大人们说“撒谎的孩子不是好孩子”，从古到今，有谁的家长会教自己的孩子，有时候，我们也可以扯一些小谎，想必没有吧。
所以在这里我要为这一说法张目。
的确，有些人认为，善意的谎言是美丽的，可以让他人的心灵受到安慰，让他人觉得幸福。
这没错，可是制造出一个谎言，就一定得再制造出一个谎言来圆第一个谎，难道这个道理没有人告诉过你吗
如果生活中人人都讲善意的谎言，朋友之间，亲人之间，同学之间都会认为，这些都是谎言，那么生活中就将不再存在我上面所说的信任了，只要说出来的话，人们也就不将会百分百相信，而会半信半疑，甚至不相信。
是呀，难道大家愿意生活在弥漫着谎言的世界中吗
再说，善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的呀。
从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事。
曾子说：小孩不可以哄他玩的。
小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。
现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。
母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是教育孩子成为正人君子的办法。
这个故事告诉我们，生活中讲诚信可谓是多么重要啊! 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
俗话说得好：君子一言，驷马难追。
我们都要做一个讲诚信的人，不能因为某些事而扯一些小谎，这是不对的。
讲诚信是我们中华的传统美德，我们要讲诚信，把咱们中华美德发扬下去，让人与人之间彼此信赖
关于“感恩”的六个字黑板报主题
可以适当地写写感恩节的由来，可以采访一些同学对感恩的看法。
感恩节的由来 感恩节的起源，和英国基督教的宗教纷争有关。
大约在公元16世纪末到17世纪，英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动，宣布脱离国教，另立教会，主张清除基督教圣公会内部的残余影响。
但是，在17世纪中叶时，保皇议会通过了《信奉国教法》，清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害，逮捕、酷刑，宗教审判，每时每刻都在威胁着清教徒。
被逼无奈，他们只得迁往荷兰避难。
但是，寄人篱下的日子不好过。
在荷兰，清教徒不仅没能逃脱宗教迫害，而且饱受战争带来的痛苦和折磨。
更令他们难以忍受的是，远在异国他乡，孩子们受不到“英国式的教育，对故土的感情一天一天地淡薄下去。
为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪，为下一代保留住祖国的语言和传统，他们再一次想到大迁徙。
天下虽大，何处是这群天涯沦落人的归宿呢
想来想去，他们把目光投向了美洲。
哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”，地域辽阔，物产富饶，而且有很多地方还是没有国王。
没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。
“海阔凭鱼跃，天高任乌飞。
”只有在这样的地方，他们才能轻轻松松地生活，自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教，开拓出一块属于清教徒的人间乐园。
于是，清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴，在1620年9月，登上了一艘重180吨，长90英尺的木制帆船——五月花号，开始了哥伦布远征式的冒险航行。
对于航海来说，这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。
由于形势所迫，他们“选择”的，又是一年中最糟的渡洋季节。
不过，怀着对未来的美好憧憬，为了找回失去的权利和自由，这群饱经忧患的人已经不顾一切了。
海上风急浪高，五月花号就像狂风暴雨中的一片树叶，艰难地向前漂泊着，几乎随时都有船毁人亡的危险。
但在大家的共同努力下，船只没有遇到任何损害，并在航行了66天后，于11月21 日安抵北美大陆的科德角，即今天美国马萨诸塞州普罗文斯敦港。
稍事休整后，五月花号继续沿海岸线前进。
由于逆风和时差，它没有能到达预定的目的地——弗吉尼亚的詹姆斯敦，反而在圣诞节后的第一天，把他们送上了新英格兰的土地。
有意思的是，在这次充满危险的远征中，所有探险者只有一人死亡。
但由于旅途中诞生了一名婴儿，使到达美洲的人不多不少，仍然是102名。
移民都是虔诚的教徒，无不手划十字，衷心感谢上帝的眷顾。
现在，呈现在他们面前的，完全是一块陌生的土地，蜿蜒曲折的海岸线，显得沉寂、荒凉。
因此，大约在一个月内，移民们不敢贸然靠岸，仍然以船为家。
在此期间，他们派出了侦察队，乘坐小船在科德角湾沿线寻找定居地。
一天，正在大家焦急等待的时候，侦察队返回来报告说，他们发现了一个适合移民们居住的、真正的“天堂”。
“天堂”就是今天的普利茅斯港，这是一个天然的良港，非常适合五月花号停泊。
港口附近有一个优良的渔场，可以提供大量的海产品。
不远处一片连绵起伏的小山，就像一道天然屏障，把这块土地环绕起来。
在明亮的阳光下，结了冰的小溪反射着晶莹的光泽，可以为移民们提供充足的淡水。
开垦过的肥沃农田，一块一块整整齐齐地排列着。
除此之外，他们还看到了一片虽然残破，却足以遮风避雨，帮助他们度过严冬的房屋……看起来，一切都不错，而且不能再好了。
唯一令他们感到迷惘的是，这片到处都有人类生活遗迹的土地，竟然看不到一个人影，一缕炊烟，显得是那样荒凉，倒好似事先就为他们准备的一样。
后来才知道，这里原来是一个相当繁荣的印第安村落。
几年前天花流行，全村人无一幸免，这才使它成了这群异国漂泊者的最佳避难所。
几天后，五月花号渡过了科德角湾，在普利茅斯港抛下了锚链。
移民们划着小艇登陆时，按照古老的航海传统，首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。
五月花号上礼炮轰鸣，人声鼎沸，共同庆祝新生活的开始。
后来，这块礁石就被称为“普利茅斯石”，成为美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。
不过，对这些渴望幸福的移民来说，第一个冬天并不美好。
从大西洋上吹来的凛冽寒风，像魔鬼一样在空中嘶鸣，漫天的冰雪，无情地拍打着简陋的住房。
在这一片冰天雪地里，移民们缺少必要的装备，也缺乏在这片土地上生活的经验。
在繁忙劳动的重压下，不少人累倒了，累病了，恶劣的饮食，难以忍受的严寒，使更多的人倒地不起。
接踵而来的传染病，夺去许多人的生命。
一个冬天过去，历尽千难万险来到美洲的102名移民，只剩下了50个。
几乎每天都有人死去，几乎天天都有一家或几家在做丧事。
刚刚踏上这片土地时的欢乐没有了。
每个人、的心头，都被一种空前绝望的气氛所笼罩。
一个梦，一个刚刚开始的美梦，难道就这样被打破了吗
每个人都在思索着。
就在移民们束手无策，坐以待毙时，第二年春天的一个早晨，一名印第安人走进了普利茅斯村。
他自我介绍说，他是临近村落的印第安酋长派来察看情况的。
这是移民们来到美洲后接待的第一个客人。
他们向客人倾诉了自己的来历以及所经受的种种无以复加的苦难。
印第安人默默地听着，脸上流露出无限的怜悯和同情。
事情就此有了转机，几天后，这名印度安人把他的酋长马萨索德带进了移民们的房屋。
酋长是个慷慨热情的人，他向移民表示了热烈的欢迎，给他们送来了许多生活必需品作礼物。
派来了最有经验、最能干的印第安人，教给移民们怎样在这块土地上生活，教他们捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能。
这一年，天公作美，风调雨顺，再加上印第安人的指导和帮助，移民们获得了大丰收，终于闯过了生活的难关，过上了安定、富裕的日子，就在这一年秋天，已成为普利茅斯总督的布雷德福颁布了举行盛典，感谢上帝眷顾的决定，这就是历史上的第一个感恩节。
当然，他没有忘记为移民们排忧解难的真正“上帝”——热情、好客、智慧的印第安人，特地邀请马萨索德和他手下的印第安人前来参加节日庆典。
印第安人欣然接受了邀请，提前送来了5只鹿作为礼物。
11月底的一天，移民们大摆筵席，桌子上摆满了自山林中打来的野味和用自产的玉米、甫瓜、笋瓜、火鸡等制作的佳肴。
庆祝活动一共进行了3天，白天，宾主共同欢宴，畅叙友情。
晚上，草地上燃起了熊熊簧火，在凉爽的秋风中，印第安小伙子同普利茅斯殖民地的年轻人一起跳舞、唱歌、摔跤、射箭，气氛非常热烈。
今天，在美国人心目中，感恩节是比圣诞节还要重要的节日。
首先，它是一个长达4天的假日，足以使人们尽情狂欢、庆祝。
其次，它也是传统的家庭团聚的日子。
感恩节期间，散居在他乡外地的家人，都要赶回家过节，这已经成了全国性的习俗。
此外，美国人一年中最重视的一餐，就是感恩节的晚宴。
在美国这个生活节奏很快，竞争激烈的国度里，平日的饮食极为简单。
美国的快餐流行世界，就是一个很好的说明。
但在感恩节的夜晚，家家户户都大办筵席，物品之丰盛，令人咋舌。
在节日的餐桌上，上至总统，下至庶民，火鸡和南瓜饼都是必备的。
这两味“珍品”体现了美国人民忆及先民开拓艰难、追思第一个感恩节的怀；日情绪。
因此，感恩节也被称为“火鸡节”。
尽管感恩节是合家团圆的日子，每年节日期间，仍然有成千上万人抽出余暇，前往普利茅斯港参观、游览，重温美国的历史。
今天，不仅美国人过感恩节，加拿大人也把它视为例行节日。
这或许因为，在加拿大这片广阔的土地上，也生活着许多英国移民的后裔吧
哈利波特与魔法石里的名言
哈利波特与魔法石中，邓布利多校长说：It shows us nothing more or less than the deepest, most desperate desire of out hearts ......However,this mirror will give us neither knowledge or turth.Men have wastsd away before it,entranced by what they have seen,or been driven mad, not knowing if what it shows is real or even possible ......It does not do to dwell on dreams and forget to live.” 回想自己这二十五年来，沉迷过很多东西，这些东西只是满足自己内心的欲望，但不会带给我知识和真理，人生就这样虚度了。
1．“该来的总归会来，一旦它来了，你就必须勇敢地去面对。
——海格 2．“我不过是死读书，再靠一点小儿小聪明，还有更多重要的东西——友谊和勇气” ——赫敏 3．我知道，对你这样年纪轻轻的人来说，这似乎有些不可思议；但是对尼可和佩雷纳尔来说，死亡实际是就像是经过漫长的一天之后，终于可以上床休息了。
而且，对于头脑十分清醒的人来说，死亡不过是另一场伟大的冒险。
你知道，魔法石其实并不是多么美妙的东西，有了它，不论你想要拥有多少财富，获得多长寿命，都可以如愿以偿
这两样东西是人类最想要的――问题是，人类偏偏就喜欢选择对他们最没有好处的东西。
——邓布利多 4.勇气有很多种类，对付敌人我们需要超人的胆量，而要在朋友面前坚持自己的立场，同样也需要很大的勇气。
——邓布利多 5．真相是一种美丽又可怕的东西,需要格外谨慎地对待. ——邓布利多 6．沉湎于虚幻的梦想，而忘记现实的生活，这是毫无益处的。
——邓布利多 7.有一种感情永远不会消失，那就是爱——邓布利多8.暂时使疼痛变得麻木，只会使你最后感觉疼痛时疼的更加厉害。
——邓布利多 9．对事物永远都使用正确的称呼。
对一个名称的恐惧，会强化对这个事物本身的恐惧。
——邓布利多
像“狗咬吕洞宾——不识好人心”的谐音的歇后语有那些?
挑水的回头儿——过井（景）了缸里的酱萝卜——没了缨儿（影儿）了挂拉枣儿——有线（限）火虫儿的屁股——没多大亮（量）儿罗锅儿上山——前（钱）紧骆驼拉屎——大剂儿（劲儿）买个篮子抱着走——别揪（究）系儿（细儿）骑毛驴吃豆包儿——乐颠了馅儿（相儿）了墙上画马——单镫（瞪）树熟——干掉儿（吊儿）小葱儿拌豆腐——一青（清）二白蝎子拉屎——独（毒）一份儿外甥打灯笼---照旧(舅) 孔夫子搬家---尽是输(书)火烧旗杆---长炭(叹，即享受)粪坑关刀---文(闻)不能，武(舞)也不能。
三九天穿裙子---美丽动(冻)人梦里坐飞机---想入非(飞)非(飞)秃子打伞---无法(发)无天 一二三五六 -- 没事（四） 一丈二尺的缺口 -- 夸（跨）不得 一丈二加八尺 -- 仰仗（两丈） 一个墨斗弹出两条线 -- 思（丝）路不对 一个月下了二十九天雨 -- 该应（阴） 一斗炒米泡一斗 -- 没帐（胀） 一文钱的酱 -- 难会（烩） 一斤面粉摊张饼 -- 落后（烙厚） 一头栽到炭堆里 -- 霉（煤）到顶 一连下了三月雨 -- 少情（晴） 一条腿的裤子 -- 成了群（裙） 一样布做的夹袄 -- 反正都是理（裏） 一根灯草点灯 -- 无二心（芯） 一根肠子通到底 -- 只会说实（直）话 一辈子做寡妇 -- 老手（守） 一跤跌在泥地上 -- 有点晦（灰）气 一篮茄子一篮豇豆 -- 两难（篮） 一二三四五六七 -- 王（忘）八 一百斤面蒸一个寿桃 -- 废（费）物点心 一辈子守寡 -- 没福（夫） 一口吃了个和尚 -- 心里有事（寺） 一天雨 -- 无情（晴） 一连三座菩萨堂 -- 妙（庙）妙（庙）妙（庙） 一脚踢翻煤油炉 -- 散伙（火） 一百里走了九十九 -- 差一礼（里） 一百斤棉花一张弓 -- 慢慢谈（弹）； 漫谈 （慢弹） 一丈二加八尺 -- 仰仗（两丈） 一排爆竹 -- 连骗（片）带诈（炸）；连编（鞭）带诈 （诈） 二三四五 -- 缺衣（一） 二两棉花四张弓 -- 细谈（弹） 二两茶叶泡一碗 -- 老实（色） 二姑娘梳头 -- 不必（蓖） 十二个时辰占三个字 -- 身（申）子虚（戌） 十文钱掉了一文 -- 久闻（九文） 十五的月亮 -- 大量（亮） 十月里的桑叶 -- 没人睬（采） 十两的纹银 -- 一定（锭） 十冬腊月的萝卜 -- 动（冻）了 十月丝瓜 -- 满肚私（丝） 八十岁的老太打哈欠 -- 一望无涯（牙） 八月的核桃 -- 挤满了人（仁） 八字没一撇 -- 哪里能成事（字） 八百钱掉在井里 -- 难摸那一调（吊） 八百个铜钱穿一串 -- 不成调（吊） 九格加一格 -- 失（十）格 刀子切元宵 -- 不愿（圆） 三九天穿单衣 -- 威（畏）风 三十年的纺织娘 -- 老油（蚰）嘴 三个钱买个牛肚子 -- 尽吵（草） 三个菩萨堂 -- 妙妙妙（庙庙庙） 三尺长的梯子 -- 搭不上言（檐） 三毛加一毛 -- 时髦（四毛） 三升米粑 -- 难处（搓） 三月间的菜苔 -- 不论（嫩） 三月鸭蛋 -- 尽闲（咸） 三月的杨柳 -- 分外亲（青） 三年不种花 -- 道（稻）地 三更半夜出世 -- 害死（亥时）人 三朝的牛痘 -- 溜（瘤）起来了 大门里种南瓜 -- 难（南）上加难（南） 大车拉煎饼 -- 贪（摊）得多 大麦掉在乱麻里 -- 忙（芒）无头绪 大头猫儿作揖 -- 老腐败（虎拜） 大胡子烤火 -- 快了（燎） 土地堂里填窟窿 -- 不妙（补庙） 土地爷坐秤盘 -- 志诚（自称） 土地爷坐班房 -- 劳（牢）神了 土地爷洗脸 -- 失（湿）面子 土地爷掉在井里 -- 劳（捞）不起大架 土地爷的内脏 -- 实（石）心实（石）肠 土地爷死儿 -- 绝妙（庙） 土地爷卖房子 -- 盛（神）不住 土蚕钻进花生壳 -- 假充好人（仁） 下巴下面放铳 -- 吓酥（须） 下雨天不打伞 -- 吝啬（淋湿） 下雨天出太阳 -- 假情（晴） 下雨天不戴帽 -- 临（淋）到头上 下雨天放风筝 -- 实（湿）骨子 下雨往屋里跑 -- 轮（淋）不着你 丈夫扇扇子 -- 凄（妻）凉 丈二宽的褂子 -- 大摇（腰）大摆 山坡上烤火 -- 就地取材（柴） 山上滚石头 -- 实（石）打实（石） 山头上吹喇叭 -- 名（鸣）声远扬 山西的胡桃 -- 瞒人（满仁） 山沟里的杏子 -- 苦人（仁） 山沟里敲鼓 -- 回想（响） 千年的古庙 -- 没声（僧） 门头上挂斧头 -- 高作（斫） 门头沟的财主 -- 摇（窑）头 门神老爷甘蔗 -- 指教（纸嚼） 马背上打掌子 -- 离题（蹄）太远 马尾做琴弦 -- 不值一谈（弹） 弓起腰杆淋大雨 -- 背时（湿） 小鱼追鸭子 -- 找事（死） 小豆做干饭 -- 总闷（焖）着 小和尚头上拍苍蝇 -- 正大（打）光明 小炉灶翻身 -- 倒霉（煤） 小炉匠戴眼镜 -- 找咱（碴） 小姑娘梳头 -- 自便（辫） 小孩倒在娘怀里 -- 靠福（腹） 小葱拌豆腐 -- 一清（青）二白 小碗吃饭 -- 靠天（添） 飞机上挂暖瓶 -- 高水平（瓶） 飞机上吹喇叭 -- 空想（响） 飞机上放鞭炮 -- 想（响）得高 王八中解元 -- 规矩（龟举） 王麻子哭哥 -- 凶（兄）呀 五十两元宝 -- 一定（锭） 天上的蜘蛛网 -- 高师（丝） 天师过河不用船 -- 自有法度（渡） 天亮公鸡叫 -- 白提（啼） 井里放鞭炮 -- 有原（圆）有因（音） 井里丢石头 -- 不懂（扑通） 云里张口袋 -- 装疯（风)盐店里谈天-闲得没事做。
（咸得没事做）。
张天师过海不用船-自有法度。
（自有法渡）。
老九的兄弟-老实。
（老十）。
空棺材出葬--目中无人。
（木中无人）。
王八中解元-规矩。
（龟举）。
六月裏戴手套-保守。
（保手）。
生花生-非吵不可。
（非炒不可）。
皮匠不带锥子-真行。
（针行）。
何家姑娘嫁给郑家-正合适。
（郑何氏）。
