09年春晚节目单
1.开场舞：《中华大联欢》 2.民俗歌舞：《新年好》 3.相声：《团团圆圆》 4.歌舞：《森林舞会 5.歌曲：《本草纲目》 6.歌曲：《送你一朵东方茉莉》 7.小品：《吉祥三宝》 8.舞蹈：《城市变奏曲》 9.相声：《我有点晕》 10.舞蹈：《蝶恋花》 11.相声：《无官新说》 12.互动节目：《盲拧魔方》 13.杂技：《抖扛》 14.歌舞：《天地吉祥》 15.歌舞《站起来》 16.小品：《水下除夕夜》 17.歌曲：《八零后》 18.小品：《黄豆黄》 19.歌曲：《超越梦想》 20.小品：《北京欢迎你》 21.奥运版块 22.播报 23.少儿节目：《司马光砸缸》 24.相声剧：《暖冬》 25.舞蹈：《大河之舞》 26.武术：《功夫世家》 27.歌曲：《天之大》 28.魔术《金玉满堂》 29.歌曲串烧 30.歌曲：《U》 31.器乐演奏：《一条大河》《春节序曲》 .舞蹈《牵手》 33.小品《》（为赵本山预留） 34.杂技：《软功》 35.天地合一《爱的天空》《山河听我说》《感谢亲人》《满园春 36.锦绣梨园 37.航天版块 38.歌曲：《神州共举杯》 39.歌曲：《颂祖国》 40.器乐演奏《北京一夜》 41.舞蹈：《中华大团圆》 42.歌曲：《打开春天》 43.歌曲：《中国之最》 44.流行风：《探戈传说》《爱之花》《狂想旅行》《自由飞翔》《星光灿烂》 45.民俗歌曲：《山乡春来早》 46.歌曲：《我们就是中国》 47.金色回响：《谁不说俺家乡好》《什么都不说》《长江之歌》《东方之珠》《年轻的朋友来相会》《滚滚长江东逝水》《两只蝴蝶》《好日子》 48.总谢幕：《难忘今宵》
窈窕绅士》里面,孙红雷表白台词是什么出处
那个是剧本里的，不是徐志摩的
09年央视春晚节目单
人活着有三种需求，一是求食，大家都知道我们每天都要吃饭，那么为什么要吃饭呢，是为了生存；二是求偶，我们每个人都要结婚，为的是传承生命；三是求仁，仁义礼智信的仁，求仁是为了什么
为了发扬生命，让我们的生命更加的光彩，让我们的生命更加的有价值。
怎么能让生命有价值呢
担责任、尽本分，做奉献。
但责任、尽本分就是要做好自己应该做的，那么什么是我们应该做的呢，国家培养我们，我们要为祖国做贡献、父母生育我们，我们要孝顺父母，领导信任我们，我们要做好本职工作，女子跟着我们，我们要教导好子女，这些都是我们应该承担的最基本的责任，和尽的最基本的义务。
做奉献就是力所能及在有条件的情况下服务社会、帮之他人，做对社会、对别人有用的人、有益的人。
那么今天我们就是在为我们发扬生命做努力，探讨如何服务他人，如何为他人服务。
首先探讨一下志愿者的概念： 要谈社区志愿服务，首先我们要先了解一下什么是志愿者：联合国将其定义为“不以利益、金钱、扬名为目的，而是为了近邻乃至世界进行贡献活动者”，指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不关心报酬奉献个人的时间及精神的人。
我国对志愿者是这样定义的“自愿参加相关团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以奉献的东西，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具一定专业性、技能性、长期性服务活动的人。
”简单说就是：不计任何报酬，不需任何回报利用自己的业余时间和特长自愿为他人和社会提供无常服务的人。
志愿服务具有：志愿性、无偿性、公益性、组织性四大特征。
中国最早的志愿者来自联合国志愿人员组织。
1979年第一批联合国志愿者来到中国偏远地区，从事环境、卫生、计算机和语言等领域的服务。
20世纪80年代中期，民政部号召推进社区志愿服务，天津和平区新兴街就是早期开展社区服务的典型。
90年代初，中国青年志愿者协会成立。
这样社区志愿者和青年志愿者是目前我们国内最大的两支志愿队伍。
这里有个误区，需要和大家说明一下，就是志愿者和义工，有的人认为是2个概念，我最初也有这样的误区，06年的时候我在网上搜索，很奇怪东北没有叫义工的组织，东北人都是活雷锋咋能没有义工组织呢，于是我就成立了东北义工联盟，之后呢，很多人也受感染加入义工组织中，后来逐步知道了，原来义工和志愿者是一样的，北方称之志愿者；南方则叫义工。
香港，台湾两地就叫义工，台湾设有专门的“义工法”。
很多在国内从事志愿活动的人，把志愿者和义工总是分开而谈，更有甚者认为，志愿者的档次要比义工略高些。
实际它们都对应一个英文单词———volunteer。
于是09年我们承办由省委宣传部主办的《黑龙江省首届公民论坛》的时候，将组织改名为阳光志愿者协会。
要想更好的开展社区志愿服务，首先我们要知道，有何价值和意义：对社会而言，志愿服务活动具有三方面积极意义： 1、是传递爱心，传播文明。
志愿者在把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了文明，这种“爱心”和“文明”从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇聚成一股强大的社会暖流；这点我非常有体会，我建立志愿组织紧紧2个月就发展到2000多人，几年时间发展到近3万人，其实社会上不是缺少爱心，是缺少释放爱心的平台，缺少爱的传递。
2、是有助于建立和谐社会。
志愿工作，提供了社交和互相帮助的机会，加强了人与人之间的交往及关怀，减低彼此间的疏远感，促进社会和谐。
在从事志愿服务的几年里，我认识了许多朋友，从地域上看，全国各地都有通过志愿服务结识的朋友，从资源上讲，这些人有的是经商的企业家，有的是大学教授学者、有的是知名记者、有的是职业军人、还有的是行政领导、还有的是进城打工者，就是为了一份爱的传递相互认识，成为朋友，增加了人与人之间的交往与感情的建立，促进了社会资源的互补，也促进了社会的和谐，。
3、是促进社会进步。
社会的进步需要全社会的共同参与和努力。
志愿工作正是鼓励越来越多的人参与到服务社会的行列中来，对促进社会进步有一定的积极作用，有专家曾说过，志愿服务是政府工作有益的补充，我们可以看到现在从中央到地方越来越重视志愿服务工作，尤其是社区志愿服务，已经成为了不可或缺的一项工作。
那么志愿这服务对志愿者个人而言，志愿活动具有三方面积极意义： 1、是奉献社会。
志愿者通过参与志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民责任和义务。
我们中华民族讲求的是什么是“仁爱”，人人为我，我为人人。
这里我想和大家分享一个故事：故事发生在十九世纪末的英国，有一位国会议员弗兰多，一次大雨过后去苏格兰，半路车子陷入泥里，正当束手无策的时候，也有一个小伙子路过，看到弗兰多站到车子旁愁眉不展，就主动要求帮助推车，终于2个人一起努力把车子弄了出来，弗兰多就对这个小伙子说，感谢你的帮助，我帮你完成一个愿望，小伙子说，我家里很穷，考上大学却没有钱上学，弗兰多就说我资助你上大学，于是以后几年就资助小伙子上大学，毕业后也没和小伙子联系。
到了上世纪初，弗兰多的儿子患了急性肺炎，多方求医都没有效果，眼看生命就要不行了，有人说，有个小伙子发明一种特效药叫盘尼西林可能有用，于是弗兰多就找到了这个小伙子，找到后发现原来这个小伙子就是他资助上大学的那个小伙子。
原来小伙子上大学后刻苦学习，研究出了这种特效药，于是盘尼西林救了弗兰多儿子的命，2年后他的儿子当选了英国首先，就是温斯顿丘吉尔。
不用我多说大家都能体会到，小伙子不帮助弗兰多推车，那就没有了上学的机会，弗兰多不帮助小伙子上学，可能自己的儿子就不能得救，人认为我，我为人人。
当我们做每件事都这么想的时候，是不是就没有了抱怨了。
对个人的第二个意义就是丰富生活体验。
志愿者利用闲余时间，参与一些有意义的工作和活动，既可扩大自己的生活圈子，更可亲身体验社会的人和事，加深对社会的认识，这对志愿者自身的成长和提高是十分有益的。
我认识一个搞社区服务的志愿者，以前很封闭自我，不善于与人相处，启示家里把他送到我哪里并非抱着奉献社会的态度，只是要让他锻炼一下，可是经过培训和一段时间在社区服务之后，这个孩子不但有了爱心，而且与人交往的能力大大提升，连家里都感觉惊奇。
所以说我们付出的过程也是我们学习和积累经验的过程。
3、是提供学习的机会。
志愿者在参与志愿工作过程中，除了可以帮助人以外，更可培养自己的组织及领导能力。
学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。
我们协会一个会长是一个小学的会计，开始做会长的时候，人多不敢讲话，做事不敢出头，现在呢，通过学习和锻炼，上千人的会场可以讲2个小时，带领着一个2000多人的分会，处理问题井井有条，信心和能力是培养的，所以不要对自己说不。
宋美龄说她喜欢法国梧桐，蒋介石就在整个南京种满了梧桐树。
我说我喜欢海，所以你就一直浪。
后来南京沦陷 蒋介石放弃了南京 放弃了梧桐树 也放弃了宋美龄 这世上赢得多半还是薄情人
求徐志摩给他妻子的一句话（一首诗）
徐志摩写给他妻子的信《摩吻》一九二六年七月九日自硖石 眉爱： 只有十分钟写信，迟了今晚就寄不出。
我现在在硖石了，与爸爸一同回来的，妈还留在上海，住在何家。
今晚我与爸爸去山上①住，大约正式的“谈天”②该在今晚吧
我伯父日前中了“半肢疯”，身体半边不能活动，方才去看他，谈了一回：所以连写信的时间都没有了。
眉：我还只是满心的不愉快，身体也不好，没有胃口，人瘦的凶，很多人说不认识了，你说多怪。
但这是暂时的，心定了就好，你不必替吾着急。
今天说起回北京，我说二十边，爸爸说不成，还得到庐山去哪
我真急，不明白他意思究竟是怎么样
快写信吧
今晚明天再写
祝你好，盼你信。
（还没有
孙延杲的倒来了。
）摩摩吻你 ①“去山上”，指去硖石的西山。
②“正式的‘谈天’”，是指对同徐志摩离婚后的张幼仪与徐家的关系，儿子积锴的抚养监护、家产分配等家庭大事，徐志摩同他父亲商决的正式谈话。
七月九日 一九二六年七月十七日自硖石 小眉芳睐： 昨宿西山，三人谑浪笑傲，别饶风趣。
七搔首弄姿，竟像煞有介事。
海梦呓连篇，不堪不堪
今日更热，屋内升九十三度，坐立不宁，头昏犹未尽去。
今晚决赴杭，西湖或有凉风相邀待也。
新屋更须月许方可落成，已决安置冷热水管。
楼上下房共二十余间，有浴室二。
我等已派定东屋，背连浴室，甚符理想。
新屋共安电灯八十六，电料我自去选定，尚不太坏，但系暗线，又已装妥，将来添置不知便否
眉眉爱光，新床左右，尤不可无点缀也。
此屋尚费商量，因旧屋前进正挡前门，今想一律拆去，门前五开间，一律作为草地，杂种花木，方可像样。
惜我爱卿不在，否则即可相偕着手布置矣，岂不美妙。
楼后有屋顶露台，远瞰东西山景，颇亦不恶。
不料辗转结果，我父乃为我眉营此香巢；无此固无以寓此娇燕，言念不禁莞尔①。
我等今夜去杭，后日（十九）乃去天目。
看来二十三快车万赶不及，因到沪尚须看好家具陈设，煞费商量也。
如此至早须月底到京，与眉聚首虽近，然别来无日不忐忑若失。
眉无摩不自得，摩无眉更手足不知所措也。
昨回硖，乃得适之复电，云电码半不能读，嘱重电知。
但期已过促，今日计程已在天津，电报又因水患不通，竟无以复电。
然去函亦该赶到，但愿冯六处已有接洽，此是父亲意，最好能请到，想六爷自必乐为玉成也。
眉眉，日来香体何似
早起之约尚能做到否
闻北方亦奇热，遥念爱眉独处困守，神驰心塞，如何可言
闻慰慈将来沪，帮丁在君②办事，确否
京中友辈已少，慰慈万不能秋前让走；希转致此意，即此默吻眉肌颂儿安好。
①徐志摩的父亲徐申如在家乡硖石建造新宅时，恰与徐陆婚事将成的日期巧合，于是确定了新宅中徐陆的住房。
徐陆恋爱初时，双方父母均反对，后经多方斡旋，徐家提出三个条件：一、结婚费用自理；二、必须请梁启超证婚；三、婚后与翁姑同居硖石。
徐志摩未敢违抗父命，只得全部应允。
②丁在君：即丁文江（1887—1936），地质学家，早年留学日本、英国、法国，民国初年任北京大学教授和地质调查所所长。
1926年4月，孙传芳任命他为淞沪商埠总办。
摩 七月十七日 一九二六年七月十八日自硖石 眉眉：简直的热死了，昨夜还在西山上住。
又病了，这次的病妙得很，完全是我眉给我的。
昨天两顿饭也没有吃，只吃了一盆蒸馄饨当点心，水果和水倒吃了不少；结果糟透了。
不到半夜就发作；也和你一样，直到天亮还睡不安稳。
上面尽打嗝儿，胃气直往上冒，下面一样的连珠。
我才知道你屡次病的苦。
简直与你一模一样，肚子胀，胃气发，你说怪不怪
今天吃了一顿素餐，肚又胀了。
天其实热不过，躲在屋子里汗直流。
这样看来，你病时不肯听话，也并不是你特别倔强；我何尝不知道吃食应该十分小心，但知道自知道，小心自不小心，有什么办法
今晚我们玩西湖去，明早六时坐长途汽车去天目山，约正午可到。
这回去本不是我的心愿，但既然去了，我倒盼望有一两天清凉日子过，多少也叫我动身北归以前喘一喘气。
想起津浦的铁篷车其实有些可怕。
天目的景致另函再详。
适之回爸爸的信到了，我倒不曾想到冯六有这层推托。
文伯也好，他倒是我的好友。
但适之何以托蒋梦麟①代表，我以为他一定托慰慈的。
梦麟已得行动自由吗
昨天上海邮政罢工，你许有信来，我收不到。
这恐怕又得等好几天，天目回头，才能见到我爱的信，此又一闷。
我到上海，要办几桩事。
一是购置我们新屋里的新家具。
你说买什么的好
北京朱太太家那套藤的我倒看的对，但卧房似乎不适宜。
床我想买Twin②的，别致些。
你说哪样好
赶快写回信，许还来得及。
我还得管书屋的布置：这两件事完结，再办我们的订婚礼品。
我想就照我们的原议，买一只宝石戒，另配衣料。
眉乖
你不知道，我每天每晚怎样急的要回京，也不全为私。
《晨报》老这托人也不是事，不是
但老太爷看得满不在乎，只要拉着我伴他，其实呢，也何尝不应该，独生儿子在假期中难得随侍几天。
无奈我的神魂一刻不得眉在左右，便一刻不安。
你那里也何尝不然
老太爷若然体谅，正应得立即放我走哩。
按现在情形看来，我们的婚期至早得在八月初。
因为南方不过七月半，不会天凉。
像这样天时，老太爷就是愿意走，我都要劝阻他的。
并且家祠屋子没有造起，杂事正多着哩
乖囡
你耐一点子吧。
迟不到月底，摩摩总可以回到“眉轩”来温存我唯一的乖儿。
这回可不比上次，眉眉，你得好好替我接风才是。
老金他们见否
前天见一余寿昌，大骂他，骂他没有脑筋。
堂上都好否
替我叩安。
写不过二纸，满身汗已如油，真不了。
这天时便亲吻也嫌太热也
但摩摩深吻眉眉不释。
①蒋梦麟（1886—1964），当时为北京大学教授及代理校长。
②即“成对”。
七月十八日 一九二六年七月二十一日自西天目山 眉儿： 在深山中与世隔绝，无从通问，最令愔愔。
三日来由杭而临安，行数百里，纤道登山。
旅中颇不少可纪事，皆愿为眉一一言之；恨邮传不达，只得暂纪于此，归时再当畅述也。
前日发函后，即与旅伴（歆海、老七及李藻孙）出游湖，以为晚凉可有乐者；岂意湖水尚热如汤，风来烘人，益增烦懑。
舟过锦华桥，便访春润庐，适值蔡鹤卿①先生驻踪焉。
因遂谒谈有倾。
蔡氏容貌甚癯，然肤色如棕如铜，若经髹然，意态故蔼婉恂恂，所谓“婴儿”者非欤
谈京中学业，甚愤慨，言下甚坚绝，决不合作：“既然要死，就应该让他死一个透；这样时局，如何可以混在一起
适之倒是乐观，我很感念他；但事情还是没有办法的，我无论如何不去。
” 平湖秋月已设酒肆，稍近即闻汗臭。
晚间更有猥歌声，湖上风流更不可问矣。
移棹向楼外楼，满拟一掉幽静，稍远尘嚣。
讵此楼亦经改作，三层楼房，金漆辉煌，有屋顶，有电扇。
昔日闲逸风趣竟不可复得。
因即楼下便餐，菜亦视前劣甚。
柳梢头明月依然，仰对能毋愧煞
仁圃蟠桃味甘乃无伦，新莲亦冽香激齿。
眉此时想亦在莲瓤中讨生活也。
夜间旅客房中有一趣闻：一土妓伴客即宿矣，忽遁迹不见。
遍觅无有，而前后门固早扃。
迨日向晨，始于楼上便室中发见，殊可噱。
十九日早六时起，六时二十分汽车开行，约八时到临安。
修道甚佳，一路风色尤媚绝，此后更不虞路难矣。
临安登轿，父亲体重，舆夫三名不胜，增至四；四犹不胜，增至六。
上山时簇拥邪许而前，态至狼狈。
十时半抵螺丝岭（
），新筑有屋，住僧为备饭。
十二时又前行，及四时乃抵山麓。
小憩龙泉寺，啖粥点心。
乃盘道上山，幸云阻日光，山风稍动，不过热。
轿夫皆称老爷福量大。
登山一里一凉亭，及第五亭乃见瀑，猥泻石罅间，殊不庄严。
近人为筑亭，颜天琴，坐此听瀑，远瞰群岗，亦一小休。
到此东天目钟声剪空而来，山林震荡，意致非常。
今寓保福楼，窗前山色林香，别有天地。
左一峦顶，松竹丛中，钟楼在焉。
昨晚月色朦胧，忽复明爽；约藻孙与七步行入林，坐石上听泉，有顷乃归，所思邈矣。
夜凉甚重，厚衾裹卧，犹有寒意。
二十日早上山，去昭明太子分经台，欲上寻龙潭，不成，悻悻折回。
登山不到顶，此第一次也。
又去寺右侧洗眼池。
山中风色描写不易。
杉佳、竹佳、钟声佳；外此则远眺群山，最使怡旷。
二十一日早下山。
十时到西天目。
地当山麓，寺在胜间，胜地也。
①蔡鹤卿，即蔡元培。
原任北京大学校长，1923年因北洋政府教育总长彭允彝干涉司法一事愤而辞职，申言与当局不合作。
当时正在赋闲中。
