描写赏荷花的美好心情的好短句
荷花荷又名莲花、水芙蓉等睡莲科多年生水生草本花卉。
地下而肥厚，有长节，叶形。
花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。
坚果椭圆形，种子卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。
其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。
陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。
生机红绿清澄里，不待风来香满池。
”中文学名： 荷花拉丁学名： Nelumbo nucifera别称： 莲花、水芙蓉、六月花神、藕花等分布区域： 荷花原产于中国，一般分布在亚热带和温带地区。
别名：莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏（hàndàn）古人称未开的荷花为菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、水华、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。
荷花是澳门特别行政区的区花，也是山东省省会济南和孔孟荷花高清近拍图册(17张)之乡济宁市的市花，还是埃及的国花。
此外，济南的大明湖也有多种上好的荷花。
苏州的园林比如拙政园里，也有许多婀娜多姿的荷花。
像仙女一样，亭亭玉立。
[1]表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。
叶柄圆柱形，密生倒刺。
花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。
花期6月－9月，每日晨开暮闭。
果熟期9月－10月。
荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
编辑本段生长习性荷花[2]荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。
荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深．同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境．荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．编辑本段地理分布莲蓬荷花一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。
中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。
而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。
亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。
许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。
公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。
编辑本段品种分类荷花栽培品种很多， 依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
根据《中国荷花品种图志》的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。
荷花荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。
荷花水景1、荷花专类园，近来国内兴起的荷花专类园有三种：一是像武汉东湖磨山的园林植物园，园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区；二是像南京莫愁湖，杭州新曲院风荷这类是以荷花欣赏为主的大型公园；再一类就是以野趣为主，旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区，如广东三水的荷花世界，湖南岳阳的团湖风景区。
2、在山水园林中作为主题水景植物：俗话说，园无山不壮，山无水不丽，用荷花布置水景，在中国园林中极为普通。
江南一带名园，多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有荷花桥，桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最佳处，岳 荷花阳金鹗公园的荷香坊临水而建，与曲栏遥相贯通，香蒲薰风，雨中赏荷，深受群众喜爱。
3、作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。
荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2~3个月左右。
夏秋时节，人乏蝉鸣，桃李无言，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，使人心旷神怡。
4、作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，以形成远近，高低不同的丰富景观。
柳荷并栽就是典型的手法。
刘鹗在《老残游记》中曾用四面荷花三面柳，一城山色半城湖来概括济南大明湖。
湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞，小荷露尖；夏秋花叶亭亭，柳丝翠绿；冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。
5、作工业三废水污染水域的过滤器：由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。
荷花盆栽和盆景荷花对生长环境有着极强的适应能力，不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠， 此为睡莲甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约， 装点人间。
在中国荷文化史上，盆荷这种形式出现之初只是被用于私家庭院观赏。
如今，在中国各地园林中，盆荷的应用非常广泛。
盆栽和池栽相结合的布置手法，提高了盆荷的观赏价值，在园林水景和园林小品中经常出现。
荷花水石盆景是今几年在杭州出现的一种新的盆景。
它是荷花盆栽与水石盆景的有机结合，既体现山石的刚毅挺拔，又显示荷花的娇艳妩媚。
荷花盆景可选用珊瑚石、砂积石、斧劈石、英石等山石作材料。
荷花插花插花在中国始于六朝，源于佛前供花。
作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。
唐宋时期，供花仍是插花的一种主要形式。
到了明清，插花艺术有了很大的进步，此时的荷花插花无论是艺术深度还是技巧，都上升到一个新的水平，可称为中国古代插花艺术的鼎盛时期。
今天，人们对荷花插花已有了更深入的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运用愈来愈普遍，而且对这些素材的观赏效果也作了科学的比较。
荷花插花一般选用中小型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，力求色彩清丽构图明快，欣赏效果可保持3~4天。
编辑本段荷的起源“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。
在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。
当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。
其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。
大约过了九千年，原始人类开始出现。
人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
莲子一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。
当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。
从出土文物看：在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。
人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
有野生的荷花。
古植物学家徐仁教授，曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石，距今至少有1000万年。
1973年在浙江余姚县距今7000年前的河姆渡文化遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石；同年又在河南郑州市距今5000系年前的仰韶文化遗址中发现两粒炭化莲子。
西周初期(公元前ll世纪)，古人食用蔬菜约 40余种，藕是其中之一。
《峪经》中有腮有荷华之句，意指祖国大地上凡有沼泽水 域的地方，都生长着荷花。
中国是世界上栽培莲花最多的国家。
由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（即莲花）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。
因此，某种意义上说，赏荷也是对中华和文化的一种弘扬。
荷花品种丰富多彩，是荷（和）而不同，但又共同组成了高洁的荷花世界，是“荷（和）为贵”。
真心希望，荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知。
弘扬中华和文化，对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义。
荷花是友谊的象征和使者。
在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节，称为荷花生日。
届时人们成群结队，兴高采烈地观赏荷花。
特别是佛教徒对它最为尊崇，如观音菩萨坐的就是莲花。
1993年3月31日，第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵。
由于荷花是花卉王国里的名门望族，它经群众评选为中国十大传统名花之一。
1989年在北京专门成立中国荷花协会，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯。
编辑本段历代荷画《花开佛国香》窦中亮在中国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。
最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。
还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；民国谢稚柳《荷雀图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》；传宋人《子孙和合图 》。
近代国画大师张大千先生更是“荷痴”，他的荷花作品不枚盛数，他自己常说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦
” 张大千年轻时住在苏州，庭院里那一池荷花成了他写生的好地方，他三十三岁时开始住进北京颐和园，一住就是五年，颐和园池塘中那又肥又大的荷花使他对画荷的兴趣越加浓厚。
由于长期与荷花相处，使他特别偏爱荷花。
张大千爱荷花得出泥不染，娉娉婷婷从水中浮起，雍容高贵，而田田荷叶，姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面。
他认为，荷花最难下手的部分不是花，而是杆子，因为一笔下去不得回头，重描就不成画了。
张大千常作小品荷花，但也有许多壮观的大幅荷花作品，如 1963年他在美国展出的六屏巨幅荷花，这六幅墨荷在作画当时，必须大通大画室才能完全摆平，在日本裱衬时，裱画店只好打通工作房裱画。
这些长12尺，宽 24尺的六幅荷花屏风，在美国展出后，由<<读者文摘>>购藏，14万美元的售价，打破中国画售价的新纪录。
[3] 荷画张大千在花卉画中以荷花画居多。
他之所以喜爱画荷花，除其它原因外，他认为中国画重在笔墨，而画荷是用笔用墨的基本功。
并且还认为画荷与书法有着密切关系。
故此，张大千画荷的作品不但年年有，而且不断推出新意。
形成驰名中外的大千荷。
他在三十五岁时作的《金荷》，就被法国政府购藏。
对此徐悲鸿曾说：张大千的荷花，为国人脸上增色。
张大千在数十年的艺术生涯中，经过不断的探索和努力，使大千荷在中国美术史上有着特殊的地位。
尤其是晚年创泼墨彩之后，所画荷花不但超越了花卉的属性，更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。
他不但爱画荷，也爱种荷。
他通过与荷花朝夕相处，以其敏锐的观察力和高度民主的概括力，长期捕捉荷花的特征和瞬间的动态，然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张，使之寓意深刻，生机勃勃
编辑本段当代荷画赵新建《清塘荷韵》[4]画家赵新建先生生于20世纪70年代，作为新时代经受着外来思想与传统意识的碰撞与冲击的新一代画家，其内心的体会与艺术语言的表达方式自与老一辈的画家有着很大的不同。
作为画家赵新建十分注重现实生活中的体验与感受，他敏锐地把握形式的生动性与美感的灵动性，并形成了独特的表现技法与艺术语言。
画家的作品《荷塘月色》《荷塘忆事》《荷塘夏日》《清塘荷韵》《荷塘》等都是以荷为题材创作的作品，这些作品把握了现实中荷花的美感并加以升华，赋予了荷花全新的美感魅力。
作者具有丰厚的人文素养与艺术修养，画荷作品吸收了多方面的艺术元素，他的荷花作品使人在清新、明净中体会审美的愉悦，显示出作者对艺术的把握与领悟的能力。
编辑本段食药价值秦汉时代，先民们就将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。
古有宋代文学家周敦颐的《爱莲说》一文最能体现。
同时荷花是友谊的象征和使者。
《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。
荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。
莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。
莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。
荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。
藕节能止血、散瘀、解热毒。
荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。
荷花真是一身都是宝
中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。
莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。
莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。
可见荷花食文化的丰富多彩。
传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等，举不胜举。
都说荷花“出淤泥而不染”，这是人们对荷花人格化品德的赞扬。
实际上，荷花的地下茎在淤泥中生长，哪有不被有毒物质侵染的呢
只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中，人的肉眼看不见罢了。
故此要记住在食用藕时削去外皮，不要把有毒物质也吃进肚中。
编辑本段荷花菜谱奶油炸荷花原料：主配料：白荷花瓣16片、鸡蛋清75克、菠菜75克、面粉40克。
调料：核桃酱150克、精盐3克、味精1克、色拉油500克（耗约100克）。
制作： 1、将菠菜洗干净，剁碎，用少许油炒一下，放入精盐、味精，拌匀成馅心。
2、将荷花瓣用清水洗净，沥干水分，平放在木板上，抹上一层菠菜馅，然后顺长对折呈夹心状。
3、鸡蛋清放入碗内，用竹筷抽打起泡，再放入面粉，搅拌均匀成发蛋糊。
4、炒锅置中火上，烧至六成热，将折好的荷花包挂满发蛋糊，放入锅内，约炸1分钟捞出，待油七成热时，放入复炸一次，然后立即捞出，沥去油放入圆盘内，核桃酱放在盘边即成[5]编辑本段传说典故荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。
当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。
王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。
”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
编辑本段相关花语清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。
低调中显现出了高雅。
荷花荷花是花中品德高尚的花。
荷花是中国的传统名花。
花叶清秀，花香四溢，沁人肺腑。
有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。
所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。
此外，它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。
编辑本段市花情韵20世纪80年代以来，中国许多城市为适应两个文明建设的需要，相继开展了市花的评选活动，先后推举荷花为市花的城市有山东济南市、济宁市、湖北孝感市、洪湖市、河南许昌市、广东肇庆市、江西九江市等7市。
90年代澳门回归前制定特区的区旗、区徽，也选用荷花为图案。
这是因为这些城市和特区的历史渊源，民风习俗、情操陶冶与荷花习习相关。
尽管他们遥隔数千里，发展的道路各异，然而，人们对荷花的喜爱心态却一脉相承，只是情韵各异。
山东济南市：1987年8月18日（阴历：六月二十四），荷花被誉为济南市“市花”，此后每年都举办荷花节。
大明湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。
山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。
现今济宁市的荷花新品种已达六十余种。
河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促进了荷花文化的繁荣发展。
湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。
今日孝感市区便是莲花池之一隅。
湖边有“荷花墩”，城内有荷花池，“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。
1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。
广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为著名。
已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。
江西九江市：市花定为“荷花”，荷花因为“迎骄阳而不畏，出淤泥而不染”的高尚品质成为圣洁代表，友谊象征和使者。
荷花，又名莲花，与九江渊源颇深，山有莲花峰，洞有莲花洞，佳作有《爱莲说》，庙有莲花驿寺，池有莲花池。
光线的运用早晨光色调效果明朗，光比大，方向性强，物象受光面呈金黄色，那时，荷花雨露滋润，在太阳的照耀下闪烁着无穷的色彩意蕴，显格外朝气蓬勃，富有生命力，可谓是拍荷花的黄金时间。
九时后的光线，对物态的描绘接近人们通常的视觉习惯。
中午的光线，色温，光照的热度都增高，荷花及绿叶开始萎缩，不能表现富有生气的荷姿。
傍晚的光线，夕阳斜射荷花色彩更加浓郁，深厚，含苞待放的荷花妖媚，温顺，娴静，显得格外富有诗意。
拍摄荷花，不管是写实还是写意的表现，都必须重视立体感，质感，空间感等画面效果，由于顺光时对主体与背景的分离不明显，光线平铺直叙，单调，因此不宜采用，而应采用前侧光，侧射光，侧逆光甚至逆光，以期有效表现荷花的还原较为正常，影像层次丰富，光影效果较为强烈。
画面的处理荷花摄影的创作特点是对同一素材要表现出不同内容和形式的作品，亦就是说，须通过不同的角度，光线色彩，不同的审美感去表现同一题材，创造出不同的艺术形象。
因此，荷花摄影创作要避免雷同，首先是主体形象的表现要有区别，要体现“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝。
”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
这也是荷花摄影创作审美意识和艺术技巧的体现。
拍摄荷花应该尽量利用自然环境作背景，例如仰拍以蔚蓝的天空作背景，俯拍以水光倒影作背景，或以荷叶作背景，这可显其自然的韵致。
但若遇到杂乱的背景，而以不能避免的情况下，可选择逆光角度暗化背景，或利用景深控制虚化背景，或加用人工背景，甚至通过暗房加工来处理背景，达到预期效果。
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心中若有美，处处莲花开.水不洗水，尘不染尘，什么意思
荷花淀女性，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻划细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。
古人的诗文中赞美荷花的
【古人赞美荷花的诗句】1、采莲曲唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见,闻歌始觉有人来.2、莲宋·苏轼城中担上卖莲房,未抵西湖泛野航.旋折荷花剥莲子,露为风味月为香.3、离骚（节选） 先秦.屈原制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮,苟余情其信芳!自译诗意：剪裁绿荷做时装,缝纫白莲制衣裳.君非知臣此中意,忠情如花有清芳.4、江南 汉.乐府江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西.鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.5、青阳渡 晋.乐府青荷盖绿水,芙蓉披红鲜.下有并根藕,上有并头莲.6、采莲曲 梁.萧纲晚日照空矶,采莲承晚晖.风起湖难渡,莲多采未稀.棹动芙蓉落,船移白鹭飞.荷丝傍绕腕,菱角远牵衣.7、采莲曲 梁.吴均锦带杂花钿.罗衣垂绿川.问子今何去.出采江南莲.辽西三千里.欲寄无因缘.愿君早旋返.及此荷花鲜.8、咏同心芙蓉诗 隋.杜公瞻灼灼荷花瑞.亭亭出水中.一茎孤引绿.双影共分红.色夺歌人脸.香乱舞衣风.名莲自可念.况复两心同.9、秋池一株莲 隋.弘执恭秋至皆空落,凌波独吐红.托根方得所,未肯即从风.10、曲池荷 唐.卢照邻浮香绕曲岸,圆影覆华池.常恐秋风早,飘零君不知.11、乐府三首 唐.孟郊莲子不可得,荷花生水中.犹胜道傍柳,无事荡春风.渌萍与荷叶,同此一水中.风吹荷叶在,渌萍西复东.莲花未开时,苦心终日卷.春水徒荡漾,荷花未开展.12、渌水曲 唐.李白渌水明秋月,南湖采白苹.荷花娇欲语,愁杀荡舟人.13、折荷有赠 唐.李白涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠,荡漾不成圆.佳人彩云里,欲赠隔远天.相思无因见,怅望凉风前.14、采莲曲 唐.李白若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语.日照新妆水底明,风飘香袂空中举.岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨.紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠.15、采莲曲 唐.白居易菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通.逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中.16、新荷 唐.李群玉田田八九叶,散点绿池初.嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼.浮萍遮不合,弱荇绕犹疏.半在春波底,芳心卷未舒.17、北亭 唐.李群玉斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风.荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中.18、采莲曲二首 唐.王昌龄吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣.来时浦口花迎入,采罢江头月送归.荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.乱入池中看不见,闻歌始觉有人来.19、采莲子 唐.皇甫松船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流.无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞.20、莲 唐.温庭筠绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍.应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘.21、莲叶 唐.郑谷移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香.多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯.22、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 唐.李商隐竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城,秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声.23、暮秋独游曲江 唐.李商隐荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成,深知身在情长在,怅望江头江水声.24、赠荷花 唐.李商隐世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘.惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真.此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人.25、女冠子 唐.欧阳炯薄妆桃脸,满面纵横花靥.艳情多,绶带盘金缕,轻裙透碧罗.含羞眉乍敛,微语笑相和.不会频偷眼,意如何?秋宵秋月,一朵荷花初发.照前池,摇曳熏香夜,婵娟对镜时.蕊中千点泪,心里万条丝.恰似轻盈女,好风姿.26、荷叶 宋.欧阳修池面风来波潋潋,波间露下叶田田.谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲.27、晓出净慈寺送林子方 宋.杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同；接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.28、红白莲 宋.杨万里红白莲花开共塘,两般颜色一般香.恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆.29、新荷 宋.朱淑真平波浮动洛妃钿,翠色娇圆小更鲜.荡漾湖光三十顷,未知叶底是谁莲?自注：莲：怜,双关.30、荷花 宋.宋伯仁绿盖半篙新雨,红香一点清风.天赋本根如玉,濂溪以道心同.31、东湖看荷花呈愿父 宋.宋自逊团团堤路行无极,一株一步杨柳碧.佳人反覆看荷花,自恨鬓边簪不得.32、荷花 宋.苏泂荷花宫样美人妆,荷叶临风翠作裳.昨夜夜凉凉似水,羡渠宛在水中央.自注：渠：她.33、荷花 宋.王月浦雨馀无事倚阑干,媚水荷花粉未乾.十万琼珠天不惜,绿盘擎出与人看.34、荷花 宋.白玉蟾小桥划水剪荷花,两岸西风晕晚霞.恍似瑶池初宴罢,万妃醉脸沁铅华.35、四望亭观荷花 宋.姚勉面面湖光面面风,可人最是白芙蓉.分明飞下双双鹭,才到花边不见踪.36、月下看白莲 宋.杨公远十里荷花带月看,花和月色一般般.只应舞彻霓裳曲,宫女三千下广寒.37、西湖夏景 宋.程安仁五月湖中采莲女,笑隔荷花共人语.靓妆玉面映波光,细袖轻裙受风举.38、湖边 宋.崔复初西子湖边水正肥,鸳鸯双浴湿红衣.蜻蜓立在荷花上,受用香风不肯飞.39、雨后池上 宋.刘颁一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹.东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声.40、莲花 宋.张文潜平池碧玉秋波莹,绿云拥扇青摇柄.水宫仙子斗红妆,轻步凌波踏明镜.41、雨中荷花 宋.杜衍翠盖佳人临水立,檀粉不匀香汗湿.一阵风来碧浪翻,真珠零落难收拾.42、咏莲 宋.杜衍凿破苍苔涨作池,芰荷分得绿参差.晓开一朵烟波上,似画真妇出浴时.43、采莲曲 宋.何应龙采莲时节懒匀妆,日到波心拨棹忙.莫向荷花深处去,荷花深处有鸳鸯.44、荷花 宋.江万里结亭临水似舟中,夜雨潇潇乱打篷.荷叶晓看元不湿,却疑误听五更风.45、荷花 宋.释仲殊水中仙子并红腮,一点芳心两处开.想是鸳鸯头白死,双魂化作好花来.46、画荷花二首 宋.释云岫三千美女学宫妆,占断薰风水一方.试问画工何处在,移来五月鉴湖凉.高擎万柄绿参差,匹练横铺锦一机.喜对薰风描写得,秋风夜雨不敢知.47、采莲曲 宋.邹登龙平湖淼淼莲风清,花开映日红妆明.一双鸂鶒忽飞去,为惊花底兰桡鸣.兰桡荡漾谁家女,云妥髻鬟黛眉妩.采采荷花满袖香,花深忘却来时路.48、东湖荷花 宋.释文珦酣红腻绿三千顷,总是波神变化成.出自淤泥元不染,开於玉井旧知名.暑天胜似凉天好,叶气过於花气清.何事濂溪偏爱此,为他枝蔓不曾生.49、荷花 宋.湛道山涌金门外凉生早,无数荷花斗娇好.自怜贫病不出门,无奈心情被花恼.夜来一雨愁思浓,晚看玉露垂庭草.便须扶杖买兰舟,莫待红妆被霜老.50、采莲 宋.秦观若耶溪边天气秋,采莲女儿溪岸头.笑隔荷花共人语,烟波渺渺荡轻舟.数声水调红娇晚,棹转舟回笑人远.肠断谁家游冶郎,尽日踟蹰临柳岸.51、荷花 宋.董嗣杲天机雪锦织鲛绡,艳朵亭亭倚画桥.无垢自全君子洁,有姿谁想六郎娇.翠房分菂莲须褪,玉藕抽丝暑叶摇.花里不妨呼净友,采香须棹月明桡.望采纳~
小班语言荷花朵朵开活动反思
《荷花》是一首写景叙事诗歌，句型简单，朗朗上口;内容虽奥，但富有童趣;动作性性也比较强，让幼儿在说说动动中理解诗歌中的动词。
特别是儿化音，让整首诗歌读起来感觉轻松、调皮。
小班幼儿年龄小，以形象思维为主，诗歌以拟人、比喻的手法，把荷花比作娃娃，把荷叶比作小伞，这让幼儿觉得很亲切。
其中“亲亲”一词起到了画龙点睛的作用，静中求动，让幼儿在轻松愉快的游戏中体验诗歌的快乐。
我先让孩子了解夏天的主要特征——热。
让孩子从自己身上去发现，天气热热了衣服就穿的少了，腿和胳膊都露在了外面。
这样孩子对夏天心中有了明显的概念。
然后再让孩子知道荷花就是在炎热的夏天开放的。
孩子只有理解了夏天，才能理解《荷花娃娃》这首儿歌的意思。
由于是小班孩子，没有一定的生活经验，而且荷花也不是生活中常见的花，为了让孩子理解每一句话的意思，我都做了充分的准备。
在学习第一句时我从颜色入手来让孩子理解，学习第二句话是，为什么荷叶像一把绿色的小伞，我还特地准备了一张荷叶，做出撑着小伞的样子，让孩子来感受荷叶像小伞。
为了形象的表达第三句话：将头露出伞外边儿，我把挂图的荷叶边剪了个洞，让荷花娃娃从洞中钻出来，很好的让孩子理解了露出来的意思。
第四句话比较通俗易懂，所以没有什么道具孩子也很快理解的意思。
通过这样的教学，孩子们很容易就理解了这首深奥的儿歌，而且很快记住了儿歌内容。
有些孩子不用老师提醒就能念出整首儿歌内容。
在最后一个环节——仿编活动中，幼儿积极动脑，想出了“亲亲小青蛙(小蛇、小螃蟹、小乌龟……)不仅充分发挥了幼儿的想象力，还让孩子体验到了仿编诗歌的乐趣。
第2篇：幼儿园荷花开教学反思 我园非常关注幼儿的身心健康发展，也一直很重视幼儿的户外游戏活动训练。
此次我结合自己的课题《幼儿一日生活过渡环节中江村民间游戏设计与实施的研究》将民间游戏《荷花荷花几时开》引入了体育活动中，我班孩子特别的活泼好动喜欢到户外的场地玩，最喜欢玩的就是抓人的游戏，但我也发现个别幼儿不知道怎样逃避不被别的小朋友追赶、抓住，没有一定的技能和技巧。
针对孩子们的这一兴趣和需要，我设计并开展了游戏活动《荷花荷花几时开》，让幼儿了解这个游戏的玩法，帮助幼儿练习在一定范围内四散追逐跑。
活动重点难点是要求幼儿在活动中能遵守游戏的规则，学习在原有的基础上创编游戏。
活动前先教会幼儿念儿歌《荷花荷花几时开》附：儿歌 (圈外幼儿读) 荷花荷花几时开? (中间幼儿)一月开。
荷花荷花几时开? 二月开。
荷花荷花几时开? 三月开。
荷花荷花几时开? 四月开。
荷花荷花几时开? 五月开。
荷花荷花几时开? 六月荷花朵朵开。
游戏规则：幼儿围成一个大圆圈，请1名幼儿蹲在圈内扮演“荷花”，圈上的幼儿边念儿歌便围着“荷花”走，当念到“六月荷花朵朵开”时，圈上幼儿做开花动作后四散跑开，而圈内的“荷花”就跑去抓住，抓到幼儿就算获胜。
在进行几次练习后有的幼儿比较狡滑想做荷花，就没有散开去跑，而是故意挡在荷花的面前让他抓住，针对这一情况我就提醒幼儿，我们来比一比哪个小朋友本领最最大，又会玩游戏，又能遵守游戏规则。
等小朋友都熟悉了玩法和规则后我让幼儿进行改编游戏，把荷花改成其他的花名如桃花、牡丹花等，游戏时知道现在开的是什么花?几月开?(提醒幼儿记住花开的月份)，活动可根据幼儿的兴趣改变用不同月份的花同上方法反复进行游戏。
一个好的游戏 活动 ，它设计不仅要合理，活动中幼儿 的配合十分重要。
我会很自然的想到和幼儿通过多种途径进行活动前渗透，尽量使活动中幼儿能够积极配合，达到理想的效果。
民间游戏活动《荷花荷花几月开》中，游戏 的部分需要幼儿通过问答的形式说出一年四季的花卉，当我问幼儿：“什么花儿春天开?”时，幼儿说出的花卉有迎春花、杜鹃花等，而这些都是幼儿园里有的或者是在“春天”主题活动中带幼儿出去看到的，幼儿对于夏天、秋天、冬天的花卉却了解的比较少。
虽然我已经通过家校路路通让家长 告诉幼儿一些相关的知识，了解一些四季的花卉，然而在游戏活动中幼儿的回答却没有达到很好的预期效果。
游戏中我也反思了不管教师在游戏前对游戏的预设有多全面，都不可能完全预测幼儿在玩的过程中出现的问题，这就要求教师在活动中关注幼儿的兴趣、经验和表现，只有不断的引导推进游戏，幼儿才会越来越喜欢游戏，游戏才会真正促进幼儿发展。
当幼儿不喜欢游戏时，教师要“顺”，当我发现幼儿不喜欢游戏时，没有按自己的想法调整游戏或是强迫幼儿继续游戏，而是了解幼儿放弃游戏的真实原因，顺应他们的想法，并将调整游戏方法的权利交给他们。
这样，给了幼儿更大的自由度。
总之，教予幼儿更多我们大人小时候的民间传统游戏，能让幼儿更好、更快乐的学习中，希望在今后的游戏中，幼儿能得到更好的发展。
荷花淀几个问题的答案。
她们看远的地方，那肥大的荷叶下面，有一个人的脸半截身子长在水里。
荷花变成人了
…… 全是人物的感受。
这是一场紧张的战斗，作者却在写“荷花变成人了
”写这群妇女在东张西望，找自己的丈夫。
这不是把一场战争完全诗化了吗
它有力地表现这些妇女转惊为喜的紧张、愉快的感情。
通过人物的感受和体验来描写，这常常是诗歌的写法，它有利于渲染和加强感情的色彩。
