月初第一天的励志语句
新的一天开始精美语句一年之计在于春，一日之计在于晨，新的一年，展望未来，海阔天空；新的一天，畅想未来，鱼翔潜底；憧憬未来，洞观世界，万物皆收
新的一天开始了，睡去昨天的烦恼，睁开双眼，伸手拥抱阳光，新的一天开始起得早，我不是懒虫，我不是蓝猫，我要做一个快乐的小田瑶。
新的一天开始了，早晨迎着太阳，新的一天开始不再睡懒觉，聪明的我，勤快的我，就连枝头的鸟儿也在向我微笑
新的一天开始了，晨光佛面——清新，溪水哗哗流淌——嬉笑，可爱的小麻雀儿——蹦蹦跳跳，新的一天开始我要背着书包上学校
新的一天开始了，和时间赛跑，新的一天开始和努力竞争，新的一天开始和勤奋一起奔跑不会再得感冒，新的一天开始成长了，工作、学习、会做了，灵活应用才更重要
新的一月开始精美语句
没有坚持不懈的付出就没有收获与成功
求一些加油鼓劲的话语
祝你生日快乐，你可以写又长了一岁又成熟了一分，愿自己永远开森
给女朋友空间留言板留言 要文字的 暖人心的
一路有你，花香馥郁。
许给你的诺言，曾经描绘的明天，在不久的将来我一一展现。
别怕，我在。
这句话对你有效期是一辈子我的未来期待你的加盟
我只会说欢迎光临，绝对没有谢谢惠顾。
七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下运用了什么手法?好在哪里?
.本人一直欢这句，也符合本人现在的心境。
初读时并不是意这句，后来中去军训，每日枯燥疲惫的训练后，踏着碎石路，回到下雨时都会从外面溢水的平房宿舍，躺下来，耳边不绝的就是蟋蟀的低唱。
然后本人似乎想到了什么，对于一个遥远到连史书记载都寥寥无几的时代（豳风中的《七月》写的是文王的祖先创业时期的事情），仅仅是通过一句诗却联系起了相隔三千余年的时光
传承历史的，不是武力，也不是言语，而是生生不息的生命。
本人前一段时间曾满怀期待地去山西侯马看晋国古城的遗址，看四下寻找多时均不见踪影。
打算放弃时，经人指点去了一个村子，在村里一处不起眼的小道旁，本人看到了那让本人期待了多年的遗迹：一个十余米见方的土堆，紧靠着遗迹的是一户农家的小房，再靠外是一大片玉米地。
那个比农家小屋高不了多少的土堆应该是晋国的宫殿的土基，古城的中心
而城墙的夯土、护城的壕沟、连同昔日的古城，早已长眠于黄土中了。
和我的期望不一样，多少有些失望。
随即的，本人又想起了蟋蟀，曾经在周人祖先劳作后予以慰藉的蟋蟀，是否也伴随着周人的王孙们在这座繁华的城中浅吟低唱
繁华不见，蟋蟀是否又陪伴着王孙的后代走过了一个个周而复始的春秋
万物更迭，周而复始。
《七月》这篇诗，正是描写了这一宇宙中的普遍规律，太阳东升西落，季节有春夏秋冬，王朝有兴盛与衰落，一个的结束意味着另一个的开始，我们好像又回到了原点
好像也不是，太阳初升的角度每天变化，这就是所谓的“秋毫之末”，积累起来气候会变化，时代会发展，历史的滚滚车轮会缓缓前行
“秋八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。
”在这座城池兴盛的时代，史官留下了这样的记叙，褒贬分明，僭越的地位，制度的崩坏，但是这样做如何能阻挡时代车轮前进呢
（*注一）不变的是生活的重心，它从未离开过土地。
周人的祖先在泾渭二水间耕作着自己的土地时，想到的是自己的温饱；王孙们在城中策划着家族的霸业时，操心的是军队的粮草；现在生活在这片土地上的人们，所期盼的依然是谷物的丰收。
有一只蟋蟀，看到了周人部族的辛勤劳作；又是蟋蟀，见证了周人后代的霸业；还是蟋蟀，默默地陪伴着这块土地上的人民度过了繁华不再的时光。
王朝有兴衰，古城会消失，如今很多人已经不知道这里曾有昔日的荣光。
但是土地不会死，生命不息
黄土掩埋了旧日的繁荣，但它同样养育了新的生命
古人制作青铜器时，总喜欢加上一句“子子孙孙永保用”之类的话，希望能够通过器物把自己的祝福一代代地传递下去，传递给遥远时光的后人。
当这些器物也被掩埋的时候，坟茔的封土堆上，又是蟋蟀在那里浅吟低唱
想到这里，本人也不禁唏嘘
老泪纵横
在蟋蟀的背后似乎能看到一位位年迈的父亲，默默地注视自己的子孙，微笑着祝福着他们
最后附上《七月》的原文：（顺便说一句，看到有人说诗经中《七月》最长，这是错的，最长的是鲁颂的《閟宫》，《七月》是国风里最长的）七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豣，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户，嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。
采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索绹。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阻。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆
PS：本人原以为两句话的感受，居然也写了这么多字XD其实我觉得，写完这篇文章后再读读，觉得很多地方挺好笑的，本来想换掉的，想想还是算了，发发牢骚的目的达到了，感觉不错
我记得六七年前在网上，有人发了“淇水之行”的照片，说“很多古代的大河都已经断流了，但淇水依然清澈，依稀可见‘淇水汤汤’的古貌”，当时本人就不禁心生向往。
后来周公庙挖掘闹得沸沸扬扬时，曾看到有人表示一定要去周原“看我所爱的周公”（这是原话，本人印象尤深，而且此君好像还是男的）。
本人这次去看晋国腹地的遗址，可能也是出于类似的想法吧，本人希望能够通过当地的自然风貌，也能体会到古人生活的所思所想，但时过境迁，这到底还是有难度的。
另外，牢骚外的牢骚：文物局的人在哪
古城好歹也是国家重点文物保护单位呀
怎么连个栏杆都没有
玉门关门口还有售票员呢
*注一：这段话基本是抄袭虎公的《大国上卿》，本人觉得好就拿来用了，特此声明，原话如下：“此次结盟，《春秋》仍然以传统的礼仪来描述：“秋八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。
”一字寓以褒贬，但有什么用，时代在变化，所谓的“春秋笔”也无济于事，如何能阻挡时代车论的前进呢
”所谓褒贬之说，是因为此次会盟的主持者是晋国的执政赵盾，按礼制他不应该参与诸侯国君之间的会盟，但他这么做了，而且是以主持盟约者的身份，但这句话依然按礼制把他写在了诸侯的后面，而且也没提名字，因为他的身份是卿。
用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活。
是什么意思
当然是
大体就是志向的宏大非空间的距离所能限制，而拥有坚韧的志向，则没有什么困难不能克服。
用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活是什么意思
我觉得应该是，对待任何出现的事情，都抱着一个我愿意接受的这个态度，对待任何境遇，都能够不挑剔不抱怨，好好地过日子
