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三观是哪三观土味情话

时间:2020-08-14 17:43

土味情话都有哪些?

1.铁马冰河入梦来,铁马是你,冰河也是你。

(关于这个我只想说你怎凄凄惨惨戚戚,凄凄是你,惨惨是你戚戚还是你)2.(这个可能有病)为了你,我愿负天下人(天下人:)3.我你的本质是一本书,不然为什么让我越看睡。

(书他不好看吗

而且这个话有点h的感觉)4.“你最近是不是又胖了?  “没有啊,为什么这么说?”  “那为什么在我心里的分量越来越重了?”(被说胖你真的不想打人嘛

)5.你能不能闭嘴?”“我没有说话啊”“那为什么我满脑子都是你的?”(一我没和你说话,二那是你自己的脑补,你说我还嫌烦呢)最后,我滑稽呢

六味地黄丸方解

地黄丸由熟地黄、山茱萸、山药泻、丹皮、茯苓这六味中药组成。

是“八味地黄丸”于张仲景的《金匮要略》。

后来,宋代名医、儿科专家钱乙把八味地黄丸里面的附子和桂枝这种温补的药物去掉了,变成了现在的六味地黄丸,并用它来治疗小儿先天不足,发育迟缓等病症。

(熟地黄---滋阴、山茱萸---补肝肾、山药-----补脾阴)--三补(泽泻---泄水利湿、丹皮----清肝去虚热、茯苓----利湿健脾)--三泻后世多用来滋阴,市面上以为是补肾的,其实只是补肾阴为主

三句名言警句

·1、行万里路,读万卷书。

2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷,下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。

——达尔文5、少壮不努力,老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

8、读书要三到:心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器,人不学、不知义。

10、一日无书,百事荒废。

——陈寿11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生,一日不写手生。

13、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。

——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游15、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。

——笛卡儿17、学习永远不晚。

——高尔基18、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。

——刘向19、学而不思则惘,思而不学则殆。

——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。

——培根21、读过一本好书,像交了一个益友。

——藏克家22、为中华之崛起而读书。

——周恩来23、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰24、书籍是造就灵魂的工具。

——雨果25、书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚26、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。

——李若禅27、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

——孙洙28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。

——朱熹29、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。

——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙。

——列夫托尔斯泰●事常与人违,事总在人为。

●骏马是跑出来的,强兵是打出来的。

●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。

●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。

●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。

●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶,才能看到那边的风光。

●即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。

●只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。

●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。

如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。

●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。

●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。

●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。

●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。

●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。

●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时

把脚印留在身后。

●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。

●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。

你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。

●通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。

●彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。

●教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。

●桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。

●没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。

●沙漠里的脚印很快就消逝了。

一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

●你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。

●如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。

●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

●萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。

●拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值。

●要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。

●行路人,用足音代替叹息吧

●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害,好就是你从来没有冒过险。

●耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子。

●只有脚踏实地的人,才能够说:路,就在我的脚下。

●美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。

●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。

●努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

●竹根---即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

●希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。

●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

●没有风浪,便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘,也没有不屈的开拓者。

●世上所有美好的感情加在一起,也抵不上一桩高尚的行动。

●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时,却开拓了一条创造之路。

●站在巨人的肩上是为了超过巨人。

●泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。

●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。

●竹笋虽然柔嫩,但它不怕重压,敢于奋斗、敢于冒尖。

●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海。

●智者的梦再美,也不如愚人实干的脚印。

●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。

●不去耕耘 ,不去播种,再肥的沃土也长不出庄稼,不去奋斗,不去创造,再美的青春也结不出硕果。

●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗

那无异是将它们的美丽葬送。

●再好的种子,不播种下去,也结不出丰硕的果实。

●如果可恨的挫折使你尝到苦果,朋友,奋起必将让你尝到人生的欢乐。

●瀑布---为了奔向江河湖海,即使面临百丈深渊,仍然呼啸前行,决不退缩 ●对于勇士来说,贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......,一切压迫都是前进的动力。

●不从泥泞不堪的小道上迈步,就踏不上铺满鲜花的大路。

●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人,他的终点在下游。

只有敢于扬起风帆,顶恶浪的勇士,才能争到上游。

●望远镜---可以望见远的目标,却不能代替你走半步。

●不要嘲笑铁树。

为了开一次花,它付出了比别的树种更长久的努力。

●生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌。

●只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。

●松软的沙滩上最容易留下脚印。

钽也最容易被潮水抹去。

●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血,也是懦夫失望时流淌的泪。

●一帆风顺,并不等于行驶的是一条平坦的航线。

●在茫茫沙漠,唯有前时进的脚步才是希望的象征。

●攀登山顶的脚力,生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。

●忍辛负重的耕牛,留下的脚印最清晰。

●帆的自豪,是能在风浪中挺起胸膛。

●愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。

●跑昨越快,遇到风的阻力越大。

阻力与成就相伴随。

●天赋是埋藏在矿里的黄金,才能是挖掘矿藏的矿工。

●翘首盼来的春天属于大自然,用手织出的春天才属于自己。

●战士的意志要象礁石一样坚定,战士的性格要象和风一样温柔。

●谁把安逸当成幸福的花朵,那么等到结果时节,他只能望着空枝叹息。

●太阳虽有黑点,却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。

●努力就是光,成功就是影。

没有光哪儿来影

●岸边的奇花异草,是拘留不住奔腾向前的江水的。

●没有斗狼的胆量,就不要牧羊。

●路灯经过一夜的努力,才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。

●不安于现状,不甘于平庸,就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。

●涓涓细流一旦停止了喧哗,浩浩大海也就终止了呼吸。

●只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。

●勤奋的含义是今天的热血,而不是明天的决心,后天的保证。

●鞋底磨穿了,不等于路走到了头。

●事业的大厦如缺乏毅力的支柱,只能是空中楼阁。

●只有收获,才能检验耕耘的意义;只有贡献,方可衡量人生的价值。

●幻想者头脑里只有空中楼阁,实干家胸中才有摩天大厦。

●长蔓植物依附着支物向上爬,当它爬到比支撑它的支物不高时,它又窥伺着另一株支物。

●望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。

●沿着别人走出的道路前进时,应该踩着路边的荆棘,因为这样走多了,就能使道路增宽。

●新路开始常是狭窄的,但它却是自己延伸拓宽的序曲。

●闲适和宁静,对于浪花,意味着死亡。

●如果脆弱的心灵创伤太多,朋友,追求才是愈合你伤口最好的良药。

●马行软地易失蹄,人贪安逸易失志。

●松驰的琴弦,永远奏不出时代的强音。

●撒进奋斗的沃土,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。

●根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。

●在懒汉的眼里,汗是苦的,脏的,在勤者的心上,汗是甜的,在勤者的心上,汗是甜的,美的。

●压力---在事业成功的道路上,你是无知者颓丧的前奏,更是有志者奋进的序曲。

●在避风的港湾里,找不到昂扬的帆。

●空谈家用空谈来装饰自己,实干家用实干去创造业绩。

●英雄的事业必定包含着艰险,如果没有艰险也就不成为英雄了。

●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。

●有建树的人,并非具备了比一般人更优越的条件,相反,他们要经过更多的磨练,走更艰辛的路。

●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲,懒惰者在沃野上也不会获得丰收。

●不举步,越不守栅栏,不迈腿,登不上高山。

●消沉就角一支单调的画笔,只能给未来涂上一层灰色。

●假如樵夫害怕荆棘,船只避忌风浪,铁匠畏惧火星,那么,世界就会变成另一副模样。

●收获是事业的雨量计;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。

●无穷的伟大,也是从“一”开始的。

●花的生命虽然短暂,但它毕竟拥抱过春天。

●天才之舟,在汗水的河流里启程。

●在林荫路上散步不值得称赞,攀登险峰才有真正的乐趣。

●懒惰包含着永久的失望。

●希望是美好的,她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。

贪图安逸的人,他的希望不过是一带道路、一种幻境,只有敢于和狂风巨浪拚搏的人,希望才会开出鲜花,结出硕果。

●小溪---在生命的长河里,你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。

●如果把成才比作登天,自学便是成才的天梯。

●只有脚踏实地的人,大地才乐意留下他的脚印。

●钢钎与顽石的碰撞声,是一首力的歌曲。

●贪图省力的船夫,目标永远下游。

●浪花永不凋萎的秘诀:永远追求不安闲的生活。

●要是你的心本来就在燃烧,那么一旦需要,掏出来就可以当火把。

●纤夫在河边留下一串脚印,那是跋涉者生活的省略号。

●眼睛里没有追求的时候,一定是心如死灰的时候。

●蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠。

●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦,还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。

●踏着过去的脚印,不会增加新的脚印。

●痛苦的记忆是泪水洗不净的,只有汗水才能把它冲掉。

●只要你想种下美好记忆的种子,便能找到你心灵中的处女地。

开垦吧,现在就开始。

●攀登者智慧和汗水,构思着一首信念和意志的长诗。

●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大,重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。

●埋首俯身,全为了奋力向上,并不是对头上的太阳缺乏感情。

●腰板挺得笔直的人,终究不会走在攀登者队伍的前列。

●浪花,从不伴随躲在避风港的小表演,而始终追赶着拚搏向前的巨轮。

●克服困难,勇敢者自有千方百计,怯懦者只感到万般无奈。

●燕子嘴上的春泥,别看它点点滴滴,筑不成大厦,却能垒起幸福之巢。

●砖---经受过炉火的考验,才有资格成为大厦的一员。

●正是礁石的阻挡,才使浪花显得美丽。

●在逆境中要看到生活的美,在希望中别忘记不断奋斗。

●为了成材,松树从不向四季如春的温室外献殷勤。

●松树在悬崖峭壁上巍然挺立,雄风不衰,是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。

●盲人眼前虽然一片漆黑,但脚下同样可以开拓出一条光明的路. ●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复;困难艰险,是开拓者前进路上的垫脚石。

●勤奋可以弥补聪明的不足,但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

●停止奋斗的脚步,江河就会沦为一潭死水。

●在为事业奋斗的征途上,拄着双拐的人虽然步履艰难,但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。

●浪花总是着扬帆者的路开放的。

●离开奋斗的沃壤,天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。

●同样的旋车,车轮不知前进了多少 ,陀螺却仍在原处。

●小鸟眷恋春天,因为它懂得飞翔才是生命的价值。

●为了走上成材的道路,钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。

●开拓者走的是弯弯曲曲的路,而他留下的却是又直又宽的足迹。

●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎,也不肯后退一步。

●即使脚步下是一片岩石,它也会迸发出火花,只要你拿起铁锤钢钎。

●上游,是勇士劈风破浪的终点,下游,是懦夫一帆风顺的归宿。

●躺在被窝里的人,并不感到太阳的温暖。

●人最可悲的是自己不能战胜自己。

●奋斗者的幸福是从痛苦起步的,享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。

●沟潭之水,凝滞沉闷,飞瀑之流,奋迅高亢——同是为水,性却异,前者满足安逸,后者进取不已。

1. A bosom friend afar brings a distant land near. 海内存知己,天涯若比邻。

2. A common danger causes common action. 同舟共济。

3. A contented mind is a continual \\\/ perpetual feast. 知足常乐。

4. A fall into the pit, a gain in your wit. 吃一堑,长一智。

5. A guest should suit the convenience of the host. 客随主便。

6. A letter from home is a priceless treasure. 家书抵万金。

7. All rivers run into the sea. 殊途同归。

8. All time is no time when it is past. 机不可失,时不再来。

9. An apple a day keeps the doctor away. 一日一个苹果,身体健康不求医。

10. As heroes think, so thought Bruce. 英雄所见略同。

11. A young idler, an old beggar. 少壮不努力,老大徒伤悲。

12. Behind the mountains there are people to be found. 天外有天,山外有山。

13. Bad luck often brings good luck. 塞翁失马,安知非福。

14. Bread is the stall of life. 面包是生命的支柱。

(民以食为天。

)15. Business is business. 公事公办。

16. Clumsy birds have to start flying early. 笨鸟先飞。

17. Courtesy costs nothing. 礼多人不怪。

18. Custom makes all things easy. 习惯成自然。

19. Desire has no rest. 人的欲望无止境。

20. Difficult the first time, easy the second. 一回生,二回熟。

21. Do not change horses in mid-stream. 别在河流中间换马。

22. Do not have too many irons in the fire. 贪多嚼不烂。

23. Do not pull all your eggs in one basket. 别把所有的蛋都放在一个篮子里。

(不要孤注一掷。

)24. Do not teach fish to swim. 不要班门弄斧。

25. East or west, home is the best. 东奔西跑,还是家里好。

26. Experience is the best teacher. 实践出真知。

27. Fact is stranger than fiction. 事实比虚构更离奇。

(大千世界,无奇不有。

)28. Faith can move mountains. 信念能移山。

(精诚所至,金石为开。

)29. First impressions are half the battle. 先入为主。

30. Give as good as one gets. 一报还一报。

(以德报德,以怨还怨。

)31. Give everyone his due. 一视同仁。

32. Good wine needs no bush. 酒香不怕巷子深。

33. Haste makes waste. 欲速则不达。

(忙中常出错。

)34. He that promises too much means nothing. 轻诺者寡信。

35. He who has an art has everywhere a part. 一招鲜,吃遍天。

36. He would climb the ladder must begin at the bottom. 千里之行始于足下。

37. Home is where the heart is. 心在哪里,哪里就是家。

38. If you are not inside a house, you don not know about its leaking. 不在屋里,不知漏雨。

(亲身经历才有体会。

)39. In peace prepare for war. 平时准备战时。

(居安思危。

)40. It is never too late to mend. 亡羊补牢,犹未为晚。

41. It six of one and half a dozen of the other. 彼此彼此。

42. Just has long arms. 天网恢恢,疏而不漏。

43. Keep something for a rainy day. 未雨绸缪。

44. Life is a span. 人生如朝露。

45. Man proposes, God disposes. 谋事在人,成事在天。

46. Meet plot with plot. 将计就计。

47. Merry meet, merry part. 好聚好散。

48. Mind acts upon mind. 心有灵犀一点通。

49. Never hit a man when he is down. 不要落井下石。

50. Never judge by appearances. 切莫以貌取人。

51. No fire without smoke. 无风不起浪。

52. Nurture passes nature. 教养胜过天性。

53. One is never too old to learn. 活到老,学到老。

54. One swallow does not make a summer. 一燕不成夏。

(一花独放不是春。

)55. One who has seen the ocean thinks nothing of mere rivers. 曾经沧海难为水。

56. Out of sight, out of mind. 眼不见,心不烦。

57. Practice makes perfect. 熟能生巧。

58. Poverty is stranger to industry. 勤劳之人不受穷。

59. Rome was not built in a day. 罗马不是一日建成的。

(伟业非一日之功。

)60. Sense comes with age. 老马识途。

61. So many men, so many minds. 人心各不同。

62. Some thing is learned every time a book is opened. 开卷有益。

63. Strike while the iron is hot. 趁热打铁。

64. The car will find its way round the hill when it gets there. 车到山前必有路。

65. The heart is seen in wine. 酒后吐真言。

66. The older the wiser. 人老智多。

(姜还是老的辣。

)67. The worse luck now, the better another time. 风水轮流转。

68. Thoughts are free from toll. 思想不用交税。

(人人都可以自由思考。

)69. Time tries all things. 时间检验一切。

70. Use legs and have legs. 经常用腿,健步如飞。

71. Virtue never grows old. 美德常青。

72. Walls have ears. 隔墙有耳。

73. What is done cannot be undone. 覆水难收。

74. Wine in, truth out. 酒后吐真言。

75. You are only young once. 青春只有一次。

76. You cannot burn the candle at both ends. 蜡烛不可两头燃。

(鱼和熊掌不可兼得。

)77. You cannot have your cake and eat it. 有得就有失。

(事难两全其美。

)78. You never know till you have tried. 事非经过不知难。

79. Youth will be served. 青春好作乐。

80. Zeal without knowledge is a runaway horse. 无知的狂热是脱缰的野马。

佛门对联大全

佛门楹联四字楹联  持涅磐心 作平等观 陈雪村(锦衣居士)  出三界家 入四空门 陈雪村(锦衣居士)  大千世界 不二法门 安徽九华山月身宝殿  德敷上下 道贯古今 湖南衡山丹霞寺——肖康佐  发尽缘断 心死色空 陈雪村(锦衣居士)  老龙听法 顽石点头 江苏无锡惠山寺——明·邹德基  六朝古刹 七祖道场 湖南衡山福严寺(南岳系祖庭)——怀让  去实不去 生决定生 山西五台山(念佛堂)  人间佛地 世外人家 广西桂林南峰寺  入诸佛位 至涅般城 陕西西安兴教寺(塔院) ­  受出家戒 发菩提心 陕西西安兴教寺(塔院)  往生极乐 超脱红尘 湖南平江东山古寺  维善为宝 无欲则刚 江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻  行修于乱 性磨于利 陈雪村(锦衣居士)  言深不传 行极反异 陈雪村(锦衣居士)  月明如昼 色即是空 广东广州檀度庵月色楼  庄严国土 利乐有情 安徽九华山平坦寺五字楹联  本来无一物 何处觅三心 圆瑛大师  本来心是佛 究竟我为谁 圆瑛大师  不伐有巢树 多移无主花 江苏东台泰山寺西客楼——姜沂  不可得思议 如何获圆通 (佛教通用联)  不陟高寒处 安知天地宽 四川峨眉山金顶——明·梁应龙  禅意庭前柏 诗情雪里梅 圆瑛大师  成就此功德 早种诸善根 佛教哀挽联-挽男居士  处尘能不染 学道有何难 圆瑛大师  春山含祖意 秋月印禅心 圆瑛大师  当知法无我 应以戒为师 圆瑛大师  当知心是佛 常以戒为师 浙江临海台州佛教文化馆——茗山  当知心是佛 惟爱道为师 圆瑛大师  定光澄月相 慧海涌潮音 北京雍和宫 钱陈群题大殿,雍正接见文  法法何曾法 林林不是林 香港离岛东涌法林 ­  法身千嶂月 闻性一声钟 圆瑛大师  风云观世态 水月证禅心 圆瑛大师  逢人觅佳句 对境话禅机 圆瑛大师  佛从何处觅 道在此中求 圆瑛大师  佛法谈三世 人生梦一场 圆瑛大师  根深即果茂 源远而流长 山西五台山(僧舍)  谷静风声细 门空鸟语稀 山西五台山秘密寺  观身本无我 念佛乃是谁 圆瑛大师  归元无二路 方便有多门 山西五台山山门  湖山供啸傲 风月助吟哦 圆瑛大师  见无相之相 论不空之空 山西五台山(僧舍)  健行乾不息 逊志益无疆 北京 雍和宫 五福堂书室  皆以无为法 当生如是心 河南登封少林寺(面壁石亭)  净地何须扫 空门不用关 福建宁德天王禅寺——当代·释智圆  客影云边去 僧语松下来 陈雪村(锦衣居士)  空门随客缘 钟声入佛心 陈雪村(锦衣居士)  冷冷清清雪 茫茫渺渺峰 福建闽侯崇圣禅寺——现·许涤新  丽华庄宝相 湛日朗心珠 北京 雍和宫 汪由敦题照佛楼  了了无遮念 空空不染心 (佛教通用联)  瓶中杨柳绿 座下莲花香 台湾台南清水寺  乾坤容我静 名利任人忙 浙江普陀山慧济寺——近·曼殊  勤修戒定慧 息灭贪嗔痴 山西五台山(僧舍)  情将物外适 道与古人期 北京 雍和宫 乾隆题太和斋  人过大佛寺 寺佛大过人 浙江新昌大佛寺(大雄宝殿)——木鱼  三思过有限 一笑益无垠 四川峨眉山报国寺(弥勒殿)  僧心共佛老 人情随财浓 陈雪村(锦衣居士)  山高流水远 寺古白云深 江苏泰州白云寺  山河天眼里 世界法身中 江苏南通天宁寺(寺门)——王维诗句 山行天地气 水藏日月光 安徽九华山聚龙庵  山中藏古寺 门外尽劳人 广东南雄挂角寺  诗意窗前月 禅心雨后山 圆瑛大师  时时能修行 处处可成佛 陈雪村(锦衣居士)  是僧皆佛印 无客不东坡 安徽潜山三祖禅寺(后三祖僧灿建)  树色浮空翠 花香入阁清 圆瑛大师  水净月孤圆 山空云自在 浙江天台国清寺鱼乐园  水绕禅窗静 花开佛国香 圆瑛大师  寺古烟常锁 僧老语多奇 陈雪村(锦衣居士)  寺空叶落紧 云深客来稀 陈雪村(锦衣居士)  寺小藏宋额 松古忆唐僧 安徽九华山福渡寺  寺小通幽处 山矮得旷观 安徽九华山净信寺  谈经见佛理 对月证禅心 圆瑛大师  退后一步想 能有几回来 云南鸡足山祝圣寺  无法向人说 将心与汝安 湖北沙市居士林(达摩画像)——王震  无我方为我 出世即在世 陈雪村(锦衣居士)  悟空诸相寂 对佛一灯明 江苏泰州南山寺(禅房)  心静风浪平 色空天地宽 陈雪村(锦衣居士)  兴法南北寺 教滋东西方 陕西西安兴教寺——当代·秦游伦  巡行东西南 护持佛法僧 浙江黄岩九峰寺韦驮阁  烟火香里人 慈悲声中主 陈雪村(锦衣居士)  一花一世界 千叶千如来 四川峨眉山报国寺——集《梵网经》文  一宗彰唯识 三塔耸云天 陕西西安兴教寺——当代·桂生  应识身非我 恒思利及人 圆瑛大师  犹如梦中事 却来观世音 韩国仁川公州麻谷寺(大雄宝殿)  有法知不染 无言谁当酬 云南鸡足山寂光寺——明·大错  有相皆虚妄 无我即如来 横披诸行无常  远离众生相 发起菩提心 圆瑛大师  在欲而无欲 居尘不染尘 山西五台山(僧舍)  真知出实践 妙理贵躬行 四川峨眉山万年寺——当代·王学仲  知足心常乐 无私梦亦安 圆瑛大师  知足知不足 有为有弗为 四川乐山凌云寺(月榭)  竹影时临案 涛声欲上楼 圆瑛大师 ­  自在大自在 世间出世间 (佛教通用联)六字楹联  遍七处而恒演 历九会以同宣 山西五台山(弥勒殿)  到底仙山不俗 毕竟佛法无边 安徽九华山光明讲堂  凡事付之一笑 于人无所不容 山西五台山(弥勒殿)  干青云而直上 障百川以东之 四川乐山大佛寺(山门)  荷担如来家业 依持圆觉伽蓝 (佛教庆贺联-升座)  净门一尘不染 土寺五戒森严 海南万宁净土寺寺门  静坐常思己过 闲谈莫论人非 横披严于律己  千般救苦胸怀 一片慈悲心肠 陈雪村(锦衣居士)  泉自有时冷起 峰自无处飞来 浙江杭州灵隐寺冷泉亭——清·俞樾  无慧剑有慧剑 非灵山即灵山 江苏南通文殊院——近·张謇  喜现庄严国土 欣沐佛陀灵光 (佛教庆贺联-开光)  笑不了古今事 看得见去来人 江苏吴县罗汉寺弥勒殿  修到一尘不染 悟来五蕴皆空 浙江苍南广福寺——谛印  一山恁么可爱 几人于此茫然 云南剑川茶花寺——明·担当  知我说法如筏 不应住色生心 (佛教通用联)七字楹联  安知住世君非佛 想是前身我亦僧 福建福州林阳寺——明·叶向高  傲骨虚怀真识量 热肠冷眼大慈悲 安徽怀远迎河寺  白日白天谁歇脚 云来云去本无心 湖北通城白云寺  百年过客无常主 三日为僧不愿官 云南剑川海云居寺——近·赵式铭  半个蒲团天地老 一声清磬古今空 江苏南京妙相庵(佛堂)  宝地遍治功德润 香台恒拥吉祥花 北京 雍和宫 太和斋  饱经世故慵开口 看破人情只点头 广东普宁南岩古寺(寺门)  北斗七星三四点 南山万寿十千年 四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙  不待海枯才见底 但逢月上即敲门 云南鸡足山寂光寺——明·担当  不独峨眉幻银色 从教大地变黄金 四川峨眉山金顶——明·朱元璋  不顾手辣成误会 但将心狠作慈航 陈雪村(锦衣居士)  不为钱原非易事 太要好也是私心 安徽九华山正天门  不因财色毁心志 应须清寒磨悟根 陈雪村(锦衣居士)  不因僧来方称寺 但有性现便成佛 陈雪村(锦衣居士)  不用三抵修福慧 但凭六字出乾坤 横披群经指见  不于其中起分别 是故此处最吉祥 江西南昌佑民寺(大雄宝殿)  布袋全空容甚物 跏趺半坐笑何人 北京潭柘寺弥勒殿 \\\/ 江西九江东林寺  禅门倚云烟明灭 幽人随风迹有无 陈雪村(锦衣居士)  常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中 江苏阜宁兴国寺——当代·释圆湛  常有欲以观其窍 应无住而生其心 四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中  吃亏者岂无大肚 笑杀人不肯回头 浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁  处处无非菩提海 山山尽是普陀崖 王予望题于甘肃天水罗汉堂  处己何妨真面目 待人总要大肚皮 四川峨眉山洪椿坪弥勒殿\\\/北京潭柘寺  慈颜一笑了千事 大肚三通行万船 甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰  翠竹黄花皆佛性 白云流水是禅心 四川峨眉山报国寺——清·吴擎  翠竹黄花皆佛性 白云红树尽禅机 圆瑛大师  大大肚能容万物 微微笑看破群生  大肚能容天下事 善心不染世间尘 四川峨眉山报国寺(弥勒殿)  大肚皮包藏古今 一笑后渡灭人天 云南巍山观音殿(弥勒殿)  大肚皮包藏今古 一笑后度灭人天 邳州徐塘三圣庙弥勒像  大肚中包藏世界 一笑后吐出乾坤 江西铅山峰顶寺(弥勒殿)  大护法不见僧过 善知识常怀惭愧 横批南无阿弥陀佛  大护法不见僧过 善知识能调物情 江苏杨州静慧寺——清·爱新觉罗·玄烨  但有袒怀大欢喜 不嫌成佛后如来 江苏南通弥勒院——近·张謇  但做得来皆事业 若推不去即因缘 江苏无锡石浪庵——近·徐兰畦  到此即空还即色 迩时宜雨亦宜晴 山西五台山广仁寺十方堂  到此已为无俗虑 上来自觉有天然 香港离岛宝莲禅寺  定中金磬天边落 悟后云关夜半开 北京 雍和宫 张若澄题照佛楼  翻经留作将来眼 问法能空现在身 湖南长沙麓山寺(观音殿)  饭里有沙需细嚼 水中无骨莫横吞 江西铅山峰顶寺(斋堂)  梵纲庄严含万象 月轮清净印千江 圆瑛大师  放下罢一丝不挂 看起来万法皆空 圆瑛大师  放下时何物是我 担取去那个为谁 云南鸡足山传衣寺  风云过眼浑无住 水月盟心道自修 圆瑛大师   佛道不从心外觅 禅机但向静中参 圆瑛大师  佛法能除世间苦 法音香彻九霄云 横批千古明灯  佛法能破愚痴暗 学佛点燃智慧灯 横批××常转  佛光普照十方界 法雨均滋五性根 印光大师——藏经阁佛殿联  佛门常会龙门客 禅林时集翰林人 山西五台山碧山寺  古佛堂前风扫地 高山顶上月为灯 山西五台山  古寺无灯凭月照 山门不锁待云封 陕西终南山弥陀寺山门 \\\/ 河北井陉福庆  观大海者难为水 悟自心时不见山 江苏吴县崇报寺落红亭——现·吴济时 海到无边天是岸 山登绝顶雪为峰 四川峨眉山万年寺  好大胆敢来见我 快回头切莫害人 湖北武当山朝山神道治世玄岳坊  蝴蝶泉旁蝴蝶飞 罗汉塔上罗汉笑 陈雪村(锦衣居士)  花下聆经清有味 水边契道静无声 江苏南京华严庵——清·刘佐禹  悔不尽千差万错 悟透了后果前因 云南剑川地藏寺(悔悟亭)——清·寇璜  悔难追事当头戒 悟过来人放步行 云南剑川地藏寺(悔悟亭)——清·赵藩  即佛即心圆教理 非空非色法王身 圆瑛大师  既升堂更应入室 再进步方可登楼 安徽九华山甘露寺(客堂)  间中自觉心无事 悟后方知法即真 圆瑛大师  剪一片白云补纳 留半窗明月看经 江苏海安观音禅寺禅房  翦一片绿云补纳 留三分皓月看经 江苏南京妙相庵(小淇澳亭)  见犹离见见弥陀 生本无生生西方 山西五台山(念佛堂)  将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 安徽九华山光明讲堂  解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 江苏常熟兴福寺寺门  戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披戒灯常明  金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披南无阿弥陀佛  金炉不怕千年火 银烛长明万户光 福建福清石竹寺进香亭——郑宗华   尽底脱去胸中有 逐一拈来何处无 云南鸡足山大觉寺  净地有物僧不扫 空门无缘客自关 陈雪村(锦衣居士)  敬佛敬心心敬佛 焚香焚意意焚香 湖南岳阳吕洞宾像  静看湖莲参妙谛 闲翻贝叶悟真经 江苏南京华严庵——清·程守谦  静坐常思自己过 闲谈莫论他人非 山西五台山塔院寺  觉海甚深惟信入 道源不远自心求 圆瑛大师  觉心清净原无染 大度宽弘乃有容 圆瑛大师  看看世事摇摇手 想想人情点点头 江苏泰州某寺莲台——近·刘道人  客至莫嫌茶叶淡 僧居不比世情浓 广东肇庆虎岩寺(客厅)——黄旌珊  来世怕为双角兽 此生不作两头蛇 云南剑川地藏寺(悔悟亭)——清·鲁珍  览镜知惭宏宝训 规今师古振禅林 印光大师禅林宝训联  老屋檐下雨成帘 佛门堂上石作花 陈雪村(锦衣居士)  乐以忘忧真智者 心能转物即如来 江苏无锡开原寺(法堂)——当代·李广  离苦海经书作渡 登天堂佛法为津 广东雷州福田寺  了君大事唯修净 畅佛本怀在往生 印光大师念佛堂联  了去烦恼即正果 忘却生死是菩提 陈雪村(锦衣居士)  灵山我数阿罗汉 佛海人参大肚僧 四川什邡罗汉寺(弥勒殿)  龙归法座听禅偈 鹤傍松烟养道心 江苏扬州大明寺(鉴真讲律)  路盘瘦岭孤松老 寺掩清门寒叟贫 安徽九华山广化院——清·吴襄  满院溪声疑是雨 当窗月色望如霜 圆瑛大师  梦回平生已而立 惮破天道过不惑 陈雪村(锦衣居士)  梦中明明有六趣 觉后空空无大千 山西五台山(僧舍)\\\/广东南澳玉佛寺  明通幽时光常住 心到虚天色是空 湖南衡山明心殿佛龛  明月清风呈祖意 远山近水寄诗怀 圆瑛大师  明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 安徽九华山旃檀林(地藏殿)  莫认化城为宝所 更翻贝叶证菩提 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣  莫讶一称超十地 须知六字括三乘 印光大师弥陀联  暮鼓寂时林愈静 晨钟响处山更幽 云南剑川海云居寺——杨宝山  能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 安徽九华山旃檀林(地藏殿)  念而无念归真念 心不住心即净心 圆瑛大师  念佛自然得见佛 求生决定可往生 安徽九华山立庵  念泯则相相离相 达真乃心心印心 山西五台山(僧舍)  蓬莱何须觅海上 岁月最宜度山中 安徽九华山法华寺  千嶂云山凭我隐 五湖风月有谁争 圆瑛大师  千嶂云山围佛界 四时风月入诗囊 圆瑛大师  巧把尘劳作佛事 善行方便度群生 (佛教庆贺联-升座) 巧机锋联出世教 妙观察对入人伦  青狮竟忍长相睡 龙烛奈何久不明 湖北仙桃青龙寺——清·毛世池  人来合意高谈道 客去清闲暗诵经 安徽九华山华严禅寺  人生若梦谁非寄 到处能安即是家 广东雷州天宁寺(客堂)  人生犹似西山日 富贵终如草上霜 横披但念无常  人生真谛何处寻 自性三宝即尔心 横披南无阿弥陀佛  人世大难开笑口 肚皮终不合时宜 福建福州华严寺弥勒龛——近·陈宝琛  人世太难开口笑 肚皮终不合时宜 陈宝琛撰于大同华严寺观音阁  人无卓识名难著 士有精诚志竟成 圆瑛大师  人心清静无私念 世界自然现大同 江苏南京清凉寺-当代·茗山  如将布袋罗三藏 定仗瑜伽宁一灯 云南剑川宝相寺——金国卿  如来说庄严佛土 菩萨无住相布施 (佛教庆贺联-升座)  如来所以兴出世 唯说弥陀本愿海 横披净土为归  入寺始知山窍妙 登峰便见小城雄 江西九江东林寺  三径黄花秋雨外 一林红叶晓烟中 圆瑛大师  三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 山西五台山(观音殿)  上去便可入碧落 下来难免进红尘 陕西铜川玉华寺  涉世利生宜爱物 持躬修德在行慈 圆瑛大师  石鼓无人雨闲敲 梵钟有音风徐送 陈雪村(锦衣居士)  石径有尘风自扫 山门无锁月常关 湖南衡山石头寺  时节若逢承法印 机缘相契绍心宗 圆瑛大师  世间惟有修行好 天下无如吃饭难 河南开封相国寺(西斋堂)——清·马慧裕  世间有佛慈悲荡 胸中无私天地宽 甘肃靖远接引寺  世上虽有千般好 平安胜过一切福 横披平安至上  世事沧桑无限感 人生梦幻有谁知 圆瑛大师  世事绝卓无人问 人生梦幻有谁知 安徽九华山立庵  世态炎凉唯一笑 余怀坦白故常开 福建莆田广化寺兜率殿——清·程骥远  世味不如书味好 人心怎比佛心平 圆瑛大师  事念理念惟一念 佛心生心无二心 圆瑛大师  试问本来无一物 更从何处悟三生 五台山望海峰。

  是佛非佛何为佛 本性无性便是性  竖起脊梁立定脚 拓开眼界放平心 安徽怀远迎河寺  谁把藕丝牵大象 我将铁棒打苍蝇 云南晋宁万松寺——明·担当  水底有天悬日月 空中无地现楼台 湖北来凤仙佛寺  说法现身容大度 救出世人尽欢颜 浙江杭州灵隐寺天王殿  说来有法原无法 参透非空却是空 安徽九华山大厦庵  说诸佛法非佛法 无二文殊是文殊 江苏南通文殊院——近·张謇  私藏饮食三铁棒 未供先用九铜槌 江苏南通香光寺监斋  四十八愿度众生 九品威令登彼岸 横披南无阿弥陀佛  寺内无僧风扫地 塔中有佛星点灯  寺院有尘清风扫 山门无锁白云封 山西五台山佛光寺 ­  坦腹笑容摄海众 分身散影示时人 四川德阳万佛寺(弥勒殿)\\\/印光大师  天下名山僧占多 世上善言佛说尽 山西五台山龙泉寺  万德洪名常忆念 百般幻病自消除 印光大师如意寮联  万法皆空观白在 一尘不染见如来 横披自净其意  万法皆空归性海 一尘不染证禅心 横披自性即禅  万法皆空明佛性 一尘不染是禅心 圆瑛大师 ?  万古是非浑若梦 一句弥陀作大舟 安徽九华山光明讲堂  万籁无声心自息 一身非我物同春 山西五台山(僧舍)——现·刘东父  为人定要培心地 学佛方能悟性天 圆瑛大师  为人若要超三界 念佛速令登彼岸 横披一心念佛  惟大英雄能觉悟 为诸菩萨振纲常 安徽黄山慈光寺  惟有洗心能革面 虽非造极已登峰 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣  问大士为何倒坐 恨世人不肯回头 江苏南京鸡鸣寺  问君能有几多愁 念佛可令烦恼无 横披南无阿弥陀佛  问菩萨缘何倒坐 笑世人不肯回头 福建长汀朝斗岩观音庵  我笑有因真可笑 你忙无甚为谁忙 河南民权白云寺(弥勒殿)  无人无我观自在 非空非色见如来 山西五台山  无畏力寻声救苦 大悲心说法随机 安徽九华山立庵  无眼耳鼻舌身意 是般若波罗蜜多 福建福州庆城寺  五观若存金易化 三心未了水难消 山西五台山南山寺五观堂   五蕴皆空度苦厄 一切如幻大寂默 横披般若常照  悟明理念为真念 转得凡心即佛心 圆瑛大师  悟破世事无一语 惮透人生了无痕 陈雪村(锦衣居士)  洗菜莫教流去叶 见桃犹记旧时花 江西九江东林寺  喜舍慈悲皆具足 愿行动德所庄严 圆瑛大师  闲云野鹤自来去 白石清泉无是非 湖北蕲春普慧寺——清·黄云鹄  笑到几时方合口 坐来无日不开怀 山东济南千佛寺弥勒殿 笑破肚皮人不识 袋装尘世我全知 江西九江东林寺  心如能了事方了 生尚云浮名更浮 云南剑川宝相寺——涂跃龙  心同佛定香烟直 目极天高海月深 左宗棠  心有慈悲添福寿 知因识果得吉祥 横披作人至宝  心有灵犀一点通 佛在性中莫远求 横披自心是佛  心至虚时能受益 事非经过不知难 圆瑛大师  性定魔伏朝朝乐 妄念不起处处安 安徽九华山立庵  性定心常生幽竹 色空身自在彼岸 陈雪村(锦衣居士)  休抛世谛求真谛 须识凡心即佛心 圆瑛大师  修心先要明三谛 学佛当思利众生 圆瑛大师  虚白堂前拴意马 无影树下锁心猿 河南卫辉宝昙禅寺(碧霞宫)  学道当知心是佛 修行应以戒为师 横披南无阿弥陀佛 \\\/ 圆瑛大师  学无止境宜精进 法有当机可演扬 圆瑛大师  养成大拙方为巧 学到真愚始知贤 安徽九华山百岁宫大殿  一粒米中藏世界 半边锅里煮乾坤 四川峨眉山洪椿坪  一切有相皆虚幻 佛法无我始能学 横披般若为导  以一念而除众念 登九品直趋涅般 横披一心念佛  意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川峨眉山洪椿坪 \\\/ 安徽铜陵云崖寺  吟成诗意多禅意 悟彻空身即法身 圆瑛大师  由来古佛非女子 只缘大士有婆心 江苏徐州兴化寺(观音像)   有福方登圣贤地 无缘难入解脱门 山西五台山  欲除烦恼须无我 各有因缘莫羡人 横披明因识果 ­  愿大地都成净土 问众生谁是如来 黑龙江哈尔滨极乐寺  愿尔面见如来像 于我常生欢喜心 福建诏安报国寺弥勒殿  愿将东土三千界 尽种西方九品莲 福建将乐证觉寺  愿将佛手双垂下 摸得人心一样平 安徽九华山化城寺大雄宝殿——清·刘含芳  月影山光含妙谛 涛声海色演禅机 圆瑛大师  月影松涛含道趣 花香鸟语透禅机 圆瑛大师  阅历深时知世态 功夫悟后见天真 安徽九华山立庵 \\\/ 圆瑛大师  阅世广开天地量 逢人长笑古今春 福建莆田慈寿寺天王殿  在西天二十八祖 过东土初开少林 河南登封少林寺(初祖庵)  真佛不从心外觅 此身即是真道场 横披南无阿弥陀佛  真解脱一尘不染 妙庄严万法皆空 山西五台山(僧舍)  正觉成时佛自来 功夫深处门自开 陈雪村(锦衣居士)  知足安贫殊自乐 攀龙附凤损精神 安徽九华山光明讲堂  至此已非门外客 过来便是个中人 安徽九华山一天门  至此已穷千里目 谁知才上一层楼 江苏镇江甘露寺  竹密何妨流水过 山高岂碍白云飞 山西五台山(僧舍)  竹影扫阶尘不动 月穿潭底水无痕 江苏徐州兴化寺  转八识能成四智 解六结而越三空 圆瑛大师  自在自观观自在 如来如见见如来 普陀山慧济寺  总持兜率三千界 妙湛旃檀五百杯 北京 雍和宫 嵇璜题于大殿 六波罗蜜施为首 四无量心舍最高 横披行菩萨道

求动漫开发三味的第六集,谁告诉一下

1、学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

  2、巧言令色,鲜亦仁

  3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习胡

  4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  5、不患人之不己知,患不知人也。

  6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。

”  7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  8、温故而知新,可以为师矣。

  9、学而不思则罔,思而不学则殆。

  10、知之为知之,不知为不知,是知也。

  11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

  13、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

  14、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。

”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。

”  15、朝闻道,夕死可矣。

  16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

  17、放于利而后行,多怨。

  18、君子喻于义,小人喻于利。

  19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  20、父母在,不远游。

游必有方。

  21、父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

  22、君子欲衲于言,而敏于行。

  23、德不孤,必有邻。

  24、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

  25、敏而好学,不耻下问。

  26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

  27、君子周急不继富。

  28、子曰:“贤哉,回也

一箪食,在陋巷。

人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也

”  29、质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

  30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  31、知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

  32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

  33、不愤不启,不悱不发。

举一隅而不以三隅反,则不复也。

  34、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

  35、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

  36、子不语:怪,力,乱,神。

  37、三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

  38、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  39、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  41、士不可以不弘毅,任重而道远。

  42、笃信好学,守死善道。

危邦不入,乱邦不居。

天下有道则见,无道则隐。

邦有道,贫且贱焉。

耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

  43、不在其位,不谋其政。

  44、君子居之,何陋之有

  45、子在川上曰:“逝者如斯夫

不舍昼夜

”  46、吾未见好德者如好色者也。

  47、后生可畏,焉知来者不之不如今也

四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

  48、主忠信。

毋友不如己者,过则勿惮改。

  49、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  50、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  51、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  52、食不厌精,脍不厌细。

  53、食不语,寝不言。

  54、寝不尸,居不容。

  55、未能事人,焉能事鬼

  56、未知生,焉知死

  57、夫人不言,言必有中。

  58、过犹不及。

  59、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

  60、己所不欲,勿施于人。

  61、“死生有命,富贵在天。

”君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

君子何患无兄弟也

  62、自古皆有死,民无信不立。

  63、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

  64、君子以文会友,以友辅仁。

  65、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。

  66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  67、欲速则不达,见小利则大事不成。

  68、言必信,行必果。

  69、君子和而不同,小人同而不和。

  70、君子易事而难说也。

说之不以道,不说也;及其使人也,器之。

小人难事而易说也。

说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

  71、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  72、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

  73、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  74、工欲善其事,必先利其器。

  75、人无远虑,必有近忧。

  76、君子求诸己,小人求诸人。

  77、君子不以言举人,不以人废言。

  78、小不忍,则乱大谋。

  79、人能弘道,非道弘人。

  80、过而不改,是谓过矣。

  81、君子忧道不忧贫。

  82、当仁,不让于师。

  83、有教无类。

  84、道不同,不相为谋。

  85、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

  86、既来之,则安之。

  87、益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  88、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  89、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。

  90、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

  91、仕而优则学,学而优则仕。

  92、纣之不善,不如是之甚也。

是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。

  93、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

  94、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

拜忏礼仪

凡者外之威仪内之观想必须先期若不习熟则临期讹扰有乖轨范之!戒之!或居士未能修观亦当清净三业一心礼颂不得草率从事自取过咎。

南无大悲观世音菩萨(至心三称存念:一切三宝及法界众生与我身心无二无别,诸佛已悟众生尚迷,我为众生翻迷障故礼事三宝)炉香赞炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨 三称 问讯一切恭谨一心顶礼 十方常住三宝 (一拜 存念:遍礼法界佛法僧三宝。

问讯)主者呼:是诸众等 各各胡跪长跪 严持香花 如法供养大众跪下,同音唱:愿此香花云遍满十方界一一诸佛土无量香庄严具足菩萨道成就如来香愿此香华遍十方。

以为微妙光明台。

诸天音乐天宝香。

诸天肴膳天宝衣。

不可思议妙法尘。

一一尘出一切尘。

旋转无碍互庄严。

遍至十方三宝前。

悉有我身修供养。

一一皆悉遍法界。

彼彼无杂无障碍。

尽未来际作佛事。

普熏法界诸众生。

蒙熏皆发菩提心。

同入无生证佛智。

主者呼:供养已,一切恭谨一拜起 问讯 长跪合掌大众跪下,同音唱:南无过去正法明如来,现前观世音菩萨;成妙功德,具大慈悲。

于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生,令发广大道心;教持圆满神咒,永离恶道,得生佛前;无间重衍、缠身恶疾莫能救济,悉使消除。

三昧辩才,现生求愿,皆令果遂,决定无疑。

能使速获三乘,早登佛地;威神之力,叹莫能穷,故我一心皈命顶礼。

拜可申述诚恳,随其智力,如实说之,然所求之事不可增长生死,所运之心必须利益群品,惟在专谨方有感通,慎勿容易。

凡保命延年一切祈祷,此处宣疏,当诚正尊重,切不可妄求。

起问讯长跪合掌一心顶礼本师释迦牟尼世尊 (三拜起)拜忏者须五体投地。

殷重致礼。

想云:能礼所礼性空寂,感应道交难思议。

我此道场如帝珠,释迦如来影现中。

我身影现释迦前,头面接足皈命礼。

礼僧准上礼佛,但改为菩萨等。

一心顶礼西方极乐世界阿弥陀世尊 一拜起拜忏者须五体投地。

殷重致礼。

想云:能礼所礼性空寂,感应道交难思议。

我此道场如帝珠,阿弥陀佛影现中。

我身影现弥陀前,头面接足皈命礼。

以下诸佛菩萨随位改称作观。

一心顶礼 过去无量亿劫千光王静住世尊(一拜起)一心顶礼 过去九十九亿殑伽沙诸佛世尊(一拜起)一心顶礼 过去无量亿劫正法明世尊(一拜起)一心顶礼 十方一切诸佛世尊 (一拜 起)一心顶礼 贤劫千佛三世一切诸佛世尊 (一拜起问讯)一心顶礼 广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句(三拜起)想云:法性如空不可见,常住法宝难思议,我今三业如法请,唯愿现前受供养。

一心顶礼 观音所说诸陀罗尼及十方三世一切尊法 (一拜起问讯)拜忏者须五体投地。

殷重致礼。

想云:真如法性如虚空,常住法宝难思议,我身影现法宝前,一心如法皈命礼。

一心顶礼 千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨摩诃萨(三拜起)想云:能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,大悲菩萨影现中;我身影现大悲前,为求灭障接足礼。

一心顶礼 大势至菩萨摩诃萨 (一拜 起)一心顶礼 总持王菩萨摩诃萨 (一拜 起)一心顶礼 日光菩萨、月光菩萨摩诃萨(一拜起)一心顶礼 宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨摩诃萨(一拜起)一心顶礼 华严菩萨、大庄严菩萨、宝藏菩萨摩诃萨(一拜起)一心顶礼 德藏菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨摩诃萨(一拜起)一心顶礼 弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨摩诃萨(一拜起)一心顶礼 十方三世一切菩萨摩诃萨(一拜起)一心顶礼 摩诃迦叶无量无数大声闻僧 (一拜起问讯)拜忏者须五体投地。

殷重致礼。

想云:能礼所礼性空寂,感应道交难思议。

我此道场如帝珠,僧宝菩萨影现中。

我身影现菩萨前,头面接足皈命礼。

一心顶礼 阐天台教观四明尊者法智大师 (一拜起问讯)一心代为善咤梵摩瞿婆伽天子、护世四王、天龙八部、童目天女、虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草树林神、舍宅神、水神、火神、风神、土神、山神、地神、宫殿神等,及守护持咒一切天龙鬼神各及眷属,顶礼三宝。

一拜起问讯长跪经云:若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男童女欲持颂者,于诸众生起慈悲心,先当从我发如是愿:南无大悲观世音 拜下 愿我速知一切法(起身下同)南无大悲观世音 愿我早得智能眼南无大悲观世音 愿我速度一切众南无大悲观世音 愿我早得善方便南无大悲观世音 愿我速乘般若船南无大悲观世音 愿我早得越苦海南无大悲观世音 愿我速得戒定道南无大悲观世音 愿我早登涅盘山南无大悲观世音 愿我速会无为舍南无大悲观世音 愿我早同法性身 (起身 长跪)我若向刀山,刀山自摧折;我若向火汤,火汤自枯竭;我若向地狱,地狱自消灭;我若向恶鬼,恶鬼自饱满;我若向修罗,恶心自调伏;我若向畜生,自得大智慧。

行者想身对佛菩萨前,称念尊名,惟在意切,如遭焚溺,求于救济,急念圣号。

南无观世音菩萨 (十称 拜)南无阿弥陀佛 (十称 拜 仍长跪)观世音菩萨白佛言:“世尊

若诸众生诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉。

诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。

诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉。

诵持大悲神咒,于现在生中一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。

”乃至“说是语已,于众会前合掌正住,于诸众生起大悲心,开颜含笑,即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句”陀罗尼曰:南无喝啰怛 那哆啰夜耶 南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦卢尼迦耶唵萨皤啰罚曳数怛那怛写 南无悉吉栗 埵伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝室佛啰楞驮婆 南无那啰谨墀醯唎摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他豆输朋 阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽 摩罚特豆 怛侄他 唵阿婆卢醯 卢迦帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃菩提萨埵萨婆萨婆 摩啰摩啰 摩醯摩醯唎驮孕俱卢俱卢羯蒙度卢度卢罚阇耶帝 摩诃罚阇耶帝 陀啰陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰遮啰 麼麼罚摩啰 穆帝隶 伊醯依醯室那室那阿啰嘇佛啰舍利 罚沙罚嘇佛啰舍耶 呼卢呼卢摩啰 呼卢呼卢醯利 娑啰娑啰悉唎悉唎 蘇嚧蘇嚧 菩提夜菩提夜 菩驮夜菩驮夜弥帝唎夜 那啰谨墀 地利瑟尼那婆夜摩那娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃 悉陀喻艺 室皤啰夜 娑婆诃那啰谨墀 娑婆诃摩啰那啰 娑婆诃 悉啰僧阿穆佉耶 娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜 娑婆诃 者吉啰阿悉陀夜娑婆诃 波陀摩羯悉陀夜娑婆诃 那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃 摩婆利胜羯啰夜 娑婆诃 南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿利耶 婆罗吉帝 烁钵啰夜 娑婆诃 唵悉殿都 漫多啰跋陀耶娑婆诃(七遍或廿一遍或四十九遍,起 问讯)观世音菩萨说此咒已,大地六变震动,天雨宝花,缤纷而下;十方诸佛悉皆欢喜;天魔外道恐怖毛竖。

一切众会皆获果证:或得须陀洹果,或得斯陀含果,或得阿那含果,或得阿罗汉果,或得一地二地、三四五地乃至十地者;无量众生发菩提心。

(拜下 默念想云:)我及众生,无始常为三业六根重罪所障,不见诸佛,不知出要;但顺生死,不知妙理,我今虽知,尤与众生同为一切重罪所障。

今对观音、十方佛前,普为众生皈命忏悔;唯愿加护,令障消灭。

(起 问讯 长跪)普为四恩三有、法界众生。

悉愿断除三障。

归命忏悔。

五体投地,心复念云:我与众生、无始来今,由爱见故,内计我人,外加恶友,不随喜他一毫之善。

唯遍三业,广造重罪,事虽不广,恶心遍布;昼夜相续,无有间断;覆讳过失,不欲人知。

不畏恶道,无惭无愧,拨无因果。

故于今日深信因果,生重惭愧,生大怖畏,发露忏悔。

断相续心,发菩提心,断恶修善,勤策三业。

翻昔重过,随喜凡圣乃至一毫之善。

念十方佛有大福慧,能救拔我及诸众生,从二死海置三德岸。

从无始来,不知诸法本性空寂,广造众恶。

今知空寂,为求菩提、为众生故,广修众善、遍断众恶;唯愿观音慈悲摄受。

(起 问讯 长跪 以下跪拜不起身)至心忏悔拜:弟子某甲等,与法界一切众生,各有真如本具万法,皆有神力智明法种;上等佛心,下同含识。

无始闇动,障此静明;触事昏迷,举心缚着;平等法中起自他想,爱见为本,身口为缘,于诸有中无罪不造,十恶五逆谤法谤人,破戒破斋毁塔坏寺,偷僧祗物污净梵行,侵损常住饮食财物;千佛出世,不通忏悔;如是等罪无量无边,舍兹形命合堕三途,备婴万苦。

复于现世众恼交煎,或恶疾萦缠,他缘逼迫;障于道法,不得熏修;今遇拜大悲圆满神咒,速能灭除起如是罪障,故于今日至心诵持。

(归向)拜观世音菩萨及十方大师起;发菩提心,修真言行;与诸众生发露众罪,求乞忏悔,毕竟消除。

唯愿拜大悲观世音菩萨摩诃萨千手护持起,千眼照见;令我等内外障缘寂灭,自他行愿圆成;开本知见,制诸魔外;三业精进,修净土因;至舍此身更无他趣,决定得生拜阿弥陀佛极乐世界起,亲承供养。

大悲观音具诸总持,广度群品皆出苦轮,同到智地。

(一拜)想此道场如法界,十方三宝畟塞虚空,以次回身,旋绕法座,十方三宝,心性寂灭,影现十方。

心想如梦,梵声如响,勿令心散。

(起 问讯 长跪)南无十方佛 南无十方法南无十方僧南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无千光王静住佛南无广大圆满无碍大悲心陀罗尼南无千手千眼观世音菩萨南无大势至菩萨南无总持王菩萨自皈依佛。

当愿众生。

体解大道。

发无上心自皈依法。

当愿众生。

深入经藏。

智慧如海自皈依僧。

当愿众生。

统领大众。

一切无碍 和南圣众南无大悲观世音菩萨 (三称入观)持诵大悲神咒发愿文稽首观音大悲主(叩) 愿力宏深相好身。

千臂庄严普护持 千眼光明遍观照。

真实语中宣密语 无为心内起悲心。

速令满足诸希求 永使灭除诸业障(叩)。

龙天圣众同慈护 百千三昧同熏修。

受持身是光明幢 受持心是神通藏。

洗涤尘劳愿济海 超登菩提方便门。

我今称颂誓皈依 所愿从心悉圆满(叩)。

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