每个姓氏一句话 姓窦的是什么
我姓窦但却不能逗你开心。
一个姓氏一句情话 我姓蒙 却不能。
。
。
。
而我姓蒙
我姓蒙却梦到你的拥抱
姓窦的怎么介绍自己的姓氏
窦姓，是中国的一种姓氏。
现在主要分布在河南河北一带。
在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口约四十六万七千余，占全国人口总数的0.032%左右。
窦（Dòu 窦）姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。
一个姓氏一句情话我姓蒙加什么情话好
我姓蒙 我人萌 你不喜欢我 大概是因为你喜欢清醒 而我姓蒙 哈哈 勿生气
我姓查 一个姓氏一句情话
海子的原名查海生，其实查这个姓还蛮常见的，我有认识姓查的同学
一个姓氏一句情话,我姓晁
晁嘉言：美好的语言。
适用于男孩和女孩取名字。
出自宋代朱熹《朱子全书•学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。
”
历史上姓窦的名人
2008-11-11 22:35窦 婴：西汉大臣。
字王孙（公元前
-公元前131），观津（今河北省衡水东）人。
窦太后侄。
吴、楚七国之乱时，被景帝认为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。
七国破，封魏其侯。
武帝初，任丞相。
推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。
后因罪被杀。
窦 融：字周公（公元前16年-公元62年），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，世代仕官河西。
新莽时封建武男，后因参加镇压绿林、赤眉农民军，拜渡水将军。
新朝灭亡，降更始政权，求任张掖属国都尉。
更始覆灭，被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡大将军事，据境自保。
他先奉隗嚣正朔，后见光武帝号令严明，有意投靠。
时光武帝闻河西殷富，士卒精壮，也遣使与他联络。
建武五年（29年），融接受东汉政权凉州牧的官职。
八年，光武帝征隗嚣，融率部来会合，击破隗嚣后，封安丰侯。
陇蜀平定，融奉召入京，历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大匠。
窦氏贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千计。
融子放纵，多行不法。
永平二年（59年）从兄子窦林因罪处死，明帝令融就第养病。
岁余，融上卫尉印绶。
五年卒，年七十八岁。
窦 威：字文蔚，汉代扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，太穆皇后从父兄也。
初为汉高祖丞相府司录参军，博物多识，朝章国典，皆其所定。
终内史令。
集十卷，今存诗一首。
窦 宪：字伯度。
东汉扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜大将军，总揽大权。
和帝既长，愤其骄纵，与中常侍郑众等合谋，迫令自杀。
窦 武：字游平（
-168），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人。
桓帝延熹八年（165年）以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。
时正第一次党锢之祸，上书为党人求情。
桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任大将军辅政，封闻喜侯。
他引用陈蕃、李膺、杜密等党人参政，合谋杀中常侍曹节、王甫等。
事泄，反为曹节等所杀。
窦 巩：字友封（772或773-831或832），唐扶风平陵人。
窦庠弟。
宪宗元和二年进士。
袁滋辟为从事及掌书记。
入朝拜刑部郎中。
元稹观察浙东，奏为副使后兼御史中丞。
平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。
工五言诗。
与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有。
窦 苹：字之野，生卒年不详，生活在北宋仁宗时代。
杂取有关酒的故事、掌故、传闻计十四题，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人酒事、酒的功用、性味、饮器、传说、饮酒的礼仪，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一目了然，可以说是对北宋以前中国酒文化的汇集，有较高的史料价值。
此书成书于宋仁宗天圣二年（公元1024年），后收入于陶宗仪中。
其“酒之文十三”，本收、、三篇前人关于酒的文章。
窦 默：字子声（1196-1280），初名杰，又字汉卿，元代广平府肥乡县兴教乡人（现邯郸市肥乡县）。
窦默是我国元代杰出的政治家、理学家、教育家和医学家。
窦默自幼熟读诗书，广结朋友，和许衡、姚枢等当时的理学家共同探讨程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。
广泛涉猎，无止的追求，使他的儒学知识更为丰富和系统化，特别是朱熹思想的渗透，形成自己一套观点，为他日后出仕元廷，辅佐世祖，成就帝业，奠定了基础。
窦太后：中华帝国黄老学派的最后一个代表人物，名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。
吕后赏赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。
因家在清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。
但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒非常喜欢她，和她生了刘启和刘武。
窦姬信奉黄老之学（道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。
主张无为而治，宽政待民）在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在以后的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到窦太后逝世为止，历经文、景二朝，再她逝世前汉武帝也不敢重用儒生。
窦建德：隋朝漳南人。
聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。
隋大业十四年炀帝南游江都，为字文化及所杀，时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。
世充旋杀侗自称帝，建德亦称夏帝。
唐武德三年，李世民（秦王）击世充。
建德出兵救世充。
四年，战败被俘，斩于长安。
享年48岁。
：名禹钧，号燕山。
后周渔阳人。
在五代后晋时，明瞒暗骗，势压贫贱，不讲天理良心，30无子。
传说一夜其父送梦，对燕山说：“你心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。
速要改恶从善，大积阴德，广行方便，挽回天意，改过呈祥”。
燕山醒来将父梦中的话牢记在心，从前之恶，不再敢为，而且广行方便，家中又设立义馆，请明师教训，帮助家贫子弟读书。
他创办过40多所义学，官作，由他推荐提拔成名的青年不计其数。
一夜又梦见父亲说：“你今阴功浩大善名张注天曹，后有5子，齐登科甲，寿添89岁”。
此后修身积德，更加殷勤。
后来，果然连生仪、严、侃、偶、傅，由于他，5子勤奋学习，先后登科。
窦叔向：字遗直，京兆（今陕西省扶风）人。
唐代宗大历初登进士第，代宗时，常衮为相，引为左拾遗、内供奉。
衮贬，出为溧水令，复迁工部尚书。
诗法谨严，有诗传世。
群、常、牟、庠、巩，皆工词章，著有《联珠集》行于时。
窦叔向工五言，名冠时辈。
有集七卷，今存诗九首。
窦汉卿：金代有医学家。
名默。
广平肥乡人，曾官居太师，故世称窦太师，,精针灸八脉穴法，著有《针经指南》、《标幽赋》为是书主体内容，因行文典雅，论理精湛，元明诸名家皆宗之。
论其体用，《标幽赋》之于针灸实如《烟波钓叟歌》之于遁甲也。
窦默（公元1196～1280年），字子声，早年名杰，字汉卿，河北广平肥水乡人。
官至翰林侍讲学士，日召文馆大学士，卒后赠大师，追封魏国公，谥文正。
擅长针灸，是金元时代著名针灸学家，元兵伐金时，南走渡河。
医者王翁，妻以女，使业医。
在蔡州时，得李浩之铜人针法，遂以针术救人。
一说曾得道人丘长生之传。
元代王开，季传其术。
撰有《针经指南》、《疮疡经验全书》、《铜人针经密语》、《指迷赋》等著作。
窦氏强调针灸与经络、脏腑、阴阳与治病的关系，对取穴宜忌，补泻《标幽赋》手法深有研究，创治病八法为烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气、留气、抽添。
窦氏在重点地发挥了《针经》本义的基础上，结合自己的临床治验和心得，将针灸理论与实践中较为幽微、深奥、隐晦的意义，用歌赋的体裁，综合阐述，通俗易懂，便于习诵，对后世有较大的影响。
其时，有一同姓同字（汉卿）医家，亦以医业，故元代学者多称窦默为北窦。
窦这个姓在百家姓里排行第几
百家姓赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨\ 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜\ 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎\ 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐\ 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常\ 第三十九个诶.\ 窦姓起源古老，远祖始于夏朝。
是大禹的后代。
源于姒氏。
夏朝国君相被杀后，到了王妃逃出窦地，逃回娘家有仍，生下了遗腹子少康。
后来少康恢复了夏朝，史称“少康中兴”，少康的两个儿子杼，龙，仍然居住在有仍，就姓了窦姓。
\ 后来杼即位为下任夏王。
发展和演变：古代的少数民族氐族（分布在今天的陕西，甘肃，四川一带）也有以窦为姓的。
在汉朝时，清河观津的窦氏出了一个皇后，窦太后，她是文帝刘恒的妻子，景帝刘启的母亲，她一直执政到汉武帝时，清河窦氏也因此大兴，逐渐形成望族。
此外，窦姓在发展过程中，还逐渐形成了扶风，河南两大郡望，在当地发展成为望族，因此，窦姓世称扶风望，河南望，清河望。
